おっかけ！千夜千冊

エディション30冊目『数学的』出版を記念して、千夜千冊編集長・寺平賢司再登場！　数学者列伝シリーズの第3巻にあたる『数学を拡げた先駆者たち』は、ガウス、アーベル、ガロア、ナイチンゲール、カントール、コワレフスキー、ポアンカレと男女半々かつ意外な人選もある顔ぶれになっている。年代順に業績を追いながら、科学の王者ガウスをたっぷり編集長が解説します。リハビリ休養明けの小僧と坊主と編集長のコラボやいかに。

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 「万物は数である」ピュタゴラス。その禁欲的かつ秘教的と言われた生活を共にした学派では、数に関してのアクゥスマタ（akousmata）とシュンボラ（symbola）、対話と寓意が重要視された。ピュタグラスが数に見たものは何だったのか。人間は計算機であるとも言われるAI時代にこそ、あらためてピュタグラスのダイモーンのもつ意義を再考する必要があるかもしれない。（こちらのオツ千は2024年年始に収録したものです。）

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2024年始に収録したオツ千。季節外れの新年の挨拶からスタートするのは『日本の数学 西洋の数学』。中国から入ってきた算木とそろばんが、律令時代、『塵劫記』を経て、江戸の関孝和へ。実用を重視した器具代数としての日本数学はいかに発展を遂げていき、どこに限界があったのか。建部賢弘の「尽・不尽」から、その固有性と可能性を考えます。

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 オツ千『編集力』シリーズの掉尾を飾る一夜は、これからのデジタルアーカイブのあり方を思考する一夜です。アメリカで指導した「編集文献学」はウェブ社会の液状化に対して、「編集」の必要性が説かれています。編集力のための新たなナレッジサイトのためのデジタルアーカイブ、人材、組織、研究機関、産業界はどのようにあるといいのか。生成AI時代にこれからの編集力装置をラストで見通します。

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こういう人の登場を期待してよい時代になったのかという感慨と共に始まる千夜。『情報学の基礎』と謳いながら、情報の本来と将来をラディカルに問う一夜である。『花鳥風月の科学』『フラジャイル』『知の編集工学』『情報の歴史を読む』『知の編集術』を読み込み、70箇所に渡って言及、引用した本書が取り出したのは、弱い散文的なつながりと物語マザーだった。自由編集状態に向かうエディティングセルフへの期待に満ちた一夜。

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 1971年夏、オブジェマガジン「遊」創刊。アップルPCの登場とともに『情報の歴史』『情報と文化』「花鳥風月ナビ」を連打。インターネット時代に突入すると予言的な『インターネット・ストラテジー』に続き、ISIS編集の国を立ち上げ、編集学校と千夜千冊が産声を上げた。松岡正剛の編集半生は、本を編集の先達にして、メッセージ（Message）・メソッド（Method）・メディア（Media）の３Mを動かし続け、新たなライティング・スペースを構想してきた歴史であり、未来への大いなるレガシーでもある。21世紀のライティング・スペース宣言はこの千夜からはじまる。

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６万冊の本と一緒にゴートクジにお引っ越し。2012年暮れに編集工学研究所は赤坂から赤筒へ。前代未聞の職場イベント一体空間のISIS館および本楼が誕生した。その移転のあらましと重ねながら、いかに知をオストラネーニエ＝異化するのかを紐解く一夜。坊主による音声でのエディットツアー擬き本楼案内もご堪能ください。

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松岡正剛直伝・世界読書奥義伝[離]。その隠されたプログラムの秘密がこの千夜で一部紹介されている。[離]の退院者でもある坊主と小僧が、ここまで見せていいのかとさらにその奥を紹介。重ねてブルーメンベルクの世界読書メタファー読みの方法をじっくりと語ります。世界読書とは一体どういうことなのか。何をすれば世界読書をしたことになるのか。今夜その謎がチラ見せされる。

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イメージング・サイエンス、新世紀のアルス・コンビナトリア、つなぐ技術としての人間意識。別様の可能性を展き、ものごとを前に進め、新たな世界をつくるヴィジュアル・アナロジーという方法。高山宏も絶賛するスタフォードの思想と方法を、編集工学というフィルターを通せば、どのように読み解くことができるのか。AI時代の編集工学エンジンと編集工学インターフェイスの方向性を見通すための必携の一冊に、坊主と小僧がググッと迫ります。

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イシス編集学校のイシスとは、Interactive System of Inter Scoresの略称であり、再生の女神イシスの肖りでもある。イシスの物語を紐解きながら、イシス、オシリス、ホルスのイメージがいかに連想的に拡散して、伝播し、変容していったのか。また、キリストが持つ「油を注がれた者」とは何を表していたのか。海賊旗や水を吐くライオン像などのイメージ変遷も本書から明らかにしていきます。

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「Ｑ→Ａ」で読むのではなく「Ａ→Ｑ」を挟みながら読む「アナモルフィック・リーディング」。スロヴェニアの傑物・スラヴォイ・ジジェクの読みは、ラカンを通して斜めから読むという方法であった。おっかけラカンブラウザで全てを読み、「ないものねだり」が得意なジジェクは、オツ千の先駆けモデルと言えるかもしれません。追っ掛け野郎の追っ掛けトークはどうなったのか？　その顛末をお聞きください。

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助平なイタリアの哲学者アガンベンが拘ったのは、「閾」と「間」の政治美学。松岡正剛はなぜ千夜の冒頭にタクシードライバーを置いたのかを小僧が果敢に推測。千夜の読書歴に準えながら、アガンベンの著作や概念を順に追っかけていった先に見えるものは何か？

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ロラン・バルトに並ぶフランス物語学の泰斗・ジュネットが、フィギュールの秘密を執拗に追った。プロフィールの一切であり、あやの印でもあるフィギュール。テキストの関連性を５つに腑分けして、あやかりの技を分解解読します。このオツ千を聞けば、あなたもあやしいテキストをあやつることができる？

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アブダクションシリーズのラストを飾るのは帰納法インダクション。拡げた情報からいかに制約を絞って、関係をつかむ単位を作動させるかがインダクションの肝である。そこで重要になるのが準同型、擬同型のアナロジーだ。インダクションからアブダクションまでを支えるアナロジーの力をオツ千コンビが大胆に読み替えます。

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いかにアブダクションをすべきか。なぜうまくいかないアブダクションがあるのか。３段階のフェーズ、４基準のチェック、３つのコツ。いくつもの骨法を詳細に解読しながら、アブダクションをアブダクションする小僧と坊主。これを聞けば、あなたもアブダクションの名手間違いなし。必聴です。

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１９世紀後半の知の巨人パース。記号学や論理学だけでなく、天文学・化学・分光技術・数理経済学・測地学・地図製作・辞書編集・エジプト学・マーケットリサーチ・文献学・シェイクスピアの音声言語研究・戯曲・アガペー研究とあらゆる知を渉猟したプラグマティズムの創始者。パースによるアブダクションの編集工学とはいかなるものか。イコン・インデックス・シンボルの記号をベースに、その方法哲学を概観します。

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アブダクション連打シリーズ第一弾。記号学者パースと名探偵ホームズを並べながら、その推理、推論の妙を楽しく紐解く一冊。ＮＨＫラジオの看板番組だったという「二十の扉」を千夜千冊を題材にして、坊主から小僧へ出題。さて小僧はオツ千のプライドにかけて見事答えることができるのか。皆さんもぜひご一緒に推論してみてください。

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情報の歴史にＣＲＯＮＯＳ、京都デジタルアーカイブ「ＭＩＹＡＫＯ」、密教アーカイブ「ＫＵＫＡＩ」。松丸本舗、近大ビブリオシアター、角川武蔵野ミュージアムEDIT TOWN、そして編集工学研究所の本楼。知のアーカイブを組み立て続けてきた松岡正剛の編集工学プランの基礎には、フーコーの『知の考古学』からのヒントがあった。難読ともいえる本書を解読するために、坊主と小僧はいつにも増して千夜千冊に寄り添いながら迫っていきます。

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自分自身を定義されることを好まない。自分が使う概念を定義することも好まない。松岡正剛自らちょっと似ているというロラン・バルト。どぎまぎもざわざわもむずむずもさせられるバルトのテクストがこだわったのは、モードであり、インターテクストであり、形容なき生命であった。松岡正剛の編集思想の核ともいえるスタイルに触れる一夜。

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旅行嫌いの松岡正剛が海外に渡航して真っ先にあった人物こそ、ロジェ・カイヨワだった。対角線を折る、斜めに見るという「編集」そのものを体現する大遊学者でもあるカイヨワ。書き込みのある書物『遊学の話』の流れにも添いながら、『遊びと人間』『蛸』『反対称』といった書物年譜を辿りつつ、セイゴオとカイヨワの編集姿勢の違いも比較します。

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シュタイナー、ヴィゴツキー、トマセロらを継承し、発展させたキエラン・イーガン。「想像力」に着目して、ヴィゴツキーに肖って、認知道具をいくつも示した。松岡正剛はそれを15に再編集し、千夜千冊で解説。それをさらに坊主と小僧が15を一つずつ解読していきます。なぜこの千夜が『編集力』のラストに来たのか、その謎が明かされる？

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2023年に急逝された室井尚さん。情報を主語に、編集と身体をつなぐ「情報宇宙論」は30年以上前の著作でありながら、現代でこそ考えるべき問いが投げかけられています。あえて非構造に星座のように並べたという論の数々から、坊主と小僧は大いに刺激を受けて、新たな物語編集の可能性を投げかけます。たくさんの私がたくさんの世界を生き抜くために、あなたはどのような物語を描くでしょうか。

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連打される数学千夜シリーズ第三弾。パターンに注目して、古代から現代科学まで網羅した一冊。千冊小僧の穂積はデザイナーとしてムナーリのデザインとペアノ図形を解説。千夜坊主の吉村は自らの思考を数学的思考と重ねつつ小僧にレクチャー。いつものオツ千と少し趣向を変えてお届けいたします。

松岡正剛の古い幼なじみだというソージくんとルイジくん。どちらも似ていることが大好きだが、その好き具合がちょいと違う。結果にこだわるソージくんに、重ね着が似合って見立てがうまいルイジくん。彼らと仲良くなることがどうやら編集力を発揮するための肝のようである。第二章の締めであり、第三章へにもつながる類推思考と存分に坊主と小僧が戯れるオツ千。にたもの兄弟と仲良くするには必聴です。

ずばり「まねる」というタイトルの本書は、機械屋による機械のモデル思考、システム思考をベースに、いかに模倣を行うかを説いた一冊。切断と接続でモデルを組み立て、類推性と双対性でシステムを見る。冒頭では、編集工学研究所の「ほんのれんラジオ」を紹介し、坊主が謡を披露しております。

能楽師・安田登と親しく交わり、身体の師に甲野善紀、数学の師に鈴木健をもつ独立研究家である森田真生。アンディ・クラークと荒川修作をブラウザに、岡潔とチューリングの数学を心でつないでみせた。森田さんに幼年期のエピソードを持つある方からのエピソードも紹介しながら、小僧と坊主が身体的数学を考察します。

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アナロジー・アブダクション・アフォーダンス。３つのAの第一弾はアフォーダンス。アフォーダンスといえば「接地力」とも言い換えられます。私たちは椅子、コップといったものだけではなく、土地や建築、文化や情報にもアフォードされています。アフォーダンスを唱えたギブスンは、私たちが動きの中に情報の姿を探索することにアフォーダンスの本質を見ました。電子デバイスに取り囲まれた私たちは、果たしてどのようなアフォーダンスを周りに用意するべきなのか。坊主と小僧が自らの実践と重ねてアフォーダンスの未来を交わします。

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なんと３ヶ月ぶりの更新となった本丸オツ千の更新。しかも、数学。数学苦手を自認する千冊小僧・穂積とセクシー専門の千夜坊主・吉村はいかにして数学千夜に挑むのか。しかも相手はゲーデル・チューリング・チャインティンの天才三間連結。セクシーに悶絶、アンストラクチャーに苦悶する二人の様子と共に最短収録時間となったオツ千をご笑聴ください。

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群れるアザラシもいれば、距離をとって並ぶ千鳥もいる。動物どころか人間も住んでいる場所や使っている言語によって、違う感覚世界に住んでいる。「プロクセミックス」という知覚文化距離という概念を持ち出し、ホールは私たちが文化という「かくれた次元」を通して意味を交わし、相互作用をしていると説いた。脱ぎ捨てられない文化をどのように醸成して、交際するのか。小僧と坊主も互いの文化観を闘わす一夜。

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松岡正剛が千夜千冊エディション『編集力』の中でも特に重要だと示唆したのがこのポランニーの『暗黙知の次元』です。誤解されがちな「暗黙知」ですが、不意の確証や発見が怒る裏側で動いているような知の次元のことを「暗黙知」というわけです。編集工学で重要視される３つのA（アナロジー・アフォーダンス・アブダクション）の起源ともいえるような今夜。聞き逃せない一夜です。

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編集知の世紀といえばもちろん21世紀でしょ、と言いたいところですが、本書のテーマは18世紀フランス。啓蒙は上からのエンライトメントではなく、ディドロ、ダランベールといったギャルソンを中心とした百科全書派が起こした横と下の編集ムーブメントだった。冒頭は出版されたばかりの『知の編集工学　増補版』のデザインを小僧・穂積がチラッと種明かししています。

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マラルメ、ヴィトゲンシュタイン、ベンヤミンとくれば、、、カイヨワのはずがなぜか共通感覚論。いきなり二章に飛んだわけありで口籠る坊主。私的事情のみかと思われたが、共通感覚こそが「編集力」の謎を解く一つの鍵であった。さらに、今回は『知の編集工学　増補版』出版記念でカバー装丁を手掛けた小僧がその謎解きも一部しております。さて、あなたはこれからのコモン・センスをどのように考えるか？

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18世紀からパリの中心街付近に登場した回廊型のアーケード、「パサージュ」。本屋、服屋、菓子屋にパノラマ。いくつもの店が軒を連ねたパサージュの小径は、集団の内側と個人の外側をつなぐ編集装置であることをベンヤミンは見抜いた。ベンヤミンがこだわった「敷居」を小僧は「問」と言い換えて、独自に仮説します。書籍売り立て目録、引用ノーテーションにも見える『パサージュ論」の編集方法も紹介。複製時代に生きる私たちは、アウラを取り戻すことができるのか。

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 クリムト、シーレ、フロイト、マーラー。世紀末ウィーンの煌きのなか、「言語」を鍵に世界とは何かを考えつづけた異能の哲人・ヴィトゲンシュタイン。『論理哲学論考』と『哲学探究』の前期と後期では、全く違う世界定めを示した。編集術と重ねながら、その差異と方法を小僧と坊主が交わします。最後にヴィトゲンシュタインが行き着いた倫理とはなんだったのか。松岡正剛が言い換えを重要視する秘密も明らかになる一夜。お楽しみください。

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今回から新企画として千夜千冊エディション『編集力』を一夜ずつおっかけ。第一回目はステファヌ・マラルメ『骰子一擲』です。

なぜ、千夜千冊エディションの巻頭にマラルメなのか。マラルメの生い立ちから経歴を辿るなかで、その謎に迫っていきます。浮かび上がってきたのは、まさに編集人間そのものであるマラルメ。『骰子一擲』のフォントやレイアウトを声で表現する試みにも果敢に小僧と坊主がチャレンジ、果たしてうまくいったのか？　第一回は『編集力』の全体像も概観します。

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３人まとめて素晴らしいと千夜でも絶賛されたのが、神をエロティックに捉えたいアメリカのカーター・ヘイワード、キリスト教はもともとクィアだというイギリスのエリザベス・スチュワート、下品な神学で方法的逸脱に向かうアルゼンチンのマルセラ・アルトハウス＝リード。３人ともレズビアンかバイセクシャルである。三人娘それぞれの思想と見解と行動に、小僧と坊主もクィアな造語感覚で挑みます。冒頭の「情報の歴史21を読む」イベント告知も要チェックです。

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クローゼットの中を見せてカミングアウトすれば済むというものではない。私たちは誰しもジェンダー、セクシャリティを含めたいろいろをタンスにしまって、その時、その場、その相手に応じてチラチラ見せつ隠しつしているものです。松岡正剛の少年期のエピソードや稲垣足穂体験に、坊主と小僧の体験を重ねつつ、オツ千して参ります。ピンククローゼットをTシャツにあしらった小僧・穂積デザインのトップ画像にもご注目ください。

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古代エジプトの王妃ネフェルティティとアメリカの前衛詩人ディキンソンまで、次々とセクシャル・ペルソナを連打し、バイロンにはプレスリー、ワイルドのドリアン・グレイにはボウイを突き合わせて根本Qを問うた官能クロニクル。本書では男性中心ペルソナ社会を超えて、隠された仮面の可能性が暴れていく。60年代ポップカルチャーを異端の発露と見做し、マドンナを礼讃、デートレイプに異議を唱えるパーリアが徹底するのは自由を手放さない強い意志であった。坊主と小僧もたじたじになりながらも、熱く追っかけます。

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スペシャル第八弾は、7/2に開催されるイシス編集学校[守]の大澤真幸の特別講義に合わせたスペシャルおっかけです。

AIDAボード、ISIS FESTA、多読ジムスペシャルにも登壇され、松岡正剛の盟友として、また現代の問題にいち早く切り込む社会学者である大澤真幸。その思考術を紐解き、『帝国的ナショナリズム』を傍らにこれからの第三者の審級のあり方を、坊主と小僧が交わし合います。特別講義・大澤真幸の編集宣言の詳細お申し込みは編集学校HPをチェック。オツ千と合わせてご覧ください。

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今福龍太が薄墨色の思想者として、オクタビオ・パス、ヴィルム・フレッサー、レヴィ＝ストロースらとともに挙げる映像アーティスト・トリン・Ｔ・ミンハ。ベトナムにルーツをもち、アメリカに移住をし、16ミリカメラを片手にドキュメンタリー映像を撮り続けてきた。その傍ら綴られたエッセイには、白人男性社会がつくりあげた編集力、生命力を奪う男根言語に対する断固としたNOと闘う方法が示されている。坊主と小僧も魅了されるミンハに刮目されたい。

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森進一はおふくろさん、ジョン・レノンはマザー、リリー・フランキーはおかん。誰にでもいるお母さんだが、マザーなるものに古代から現代まで我々はずっと憧れつづけてきた。母国、母国語、ユートピアに、今も母なる理想を重ねている。坊主と小僧は、自らの母から「代わりの母」へエピソードを振り返りつつ、マザーネイチャーの正体に迫ります。二人が出した結論は、自らお母さんになること？　その顛末はオツ千でご確認ください。

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男っぽい、女っぽいとはなんだろうか。表面的な性差とは別に、脳が性ホルモンを分泌している？　坊主と小僧の、あるある男らしさエピソードを交わしながら、話題は恋する脳の編集活性化や思春期の社会思想の可能性にまで探偵してまいります。果たして、おっかけコンビはセックス＆ブレイン解発へ、ホームズ＆ワトソンさながらに一歩踏み出せたのか。性いっぱいの二人のがんばりにあたたかいご声援をお願いします。

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　「おっかけ！千夜千冊ファンクラブ」、ちぢめて「オツ千」スペシャル第七弾は、イシス編集学校の多読ジムスペシャルのプログラムに合わせた特別おっかけです。

ジェンダー、セックスを論じる前にそもそもなぜオスとメスが生まれたのか。物質が情報を帯びた遺伝子情報のスタートから、生命の誕生、光合成、呼吸の発明を経て、配偶子の交接に至るプロセスを追っかけします。Qちゃんズのオツ千コンビはEさま松岡正剛の千夜にどこまで迫れたのか。初めてのリモート収録になったオツ千。これまでとの微妙な違いも感じながらお楽しみください。

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産業革命に端を発した近代的ジェンダー思考は現代まで続いている。男は権威を振りかざし、女は貞淑に家庭を守る。科学が精神と自然、客観と主観を分け、それを補強していったことをケラーは告発した。歴史を遡っては古代ギリシアのプラトン、近代科学の父・ベーコン、はては量子論までをめぐる一夜になりました。男科学の問題点から、これからの科学道まで、坊主と小僧が問題提起をします。冒頭ではオツ千インスタライブのふり返り、そして大澤真幸さんの特別講義告知ありです。

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 一知半解のLGBT理解が、当事者を傷つけてしまう。しかし、カミングアウトやアウティングの問題は、ジェンダーやセクシャリティを超えて、私たちの相手を尊重するコミュニケーションの問題でもある。バトラーの「パフォーマティヴィティ」とイヴ・セジウィックの「ホモソーシャル」を概念エンジンとして、小僧と坊主がさらにLGBTQ＋を深めます。4/20-4/22に急遽開催が決まったオツ千ライブの告知もどうぞお聞き逃しなく。

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バーンスタインのカディッシュ、白洲正子の十一面観音、バルザックのセラフィータ。彼らが描いた両性具有は決して半陰陽でもなければ、バイセクシュアルでもない。古代神話の原存在であり、ジェンダー論を新たにする超存在。その編集可能性、別様可能性に坊主と小僧も魅了された。２通のお便りへのコメントでは、二人のセクシャリティが赤裸々に明かされます。

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 現代思想の下地には言語学がある。私たちが使う言語の構成や運用を腑分けしながら検討、考察する言語学。ソシュールに始まり、ヨーロッパ、アメリカそれぞれで分派した流れを、大学で言語学を学んだ小僧が大胆に解読します。痛風でうどんしか食べられない自らを逆手にとった小僧のうどん読みで、言語学の麺々をツルッとお召し上がりください。

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