Predigten aus Lesum

Eine Atempause kann nötig sein, wenn alles um einen her in Aufruhr ist. In der Offenbarung des Johannes gibt es inmitten von Gerichtsbildern diese Atempause. Ein Innehalten, um neue Kraft zu schöpfen und sich zu vergewissern, wem alle Hoffnung gilt.

Am Sonntag Jubilate entdecken wir mithilfe des 2. Korintherbriefes, worin unsere Kraft besteht, die wir Tag für Tag neu erhalten können.

Am Hirtensonntag geht es um Gott, der seine Menschen sieht - Hagar, die missbrauchte Sklavin ebenso wie die Jünger Jesu auf dem Weg nach Emmaus.

Und Gott sieht auch Dich und mich.

Nach den erschütternden Erlebnissen am Ende der Passionszeit sitzen die Jünger beieinander und haben Angst. Mittenhinein kommt Jesus, der Auferstandene, und spricht zu ihnen: Friede sei mit euch!

Ein Wunder, das auch nach 2000 Jahren noch relevant und erfahrbar ist.

Am Ostersonntag haben wir es mit einem Predigttext aus dem ersten Testament zu tun. Der Grund dafür könnte das Wunder sein, das Wunder, das immer etwas in Bewegung kommt, wenn Gott am Wirken ist - Auferstehungskraft, das ist auch so ein Wunder. Entweder du glaubst es, oder es hat keine Bedeutung und keine Wirkung in deinem Leben.

Karfreitag ist der Tag, der am wenigsten zu verstehen ist und doch ist er so wertvoll. Die Passionserzählung des Evangelisten Matthäus macht in aller Brutalität und Unversöhnlichkeit deutlich, zu welch unerträglicher Unmenschlichkeit Familie Mensch fähig ist.

Und doch lässt sich Versöhnliches entdecken...

Michael Haacke, Vorsitzender der Evangelischen Allianz Bremen-Nord, predigt am Palmsonntag über Judas, den vielfach missverstandenen Jünger und Freund Jesu. Eine spannende Predigt, die ein neues Licht auf Judas wirft. Wie passend, so unmittelbar vor der Karwoche.

Abraham soll seinen Sohn opfern, den Isaack. So erzählt es die Bibel ganz am Anfang. Eine Geschichte, die nicht auszuhalten ist. Und doch: Es wird werden, das macht der Text deutlich.

Am kleinen Osterfest, mitten in der Passionszeit, soll und kann die Erzählung vom Scheitern des Petrus und Jesu Umgang damit uns ermutigen, eine neue, eine barmherzige Fehlerkultur einzuüben.

Am Sonntag Okuli steht die Frage im Mittelpunkt, was und woran wir eigentlich glauben. Die Empfänger:innen des ersten Petrusbriefes sahen sich offenbar breit aufgestelltem Spott ausgesetzt. Gebraucht euren Verstand, heißt es darum im Predigttext. Lasst euch nicht von euren Gefühlen beherrschen und erinnert euch, was und an wen ihr glaubt.

Wohin schauen wir, wenn wir in große Not geraten? Das Buch Numeri hält für diesen Sonntag eine wunderbare Geschichte bereit - eine Geschichte vom Murren und Meckern, eine Geschichte vom Versorgt werden. Eine Geschichte voll Weisheit.

Am ersten Sonntag in der Passionszeit geht es in der Predigt aus Lesum um die Versuchung Jesu in der Wüste. Es ist so menschlich und nah, wie Jesus versucht wird und dabei so heilig, wie er der Versuchung widersteht. Und dieses Widerstehen sorgt dafür, dass der Himmel offen bleibt - trotz aller Versuchung.

Leider ist auch diese Aufnahme nicht vollständig. Vielleicht magst Du sie trotzdem.

Am Sonntag Estomihi geht es in der Predigt um Recht und Gerechtigkeit. Der Predigttext ist dem Prophetenbuch des Amos entnommen.

Leider fehlt der Anfang der Predigt, die sich dennoch zu hören lohnt.

Am Sonntag Sexagesimae geht es um eines der Gleichnisse vom Reich Gottes. Jesus erzählt, wie das Reich Gottes zu verstehen ist. Es ist ein dynamisches Reich, das uns herausfordert, selbst dynamisch zu werden.

Gemeindeleiterin Rita Kluge predigt über 2. Korinther 4,6-10

Der Hebräerbrief fordert seine Empfänger:innen auf, sich umeinander zu sorgen, füreinander einzusetzen und aufeinander zu achten. Er warnt vor Bitterkeit und erinnert: Ihr seid schon weit gekommen, bleibt dran.

Zu Beginn des neuen Jahres beschäftigt die Predigt sich traditionell mit der Jahreslosung. In diesem Jahr geht es um einen Vers aus dem 1. Korintherbrief. Um den Vers richtig zu verstehen, benötigen wir den vorhergehenden Vers, der zur Wachsamkeit, zum Mut und zur Stärke aufruft.

Im Gottesdienst sitzt eine Störerin, die während der Predigt zur Ordnung gerufen werden muss.

Inwiefern das mit Liebe zu tun hat, kann infrage gestellt werden. Auf der anderen Seite haben Leiter und Leiterinnen immer auch die Aufgabe, die Gruppe zu schützen.

Ein aufregender Gottesdienst zu einer aufregenden Jahreslosung.

Die Predigt am Altjahrsabend greift das 3. Kapitel des Predigerbuches auf und kombiniert die Erkenntnisse daraus mit den Jahreslosungen 2023 (Genesis 16,13) und 2024 (1. Korinther 16,14), bringt also drei sehr wertvolle Texte miteinander ins Gespräch.

Durch das Kind Gottes in der Krippe werden wir zu Kindern Gottes - Weihnachten bedeutet, dass Gott wartet, bis wir bereit sind, ihn zu empfangen.

Johannes der Täufer lässt Jesus fragen: Bist du es, auf den ich warte oder muss ich weiter warten?

Die Predigt, die spontan eine familienfreundliche Predigt werden musste, beschäftigt sich mit der Frage, wie ich mit meinen Erwartungen umgehen kann und lädt ein, wahrzunehmen, was schon ist.

Am 2. Advent geht es um die Erwartung adventlicher Menschen - adventlich zu leben bedeutet voll Erwartung und Hoffnung zu sein.

Nicht alle Sendschreiben aus dem Buch der Offenbarung sind voll Hoffnung. Das Sendschreiben an die Gemeinde in Philadelphia hebt sich hoffnungsvoll ab. Ein Text, der den Rücken stärken soll und kann.

Das Kirchenjahr neigt sich dem Ende und es wird Zeit, sich zu erinnern, woher mir, woher uns die Vergebung kommt.

Der Autor des 1. Johannesbriefes nimmt sich, durchaus seelsorglich, Zeit und Raum, über Vergebung zu schreiben. Erinnere dich, ich schreibe es dir sicherheitshalber noch mal auf: Deine Schuld IST dir vergeben, Du hast den erkannt, der von Anfang an da war, du hast den Bösen schon längst besiegt.

Manches brauchen wir schriftlich, weil das Schriftliche ein ganz eigenes Gewicht hat.

Michael Haacke von der Landeskirchlichen Gemeinschaft Bremen-Blumenthal nimmt uns mit in die Frage: Brauchen wir Schutzengel und wer sind die überhaupt?

Dazu lässt er auch den Frontsänger der Scorpions, Klaus Meine, zu Wort kommen und lädt ein, einmal mehr der Erkenntnis der Reformatoren und auch der Bibel (Exodus 23,20) zu trauen: Engel gibt es, manchmal sind es auch Schutzengel.

Das 5. Kapitel des Jakobusbriefes spricht mündige Christ:innen an und traut ihnen zu, mit Gott so in den Kontakt zu treten, dass ihr Leben aus dieser Beziehung genährt wird.

Gehts dir schlecht, bete! Gehts dir gut, bete auch! Und wenn Du krank bist, dann erzähle denen davon, denen du vertraust.

All das ist eine Einladung in die Gegenwart Gottes, eine Einladung zum Heil werden - auf ganzheitlicher Ebene.

Das Gleichnis vom reichen Bauern lädt dazu ein, neu zu entdecken, was ich alles habe und womit ich schon sehr zufrieden sein kann und im Hier und Jetzt zu leben und nicht festzuhalten, was ohnehin vergänglich ist.

Gottes große und fürsorgende Liebe gilt immer schon den marginalisierten Menschen.

Im Gespräch mit Gott erfährt Abram echte Weite, nachdem er seinen Neffen aus der Knechtschaft und Enge gerettet hatte.

Auf den ersten Blick ist die Heilung der 10 Aussätzigen, die Lukas in seinem Evangelium erzählt, eine Geschichte von angemessener Dankbarkeit. Aber eigentlich geht es um das, was vor der Dankbarkeit geschieht - das Losgehen, die gereichte Hand ergreifen, der Sendung folgen. Und im Losgehen sehen, was geschieht, sehen und reflektieren und daraus erwächst dann Dankbarkeit.

Was hat die Schöpfung mit Liebe zu tun und wie hängen der Auftrag, diese Erde zu bebauen und zu bewahren mit dem Doppelgebot der Liebe zusammen? Und was hat das Ganze mit dem Traum von einer Kirche ohne Rassismus zu tun?

Der Autor des ersten Johannesbriefes ist der Überzeugung, das die Liebe Gottes bei uns sichtbar wurde, indem er seinen Sohn sandte, damit wir das ewige Leben haben.

Neben dem Bibeltext waren ein Vortrag von Professor Dr. Wolfgang Lucht vom Potsdamer Klimafolgeninstitut und eine Lesung von Pastorin Sarah Vecera (Wie ist Jesus weiß geworden?) Inspiration und Verstehenshilfe.

Wünsch dir was - sangen die Toten Hosen in den frühen 1990er Jahren und es scheint so, als wären sie von biblischen Worten inspiriert, von Worten aus dem Propheten Jesaja.

Eine kleine Weile noch, dann werden deine Hoffnungen und Träume erfüllt sein. Bis dahin sind wir herausgefordert und auch ermutigt, unsere Träume zu träumen und den Weg zur Erfüllung derselben zu ebnen.

Im Predigttext aus dem Lukasevangelium steht eine Frau im Mittelpunkt. Sie ist die Hauptperson und sagt doch kein Wort. Dafür redet Jesus und er spricht von Gnade. Und es geht um Grenzen und auch um Grenzüberschreitung.

Gott kennt meinen Weg und weiß, wo ich bin. Gott sagt: Fürchte dich nicht, denn ich habe dich erlöst. Ich habe dich bei deinem Namen gerufen, du bist mein.

Das ist zuerst eine Liebeserklärung Gottes an sein Volk, an das Volk Israel. Es ist durch Jesus Christus aber auch eine Zusage, die jede und jeder Christusgläubige für sich in Anspruch nehmen kann und soll. Ein Trostwort in sich zuspitzender Zeit.

Kommt und seht selbst, mach dir ein eigenes Bild - diese Einladung zieht sich durch die Erzählung der Jüngerberufung nach Johannes. Komm und sieh selbst, komm und höre selbst.

Am 4. Sonntag nach Trinitatis geht es um Hoffnung und darum, worin unsere Hoffnung besteht. Immerhin ermahnt der erste Petrusbrief, dass wir bereit sein sollen, jederzeit und jedermann Auskunft zu geben über die Hoffnung, die uns erfüllt. Also machen wir uns auf und versuchen in Worte zu fassen, was so schwer in Worte zu fassen ist.

Am 3. Sonntag nach Trinitatis kommen wir vor der Predigt miteinander in Gespräch: „So stell‘ ich mir Gemeinde vor“. Die Geschichte vom verschonten Ninive und dazu Texte aus dem 2. Testament lassen uns finden, dass die Liebe alles ist, was zählt.

Am 2. Sonntag nach Trinitatis geht Michael Schnepel den Worten Jesu aus dem Gleichnis vom großen Festmahl auf die Spur und erinnert die Gemeinde, wie gut es ist eingeladen zu werden und auch selbst einzuladen.

Gott ist Liebe - das ist wohl die treffendste Beschreibung von Gott, wenngleich alle Versuche, Gott zu beschreiben an unserer Begrenzung scheitern müssen.

Das Gegenteil von Liebe ist Furcht, der 1. Johannesbrief ist hier überdeutlich und ermahnt die Leser:innen, sich ganz und in allem von der Liebe leiten zu lassen.

Aus verängstigten Jünger:innen werden mutige Zeug:innen. Der Geist Gottes befähigt, ermutigt und sendet sie.

Nun reden sie von Jesus und bezeugen, wie sie Gottes Hinwendung erkannt haben, denn der Geist Gottes ändert unseren Blick und unsere Wahrnehmung.

Zuerst und vor allem – so beginnt die Perikope, der abgegrenzte Bibeltext für den Sonntag Rogate. 

Zuerst und vor allem...

Es gibt demnach nichts Dringlicheres, nichts, was wichtiger sein könnte für eine Gemeinschaft, die sich aufgrund ihres Glaubens an Jesus Christus sammelt, als zu beten.

Zuerst und vor allem anderen.

Die Erde ist voll der Güte des Herrn, und wir sind Teil dieser Erde. Doch woran erkennen wir und auch die um uns her diese Güte und welchen Anteil habe ich, hast du, persönlich am Sichtbarwerden dieser Güte? Und was hat das alles mit dem Hirtensonntag zu tun?

Wir sind die gesandte Herde Gottes, gesandt zur gesamten Herde Gottes und diese gesamte Herde, das sind alle, das ist all das, was lebt, von Gott, dem Schöpfer, erdacht, gewollt, geschaffen. Klar hängen wir da irgendwie mit drin.

Der Hirtensonntag beschäftigt sich traditionell mit einem Hirtentext und wer glaubt, das ginge nur die Profis was an, der irrt.

Am Sonntag Quasimodogeniti geht es um eine Geschichte von Unrecht und Chancenungleichheit, um Segen um jeden Preis, um das Ringen des Jakob - mit sich selbst, mit seinem Bruder und schließlich auch mit Gott. Und es geht um das Heilwerden von alten Wunden, das Entstehen neuer Verletzungen und schließlich Segen, der errungen und endlich mal ehrlich erworben wurde.

Was das alles mit uns zu tun hat? Komm mit und entdecke es selbst.

Am Auferstehungsfest fragen wir uns: Was glaubst Du, was glaube ich eigentlich? Der Herr ist auferstanden - er ist wahrhaftig auferstanden - glaubst Du diesen Osterruf der frühen Christenheit und kannst Du ihn von Herzen mitbekennen? Und wie ist das eigentlich mit den Zeuginnen der Auferstehung, wer hat wem was erzählt und wie ging es dann weiter?

Ostern - das wichtigste, das größte Fest der Christenheit und wir feiern es mit 1 Korinther 15.

Gegen die Angst hilft singen. Wie gut, dass an Karfreitag ein Hymnus Grundlage der Predigt ist: Der Christushymnus aus dem Brief an die Kolosser.

Am Ende der Passionszeit tastet Rita Kluge sich an die letzte Lebenswoche Jesu heran und fragt: Welche Farbe hat die Nacht?

Eine Predigt, die zwei Bibeltexte und den Fastenkalender der Evangelischen Kirche miteinander ins Gespräch bringt.

Bilder der Erlösung ist das Thema der Predigt von Uli Schulte am Sonntag Judika.

Was sieht man, wenn man nichts sieht, wenn alles dunkel ist?

Ruth Lange bezieht sich in ihrer Predigt auf Lichttexte der Bibel, die uns verheißen: Ihr seid das Licht der Welt und stellt fest, dass Licht und Wahrheit zusammengehören.

Pastor Carsten Mües ist zu Gast in Lesum und zeigt anhand von Lukas 9,1-6, was die Missio Dei ist und woran es in der Missionspraxis heute zuerst scheitert. Und er stellt die Frage nach der Motivation von Mission und Evangelisation - wer oder was treibt uns an oder hindert uns, von Jesus zu erzählen oder eben nicht.

Eine spannende und herausfordernde Predigt, die am Anfang leider etwas unterbrochen ist. Das tut dem Inhalt aber keinen Abbruch, der Lückentext lässt sich leicht schließen.

Am Gebetstag für verfolgte Christinnen und Christen geht es unter anderem um die Frage, wem ich - vielleicht ungewollt - Angst einflöße.

Die Predigt beschäftigt sich mit der Frage, wie Gott mit der Niedertracht von Menschen umgeht, was seine Antwort darauf ist und stellt fest: Gott weigert sich, die Hoffnung aufzugeben.

Rita Kluge, Gemeindeleiterin der Auferstehungskirche, läutet mit ihrer Predigt zu Invokavit die Passionszeit 2023 ein und fragt: Was will ich mal näher beleuchten?

7 Wochen ohne Verzagtheit, dafür mit Zuversicht und Hoffnung - das ist eine Herausforderung, der sie sich gern stellen möchte und zu der sie uns einlädt.

Im ersten Korintherbrief steht das berühmte Hohelied der Liebe. Der Apostel Paulus entfaltet darin, wie wahre Liebe aussieht und erfahrbar ist. Liebe, die fürsorglich ist, einen langen Atem hat.

Eine Predigt über das wichtigste Element menschlichen Zusammenseins.

Am Sonntag Sexagesimae begegnet mit Jesaja 55 ein echtes Hoffnungswort, denn Gottes Wort ruft ins Leben und wirkt Begegnung.