The queer is yet to come / Le queer est à venir

La première fois que je l'ai lue, c'était à travers des captures d'écran d'un site webzine révolutionnaire : Qandisha.ma. L'idée était de combiner les récits de femmes en 2011 et de les faire entendre. La deuxième fois que je l'ai lue, c'était lors d'une rencontre littéraire à Agadir autour de son premier livre « Nos mères » aux éditions La Croisée des chemins, qui a connu un réel succès.

Fedwa Misk, autrice, militante féministe, médecin, dramaturge et artiste marocaine, tout cela à la fois et bien plus, nous rejoint dans ce nouvel épisode pour parler de "Nos Mères", de la Moudawana, d'avortement et de sa nouvelle BD, "Des Femmes guettant l'annonce" (Éditions Sarbacane), dessinée par Aude Massot.

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La colonisation a laissé de nombreuses traces dans le paysage maghrébin : dans ses institutions, ses cultures, ses langues, ses sociétés…mais aussi dans son urbanité et les imaginaires créés par l’entreprise coloniale. Et il y a des lieux où cette colonialité peut être estimée et mise à découvert comme au Maroc dans un quartier dédié à la prostitution en faveur des colons. Pour entrer dans le vif du sujet, j’ai invité le géographe Jean-François Staszak qui va vous parler de cet endroit qui vous surprendra par tant d’horreurs : Bousbir.

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At 26, Adam is an Algerian queer artist now living in Canada. As a trans man, he decided to leave Algeria so that he could live his transition to the full and discover himself far from violent social overtones. His story begins in Algeria, and that's where our interview begins. Hang on, we're off

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When I was browsing through queer artworks from the Maghreb and the Middle East available on the Internet as well as during exhibitions, I often came across works from the Sham (Lebanon, Syria) until the day I discovered this sculpture of a man covered with calligraphic letters from the verse of Lot (Sodom and Gomorrah). Signed by the Sudanese artist, Ahmed Umar, this work marked me with the strength of its message. I welcomed him for a discussion and this is the first Middle East special! Ahlan Wa Sahlan  

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The title of this episode is borrowed from a phrase of Khookha: Queer is the art of resistance. Throughout our exchange, it is the wisdom of the words that marked me but also the beautiful simplicity of their feeling towards the art process. For there is nothing more complex than the simple. 

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Chaque jour devrait être le jour de la sensibilisation aux parcours trans, c’est ce que s’est juré mon prochain invité après avoir été le premier homme trans africain à partager sa transition sur les réseaux sociaux. Ghali Eden est unique en son genre bien qu’il se soit senti pendant longtemps seul…mais cette solitude n’a pas atteint la force de son combat. Il me le raconte avec sincérité, douceur. Écoutez-le. 

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Ce sont près de 49 ans de combat que représentent les textes, les livres, les pièces de théâtre et les œuvres d’art qu’a construit Abdellah Taia, nom impossible à éviter lorsqu’on parle de questions queers au Maroc. Celui Qui Est Digne D’Être Aimé, Lettre à un jeune marocain, L’Armée du salut, Le Rouge Du Tarbouche et, récemment, Vivre A Ta Lumière… autant de livres que signent Abdellah Taïa, auteur et cinéaste marocain souvent connu pour être le premier auteur arabe ouvertement gay, retenu pour son sens de la formule et des mots qu’il ne mâche pas…pas plus qu’aujourd’hui, je vous laisse découvrir par vous-mêmes.

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« Être mère : Taha, Bilal et moi ». Livre poignant où Amina Frühauf (@amina_fruhauf) parle de son départ du Maroc, peint sa carrière et son histoire personnelle aux côtés de ses fils, Taha et Bilal, le second connu pour avoir participé à l’Eurovision et de par une carrière artistique qui fait grand bruit (@iambilalhassani)

Mais dans ce livre, Amina nous invite dans l’intimité et la chaleur de ses souvenirs, de ses discussions autour de la table de savoir érigée dans son salon pour répondre aux questions de ses fils, et de son amour tendre, passionnel et si fort pour ses fils. Elle raconte son combat contre le cyberharcèlement et le harcèlement scolaire, l’éducation qu’elle leur transmet, les erreurs qui font grandir et donne une leçon de vie, d'éducation à chacun, chacune qui tient dans sa main cet ouvrage surtout si c'est un parent.

Cet épisode est fait en partenariat avec Socie'tea ! (@societeaofficiel)

QONA a pour vocation de partager les expériences de genre(s) et de sexualité(s) dans les sociétés d’Afrique du Nord et dans leur diaspora. QONA vous invite à découvrir, à apprendre, à vous tromper et à vous corriger, à vous questionner et, avant tout, à vous ouvrir. 

Dernière invitée de ce podcast et de cette saison anniversaire, Al Khilaf, Fatima Daas nous fait le plaisir de revenir sur son livre, La Petite Dernière. Avec elle, on entre dans les méandres du souffle littéraire intercalant poésie, débit rapide et fébrile et une émotion désireuse de plusieurs chapitres. En somme, dans cet épisode, nous plongeons dans la vie de cette (grande) petite dernière qui raconte ses allées-retours vers Paris, ses moments de doutes et ces questions qui nous turlupinent tous, toutes.

Asseyez-vous confortablement dans votre canapé, sur votre chaise au milieu d’un café ou sur un siège de votre métro et prolongez votre expérience littéraire et philosophique avec ce dernier épisode.

QONA a pour vocation de partager les expériences de genre(s) et de sexualité(s) dans les sociétés d’Afrique du Nord et dans leur diaspora. QONA vous invite à découvrir, à apprendre, à vous tromper et à vous corriger, à vous questionner et, avant tout, à vous ouvrir. Cette saison,Al Khilaf, met à l'honneur la variété des discours nord-africains existants dans/et en dehors de la "communauté" LGBTQIA+

Ever wondered what it felt to be a part of a small community and being queer? Ever being queer and coptic and feeling left out? Or ever heard of coptic stories but not really knowing what that meant?

Today, on this new episode we welcome Mena Kamel founder of Coptic Queer Stories. Coptic Queer Stories is an online magazine covering gender, sexuality, race & religion that aims to record experiences of Coptic LGBTQ+ individuals in the diaspora. 

QONA's mission is to share experiences of gender and sexuality in North African societies and its diaspora. QONA invites you to discover, to make mistakes, to learn, to question yourself and, above all, to open up.

Quelle masculinité pour quel combat ? Peut-on être homme et féministe ? La masculinité est-elle la seule barrière à la conscience des dominations qu’elle implique ?

Podcast de sept épisodes à 70 000 écoutes diffusé sur Spotify, Anchor, Soundcloud, essentiellement en darija (arabe marocain), « Machi rojola », (@machirojola) créé pendant le confinement par Soufiane Hennani (@souf.henn), 28 ans, doctorant en biologie, est un podcast où « nous nous réapproprions l’expression pour revendiquer une masculinité plurielle et inclusive au lieu d’une masculinité exclusive et toxique » explique-t-il au journal L'Orient le Jour (@lorientlejour_olj).

C'est aussi l'invité de notre première épisode "Al Khilaf" mettant à l'honneur la variété des discours nord-africains existants dans/et en dehors de la "communauté" LGBTQIA+

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Khaled Kchouk (il / lui) détient un MA en criminologie et un BA spécialisé en psychologie approfondie de l'Université d'Ottawa. Ses intérêts et ses expériences en recherche tournent autour du racisme sexuel et systémique, de la liberté de disposer de son corps et de la communication politique. Avec lui, on se pose les questions du cyberespace de rencontre gai et de son effet sur le corps, la pensée et les relations sociales que l’on crée. On parle aussi de criminalité et de fétichisation pour comprendre comment, à travers une analyse des sexualités, on arrive à déceler le racisme intégré et souvent décomplexé sur les applications.

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I welcome, in this new episode, Sadiqa. Sadiqa is a queer non-binary artist from Morocco, refugee in the Netherlands, they are a rapper and story teller. Through their words they share the beauty, pain, joy, sadness, laughs and tears… because by sharing emotions, stories and experiences we contribute to the creation of realities where queer non binary folks are not just included but also leading and reclaiming their history. With them, we are exploring the story of queers in migration through their nonbinary perspective.

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Advocating and being a militant for LGBTQI+ rights in North Africa and beyond can be a harder task than you might think. Ayouba El Hamri, trans nonbinary activist committed to the trans cause and rights in the MENA offers us, in this episode, a view of how one can conduct projects (just like Transat) in a region where oppositions can be violent. The social and legal implications of queer activism is at the heart of our discussion while we also talked about various issues like representation or the role of media.

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To learn more about trans rights, have a look at our instagram @queersofnorthafrica and the post we share (or create) on our story. 

Entre deux fou-rires et une atmosphère détendue d’échanges, je vous invite à découvrir l’univers de Sarah Arsane, femme maghrébine musulmane queer qui écrit des livres d’une poésie brute et réaliste aux combats nécessaires. Sarah Arsane nous partage aussi son expérience personnelle et on parle de Queerisées, cette nouvelle association pour les femmes queers et racisées de France.

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Lettre à mon frère, Sarah Arsane, 2018

Extraits d’une mauvaise mine, Sarah Arsane, 2020

When we grow up, we often have to deal with multiple representations that we find a little by chance or, on the contrary, by meticulous research. To see oneself, to feel oneself existing are parts of this long way to define one’s identity. Today, I am talking about representation and the birth of MyKali with its original creator, Khalid Abdel-Hadi. He has founded My.Kali magazine at the age of 17, which is a conceptual, Queer and Feminist webzine. Currently his full time job is being the Editor-in-Chief and the Creative Director of MyKali magazine. In this episode, he is discussing many subjects such as creation and what it entails. 

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Following Fatima Mernissi’s words in Dreams of Trespass: a Girlhood in the Harem, recalling that “Words are like onions, The more you peel off, the more meaning you find. And when you start to discover several meanings, the true and the false don't mean anything anymore”, we decided in this episode to have a look at how we deprive of words women in the Maghreb through the example of Algeria before, during and after colonisation.

Today, we welcome professor of sociology at Hunter College and the Graduate Center of the City University of New York, Professor Marnia Lazreg. focusing on postcolonial Algeria and the effects of decolonization, she carried out research on  human rights, social class inequality, cultural movements, development, and gender. She is the author of several books, including Torture and the Twilight of Empire:  From Algiers to Baghdad; The Eloquence of Silence:  Algerian Women in Question, a second edition of which came out in 2019, and Islamic Feminism and the Discourse of Post-Liberation:  The Cultural Turn in Algeria which has just been released.  Her work appeared in translation in several foreign languages. In this episode, we ask ourselves about what mechanisms were (and still are) mobilized to silence Algerian women.

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Bibliography:

Benchemsi Rajae, Marrakech, Lumière d’exil, 2003

Djerba Assia, Women of Algiers in Their Apartment, 1980

Lazreg Marnia, Torture and the Twilight of Empire:  From Algiers to Baghdad, 2008

Lazreg Marnia, The Eloquence of Silence:  Algerian Women in Question, 2019

Lazreg Marnia, Islamic Feminism and the Discourse of Post-Liberation:  The Cultural Turn in Algeria, 2020

Mernissi Fatema, Dreams of Trespass: a Girlhood in the Harem, 1994

The word “queer” embodies a lot of history and a special meaning and when it is embodied, voluntarily or not, by people in North Africa. Mala Badi, a Moroccan gender non-conforming performance artist, seeks to amplify the visibility and empowerment of the queer and trans North African, Amazigh, Muslim and refugee communities while re-thinking the identities put forward. Today, we will be evaluating the change in terminology, in mindsets and the effects of colonialism on our discourses over ourselves.

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Se définir queer prend du temps et de nombreuses adversités se dressent devant celles et ceux qui apprennent à se connaître, qui tentent de se découvrir. Dans ce nouvel épisode, je reçois trois femmes maghrébines aux itinéraires de vie différents. Maya est une femme cis et pansexuelle, directrice de production de contenus télévisuels. Elle est aux côtés de Inès, étudiante en master de recherche en arts numériques et se définissant comme femme franco-algérienne, lesbienne et cis. Enfin, Dihya, algéro-tunisienne, femme bisexuelle et cis. Toutes, à mon micro, racontent leur histoire, leurs questionnements et leurs espoirs.

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On plonge, aujourd’hui, dans Alger et le monde qui entoure celui de notre invité, Imed. Chercheur en biodiversité, activiste, passionné de cinéma, Imed a 22 ans et nous emmène dans les rues d’Alger pour nous montrer la diversité des luttes queer, la persistance des identités et ce qu’est de vivre en tant que “queer” à Alger, dans le sens large du terme. Histoire, sociologie et récits de vie sont les merveilles que vous concocte ce troisième épisode de QONA.

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If you ever wondered what it looked like to study gender from a large perspective covering the MENA region, Oumaïma is the perfect person to talk to! As a Moroccan artivist and gender studies student, they are a researcher in the masculinities of Morocco. They also took part in HELEM and did their first exhibition called “Abandoned Queers of Lebanon” in Tunis and Paris. Learn more about masculinity in the region through our chat covering their experiences in various different countries.

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Queers Of North Africa is dedicated to sharing the experiences of gender and sexuality in North African societies and its diaspora. Through our three thematic categories (Queer Talks, Queers on The Ground & Academiqueer), discover the testimonies of queer people, the stories of their activism and the academic research around these topics.