The Ghazali Project: اسعد زمان: تہافت الفلاسفہ و احیا العلوم

موضوع: اسلامی معاشیات کے موجودہ مسائل

Current Issues in Islamic Economics

آخری لیکچر

تاریخ و مقام

PIDE

مقرر: ڈاکٹر اسعد زمان صاحب

مرکزی خیال: اختتامیہ

موضوع: اسلامی معاشیات کے موجودہ مسائل

Current Issues in Islamic Economics

عنوان:لیکچر نمبر 14 کے بعد عمومی گفتگو

تاریخ و مقام

PIDE

مقرر: ڈاکٹر اسعد زمان صاحب

مرکزی موضوعات: 

وسائل کی کمیابی کا اصول جدید معاشی نظام میں ریڑھ کی ہڈی کی حیثیت رکھتا ہے۔ اس لیکچر میں یہبتایا گیا ہے کہ یہ اصول کس طرح سے غلط بنیادوں پر قائم ہے 

Scarcity is the heart of economics. In this lecture, we have discussed that the diagnosis provided by the economist (Scarcity is the basic problem) is totally wrong and the remedy which they proposed is also wrong. Actually, all economic theories are based on the concept of logical positivism, which states that knowledge is only based on facts and logic. It has been empirically proven that logical positivism is wrong but still a large majority of economists believe this. Finally, we have discussed that the solution provided by Islam is the solution.

موضوع: اسلامی معاشیات کے موجودہ مسائل

Current Issues in Islamic Economics

عنوان:لیکچر نمبر 12 کے بعد عمومی گفتگو

تاریخ و مقام

PIDE

مقرر: ڈاکٹر اسعد زمان صاحب

مرکزی موضوعات:
1۔ اسلامی معاشیات  سرمایہ داریت اور اشتراکیت کے مقابلے میں سامنے آئی ، مگر اتنا وقت گزر جانے کے باوجود بھی اس کے ثمرات سامنے نہیں آ سکے۔  اس لیکچر میں ہم ان اس کی ناکامی کی وجوہات پر گفتگو کی ہے ، نیز ان حقیقی اسلامی اصولوں پر بھی روشنی ڈالی ہے، جن کی پیروی ی جانی چاہیے

2۔ مسلم معیشت دان دو قسم کے نظریات رکھتے ہیں۔ پہلے وہ جو سمجھتے ہیں کیونکہ مغرب کامیاب ہے تو یمیں مغربی نظاموں  کے طرز پر اپنی معشیت کھڑی کرنی چاہیے ۔ ان کے مقابلے میں دوسرے فریق اس بات کا قائل ہے کہ اسلامی تعلیمات کے اندر ہی حل موجود ہے ۔ مغربی نظام کی اتباع کی چنداں ضرورت نہیں۔ اس لیکچر میں  ہم نے  فریقین کا تقابل کیا ہے اور یہ ثابت کرنے کی کوشش کی  ہے  کہ مغرب ہرگز ایک کامیاب قوم نہیں ہے ۔

Islamic Economics came as a response to Capitalism and Communism. But we have seen that there is no such development in Islamic Economics. In this lecture, we have discussed the reasons why these efforts are not successful and what are the actual Islamic teachings that need to be followed. These are entirely opposite to conventional western economics.

There are two views among the Islamic Economist, one is the majority view which is also widely believed by Muslims that the West is successful and if we wanted to be successful then we should follow the west. While the second view is a minority view that Islam provides complete guidance in all affairs of life and if we want to be successful then we should follow Islamic teachings, we don’t need to follow the west. In this discussion class, we have discussed both positions, provided arguments in favor and against both positions, and tried to establish this fact by providing empirical as well as theological evidence that the West is not a successful nation and our success lies in following Quran and Hadith and not in blindly following the West.

موضوع: اسلامی معاشیات کے موجودہ مسائل

Current Issues in Islamic Economics
عنوان: ترقی : مفروضات اور حقائق

Development: Myth and Facts

مقام

PIDE

مرکزی خیال: اس لیکچر میں  ترقی کے ان معیارات کو زیرِ بحث لایا گیا ہے، جو ماہرینِ میدان کی جولان گاہ ہیں۔ ان سب لوگوں کی ایک مشترکہ غلطی تاریخ کو نظر انداز کرنا ہے۔ اسی طرح سیاسی کشاکش کو بھی یہ کسی کھاتے میں نہیں لاتے ۔ نیز ان میں مادہ پرستانہ سوچ اس حد تک راسخ ہو چکی ہے کہ انہیں چرند پرند کے حقوق کا تو خیال رہتا ہے، مگر انسانوں کا نہیں۔  ہم انسانی معاشرے کے متعلق وہی اپروچ اختیار کرنی ہوگی جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کی یعنی کے ایک دوسرے کا خیال ، باہمی امداد اور بھائی چارہ وغیرہ۔ یہ سب چیزیں موجودہ معاشی نظام میں پنپنا ناممکن ہے۔

In this lecture, we have discussed the development paradigms currently under discussion by leaders in the field. Which, if any, are suitable for adoption in Pakistan? One common thing among all six is that they ignore history. Also, they pay no attention to the political environment, which may pose constraints or create opportunities. Also, they are all firmly grounded in the materialistic view that nuts and bolts of plant matter, and human beings and their dreams and visions do not. We should focus on human beings. The paradigm of the Prophet Mohammad S.A.W. Caring for each other deeply. How Social Capital changes everything. Cooperation, caring, and sharing, are the things that matter. Impossible for economic theory.  We have possibilities outside the range of those theories.  If we change the conception of government, we can get there. We have to work on becoming fully human beings.

موضوع: اسلامی معاشیات کے موجودہ مسائل

Current Issues in Islamic Economics

عنوان:لیکچر نمبر 11 کے بعد عمومی گفتگو

تاریخ و مقام

PIDE

مقرر: ڈاکٹر اسعد زمان صاحب

مرکزی خیال:
مغربی سماجی علوم کی اصل
بازاری معیشت اور اس کی حدود

Origins of Western Social Science and Market Economy and its limits.

موضوع: اسلامی معاشیات کے موجودہ مسائل

Current Issues in Islamic Economics

عنوان:لیکچر نمبر 11 کے بعد عمومی گفتگو

تاریخ و مقام

PIDE

مقرر: ڈاکٹر اسعد زمان صاحب

مرکزی خیال:
درج ذیل امور سے متعلق سوالات کے جوابات دئے گئے 

• علم کی اسلام کاری
• طرق ہائے تعلیم و تعلم 
• مغربی سماجی علوم کی اصل
• اسلامیِ معاشیات کیا ہیں؟
• کمیابی

Islamization of Knowledge, Methodology of Teaching and Learning, Origin of Western Social Science, What is Islamic Economics, Scarcity

موضوع: اسلامی معاشیات کے موجودہ مسائل

Current Issues in Islamic Economics

عنوان:لیکچر نمبر 10 کے بعد عمومی گفتگو

Islam & Economics - Part 02

تاریخ و مقام

PIDE

مقرر: ڈاکٹر اسعد زمان صاحب

موضوع: اسلامی معاشیات کے موجودہ مسائل

Current Issues in Islamic Economics

عنوان:لیکچر نمبر 10 کے بعد عمومی گفتگو 

Islam & Economics - Part 01

تاریخ و مقام

PIDE

مقرر: ڈاکٹر اسعد زمان صاحب

موضوع: اسلامی معاشیات کے موجودہ مسائل

Current Issues in Islamic Economics

عنوان: اسلام اور معاشیات

Islam & Economics - Part 02

تاریخ و مقام

PIDE,

مقرر: ڈاکٹر اسعد زمان صاحب

موضوع: اسلامی معاشیات کے موجودہ مسائل

Current Issues in Islamic Economics

عنوان: اسلام اور معاشیات

Islam & Economics - Part 01

تاریخ و مقام

PIDE, 01 Nov, 2012

مقرر: ڈاکٹر اسعد زمان صاحب

مرکزی خیال: معیشت دانوں کا خیال ہے  کہ ذرائع پیداوار کی قلت کے عالمی مسئلہ کو حل کرنے کا واحد طریقہ یہ ہے کہ پیداوار کو بڑھا لیا جائے ، خود بخود اس سے غریب بھی متمتع ہو جائے گا ، جبکہ حقیقت اس سے یکسر مختلف ہے ۔ اس لیکچر میں اس بات کو ثابت کرنے کی کوشش کی گئی ہے معیشت کے اسلامی اصول کس طرح مغربی معاشی نظریات سے زیادہ مفید ہیں۔ لیکچر میں مغربی معاشی اصولوں اور اسلامی تعلیمات کے درمیان باہمی تقابل کر کے اسلامی تعلیمات کی برتری ثابت کی گئی  ہے 

Scarcity is the heart of the economic theory. Economist suggests that we should increase growth and it will have a trickle-down effect and the poor will also get the benefit. But the reality is totally opposite of what has been pretended by the West. In this lecture, we have tried to establish how Islamic teachings related to economic affairs contain far greater wisdom than what is currently being taught in the vast majority of economics departments in leading universities throughout the world. We have provided both Islamic arguments as well as Empirical evidence on how economic growth as such does not affect scarcity. Islam offers a radically different diagnosis, and correspondingly a radically different solution to our economic problems.

موضوع: اسلامی معاشیات کے موجودہ مسائل

Current Issues in Islamic Economics

عنوان: بازاری معیشت اور اس کی حدود - حصہ اول

Market Economy and its limits

تاریخ و مقام

PIDE, 22 Oct, 2012

مقرر: ڈاکٹر اسعد زمان صاحب

مرکزی خیال : اس لیکچر میں اس بات پر تفصیل سے روشنی ڈالی گئی ہے کہ "منطقی اثباتیت" کیا ہے اور یہ مغرب میں کیسے پروان چڑھی۔
مذہب سے انکار کے بعد مغرب کو اب ان تمام سوالات کے جوابات مہیا کرنے تھے ، جن کا جواب دینا مذہب ہی کا خاصہ تھا۔ جیسا کائنات کیسے وجود میں آئی؟معاشرہ کے اصول و اخلاقیات کیا ہوں گی وغیرہ وغیرہ۔ اسی طرح معاشیات میں بھی ہوا اور منطقی اثباتیت کے ذریعے اس کی عمارت قائم کی گئی ۔ اس لیکچر میں ہم بتائیں گے کہ منطقی اثباتیت بھی دیگر معاشی نظریات کی طرح ایک سراب سے زیادہ کچھ نہیں ۔ اسی لیے معاشی نظریے کو بالکل بنیادی سے دوبارہ تعمیر کرنے کی ضرورت ہے 

In this Lecture, we mainly focus on logical positivism, how it emerges, and its effects on the West. Because of the rejection of religion West has to redefine all such concepts about which religion provides complete answers. They have to redefine how did the Universe originate? How did man come into existence? What will be the basis for Morality and Behavior, what will be the rules for organizing society, and what will be the nature of knowledge? Economic theories are also based on Logical positivism. In this lecture, we have factually established that logical positivism is wrong. Hence, all economic theories are also naturally wrong, so there is a need to start making Economic theory from the ground level as its foundation is also fragile and false.

موضوع: اسلامی معاشیات کے موجودہ مسائل

Current Issues in Islamic Economics

عنوان: لیکچر نمبر 6 کے بعد عمومی گفتگو - حصہ دوم

Topic: Discussion after lecture 6 - Part 1 

تاریخ و مقام: 

PIDE, 18 October, 2012 

مقرر: ڈاکٹر اسعد زمان صاحب حفظہ اللہ

مرکزی موضوعات
مختلف امور کے بارے میں اسلامی اور مغربی نقطۂ نگاہ کیا ہے، خاص کر تعلیم کے حوالے سے

Contrasts between Islamic and Western Approaches to Education

موضوع: اسلامی معاشیات کے موجودہ مسائل

Current Issues in Islamic Economics

عنوان: بازاری معیشت اور اس کی حدود - حصہ دوم

Market Economy and its limits

تاریخ و مقام

PIDE, 15 Oct, 2012

مقرر: ڈاکٹر اسعد زمان صاحب

مرکزی خیال:  
سابقہ لیکچر کا موضوع ہی اس میں جاری ہے۔ لیکچر میں تفصیل سے مارکیٹ اکانومی کے لوازمات کا جائزہ لیا گیا ہے جیسے مزدور، زمین یا کرنسی پر مبنی مارکیٹ اور فائنینشل مارکیٹ وغیرہ

This lecture is the continuity of the previous lecture. In this lecture, a detailed analysis of the essential requirements of the Market economy has been discussed i.e., Labor Market, Market for Land, Money, and Financial Markets.

موضوع: اسلامی معاشیات کے موجودہ مسائل

Current Issues in Islamic Economics

عنوان: بازاری معیشت اور اس کی حدود - حصہ اول

Market Economy and its limits 

تاریخ و مقام 

PIDE, 11 Oct, 2012

مقرر: ڈاکٹر اسعد زمان صاحب

مرکزی خیال:  تاریخ معروضی نہیں تعصب پر مبنی ہوتی ہے۔مغرب نے سفید فام انسانوں کو برتر سمجھتے ہوئے ہی دوسری اقوام پر چڑھائی کی ۔ اس لیکچر میں مغرب کے دیگر اقوام پر حملوں کی صحیح وجوہات کی نشاندہی کی گئی ہے ۔ دوسرا اس بات پر روشنی ڈالی گئی ہے کہ کیسے مارکیٹ سوسائٹی پر اثر انداز ہوتی ہے اور کیسی روایتی معاشرے کو ختم کر دیتی ہے ۔ نیز یہ کہ سوشل سائنسز کے کیا نتائج ہم بھگت رہے ہیں 

Most people believe that history is objective and factual but in fact, history is always biased. West claim that they feel the white man's burden that’s why they attack other nations to make them civilized but it's not true, in this lecture we have tried to show an accurate picture of why the west attacks other nations. The second important issue that has been discussed in this lecture is how market society emerges and how it defeats traditional society. What are the consequences of Social disruption?

موضوع: اسلامی معاشیات کے موجودہ مسائل

Current Issues in Islamic Economics

عنوان: لیکچر نمبر 4 کے بعد عمومی گفتگو - حصہ دوم

Topic: Discussion after lecture 4 - Part 2 

تاریخ و مقام: 

PIDE, 08 October, 2012 

مقرر: ڈاکٹر اسعد زمان صاحب حفظہ اللہ

مرکزی موضوعات

1۔ مسلمانوں کو زوال سے نجات دلانے کے لیے مختلف مکاتبِ فکر نے جو آراء پیش کی ہیں، ان کو موضوعِ گفتگو بنایا گیا۔ 

2۔ ایک بحث اس بارے میں ہوئی کہ ہماری کامیابی مغربی تعلیمات کی اتباع میں ہے یا خالص اسلامی تعلیمات کی اتباع  میں؟
3۔ کیا  اہل مغرب کو ہی  کامیاب اقوام گرداننا، انصاف کی بات ہے؟ یا دنیا میں بھی حقیقی کامیابی اسلامی تعلیمات ہی میں پوشیدہ ہے؟ 

Different diagnoses of Muslims’ Backwardness and remedies have been proposed by different schools of thought. In this lecture, we have briefly discussed these. 

Secondly, a debate has been conducted regarding does our success is in following western teachings or whether should we only follow Islamic Teachings. 

Is it Justified to accept the West as a Successful nation, are they really successful? Or the success of the World lies in following Islamic teachings.

موضوع: اسلامی معاشیات کے موجودہ مسائل

Current Issues in Islamic Economics

عنوان: لیکچر نمبر 4 کے بعد عمومی گفتگو - حصہ اول

Topic: Discussion after lecture 4 - Part 1
تاریخ و مقام:
PIDE, 04 October, 2012
مقرر: ڈاکٹر اسعد زمان صاحب حفظہ اللہ 

مرکزی موضوعات

1۔ اسلامی معاشیات کی شروعات بیسویں صدی ہی میں کیوں ہوئی؟۔ اگر یہ واقعی "اسلامی"  ہے تو نبی کریم ﷺ کے دور ہی سے شروع کیوں نہ ہوگئی؟

2۔ اسلامی معاشیات ابھی تک صحیح طرح رائج کیوں  نہیں ہوئی؟

3۔ موجودہ اسلامی معاشیات کا حقیقی اسلامی تعلیمات سے کوئی بھی تعلق کیوں نہیں ہے؟ 

In this class following issues have been discussed;
1. Why did Islamic Economics start in the 20th century? If it is really Islamic then why it did not started from the period of the Holy Prophet (PBUH)?
2. Why is it not properly established?
3. Why the current Islamic economics has no relation to the actual Islamic teachings?

موضوع: اسلامی معاشیات کے موجودہ مسائل

Current Issues in Islamic Economics

عنوان: کمیابی

Scarcity 

تاریخ و مقام
PIDE, 1 Oct, 2012

مقرر: ڈاکٹر اسعد زمان صاحب 

مرکزی خیال: اس لیکچر میں بتایا گیا ہے کہ کس طرح مغربی معیشت دانوں نے 

Scarcity 

کو معاشیات کا اصل مسئلہ قرار دے دے۔ اسلام اس تصور کی حمایت نہیں کرتا لیکن مسلم معیشت دان بھی اب مغرب کے اس عقیدے کے قائل ہو چکے ہیں ۔ 

“Scarcity” is the heart of the economic theory. In this lecture we have discussed how scarcity becomes fundamental issue in economics. Islam teaches us that there is abundant of resources and no issue of scarcity. But unfortunately Muslim scholars are so much impressed by the western teachings that they start finding taweels to connect the Quran and Islamic teachings in line this put great loss to the islamization of Knowledge project. In this lecture we have compared the Western and Islamic views about Scarcity, its causes, how to handle the problem, and the consequences of solving the problem. In this lecture we have established that islamic views are superior, and in accordance with observations and it falsify western claim that their teachings are objectives and factual. 

عنوان: جلوۂ دانشِ فرنگ
The Dazzle of Western Knowledge 

مقام: آن لائن 

تاریخ : فروری 2022

نوٹ: یہ لیکچر ڈاکٹر صاحب نے انگریزی میں دیا ہے، جو اس لنک 

https://azprojects.wordpress.com/2022/02/04/the-dazzle-of-western-knowledge/

پر موجود ہے۔ اس کا ترجمہ حماد رشید نے اردو میں کیا جو آپ یہاں ملاحظہ کر رہے ہیں۔ 

مرکزی خیال:  امتِ مسلمہ کے بحران کی اصل وجہ یہ ہے کہ مسلمان اپنے اصل علم "قرآن و سنت" سے دور ہیں اور علم محض اسے ہی سمجھتے ہیں جو مغرب سے آیا ہے۔ مغرب نے دھوکے کے ساتھ اپنا نظامِ تعلیم دنیا بھر میں رائج کروایا جس کے نتیجے میں مسلمان قرآنی علم سے دور ہوگئے ۔ 

موضوع: اسلامی معاشیات کے موجودہ مسائل

Current Issues in Islamic Economics

عنوان: اسلامی معاشیات کی تعریفِ نو؟

Re-Defining Islamic Economics? 

تاریخ و مقام

PIDE, 17 Sep, 2012

مقرر: ڈاکٹر اسعد زمان صاحب

مرکزی خیال: درج ذیل امور پر گفتگو کی گئی ہے

• اسلامی معاشیات کی نئی تعریف پیش کی گئی ہے
• نتیجہ نہیں، بلکہ عمل اور طرزِ عمل مقصود ہوتا ہے
• ظاہری اور حقیقی مقصد میں فرق
• حقیقتِ علم اور اس کی تحصیل کا طریقہ

This lecture focuses on these issues: 

• In this lecture new definition of Islamic Economics has been proposed i.e., “Islamic Economics is the STRUGGLE to implement the orders of Allah in the domain of economic affairs in (Micro) our personal lives, (Meso) our communal lives, and (Macro) in the Ummah as a whole.”
• Great stress has been given on the issue that we should focus on process, not on outcomes, it's not necessary that we achieve that goal for which we are struggling, but the thing which Allah counts is our struggle and our intention.
• The difference between apparent purpose and actual purpose has been explained with the help of different examples.
• Nature of knowledge and how one should make efforts to achieve it.

موضوع: اسلامی معاشیات کے حالیہ مسائل 

Current Issues in Islamic Economics
عنوان: اسلامی معاشیات کا تعارف

Introduction to Islamic Economics

تاریخ و مقام 

PIDE, Fall 2012

مقرر: ڈاکٹر اسعد زمان صاحب

مرکزی خیال: اس گفتگو میں اسلامی معاشیات کے کے کچھ اصولی امور پر روشنی ڈالی گئی ہے۔ نیز وضاحت کی گئی ہے کہ کیسے معاشیات کے حوالے سے اسلام کے اصول کیسے جدید معاشی نظریات سے مختلف ہیں۔ 

This talk discuses some basics of Islamic economics and how it is starkly opposed to modern economic theories.

عنوان: اسلامی طریقہ ہائے تنظیم
مقام: PIDE
مقرر: ڈاکٹر اسعد زمان صاحب

اس گفتگو میں اس بات پر روشنی ڈالی گئی ہے کہ اسلام تنظیم 

(Management) 

جو طریقے بتلاتا ہے وہ کس طرح اپنی بنیاد ہی میں مغرب کے طریقوں سے مختلف ہیں ۔ 

The Lecture shows how Islamic Methods of Management are radically different from Western methods.

اردو تقریر:عنوان : امت کو درپیش مسائل کی تشخیص اور حل

مقام: جامع مسجد المزمل ، جی ۱۱/۳ ، اسلام آباد

تاریخ: منگل ، ۲۱ جنوری ، 2022 مخاطبین: علماء مقرر: ڈاکٹر اسعد زمان صاحب

مرکزی خیال: اس گفتگو میں بتلایا گیا ہے کہ امت "احساسِ کمتری" کے جس اہم اور بنیادی مسئلے کا شکار ہے، در حقیقت یہ مسئلہ مغربی ممالک کے اسلامی سرزمینوں میں یلغار کرنے اور انہیں اپنی کالونیاں بنانے کے بعد پیدا ہوا۔

Topic: Diagnosis of the major problem of Ummah and its solution. 

For discussion and details, with links to related materials, see 

https://azprojects.wordpress.com/2020/01/22/diagnosis-and-solutions-for-problems-facing-the-ummah/ 

مغربی معاشیات خاص طور پر مغربی سیاسی، سماجی اور اقتصادی اداروں کے اندر یورپی معاشروں میں صنعتی انقلاب کے بعد ابھرنے والے مسائل کا تجزیہ کرنے کے لیے تیار کیا گیا تھا۔ لیکن یہ تمام معاشروں پر عالمگیر طور پر قابل اطلاق کے طور پر پیش کیا جاتا ہے۔ یہ بہت بڑا دھوکہ ہے۔ ہمیں مغربی اقتصادیات کو رد کرنا چاہیے اور اسلامی بنیادوں پر اپنے معاشی نظریہ کو از سر نو استوار کرنا چاہیے۔

For writeup as blogpost on Urdumaterials, see LINK: http://bit.ly/UrduDoe - For YouTube Video, see: http://bit.ly/UytDOE 

اسلام کے پیغام نے پہلے مسلمانوں میں علم کی پیاس پیدا کی۔ حصول علم نے انہیں عالمی قیادت تک پہنچا دیا۔ آج علم حاصل کرنے کی یہ خواہش ختم ہو چکی ہے۔ طلباء کے لیے یہ پیغام علم حاصل کرنے کی خواہش پیدا کرنے کی ضرورت کی وضاحت کرتا ہے۔

میرے والد کی اپنے بچوں سے گہری محبت، اور ان کے منفرد تعلیمی نظریات نے میرے کردار اور میری زندگی کو شکل دی۔ اس یادگار بیانیہ میں چند جھلکیاں پیش کی گيی ہیں

مغرب میں تجارت کا مقصد منافع کمانا ہے۔ ہر چیز منافع کے ماتحت ہے۔ اس کے برعکس مسلمان تاجروں کا مقصد خدمت فراہم کرنا ہے۔ پائیدار اور بہتر خدمت فراہم کرنے کے لیے منافع کمایا جاتا ہے۔ اعمال کی قیمت نیتوں پر منحصر ہے۔ اللہ کی محبت کی خاطر اللہ کی مخلوق کی خدمت، بہترین عمل ہے۔ اس اعلی نیت کی وجہ سے دیانت دار اور امانت دار تاجر انبیاء، صادقین اور شہداء کے ساتھ ہوگا۔ اس کے برعکس دنیاوی نفع کو اپنا ہدف بنانے والوں کے لیے آخرت میں کچھ نہیں ہوگا۔ اسلامی اور مغربی تجارتی اصولوں میں زمین آسمان کا فرق ہے۔

وجودہ مغربی علم عیسائیت کے رد کے بعد پیدا ہوا تھا۔ اس کی بنیاد الحاد پر رکھی گئی ہے۔ آج الحاد کے رجحانات کا مقابلہ کرنے کے لیے ہمیں مغربی علم کی زہریلی اخلاقی بنیادوں کو بے نقاب کرنا چاہیے۔ -- See: http://bit.ly/UrduIlhad02   "ادارہ علومِ اسلامی” میں نئے فضلاء کو دیا گیا لیکچر

۳۰ رجب ، ۱۴۴۳ مطابق ۵ مارچ ، ۲۰۲۲

     میں نے دارالعلوم کراچی 22 صفر، 1438ھ (22 نومبر 2016) کو، میں الحاد کے لیے نئے دلائل کا مقابلہ کرنے کے لیے ایک نیا علم الکلام تیار کرنے کی ضرورت پر ایک تقریر کی

ج، خدا کے وجود کے خلاف دلائل جارحانہ انداز میں پیش کیے جا رہے ہیں، اور یہ مغربی فلسفہ اور تعلیم کا ایک اہم عنصر ہے۔

مغربی تعلیم کے عالمی غلبے کی وجہ سے الحاد کے دلائل پوری دنیا کے مسلمان طلباء کے ذہنوں اور دلوں تک پہنچ رہے ہیں۔

الحاد کے ان نئے دلائل کو سمجھنا اور ان کا مقابلہ کرنے کے لیے ایک نیا علم الکلام تشکیل دینا علمائے کرام کی بنیادی ذمہ داری ہے۔

تحریری مضمون کے لیے دیکھیں

https://www.scribd.com/document/380213600/Jadeed-Ilmul-Kalam-Countering-Atheism-URDU

https://azprojects.wordpress.com/2019/09/14/countering-arguments-for-atheism-urdu/  

عیسائی دھڑوں کے درمیان ایک صدی سے زیادہ خونریز جنگ نے عوام کو مذہب سےبیزار کر دیا۔

عقیدے کے نقصان کے صدمے نے یورپی دانشوروں کو تجرباتی اور عقلیت پسندی کے فلسفوں کی طرف راغب کیا جو ہمیں بتاتے ہیں کہ ہم صرف اسی چیز پر بھروسہ کر سکتے ہیں جو ہم دیکھ سکتے ہیں (تجرباتی) اور جس چیز کو ہم عقل (منطق) سے سمجھ سکتے ہیں۔

مغربی معاشرتی علوم نے عیسائیت کی جگہ لے لی۔ یہ علوم افراد اور معاشروں کے لیے مثالی طرز عمل سکھلاتے ہیں ، اور موافقت کے لیے انعامات، اور تعمیل میں ناکامی پر سزاؤں کا وعدہ کرتے ہیں ۔

مسئلہ یہ ہے کہ مشاہدات اور منطق ہمیں ہماری زندگی کے مقصد کے بارے میں رہنمائی فراہم کرنے سے قاصر ہیں اور زندگی گزارنے کا بہترین طریقہ نہیں بتا سکتے ۔ مغربی معاشرتی علوم انہیں باطل بنیادوں پر قایم کیے گیے ہیں اور علم نہیں بلکہ علمی دھوکہ ہیں

For English summary of main ideas in this episode, see: https://azprojects.wordpress.com/2020/02/23/folk-western-philosophy/  and https://azprojects.wordpress.com/2020/02/24/flawed-foundations-of-social-sciences/  

ییہ مسجد المزمل ممیں 5واں بیان ہے۔ ساری دنیا میں مختلف ادیان زنندگی کے تمام شعبوں کے بارے میں رہنمای فراہم کرتے ہیں۔ یورپ والوں نے مختلف وجوہات کی بنا پر غیسایت سے انکار کر دیا۔ اب انفرادی اور اجتماعی زندگی کن اصولوں پر چلای جاے؟ مغربی فلسفہ کی بنیاد اس سوال کے جواب کی تلاش ہے۔ مگر یہ ایک مسلم حقیقت ہے کہ اس سوال جواب عقل نہین دے سکتی ہے۔ مغربی فلاسفہ وحی کی روشنی سے محروم تھے اور انہین مجبورا بہت سے کمزور اورباطل بنیادوں پر اپنے علم کی عمارت کھڑی کرنی پڑی۔ اس بیان میں مغرربی فلاسفہ کی چند بنیادی غلطیوں کی نشاندہی کی گیی ہے

English Title: The Fabricated Foundations of Western Philosophy -- 5th lecture at Masjid Al-Muzammil. The contents of these lectures are briefly summarized in two post on the Islamic Worldview Blog: Folk Wester Philosophy:  https://azprojects.wordpress.com/2020/02/23/folk-western-philosophy/  and the Flawed Foundations of Western Social Sciences: https://azprojects.wordpress.com/2020/02/24/flawed-foundations-of-social-sciences/ 

OUTLINE and sketch of talk in English:  https://azprojects.wordpress.com/2020/02/06/the-greatest-challenge-facing-the-ummah/

امت کو درپیش سب سے بڑا مسئلہ فکری میدان جنگ میں شکست ہے۔ یہ پوڈ کاسٹ مسئلہ کی وضاحت کرتا ہے، اور ایک حل پیش کرتا ہے: غزالی پروجیکٹ