Audio Sutta

Ce sutta présente une discussion approfondie sur les questions liées aux cinq agrégats. Vers la fin de la discussion, un moine pense avoir trouvé une faille dans l'enseignement. La façon dont le Bouddha gère cet incident montre l'utilisation appropriée des enseignements sur les agrégats : non pas comme une théorie métaphysique mais comme un outil pour remettre en question l'attachement et obtenir ainsi la libération.

Ce discours se concentre sur le premier aspect de la méditation de pleine conscience (samma-sati), l'observation du corps. Cet ensemble de pratiques, aussi simples qu'elles puissent paraître, ont des avantages considérables.

Racontant ses propres expériences dans le développement de la méditation, le Bouddha explique comment comprendre les pensées nocives et inoffensives, et comment aller au-delà des pensées complètement.

Dans le parc aux cerfs de Varanasi, le Bouddha enseigne au groupe de cinq moines le fameux second discours, sur le non-soi en ce qui concerne les agrégats.

Le fameux premier discours, enseigné à Varanasi au groupe de cinq ascètes. Le Bouddha y rejette les extrêmes de l’ascèse et de l’indulgence et recommande la voie médiane du Sentier Octuple. Ensuite, il définit les quatre nobles vérités et les analyse sous douze aspects. Le discours se termine avec le Vénérable Kondañña devenant la première personne en dehors du Bouddha à réaliser le Dhamma.

Le Bouddha détaille le septième facteur de du Noble Sentier Octuple, la méditation de pleine conscience. Ce discours est essentiellement identique à MN 10, avec l’ajout d’une section étendue sur les quatre Nobles Vérités.

L'Hymne de l'amour universel (Metta) est le discours du Bouddha sur le développement et le maintien de l'amour bienveillant.

L’ascétique Bāhiya devient un arahant après avoir reçu un bref enseignement sur le fait de ne rien ajouter à l’expérience sensorielle.

Célèbre texte, composé de 423 vers organisés en thèmes mémorables. C’est le plus lu des textes originaux et il a été traduit de nombreuses fois dans de nombreuses langues.

Entouré de nombreux Bhikkhu ayant bien pratiqué, le Bouddha enseigne la pleine conscience de la respiration en détail, montrant comment elle se rapportent aux quatre types de méditation de pleine conscience. (22 min)

Le Bouddha explique qu'il ne faut jamais se reposer sur ses lauriers tant qu'on n'est pas devenu un arahant, avec un exposé de la voie graduelle.

En passant la nuit dans l’atelier d’un potier, le Bouddha a une rencontre fortuite avec un moine qui ne le reconnaît pas. Ils ont une longue et profonde discussion basée sur les quatre éléments. C’est l’un des discours les plus perspicaces et les plus émouvants du canon pali.

Ignorant les avertissements, le Bouddha s'aventure dans le domaine du célèbre tueur Aṅgulimāla et réussit à le convertir sur la voie de la non-violence. Après être devenu moine, Aṅgulimāla souffrait encore de ses actes passés, mais seulement dans une faible mesure. Il utilise son nouvel engagement envers la non-violence pour aider une femme en travail.