نفس - Nafs
By Anas Adel Almadhagi
اسمي أنس المذحجي، وسعيد بوجودك هنا..
نفس - NafsApr 05, 2022
تطهير النفس 02 | الجزء التطبيقي
التزكية
تخلية وتحلية
ضبط المدخلات وإطفاء المشتتات
خطة عمل يومي واضحة ومزمنة
التطهير النفسي 01 | الجزء النظري
كيف تتشكل النفس؟
مدخلات - عمليات - مخرجات
أفكار - مشاعر - سلوكيات
القلب السليم
علم النفس: أي علم؟
رد مطول عن اعتراضات متعددة:
ومن أنت حتى تتكلم في علم النفس ونتقده؟
هل علم النفس علم تجريبي بحت؟
لماذا تقول "علم نفس إسلامي" و "علم نفس غربي" ؟
علماء النفس والتحيزات المعرفية!
حوار عن حركة العصر الجديد - المنتدى الفكري الشبابي
كنت ضيفاً في حوارية بعنوان "حركة العصر الجديد: علم الطاقة واليوغا والريكي" في قناة المنتدى الفكري الشبابي - فسيل.
هذا تسجيل للحوارية كاملة مع مداخلات الحاضرين. وسأنشر نسخة مختصرة مرئية في قناتي على يوتيوب.
فائدة 9 : الإيمان والصحة النفسية، طمأنينة النفس، الرضى
" فرِّغ خاطرك لِلِهَمِّ بما أمرت به, ولا تشغله بما ضمن لك، فإن الرزق والأجل قرينان مضمونان, فما دام الأجل باقيا كان الرزق آتيا, وإذا سد عليك بحكمته طريقا من طرقه, فتح لك برحمته طريقا أنفع لك منه. فهكذا الرب -سبحانه- لا يمنع عبده المؤمن شيئا من الدنيا إلا ويؤتيه أفضل منه وأنفع له, وليس ذلك لغير المؤمن, فإنه يمنعه الحظ الأدنى الخسيس ولا يرضي له به, ليعطيه الحظ الأعلى النفيس, والعبد لجهله بمصالح نفسه, وجهله بكرم ربه وحكمته ولطفه, لا يعرف التفاوت بين ما منع منه, وبين ما ذخر له, بل هو مولع بحب العاجل وان كان دنيئا, وبقلة الرغبة في الآجل وان كان عليا, ولو أنصف العبد ربه -وأنى له بذلك- لعلم أن فضله عليه فيما منعه من الدنيا ولذاتها ونعيمها أعظم من فضله عليه فيما آتاه من ذلك, فما منعه إلا ليعطيه, ولا ابتلاه إلا ليعافيه, ولا امتحنه إلا ليصافيه, ولا أماته إلا ليحييه, ولا أخرجه إلى هذه الدار إلا ليتأهب منها للقدوم عليه, وليسلك الطريق الموصلة إليه, فجعل الليل والنهار خلفة لمن أراد أن يذكر أو أراد شكورا, وأبى الظالمون إلا كفورا, والله المستعان."
- ابن قيم الجوزية
فائدة 8 : العلم بغير عمل جنون
هذه فائدة من مجموعة رسائل من كتاب: أيها الولد ، لحجة الإسلام الغزالي.
فائدة 7 : حبس النفس المفيد
طَالب الله وَالدَّار الْآخِرَة لَا يَسْتَقِيم لَهُ سيره وَطَلَبه إِلَّا بحبسين حبس قلبه فِي طلبه ومطلوبه وحبسه عَن الِالْتِفَات إِلَى غَيره وَحبس لِسَانه عَمَّا لَا يُفِيد وحبسه على ذكر الله وَمَا يزِيد فِي إيمَانه ومعرفته وَحبس جوارحه عَن الْمعاصِي والشهوات وحبسها على الْوَاجِبَات والمندوبات فَلَا يُفَارق الْحَبْس حَتَّى يلقى ربه فيخلصه من السجْن إِلَى أوسع فضاء وأطيبه وَمَتى لم يصبر على هذَيْن الحبسين وفر مِنْهُمَا إِلَى فضاء الشَّهَوَات أعقبه ذَلِك الْحَبْس الفظيع عِنْد خُرُوجه من الدُّنْيَا فَكل خَارج من الدُّنْيَا إِمَّا متخلص من الْحَبْس وَإِمَّا ذَاهِب إِلَى الْحَبْس وَبِاللَّهِ التَّوْفِيق
--------
- كتاب الفوائد لابن القيم
فائدة 6 : النفس وجواذبها
«جواذب الطبع إلى الدنيا كثيرة، ثم هي من داخل، وذكر الآخرة أمر خارج عن الطبع، من خارج، وربما ظن من لا علم له أن جواذب الآخرة أقوى، لما يسمع من الوعيد في القرآن، وليس كذلك، لأن مثل الطبع في ميله إلى الدنيا، كالماء الجاري فإنه يطلب الهبوط، وإنما رفعه إلى فوق يحتاج إلى التكلف».
- ابن الجوزي
فائدة 5 : إدراك حقيقة الدنيا
فائدة من سيرة حجة الإسلام الغزالي
فائدة 4 : ترك العوائد لله
"إِنَّمَا يجد الْمَشَقَّة فِي ترك المألوفات والعوائد من تَركهَا لغير الله، فَأَما من تَركهَا صَادِقا مخلصا من قلبه لله فانه لَا يجد فِي تَركهَا مشقة إِلَّا فِي أول وهلة ليمتحن أصادق هُوَ فِي تَركهَا أم كَاذِب، فان صَبر على تِلْكَ الْمَشَقَّة قَلِيلا استحالت لَذَّة
قَالَ ابْن سِيرِين سَمِعت شريحا يحلف بِاللَّه مَا ترك عبد لله شَيْئا فَوجدَ فَقده. وَقَوْلهمْ من ترك لله شَيْئا عوضه الله خيرا مِنْهُ حق.. والعوض أَنْوَاع مُخْتَلفَة وأجلّ مَا يعوض بِهِ الْأنس بِاللَّه ومحبته وطمأنينة الْقلب بِهِ وقوته ونشاطه وفرحه وَرضَاهُ عَن ربه تَعَالَى"
- ابن قيم الجوزية
فائدة 3 : النفس في الخُلطة
"الاجتماع بالإخوان قسمان: أحدهما: اجتماع على مؤانسة الطبع وشغل الوقت؛ فهذا مضرّته أرجح من منفعته، وأقل ما فيه أنه يفسد القلب ويضيع الوقت. ثانيهما: الاجتماع بهم على التعاون على أسباب النجاة والتواصي بالحق والصبر؛ فهذا من أعظم الغنيمة وأنفعها، ولكن فيها ثلاث آفات: الأولى: تزين بعضهم لبعض، الثانية: الكلام والخلطة أكثر من الحاجة، الثالثة: أن يصير ذلك شهوة وعادة ينقطع بها عن المقصود. وبالجملة؛ فالاجتماع والخلطة لقاح أما للنفس الأمارة وأما للقلب والنفس المطمئنة، والنتيجة مستفادة من اللقاح، فمن طاب لقاحه طابت ثمرته، وهكذا الأرواح الطيّبة لقاحها من الملك، والخبيثة لقاحها من الشيطان، وقد جعل الله سبحانه بحكمته الطيبات للطيبين، والطيبين للطيبات وعكس ذلك"
فائدة 2 : الأُنس بين الخلوة والخُلطة
من فقد أنسه بالله بين الناس ووجده في الوحدة فهو صادق ضعيف. ومن وجده بين الناس وفقده في الخلوة فهو معلول. ومن فقده بين الناس وفي الخلوة فهو ميت مطرود. ومن وجده في الخلوة وفي الناس فهو المحب الصادق القوي في حاله. ومن كان فتحه في الخلوة لم يكن مزيده إلا منها. ومن كان فتحه بين الناس ونصحهم وإرشادهم كان مزيده معهم. ومن كان فتحه في وقوفه مع مراد الله حيث أقامه, وفي أي شيء استعمله كان مزيده في خلوته ومع الناس. فأشرف الأحوال أن لا تختار لنفسك حالة سوى ما يختاره لك ويقيمك فيه, فكن مع مراده منك ولا تكن مع مرادك منه.
- ابن القيم
فوائد نفسية 1 : التبصر في النفس
- ابن قيم الجوزية
الطاقة الكاذبة 10 : جربتها ونفعت! | خرافة الانتفاع بالطاقة
الحلقة العاشرة من سلسلة نقد ظاهرة التنمية البشرية، وفيها نوضح أسباب الآثار الإيجابية والنفع الوهمي لشعوذات العلاج بالطاقة. يبدو أن مقولة: "خير الكلام ما قلّ ودلّ" لم تعد مجدية في أيامنا، فوجب تفصيل مجملات ذكرتها في حلقات ماضية في حلقة مطولة.
الطاقة الكاذبة 9 : علم التنمية البشرية (توضيح) + مراجع السلسلة
الحلقة التاسعة من سلسلة نقد ظاهرة التنمية البشرية، وفيها توضيح لسبب استخدامنا لمصطلح "التنمية البشرية" ولو لم يعبر عن معناه الأصلي.
الطاقة الكاذبة 8 : خرافة الأصول الإسلامية للعلاج بالطاقة
الحلقة الثامنة من سلسلة نقد ظاهرة التنمية البشرية، وفيها نستعرض جانباً من التأويلات الباطنية لنصوص الوحي من قبل كهنة الطاقة العرب ونرد عليهم
الطاقة الكاذبة 7 : منهجية عقلية لنقد الأفكار (مهم!!)
الحلقة السابعة من سلسلة نقد ظاهرة التنمية البشرية، وفيها نستعرض منهحية نقدية لتمييز الحق من الباطل في أفكارهم وفلسفاتهم
!الطاقة الكاذبة 6 : كيف يتحول المسلم إلى البوذية ؟
الحلقة السادسة من سلسلة نقد ظاهرة التنمية البشرية، وفيها نستعرض جوانب من الثمار الفاسدة التي خلفتها تعاليمهم الفاسدة في مجتمعاتنا.
الطاقة الكاذبة 5 : التنمية البشرية.. مدخل حركة العصر الجديد إلى العالم العربي
الحلقة الخامسة من سلسلة نقد ظاهرة التنمية البشرية، وفيها نسرد قصة تسلل آفات حركة العصر الجديد تحت تسمية "التنمية البشرية"
الطاقة الكاذبة 4 : التواصل بالفضائيين والأرواح!
الحلقة الرابعة من سلسلة نقد ظاهرة التنمية البشرية، نضرب فيها أمثلة فجة لرواد حركة العصر الجديد.
الطاقة الكاذبة 3: حركة العصر الجديد، إرهاصات ومآلات
الحلقة الثالثة من سلسلة نقد ظاهرة التنمية البشرية، نتحدث فيها عن حركة العصر الجديد: تعريفها، نشأتها، وما أهم مبادئها وعقائدها.
الطاقة الكاذبة 2: ما بعد الهندوسية وصولاً إلى العلاج بالطاقة
الحلقة الثانية من سلسلة نقد ظاهرة التنمية البشرية، ونوضح فيها الجذور الجينية والبوذية ثم الطاوية لهذه الظاهرة وصولاً إلى أصول العلاج بالطاقة واليوجا.
الطاقة الكاذبة 1: الجذور الباطنية والهندوسية
الحلقة الأولى من سلسلة نقد ظاهرة التنمية البشرية، ونوضح فيها الجذور الباطنية والهندوسية لهذه الظاهرة.
الطاقة الكاذبة: إلى من هذه السلسلة؟ + خارطة الرحلة
هذه مادة من عدة حلقات في نقد ظاهرة التنمية البشرية وروحانيات العصر الجديد
هذه حلقة تمهيدية نناقش فيها المحاور الآتية:
- إلى من هذه المادة؟
- خريطة الرحلة
- اعتبارات في الخطاب
- لماذا هذه المادة؟
- ماذا تحتاج للرحلة؟
- ماذا عن الاستبيان؟
- طلبان أخيران
نقد لعلم النفس الغربي ومدخل لعلم نفس إسلامي
في هذه الحلقة أقدم وجهة نظر فيما يحسب على علم النفس الأكاديمي (الغربي)، وأصل بناءً على هذا النقد إلى إمكانية تطوير تأصيل لعلم نفس من منطلق إسلامي.
بعض ما يُحسب لعلم النفس الغربي + مَلَكَة التعاطف
في هذه الحلقة أقدم بعض النقاط في إيجابيات علم النفس الأكاديمي (الغربي) من وجهة نظر شخصية، وأختمها بأهمية شحذ ملكة التعاطف عند الإنسان.
طالب علم الجنون والمجتمع + نصائح لطلاب علم النفس
في هذه الحلقة نناقش بعض الصعوبات التي يواجهها طالب علم النفس مع المجتمع، ثم نعطي بعض النصائح للمقدمين على دراسة علم النفس.
صعوبات مع الأهل | طب المجانين!
الغرض من هذه الحلقة عرض بعض الصور النمطية عن علم النفس في مجتمعاتنا والتي قد تكون من الموانع من دراسة علم النفس.. في هذه الحلقة سنستعرض بعض الصعوبات التي قد يتلقاها المريد لدراسة علم النفس من قبل أهله والمقربين.
نفس وما سواها | سبب التسمية (مقدمة)
هنا سنتحدث في أمور تتعلق بالنفس البشرية وكيف يمكن أن نستفد من هذه المعرفة في الحياة العامة
يمكنك مشاهدة الحلقات أيضا على قناتي في يوتيوب:
Anas Madhagi - أنس المذحجي
www.youtube.com/channel/UCLe24XPlniyy1_lsIWoLbeQ
كما يمكنك متابعة حساباتي على:
انستجرام
anas_madhagi
www.instagram.com/anas_madhag
فيسبوك
Anas Madhagi
www.facebook.com/anas.madhage