Aktiv Islam

Med Musab Rashid & Kashif Virk

I denna vers diskuteras vers surah al-Ahzab 33:41 i detalj där den Helige Profeten Muhammad ﷺ benämns som Khatam-un-Nabiyyin (profeternas insegel). Vad betyder detta begrepp?

Referenser:

• Al-Ahzab 33:41
• Al-Kauthar 108:4
• Tafsir, al-Baidawi (d. 691)
• Ad-Durr al-Manthur, as-Suyuti
• Al-Musannaf, Abu Shaybah (d. 235 AH)
• Al-Futuhaat
• Diwan al-Mutanabbi
• Kanzul Ummal
• Tafsir as-Safi
• Aqidat Ahlus Sunnah
• Al-Itqan, as-Suyuti
• Ruhul Ma’ani
• Al-Fatawa al-Hadithiyya
• Tafsir, ar-Razi
• Fathul Bari, Ibn Hajar
• Muqaddimah, ibn Khaldun
• Khatm-al-Awliya
• Al-Insan al-Kamil
• At-Tafheemat, Shah Waliullah (d. 1762)
• Musnad Ahmad bin Hanbal
• Al-Djinn, 72:5-8
• Ghafir, 40:35-36

Säsong 2: Dessa 10 avsnitt handlar om synen på profetskapet inom Islam. Majoriteten av muslimer anser att profetskapet upphört helt och hållet. Men är detta förenligt med den Heliga Qur’anen, Ahadither och deras egen uppfattning om Isa ibn Maryams (frid vare med honom) återkomst? Islams Ahmadiyya församling anser i enlighet med den Heliga Qur’anen och Ahadith att den kommande messias ska vara en profet, men att hans profetskap ska vara en fortsättning av den Helige Profeten Muhammads (Allahs frid och välsignelser vare med honom) profetskap och underordnad honom. Detta är den sanna innebörden av begreppet Khatam-un-Nabiyyin dvs profeternas insegel. 

I detta klipp diskuteras hadithen "Det finns ingen profet efter mig" لا نبي بعدي genomgående i ljuset av andra hadither och de lärda teologernas verk.

Referenser:

• Jami’ Tirmidhi
• Sahih Bukhari
• Sahih Muslim
• Al-A’Araf 7:151
• Fathul Majid
• Fathul Bari’
• Tafsir, ar-Razi
• Ad Durr al Manthur, as-Suyuti
• Al-Yawaqeet
• Al-Futuhaat
• Fusus al-Hikam
• Sunan an-Nasai

Säsong 2: Dessa 10 avsnitt handlar om synen på profetskapet inom Islam. Majoriteten av muslimer anser att profetskapet upphört helt och hållet. Men är detta förenligt med den Heliga Qur’anen, Ahadither och deras egen uppfattning om Isa ibn Maryams (frid vare med honom) återkomst? Islams Ahmadiyya församling anser i enlighet med den Heliga Qur’anen och Ahadith att den kommande messias ska vara en profet, men att hans profetskap ska vara en fortsättning av den Helige Profeten Muhammads (Allahs frid och välsignelser vare med honom) profetskap och underordnad honom. Detta är den sanna innebörden av begreppet Khatam-un-Nabiyyin dvs profeternas insegel. 

I en hadith kan vi läsa om att 30 falska profeter skall framstå bland muslimerna. I detta klipp diskuterar jag denna hadith.

Referenser:

• Sahih Bukhari
• Sahih Muslim
• Jami’ Tirmidhi
• Sunan Abi Dawood
• Al-Yawaqeet 
• Al-Mawahib
• Ikmal al-Ikmal
• Fathul Majid

Säsong 2: Dessa 10 avsnitt handlar om synen på profetskapet inom Islam. Majoriteten av muslimer anser att profetskapet upphört helt och hållet. Men är detta förenligt med den Heliga Qur’anen, Ahadither och deras egen uppfattning om Isa ibn Maryams (frid vare med honom) återkomst? Islams Ahmadiyya församling anser i enlighet med den Heliga Qur’anen och Ahadith att den kommande messias ska vara en profet, men att hans profetskap ska vara en fortsättning av den Helige Profeten Muhammads (Allahs frid och välsignelser vare med honom) profetskap och underordnad honom. Detta är den sanna innebörden av begreppet Khatam-un-Nabiyyin dvs profeternas insegel. 

I surah al-Jumuah (62) kan vi läsa om den Helige Profeten Muhammads ﷺ andra framträdande i den sista tiden. Detta förtydligas i en hadith i Sahih al-Bukhari Kitab-ut-Tafsir.

Referenser:

• Al-Djumuah 62:3-5
• Sahih Bukhari, Kitab at-Tafsir
• Mishkat al-Masabih, Kitab al-‘Ilm
• Sahih Bukhari, Kitab al-Manaqib
• Musnad Ahmad bin Hanbal, Ahadith Muawiyah bin Sufyan
• Sunan at-Tirmidhi, Kitab al-Iman

Säsong 2: Dessa 10 avsnitt handlar om synen på profetskapet inom Islam. Majoriteten av muslimer anser att profetskapet upphört helt och hållet. Men är detta förenligt med den Heliga Qur’anen, Ahadither och deras egen uppfattning om Isa ibn Maryams (frid vare med honom) återkomst? Islams Ahmadiyya församling anser i enlighet med den Heliga Qur’anen och Ahadith att den kommande messias ska vara en profet, men att hans profetskap ska vara en fortsättning av den Helige Profeten Muhammads (Allahs frid och välsignelser vare med honom) profetskap och underordnad honom. Detta är den sanna innebörden av begreppet Khatam-un-Nabiyyin dvs profeternas insegel. 

I Hadith kan vi läsa att den kommande Isa (as) skall vara en profet bland det muslimska folket. Även övriga muslimer anser att Isa (as) ska vara en profet, fastän de anser profeten Muhammad ﷺ vara den siste profeten. I detta klipp går jag igenom dessa hadither.

Referenser: 

• Sahih al-Muslim Kitab al-Fitan
• Sunan Abi Dawood Bab Khurooj ad Dajjal
• Al-Mu’jam, Tabarani (d. 360 AH)
• Al-Musannaf, Abi Shaybah (d. 235 AH)
• Takmilah Majma’ Bihaar al-Anwaar, Muhammad Tahir (d. 986 AH)
• Sahih al-Bukhari, Kitab Ahadíth al-Anbiya
• Al-Yawaqeet, as-Shi’rani (d. 973 AH)

Säsong 2: Dessa 10 avsnitt handlar om synen på profetskapet inom Islam. Majoriteten av muslimer anser att profetskapet upphört helt och hållet. Men är detta förenligt med den Heliga Qur’anen, Ahadither och deras egen uppfattning om Isa ibn Maryams (frid vare med honom) återkomst? Islams Ahmadiyya församling anser i enlighet med den Heliga Qur’anen och Ahadith att den kommande messias ska vara en profet, men att hans profetskap ska vara en fortsättning av den Helige Profeten Muhammads (Allahs frid och välsignelser vare med honom) profetskap och underordnad honom. Detta är den sanna innebörden av begreppet Khatam-un-Nabiyyin dvs profeternas insegel. 

I Koranen kan vi läsa om ett löfte till Abrahams ätt. Bland dem återfinns att profeter skall framstå bland hans folk. När vi läser Durood (Salat) över profeten Muhammad ﷺ ber om liknande välsignelser för hans folk.

Referenser:

• Al-Baqarah 2:125, 130, 
• Al-Ankabut 29:28
• Al-Futuhaat, ibn Arabi (d. 638 AH)

Säsong 2: Dessa 10 avsnitt handlar om synen på profetskapet inom Islam. Majoriteten av muslimer anser att profetskapet upphört helt och hållet. Men är detta förenligt med den Heliga Qur’anen, Ahadither och deras egen uppfattning om Isa ibn Maryams (frid vare med honom) återkomst? Islams Ahmadiyya församling anser i enlighet med den Heliga Qur’anen och Ahadith att den kommande messias ska vara en profet, men att hans profetskap ska vara en fortsättning av den Helige Profeten Muhammads (Allahs frid och välsignelser vare med honom) profetskap och underordnad honom. Detta är den sanna innebörden av begreppet Khatam-un-Nabiyyin dvs profeternas insegel. 

I surah an-Nisa berättas det om fyra slags belöningar i form av andliga ställningar som följare av Islam kan erhålla. Det främsta utav dessa är Profetskapet.

Referenser:

• An-Nisa 4:69, 70, 147
• Al-Fatihah 1: 6-7
• Tafsir, al-Qurtubi (d. 671)
• Mufradaat, ar-Raghib (d. 502 AH)
• Al-Bahr al-Muhit, Abu Hayyan (d. 745 AH)
• Al-Hadid 57:20
• Ale Imran 3:111, 194

Säsong 2: Dessa 10 avsnitt handlar om synen på profetskapet inom Islam. Majoriteten av muslimer anser att profetskapet upphört helt och hållet. Men är detta förenligt med den Heliga Qur’anen, Ahadither och deras egen uppfattning om Isa ibn Maryams (frid vare med honom) återkomst? Islams Ahmadiyya församling anser i enlighet med den Heliga Qur’anen och Ahadith att den kommande messias ska vara en profet, men att hans profetskap ska vara en fortsättning av den Helige Profeten Muhammads (Allahs frid och välsignelser vare med honom) profetskap och underordnad honom. Detta är den sanna innebörden av begreppet Khatam-un-Nabiyyin dvs profeternas insegel. 

I detta klipp berättar jag om Profeternas förbund میثاق النبیین som Allah slöt med alla profeter. Detta förbund nämns i den Heliga Qur’anen och däri ingick att de skulle uppmana sina följare att tro på framtida profeter som bekräftade deras läror. Detta förbund slöts även med profeten Muhammad ﷺ.

Referenser:

• Ale Imran 3:82
• Tafsir, al-Razi (d. 312 AH), al-Qurtubi (d. 671 AH), al-Khazin (d. 741 AH) Siddique Hassan (d. 1307 AH), Muqatil (d. 150)
• Al-Ahzaab 33:8, 9
• Al-A’raf 7:36

Säsong 2: Dessa 10 avsnitt handlar om synen på profetskapet inom Islam. Majoriteten av muslimer anser att profetskapet upphört helt och hållet. Men är detta förenligt med den Heliga Qur’anen, Ahadither och deras egen uppfattning om Isa ibn Maryams (frid vare med honom) återkomst? Islams Ahmadiyya församling anser i enlighet med den Heliga Qur’anen och Ahadith att den kommande messias ska vara en profet, men att hans profetskap ska vara en fortsättning av den Helige Profeten Muhammads (Allahs frid och välsignelser vare med honom) profetskap och underordnad honom. Detta är den sanna innebörden av begreppet Khatam-un-Nabiyyin dvs profeternas insegel. 

I flera hadither kan vi läsa om att framtida profeter kan komma. Ett exempel är det av Profetens ﷺ son Ibrahim, angående vilken han sade att ”Om han levat hade han varit en sann profet”. Fler exempel ges i avsnittet.

Referenser:

• Sunan ibn Majah, Kitab al-Janaiz
• Al-Jami’ As-Saghir, Suyuti och Albani
• Kommentar av Tafsir Baidawi, Sheikh Zadah (d. 851 AH)
• Al-Asrar al-Marfo’ah, Mulla Ali al-Qari (d. 1014)
• Tarikh al-Khulafá, as-Suyuti (d. 911 AH)
• Kanzul Ummal, Ali al-Muttaqi (d. 975 AH)
• Al-Khasais al-Kubrá, as-Suyuti (d. 911 AH)

Säsong 2: Dessa 10 avsnitt handlar om synen på profetskapet inom Islam. Majoriteten av muslimer anser att profetskapet upphört helt och hållet. Men är detta förenligt med den Heliga Qur’anen, Ahadither och deras egen uppfattning om Isa ibn Maryams (frid vare med honom) återkomst? Islams Ahmadiyya församling anser i enlighet med den Heliga Qur’anen och Ahadith att den kommande messias ska vara en profet, men att hans profetskap ska vara en fortsättning av den Helige Profeten Muhammads (Allahs frid och välsignelser vare med honom) profetskap och underordnad honom. Detta är den sanna innebörden av begreppet Khatam-un-Nabiyyin dvs profeternas insegel. 

I en rad verser av den Heliga Quranen öppnas möjligheten upp för framtida profeter. I detta avsnitt görs en genomgång av dessa verser.

Referenser:

• Al-Maidah 5:4, 45
• Al-A’raf 7:36
• Tafsir, al-Baidawi (d. 691 AH)
• Al-Hajj 22:76
• An-Nisa 4:70
• Ale Imran 3:180
• Al-Jinn 72:27-28

Säsong 2: Dessa 10 avsnitt handlar om synen på profetskapet inom Islam. Majoriteten av muslimer anser att profetskapet upphört helt och hållet. Men är detta förenligt med den Heliga Qur’anen, Ahadither och deras egen uppfattning om Isa ibn Maryams (frid vare med honom) återkomst? Islams Ahmadiyya församling anser i enlighet med den Heliga Qur’anen och Ahadith att den kommande messias ska vara en profet, men att hans profetskap ska vara en fortsättning av den Helige Profeten Muhammads (Allahs frid och välsignelser vare med honom) profetskap och underordnad honom. Detta är den sanna innebörden av begreppet Khatam-un-Nabiyyin dvs profeternas insegel. 

Muslimer tror på en fantastisk berättelse om vad som hände med Isa ibn Maryam (as) när judarna försökte korsfästa honom. Men vad är den korrekta förståelsen av surah An-Nisa vers 158-159, där händelsen kring korsfästelsen nämns? Vad betyder det arabiska verbet Rafa' رفع (uppresa) som används för Isa ibn Maryam (as)?

Referenser:

• An-Nisa 4:159, 160, 161, 162
• Saba 34:35
• Ya Sin 36:31
• Ale Imran 3:56
• Al-Maidah 5:15
• An-Nisa 4:83

Säsong 1: Dessa tio avsnitt behandlar uppfattningar kring profeten Isa ibn Maryam (frid vare med honom) bland muslimer. Majoriteten av troende muslimer inväntar ankomsten av Isa (Jesus) i den sista tiden. Men denna uppfattning saknar stöd i Islams urkunder. Tvärtom finns det många verser i Koranen och hadither som bevisar att Isa ibn Maryam (frid vare med honom) har dött, precis som alla andra profeter.

Muslimer menar att en vers i surah an-Nisa antyder om Isa ibn Maryams (as) återkomst. Men vad betyder versen egentligen?

Referenser:

• An-Nisa 4:158, 159, 160
• Al-Israa 17:94
• As-Saaffat 37:10
• Al-Ankabut 29:27
• Al-Fajr 89: 26, 27
• Maryam 19:57, 58
• Al-A’raf 176, 177
• Al-Baqarah 2:254
• Ghafir 40:16
• Sahih Muslim Kitab al-Fadail, Kitab al-Birr
• Sunan Ibn e Majah, Kitab Iqamatuis Salat
• Tafsir, al-Razi (d. 311 AH)
• Lisan ul-Arab (lexikon)

Säsong 1: Dessa tio avsnitt behandlar uppfattningar kring profeten Isa ibn Maryam (frid vare med honom) bland muslimer. Majoriteten av troende muslimer inväntar ankomsten av Isa (Jesus) i den sista tiden. Men denna uppfattning saknar stöd i Islams urkunder. Tvärtom finns det många verser i Koranen och hadither som bevisar att Isa ibn Maryam (frid vare med honom) har dött, precis som alla andra profeter.

Muslimer anser att det finns en konsensus bland muslimska teologer och inriktningar om at Isa ibn Maryam (frid vare med honom) lever. I det här avsnittet presenteras vittnesmål från den Helige Profeten Muhammads (saw) tid ända in i vår från lärda muslimer som ansåg att Isa ibn Maryam (as) har dött.

Referenser:

• Ale-Imran 4:55
• Al-Maidah 5:117-118
• Sahih Bukhari Kitab at-Tafsir, Kitab al-Maghazi, Kitab al-Fitan, Ahadith-al-Anbiya, Manaqib al-Ansar,
• Ad-Durr al-Manthur, Jalal ud-Din as-Suyuti (d. 911 AH)
• At-Tabaqat al-Kubra, ibn Sa’ad (d. 230 AH)
• Bihar al-Anwar, Muhammad Baqir al-Majlisi (d. 1110 AH)
• Kashful Mahjoob, Ali al-Hajweri (d. 465 AH)
• Asbab un Nuzul, Ali ibn Ahmad al-Wahidi (d. 468 AH)
• Tafsir, ibn Arabi (d. 638 AH)
• Zad al-Ma’ad, Hafiz ibn al-Qayyim (d. 751 AH)
• Sharh az-Zurqani, Muhammad az-Zurqani (d. 1122 AH)
• Tafsir, Muhammad Abduh (d. 1905)
• Tafsir, Ahmad al-Mustafa al-Maraghi (d. 1945)
• Fatawa, Mahmud al-Shaltut (d. 1963)
• Fi Zilal al-Qur’an, Sayyid Qutb (d. 1966)
• Tafsir, at-Tabari (d. 310 AH)
• Tafsir, ar-Razi (d. 311 AH)
• Al-Kashaf, az-Zamakshari (d. 538 AH)
• Tafsir Jalalayn, al-Mahalli (d. 864 AH) och as-Suyuti (911 AH)
• Tafsir, ibn Kathir (d. 774 AH)
• Al-Yawaqeet, Abdul Wahhab as-Shi’rani (d. 973 AH)

Säsong 1: Dessa tio avsnitt behandlar uppfattningar kring profeten Isa ibn Maryam (frid vare med honom) bland muslimer. Majoriteten av troende muslimer inväntar ankomsten av Isa (Jesus) i den sista tiden. Men denna uppfattning saknar stöd i Islams urkunder. Tvärtom finns det många verser i Koranen och hadither som bevisar att Isa ibn Maryam (frid vare med honom) har dött, precis som alla andra profeter.

Enligt surah an-Nahl är alla de människor som dyrkas av sitt folk döda. Detta innefattar även Isa ibn Maryam (as), som dyrkas av miljarder kristna. Avsnittet innehåller även en diskussion kring ordet Khulood خ۔ل۔د.

Referenser:

• An-Nahl 16:21-22
• Al-Maidah 5:73
• Al-Anbiya 21:35
• Lisa ul Arab (lexikon)
• Aqrabul Mawarid (lexikon)
• Mufradaat, Imam Raghib al-Asfahani (d. 502 AH)
• An-Nisa 4:79
• Al-Muhalla, ibn Hazm (d. 456 AH)

Säsong 1: Dessa tio avsnitt behandlar uppfattningar kring profeten Isa ibn Maryam (frid vare med honom) bland muslimer. Majoriteten av troende muslimer inväntar ankomsten av Isa (Jesus) i den sista tiden. Men denna uppfattning saknar stöd i Islams urkunder. Tvärtom finns det många verser i Koranen och hadither som bevisar att Isa ibn Maryam (frid vare med honom) har dött, precis som alla andra profeter.

Enligt den Heliga Qur’anen var Isa ibn Maryam (as) ett sändebud till Israels folk, inte till muslimerna. Han fick lära sig Torah och Injil, inte den Heliga Qur’anen. Han fick lära sig hebreiska, inte arabiska. Han tillhörde dessutom en grupp profeter och en ummah (folk) som enligt den Heliga Qur’anen förflutit dvs avlidit.

Referenser:

• Ale Imran 3:49, 50
• Al-Maidah 5:111
• Ibrahim 14:5
• Al-Baqarah 2:135, 136, 142
• Bihar al-Anwar, Muhammad Baqir al-Majlisi (d. 1110 AH)

Säsong 1: Dessa tio avsnitt behandlar uppfattningar kring profeten Isa ibn Maryam (frid vare med honom) bland muslimer. Majoriteten av troende muslimer inväntar ankomsten av Isa (Jesus) i den sista tiden. Men denna uppfattning saknar stöd i Islams urkunder. Tvärtom finns det många verser i Koranen och hadither som bevisar att Isa ibn Maryam (frid vare med honom) har dött, precis som alla andra profeter.

Enligt surah al-A'raf ska alla människor leva på denna jord. Detta inrymmer förstås även Isa ibn Maryam (as). Hur kan han då befinna sig i himlen? Det står även att Isa (as) och hans moder brukade äta mat, men inte längre. Ingen människa, inte ens profeter, kan överleva utan föda.

Referenser:

• Al-A’raf 7:26
• Al-Maidah 5:76
• Al-Furqan 25:21
• Al-Anbiya 21:9
• Sahib Bukhari Kitab Ahadeeth ul Anbiya
• Asbab un Nuzul, Ali ibn Ahmad al-Wahidi (d. 468 AH)

Säsong 1: Dessa tio avsnitt behandlar uppfattningar kring profeten Isa ibn Maryam (frid vare med honom) bland muslimer. Majoriteten av troende muslimer inväntar ankomsten av Isa (Jesus) i den sista tiden. Men denna uppfattning saknar stöd i Islams urkunder. Tvärtom finns det många verser i Koranen och hadither som bevisar att Isa ibn Maryam (frid vare med honom) har dött, precis som alla andra profeter.

I surah Maryam  kan vi läsa om Isa ibn Maryams (as) livscykel. I surah as-Saff säger Isa (as) att profeten Ahmad dvs Muhammad (Allahs frid och välsignelser vare med honom) ska komma efter honom. Det framgår även av flera hadither att Isa ibn Maryam (frid vare med honom) redan har dött.

Referenser:

• Maryam 19:16, 43
• As-Saff 61:7
• Tafsir, ibn Kathir
• Fathul Bayan, Siddique bin Hassan (d. 1307 AH)
• At-Tabaqat al-Kubra, ibn Sa’ad

Säsong 1: Dessa tio avsnitt behandlar uppfattningar kring profeten Isa ibn Maryam (frid vare med honom) bland muslimer. Majoriteten av troende muslimer inväntar ankomsten av Isa (Jesus) i den sista tiden. Men denna uppfattning saknar stöd i Islams urkunder. Tvärtom finns det många verser i Koranen och hadither som bevisar att Isa ibn Maryam (frid vare med honom) har dött, precis som alla andra profeter.

I surah Ale Imran ger Allah den Allsmäktige 4 löften till Isa ibn Maryam (frid vare med honom) som ska inträffa efter hans livstid. Det första av dessa är att hans död ska ske genom Allahs vilja. De tre senare löftena har idag uppfyllts sedan länge, och då måste det första löftet med all säkerhet redan ha infriats. Därför är Isa ibn Maryam (frid vare med honom) med all säkerhet död och ska aldrig återvända.

Referenser:

• Ale Imran 3:56
• Sahih Bukhari Kitab at-Tafsir
• Zad al-Ma’ad, ibn al-Qayyim (d. 751 AH)
• Fathul Bayan, Siddique bin Hassan (d. 1307 AH)

Säsong 1: Dessa tio avsnitt behandlar uppfattningar kring profeten Isa ibn Maryam (frid vare med honom) bland muslimer. Majoriteten av troende muslimer inväntar ankomsten av Isa (Jesus) i den sista tiden. Men denna uppfattning saknar stöd i Islams urkunder. Tvärtom finns det många verser i Koranen och hadither som bevisar att Isa ibn Maryam (frid vare med honom) har dött, precis som alla andra profeter.

I en vers i surah al-Maidah skildras ett samtal mellan Allah och Isa (frid vare med honom) som ska inträffa på Domedagen. Där uttrycker Isa att han är omedveten om att kristna dyrkade honom efter att han lämnade dem. Om han återvänt till jorden innan Domedagen, så skulle han ej vara omedveten om det faktum att miljarder kristna i världen dyrkat honom. Detta innebär med all säkerhet att han aldrig ska komma tillbaka.

Referenser:

• Al-Maidah 5:117-118
• Sahih Bukhari Kitab at-Tafsir

Säsong 1: Dessa tio avsnitt behandlar uppfattningar kring profeten Isa ibn Maryam (frid vare med honom) bland muslimer. Majoriteten av troende muslimer inväntar ankomsten av Isa (Jesus) i den sista tiden. Men denna uppfattning saknar stöd i Islams urkunder. Tvärtom finns det många verser i Koranen och hadither som bevisar att Isa ibn Maryam (frid vare med honom) har dött, precis som alla andra profeter.

I detta avsnitt diskuteras Isa ibn Maryams (as) död i ljuset av Koranen och Sahabas (följeslagarnas) Ijma' (konsensus).

Referenser:

• Ale Imran 3:145
• Asbab al-Nuzul 'Alī ibn Ahmad al Wāhidī (d. 468)
• Al-Baqarah 2:135
• Ar-Ra´d 13:135
• Sahih al-Bukhari Kitab Fadail as-Sahaba

Säsong 1: Dessa tio avsnitt behandlar uppfattningar kring profeten Isa ibn Maryam (frid vare med honom) bland muslimer. Majoriteten av troende muslimer inväntar ankomsten av Isa (Jesus) i den sista tiden. Men denna uppfattning saknar stöd i Islams urkunder. Tvärtom finns det många verser i Koranen och hadither som bevisar att Isa ibn Maryam (frid vare med honom) har dött, precis som alla andra profeter.