Nem jár rosszul, ha ilyen bölcseket követ

“Van egy elképzelésünk, hogy hogyan is néz ez ki, de általában mindig van egy nehézség. Megtanulják, hogy nem kell mindig ragaszkodni az eredeti elképzeléshez. Fontos, hogy ezzel a szenvedésteli mivoltával, hogyan boldogulnak.”

Adásunkban Szekeres Tamás buddhista hittanoktatóval beszélgetünk. Diákjaival hosszú projektmunkába kezdtek: Buddha életét, fontosabb történeteit dolgozzák fel animációs kisfilmben, melyet szeretnének az idei Vészák Ünnep alkalmával bemutatni.

Riporter: Lapat Dániel (2024)

BuddhaFM – Adásban a Tan!

“A budapesti kiállítás középpontjában a handzsi domborművekből aprólékosan megmunkált Ezer Buddha bemutatása áll majd, amelyre Európában még nem volt példa. A több mint háromszáz káprázatos koreai színnel büszkélkedő, szövetekkel díszített Tükörterem magával ragadó élménye lehetővé teszi a látogatók számára, egy végtelenített látványban kapcsolódjanak a természetes színárnyalatok érzékekre ható tapasztalatához.”

„A karma cselekvést jelent. Illetve folytonosságot, mintát is jelent… amíg nem szállunk ki a karma körforgásából, addig újra és újra azt tapasztaljuk meg, hogy ha te ráléptél az én tyúkszememre, akkor vagy én, vagy a gyerekeim rá fognak lépni a tiédre, vagy a te gyerekeidére. És akkor ezt játszogatjuk oda-vissza. És a karma tudatosság azt jelenti, hogy ezt felismerjük és a Karma Jóga technikáival feloldjuk.”

A tudatos álmodás az álom- és az alvásjóga egy gyakorló élményein keresztül. Boros Csaba egy csodálatos, de bizonyos szempontból mégis valóságos világ, az álmodás világának titkairól és határtalan lehetőségeiről beszél nekünk. Saját, nem mindennapi történetein keresztül mutatja meg, egy mindnyájunk által minden éjjel megjárt dimenzió, kevesek által ismert arcát. Egy olyan világét, ahol a repülésre, a varázslatra, a teremtésre, találkozásra mitológiai lényekkel vagy, akár a teljes, hiánytalan szabadság megtapasztalására az álomjóga minden gyakorlója számára bármikor lehet konkrét esély. Azt is megtudhatjuk, hogy miért fontos buddhista szempontból az alvás jógája, az álomtudatosság, hogyan segíthet felismerni a létezés illuzórikus voltát és mi hasznát vehetjük életünk végén a haldoklás bardójában.

Riporter: Varjasi Géza (2023)

BuddhaFM - Adásban a Tan!

A tudatos álmodás az álom- és az alvásjóga egy gyakorló élményein keresztül. Boros Csaba egy csodálatos, de bizonyos szempontból mégis valóságos világ, az álmodás világának titkairól és határtalan lehetőségeiről beszél nekünk. Saját, nem mindennapi történetein keresztül mutatja meg, egy mindnyájunk által minden éjjel megjárt dimenzió, kevesek által ismert arcát. Egy olyan világét, ahol a repülésre, a varázslatra, a teremtésre, találkozásra mitológiai lényekkel vagy, akár a teljes, hiánytalan szabadság megtapasztalására az álomjóga minden gyakorlója számára bármikor lehet konkrét esély. Azt is megtudhatjuk, hogy miért fontos buddhista szempontból az alvás jógája, az álomtudatosság, hogyan segíthet felismerni a létezés illuzórikus voltát és mi hasznát vehetjük életünk végén a haldoklás bardójában.

Riporter: Varjasi Géza (2023)

BuddhaFM – Adásban a Tan!

“…a lehető legintenzívebb hálában élni azért az életért, amit az univerzum nekünk adott. Az összes csodát tisztelve – a természet csodáját tisztelve – és szeretetben lenni: úgy tekinteni a szeretetre, mint az univerzum hajtóerejére…”

„Hogyan hat ránk, hogy ennyire megpróbáljuk szeparálni kognitívan, gondolatilag is, meg fizikailag is a halált, a haldoklást, az elmúlás kérdését saját magunktól? …Amikor emlékeztetnek minket a halálra, megpróbáljuk félre rakni, elrakni, vagy elszeparálni saját magunktól. Amikor ez történik, nem éppen a legpozitívabb aspektusai jönnek elő az emberi természetnek. Önzőbbé válunk, kevésbé vagyunk toleránsak, megpróbáljuk az önérzetünket, az önértékelésünket növelni és jobban ragaszkodunk ahhoz a kultúrához, vagy azokhoz az eszmékhez, amiben felnőttünk. Ebben az értelemben konzervatívabbak vagyunk, hogy kevésbé fogadunk el más eszmerendszereket, vagy másképp gondolkodókat”

Megtisztítani az elmét – gyakorlók a buddhista ösvényen c. sorozat

„Mi okozza a legnagyobb szenvedést? A valóság tagadása. …az ember az úgy van összerakva, hogy kerülje a szenvedés érzést, ..ezért nagyon sokszor nem vagyunk hajlandók tudomást sem venni róla. Nem vagyok hajlandó érzékelni, kimondani a valóságot. Ami van. Amint hajlandó vagyok tudatosítani kimondani és elismerni: igen, ebben vagyok, …akkor tudok ránézni a valóságra. És ha ránéztem, akkor tudok változtatni rajta”

„A fejlődésünk szempontjából a vágyainkkal semmi baj nincs. A megvalósítása abban segít, hogy fejlődjünk. Hiába, ha valaki mondjuk bódhiszattva fogadalommal születik vissza, mert belőle is csecsemő lesz, tehát neki is fel kell építeni önmagát, a személyiségét. Lehet, hogy gyorsabban lép meg lépéseket, gyorsabban halad, mert csak aktivizálnia kell magában olyan karmákat, amiket már bizonyos szintig megfejlődött.”

“Bármelyik művész, így a fotográfus is a saját kultúrájából és a saját kultúrájának a hagyományaiból építkezik.”

„Ha döntő momentumra kérdezel rá, akkor volt egy ilyen, hogy visszatekintettem a hétre és azt éreztem, hogy egész héten olyan emberekkel töltöttem az időm a munkaidőmben, akikkel nem szeretném. Csupa olyan emberrel tárgyaltam, akik el szerettek volna valamit lopni, vagy csalni, vagy kavartak. …és akkor úgy döntöttem, hogy na ezt nem. …Bíró András lett az egyik mentorom, aki az első magyar Nobel-békedíjas volt. Egy évig egy ilyen körtől tanultam, hogy hogyan építsünk közösséget, civil szervezetet….és akkor megpályáztam egy faluban egy kultúrházi pozíciót, és elmentem Abára….Elindítottuk a Sárvíz Művészeti Alapiskolát, ami fontosnak tartja a szellemi, lelki nevelést, a szellemi táplálékot is a gyerekeknek.”

Adásunk köszönetnyilvánítás, melyben A Tan Kapuja Karuná segélyszolgálat hálából az adományozók felé elmeséli, hogy mi volt az adományaik útja, hogyan segített mindaz a rászorulóknak, amit önök adtak. Megszólalnak a segélyszervezet önkéntesei, akik testközelből, vagy a háttérből látták, követték az eseményeket. Hallgassák olyan szeretettel őket, amilyen szívvel-lélekkel segítették ők az ukrajnai háború elszenvedőit!
A beszélgetésben részt vett a szervezet koordinátora: Karsai Éva Haliun, A Tan Kapuja Buddhista Főiskola rektora: Karsai Gábor, az önkéntesek: Lipcsei Ágota, Vasas Péter, Irtl Melinda, Novotny Ákos, Sheleya Ila, Kohán József

Riporter: Horváth M. Zsófia (2022)

A műsort eredetileg csak köszönetnek szántuk, de tekintettel és nyitott szívvel a műsorban elhangzottakra, miszerint a helyzet Ukrajnában rosszabb, mint eddig bármikor, az elárvult gyermekek egyre növekedő száma, a körülmények, amibe kerülnek, emellett a közvetlen, konkrét támogatás lehetősége miatt mégis kérjük most azokat, akiknek lehetőségük van rá, hogy segítsenek, minden számít:

Bankszámlaszámunk:
10403181-49555454-54551052
SWIFT, BIC: OKHB HU HB
IBAN: HU47 1040 3181 4955 5454 5455 1052

A közleménybe mindenképpen írják be: UKRAJNA (kiemelni)

“Az a baj, hogy szerintem ezt nem tudjuk szavakba foglalni. Tehát az Adyashanti is, meg a Roshi is, meg a Szaladják Pisti is, meg az összes tanító és mester a saját tapasztalatáról beszél. Én is szívesen meghallgatom hogy másnak milyen tapasztalata volt…de az nagyon fontos, hogy ezt ne alakítsuk ki magunkban, és ne keressük ezt. “Ó majd egyszer én is megtapasztalom ezt, ó de jó lesz!” Mert mindenkinek teljesen egyéni, hogy milyen úton jut el oda. Minden megvilágosodás ötletet ki kell engednünk a fejünkből…”

“Egyébként jelentős volt az ő szellemi tájékozódása is, nagyon igényes vallási, civilizációs,  történelmi, filozófiai kérdések iránt érdeklődő festő volt. Így került már akkor, a ‘60-as évek első felében a buddhizmushoz. Volt akkor már Magyarországon a Buddhista Misszió, eljárogatott oda, puszta érdeklődésből.”

“Van egy nagyon kézzelfogható segítségnyújtás, például a buddhista hagyományban a bardo, amikor van 49 napod arra, hogy még a másikkal foglalkozz.”

Gazdasági és szociológiai szempontok is fontosak egy adott társadalom halálhoz, elengedéshez, elmúláshoz való viszonya. Köves Alexandra közgazdász szerint ezzel a tabu témával való kapcsolatunk sokkal fontosabb, mint eddig gondoltuk. Az egész életünket, gondolkodásukat, döntéseinket meghatározza, hogyan viszonyulunk a veszteséghez.

Az ökológiai, szakmai szempontok mellett Alexandra elmeséli saját élményét az interjúban, amin keresztül megértette, hogy mennyi veszteséget generál egy társadalom, amikor tabusítja a halál témakörét.

“Nagyon sokat tanultam a Tibivel való futásból arról, hogy hogyan működik a testem. …Folyamatosan tanulom azt, hogy hogyan érzékel a testünk, hogyan érzékel a tudatunk és hogyan történik ez az interakció a tudat, a látás, a szaglás, az érintés és az egész vázrendszer együttes munkájának köszönhetően. Mint sportoló én nagyon sokat tanultam a segítő futásokból.”

“A teljes, totális önfeladás, önátadás. Az egó ezt nem fogja soha megtenni. …a tanú állapotát el lehet érni, de még mindig van a megfigyelő és a megfigyelt. Hogy létezhet a megfigyelő a megfigyelt nélkül? …Sehogy. Akkor föltehetjük a kérdést: vagyis ezek egyek? …De az ‘egy’ is illúzió. Még mindig van az, aki ezt az egyet elgondolja és próbál képeket társítani. … Ebben az űrben rezgés sincs, nemhogy gondolat, mégis ebben jelenik meg minden. …A tanú állapotból meg lehet próbálni az elme működést megfigyelni. …A személyiség legmélyén mindig az elkülönültség van.”

Krancziczki László eredeti szakmája erdő és vadgazdálkodási technikus. Egy ember közülünk, aki halva született és még négy másik alkalommal volt halálközeli élménye. Ezen alkalmakkor megélt intenzív tapasztalatairól kérdeztük.

Riporter: Bende Zsuzsanna (2022)

BuddhaFM – Adásban a Tan!

“Az írott forrásokra kell hagyatkoznunk annak érdekében, hogy elérjük a múltat, hogy megértsük ezt az örökséget, amely a tudás és a bennünk rejlő “szellemi oázis” megvalósításának tudományával foglalkozik.”

“Történetileg Patanjali i.e. 500 és 200 között élhetett, de mindaz, amit tudhatunk a jóga mesteréről, a legendákból rajzolódik ki.”

B.K.S. Iyengar

Patanjali Jóga-szútrái a hindu és buddhista hagyományok számára is alapvető ősi tudást feltáró szöveg. Filozófiai, meditációs, pszichológiai, spirituális tanításokat egyaránt tartalmaz. Olyan rövid aforizmákból áll, mint például ez a 16. bekezdés:

“A végső lemondás az, amikor az ember meghaladja a természet minőségeit és felfogja a lelket.”

“Egymás jobb megértéséért. Ez az ő kulcsmondata. Azt keresi, hogy mi az, ami közös, mi az, ami egy, ami nem elválaszt, hanem ami összeköt minket embereket.”

“Patandzsali Jóga-szútrája nem „jógakönyv”, hanem a spiritualitás vallások és kultúrák feletti, egyetemes összefoglalója. Továbbá meditációs szöveg, nem puszta leírás. 30 év után újra fordítva megpróbáltunk egyfajta „klasszikus” egzegetikai művet alkotni, melyben a szövegfejtés legtöbb eszközét alkalmaztuk: filológiai analízist, etimologizációt, hermeneutikai fejtegetést, más tanításokkal való összevetést, irodalmi párhuzamot.

Közöljük a mű eredeti, szanszkrit szövegét is, hogy a mellékelt nyelvtani útmutatások segítségével akár saját értelmezésekre, megfejtésekre is vállalkozhasson a merészebb olvasó. A buddhizmus iránti elkötelezettségünk miatt régi buddhista rendi neveinket tüntettük fel.”

Patanjali Jóga-szútrái a hindu és buddhista hagyományok számára is alapvető ősi tudást feltáró szöveg. Filozófiai, meditációs, pszichológiai, spirituális tanításokat egyaránt tartalmaz. Az elmúlt években magyarul is megjelent fordítások, kommentárok alapján beszélgetünk ebben a riport-sorozatban.

Kováts Tibor – addiktológiai konzultáns, a Ferencvárosi Önkormányzat szenvedélybetegek nappali ellátásának intézményvezetője

“…A társadalmi elvárásoknak megfelelően elvégeztem az iskolákat, az egyetemet, dolgoztam, nősültem. ..Ezt elérni, azt elérni, kijutni Amerikába, nagy autó, nagy ház …Ezek mind ilyen lufik voltak, amik kipukkantak és ott álltam, hogy akkor most mi van? …49 éves koromra …meghalt a lelkem. …Estére mindig le kellett ütni magam valamivel,…nem tudtam örülni a gyerekeim születésének sem… sportfüggés,…munkafüggés,… túlevés. …Mindent meg akartam érteni, mindent tudni. Előtte is nagyon sokat olvastam különböző vallási tanításokat, könyveket. Nagyon sok közösséget végigjártam,…az összes irodalmat végigolvastam. Az első koan, ami megállítottt, az az volt, amikor a szponzorom (segítőm -szerk) megállított és azt mondta: baromi okos vagy, csak tudod ezzel az ésszel pont ide jutottál.” – Kováts Tibor

Az interjút készítette: Bende Zsuzsanna (2021)

BuddhaFM – Adásban a Tan!

“A buddhizmus nem egy szakma, hanem az egy valóságos tudás arról, hogy az ember tudata, hogy van. A tudatról szóló tudás.”

“Amikor lenyugszik az elmém egy meditációban, akkor érzem, hogy otthon vagyok magamban, tehát ez egy valódi menedék. Viszont, amikor felállunk a meditációból és megyünk a napközbeni tevékenységünkre, akkor az elme nem lesz csendes.”

“Ne feledjük el, hogy maga a pszichoterápia szó ugye két görög szóból van. A pszükhéből és a therapeiaból, tehát lélekggondozást jelent. Illetve a pszükhé lélegzetet is jelent, tehát lélegzet gondozást is, innen meg hát már csak egy lépésre vagyunk a jóga tanítótól, a buddhista tanítótól, vagy a meditációs mesterektől.”

Az ELTE Illyés Sándor Szakkollégium idén hetedik alkalommal szervezte meg az Illyés Multidiszciplináris Konferenciát (IMK). Az esemény 2021. május 7-én került megtartásra az ELTE PPK Kazinczy utcai épületében.

A filozófia szekciót idén a Főiskola egyik MA-hallgatója, Bialkó László Gergő nyerte meg, Nietzsche filozófiája mint terápia, Freud pszichoanalitikájának tükrében című előadásával – mely az interjú után meghallgatható itt a Buddha FM rádióban, a szerző előadásában.

“Azt szoktam mondani, hogy két nagyon jó döntésem volt az életemben: az egyik, hogy leszoktam a dohányzásról, a másik pedig, hogy jelentkeztem a Tan Kapuja Buddhista Főiskolára. Az alapképzést 2012-ben kezdtem el egy nagyon jó csapattal, amely a végére sajnos eléggé megfogyatkozott. Jó pár év kihagyás után, 2020-ban jelentkeztem az új akkreditációjú mesterképzésre, 2022-ben pedig felvételt nyertem a Pécsi Tudományegyetem Filozófia Doktori Iskolájába. Az idők során a TKBF egyfajta menedékké vált nekem, ahová újra és újra visszatérek. Sokat jelentenek számomra az itt eltöltött évek. A buddhizmus világán túl jórészt újságírással vagy oktatással foglalkozom.” Bialkó László Gergő

Riporter: Bende Zsuzsanna (2022)

BuddhaFM – Adásban a Tan!

Jakab Gábor a Mánfai Elvonulási Központ és Alkotóház, rövidebb nevén MEKA vezetője. Arra voltunk kíváncsiak, hogy pár év után milyen kihasználtsággal és sikerrel működik a Tan Kapuja Buddhista Egyház által alapított csodás helyszín.

“Magyarországon nincsen olyan jhāna tanító, aki azt mondja, hogy nem kell elmenni Burmába, Thaiföldre, Ceylonra mondjuk 8-10 hónapra, vagy egy évre. …azt mondja, hogy olyan mértékű elkötelezettség kell a Visuddhimaggában leírt jhāna állapotokhoz, amit világiként nem tud az ember megcsinálni. Kellene legalább napi 8-10 óra ülés a megfelelő tanárral, mert azt a Brasington is hangsúlyozza, hogy a jhānákat nem lehet könyvből megtanulni…többször hangsúlyozza, hogy olyan mértékű összpontosításra van szükségünk, hogy képesek legyünk a valóságot úgy látni, ahogyan az van. … Ő leteszi egyvalami mellett a garast és azt mondja, hogy ezt meg lehet tanulni, ez a szuttákra alapul és az az elért összpontosítás ami ezekhez kell, az mindenképpen segít,…hogy képes legyen megtartani azt a jelenlétet, ami a hétköznapokban óriási előny.”

“Az okozza az embereknek a legnagyobb szenvedést, hogy nem tudjuk, nem tanultuk meg, nem tanították meg nekünk, hogy az emberi természet milyen. …hogy nem azért van ez a leszületés, hogy szívasson minket, hanem a mi javunkat szolgálja. Hogy tanuljunk és fejlődjünk és szeretetben legyünk….olyan ez, mint egy satu, ami rákényszeríti az embert, hogy a negatív élményeken keresztül legyen kénytelen a pozitív irányába fordulni.”

A 2020-ban elhunyt Miklós Ervin jógaoktatóról egy volt tanítványával, Melocco T. Annával beszélgettünk.

“Ő egy racionális ember volt mindig is, semmi elszállt lila köd. Abszolút strukturált gondolkodás mentén le tudta vezetni, hogyan lehet a spiritualitásig eljutni. Hogy nem kell semmi extra képesség hozzá. Mondjuk az ő képességei extrák voltak, mert eleve az, hogy egyszerre értsen valaki a kvantumfizikához és a jógához, tehát, hogy átlássa ennek a két dolognak a lényegét, ahhoz már elég különlegesnek kell lenni.”

“Lénye könnyed és mégis magával ragadó. Tanító volt, ahogy most is tanít. Tanítja az igazat, a valósat, a felébredést. Felébredést a valóságra, ami nem a látható világ önmagában, hanem a láthatatlan  világokkal összekapcsolt valóság. Halála kiemeli őt ebből a  dimenzióból és felkérdez minket is ebben, hogy mi hogyan állunk a tanitással. Azzal, amit Ő átadott nekünk, tanitványainak. Személyes életénél fontosabb volt számára a tanítás.”

Riporter: Bende Zsuzsanna (2020)

“Maga a jóga rendszere elvileg férfiaknak lett kitalálva, és a női jóga az egy modern változata, ahol figyelembe vesszük, hogy mi nők ciklikusan működünk, vannak időszakok, amikor nem vágyunk az erősebb gyakorlásra, sokat kapcsolódunk magunkkal női szerveinkkel, egymással.”

Elektronikus zene a jógateremben, jóga matracok a techno klubban?

“Mindenképpen nyitottnak kell lenni. A TechnoYoga-ra úgy kell szerintem eljönni, hogy ez egy új élmény, egy új esemény és befogadóképesnek kell lenni. Ezek a zenei stílusok is tudnak egy meditatív állapotot előhozni.”

“A művészeti foglalkozásoknak nagyon nagy része zömmel arról szól, hogy koncentráció fejlesztés. Innentől kezdve ki sem tudjuk venni a buddhizmusból. A másik, hogy komplex feladatokban gondolkodom. Tehát a testet használjuk, az érzékszerveket használjuk, a hallást, a tapintást, a színeket…”

Interjú Szatmáry Ildikó pszichológussal, buddhista tanítóval, akivel ezúttal a kreatív gondolkodás szerteágazó témáját járjuk körbe pszichológiai és buddhista szempontból is. Mit jelent a pszichológiában a kreatív gondolkodás? Melyek a kreativitás tényezői? Hogyan függ a kreativitás az érzelmi háttértől, mit jelent a pszichológiában a tehetséggondozás, fejleszthető-e, milyen módszerekkel és meddig a kreativitás?

Miért is foglalkozunk ezzel? Mert olyan kérdésekre is keressük a választ, hogyha a tudat teremti a világot, akkor szükséges-e a kreativitás a megvilágosodáshoz.

Részlet az interjúból:

„…Nekem nagyon sokszor kell különböző dolgokat írnom szakszövegeket, beadandókat, továbbképzéshez anyagokat, számomra aktuálisan éppen száraznak tűnő dolgokat. Ilyenkor van úgy, hogy az ember elakad, elfárad, határidők, egyebek. – Hogy álljon össze az egész? És nagyon sokszor csináltam azt, amit te is megfogalmaztál az előbb, mikor összeszedtem már hozzá mindent, de még nem állt össze, és akkor akár leültem meditálni, vagy relaxálni, mert akkor is el lehet engedni azt a dolgot, ellazíthatom magam, és olyan, mintha így kifújnám a „nem tudom én hova”, mondjuk a kollektív tudattalanba, vagy ebbe a valószínűség terébe, hadd lebegjen… Ilyenkor nekem az a tapasztalásom, hogy a vizualitás is egy kicsit segít, bekapcsolhat, vagy akár az öt érzékszerv, ezzel a lebegő figyelemmel. Elkezd ez az egész olyan nagyon finoman formálódni, lágyan alakulni, és nem konkretizálódik még, hanem az egész olyan nagyon finom, nagyon képlékeny, nagyon megfoghatatlan még, és akkor ezt így hagyni kell. Meg kell neki engedni, hogy ilyen legyen ez az erőtér, nehéz megfogalmazni, mi ez, akár ez egy ilyen szavak előtti állapot, de hagyni kell ezt a lebegést. Ha ez sikerül, akkor még tovább engedem, sétával, pihenéssel, mozgással. És akkor hopssz, egyszer csak összeáll. Mondjuk estére összeáll, és akkor csak úgy jönnek a dolgok, az ember meg, mint egy író-médium csak írja és írja, és írja….Ezzel a lebegő figyelemmel azt gondolom tényleg meg lehet segíteni ezt az alkotó folyamatot…”

Riporter: Szeremley Anett (2022)

11 évvel ezelőtt, több társával közösen alapítottak egy színes kis lakásszínházat Budapesten a belváros szívében, a Szív utcában. Színházi előadásokon túl sok-sok kreatív önismereti, önfejlesztő foglalkozást és közösségi programot tartottak az évek során. Mára egy valódi szellemi műhellyé nőtte ki magát a Kikötő, ahol kiléphetünk a hétköznapok zavaros világából, egy kicsit megpihenhetünk, feltöltődhetünk és újra szárnyra kaphatunk.

Céljuk, hogy lebontsák azokat a falakat, amelyeket a felnőtt életmód és a gazdasági világ épített lelkünk köré. Kreatív, játékos és inspiráló művészeti és fejlesztő programjaik felébresztik a bennünk élő gyermeki lelket, hogy az szabadon kibontakozhasson, és az ember visszataláljon valódi önmagához.

Programjaik alapvetően színház köré épülnek, előadásokat, workshopokat, műhelyeket és színházterápiás foglalkozások tartanak. Ezeken túl szerveznek különféle közösségépítő programokat, szabadegyetemet, filmklubot, kreatív írás műhelyt, kommunikációs tréninget, táborokat és hallgatag túrákat.

Idén január utolsó napján kezdődött el világszerte a Holdújév ünnepe. A kínai, keleti hagyomány szerint a víz-tigris évébe léptünk. A hagyományok és szimbólumok kutatójával, Csörgő Zoltánnal beszélgettünk a Holdújév üzenetéről, szimbólumairól, az egyik legfontosabb keleti ünnep hagyományairól.

“A keletről felszabadult, ránk szabadult tanítások olyan szempontból is nagyon jók, hogy összemixelik ezt a nyugati-keleti különállását, és nyilván nem véletlen, hogy a pszichológia itt fejlődött ki és jutott el magasságokba. Ezek a magasságok ténylegesen tudnak a hétköznapi ember életminőségén segíteni. És az sem véletlen, hogy a buddhizmus idejön, és aztán megy vissza keletre. Van egy kis játék ebben, hogy hogyan találtak egymásra olyan irányzatok, amelyeket korábban elképzelhetetlen volt, hogy egy lapon emlegessünk. Ma pedig már egy emberen belül is meg tud jelenni.”

„Minden hegynek egy darab teteje van, és arra az egy darab tetőre számtalan úton lehet feljutni.
Azt gondolom, a cél az, hogy eljussunk a hegynek a legtetejére.”

Tanulmányai befejezése után a könyvszakmában dolgozott, irodalmi szerkesztőként, könyvkiadóként. Később reklámvonalon tanult tovább, reklámpszichológiával, filmrendezéssel foglalkozott. Több televíziós és rádiós adás, klipek, reklámfilmek készítésében működött közre.

Évtizedek óta vannak sajtómegjelenései, zenei, fotós, irodalmi és pszichoterápiás témákban. Hosszú évek óta nemcsak szerkesztéssel, fotózással, de írással is foglalkozik. Rendszeresen jelennek meg munkái különböző nyomtatott és online folyóiratokban. Ma mindezen tevékenységek mellett pszichoterapeutaként is dolgozik, tagja az Integratív Pszichoterápiás Egyesületnek valamint a Pszichodráma Egyesületnek. Egyéni- és csoportterápiákat, tánc- és mozgásterápiákat tart. Ifjúságpszichológiai kutatásokat, személyiségfejlesztést, -elemzést végez. Saját fejlesztésű, úgynevezett fotóterápiát alkalmaz a pszichoterápiák területén. Tanulmányait többek között A Tan Kapuja Buddhista Főiskolán is végezte. Elkötelezetten kiáll a tibeti ügyek mellett, ahogy vallja:  szeretném menteni a menthetőt a magam szerény eszközeivel is.

A koncert- és táncfotózással foglalkozó fotográfus régóta van jelen a zene és a tánc világában is. De mára már – fotósként is – régi szenvedélyének, a tibeti kultúra szeretetének szolgálatába állította szakmai tudását. Jegyzett koncertfotós, számtalan kiállítással, publikációval.

Az utóbbi időben leginkább a szakrális világok és a kövek fotózásával foglalkozik. Kétszer járt Indiában, a Himalájában (Ladakhban), bejárta a Kaukázus országait, Izlandot többször is, Izraelt, sok arab területet, hogy csak néhányat emeljünk ki. További terveiben még az amerikai sivatagokkal való megismerkedése, Peru és Bolívia, majd egy afrikai látogatás szerepel, valamint egy – hosszabb időre – Ladakba való költözés is.

Rendszeresen tart vetítéses előadásokat számtalan témában, képeit több tucat kiállításon is megszemlélhettük már.

„A meditációt mostanában úgy iktatom be, hogy most úgy tud elaludni, hogy ott ülök az ágya mellett és fogom a kezét, és akkor kezdek el meditálni. És azt figyeltem meg, hogy amint én lenyugszom, (…) elalszik.”

Kata újságíró, blogger, de főleg édesanya. A médiában eltöltött hajtós évek és családi veszteség vezetett oda, hogy találkozott egy buddhista közösséggel, Buddha tanításaival. De végül nem követett semmilyen vallási irányzatot. Maga alakította ki tudatos hétköznapi életét, beillesztette a jógát és a meditációt a mindennapjaiba. Később életmód tanácsadói képesítést is szerzett. Élete része lett a mindfulness, és blog oldalán több ezer hozzá hasonló nővel, édesanyával osztja meg érzéseit, gyerekneveléssel kapcsolatos tapasztalatait.

Riporter: Lapat Dániel (2020)

Ruttner Kata közösségi oldalai:

„…Folyamatos változás az élet, minden nap egy picikét meg kell halni. Szóval én igyekszem könnyen meghalni a mindennapok során. Igyekszem könnyen elengedni a dolgokat, észrevenni azt, hogy van egy flow-ja, egy áramlása az életnek, és ha az ember hajlandó menni, akkor könnyűvé válik az élete, de hogyha próbál rögzíteni valamilyen szituációt, valamilyen anyagi hátteret, bármit, akkor szenvedni fog.”

A 2022-es évből lassan eltelt egy hónap és nemsokára itt a kínai újév is. Ezek az alkalmak mindig lehetőséget adnak, hogy egy kicsit az újrakezdésről, a helyes szemléletről beszéljünk. Vendégünk Diószegi Ádám, jógaoktató, akivel a helyes elhatározás, a helyes szándék mellett életének fontos pontjairól és motivációiról is beszélgetünk. Elmeséli, hogyan jutott el a szkanderezéstől a felismerésig, hogyan vezetett az út egy bénulástól a jógáig.

Ádám 13 éve foglalkozik jógaoktatással. Élőben és online felületeken is gyakorlók ezrei követik, végzik el képzéseit vagy vesznek részt az általa szervezett táborokban, elvonulásokon.

Riporter: Lapat Dániel (2022)