Skip to main content
BuddhaSasana Podcast

BuddhaSasana Podcast

By Theravadovy buddhismus
Nejen Theravada Podcast
Listen on
Where to listen
Breaker Logo

Breaker

Google Podcasts Logo

Google Podcasts

Pocket Casts Logo

Pocket Casts

RadioPublic Logo

RadioPublic

Spotify Logo

Spotify

Currently playing episode

Michael Luetchford - 4. přednes - Sesshin / Skála u Humpolce / 07/2021 (anglicky)

BuddhaSasana Podcast

1x
Michael Luetchford - 5. přednes - Sesshin / Skála u Humpolce / 07/2021 (anglicky)
5. přednes učitele zenu Michaela Luetchforda na sesshinu konaném od 15. 7.  do 18. 7. 2021 ve Skále u Humpolce. Anglicky bez překladu do češtiny.
54:26
July 25, 2021
Michael Luetchford - 4. přednes - Sesshin / Skála u Humpolce / 07/2021 (anglicky)
4.  přednes učitele zenu Michaela Luetchforda na sesshinu konaném od 15.  7.  do 18. 7. 2021 ve Skále u Humpolce. Anglicky bez překladu do  češtiny.
51:20
July 25, 2021
Michael Luetchford - 3. přednes - Sesshin / Skála u Humpolce / 07/2021 (anglicky)
3. přednes učitele zenu Michaela Luetchforda na sesshinu konaném od 15. 7.  do 18. 7. 2021 ve Skále u Humpolce. Anglicky bez překladu do češtiny.
50:29
July 25, 2021
Michael Luetchford - 2. přednes - Sesshin / Skála u Humpolce / 07/2021 (anglicky)
2. přednes učitele zenu Michaela Luetchforda na sesshinu konaném od 15. 7. do 18. 7. 2021 ve Skále u Humpolce. Anglicky bez překladu do češtiny.
47:23
July 25, 2021
Michael Luetchford - 1. Přednes - Sesshin / Skála u Humpolce / 07/2021 (anglicky)
1. přednes učitele zenu Michaela Luetchforda na sesshinu konaném od 15. 7. do 18. 7. 2021 ve Skále u Humpolce. Anglicky bez překladu do češtiny.
52:39
July 25, 2021
Visu Teoh – 23. Přednáška: Satipatthána II
Visu Teoh – 23. Přednáška: Satipatthána II (Mettá & vipassaná, Jablonné, 2019)
01:19:07
July 25, 2021
Milarepa – Část 14.
Rétorská četba známého románového zpracování pohnutých životních osudů tibetského mudrce a národního hrdiny Milärepy, který žil na přelomu 11. a 12. století, patří k vrcholům Tomášovy slovesné tvorby. Autor vychází z poměrně strohého podání Milärepova životopisu jeho žákem lamou Räčchungem a s pozoruhodnou literární invencí jej rozvíjí do kompaktního a působivého románového tvaru.
39:44
July 29, 2020
Milarepa – Část 13.
Rétorská četba známého románového zpracování pohnutých životních osudů tibetského mudrce a národního hrdiny Milärepy, který žil na přelomu 11. a 12. století, patří k vrcholům Tomášovy slovesné tvorby. Autor vychází z poměrně strohého podání Milärepova životopisu jeho žákem lamou Räčchungem a s pozoruhodnou literární invencí jej rozvíjí do kompaktního a působivého románového tvaru.
34:01
July 29, 2020
Milarepa – Část 12.
Rétorská četba známého románového zpracování pohnutých životních osudů tibetského mudrce a národního hrdiny Milärepy, který žil na přelomu 11. a 12. století, patří k vrcholům Tomášovy slovesné tvorby. Autor vychází z poměrně strohého podání Milärepova životopisu jeho žákem lamou Räčchungem a s pozoruhodnou literární invencí jej rozvíjí do kompaktního a působivého románového tvaru.
40:49
July 29, 2020
Ajahn Sujato – 25. Přednáška: Rozvoj moudrosti – vipassaná
Ajahn Sujato – 25. Přednáška: Rozvoj moudrosti – vipassaná (Kurz mettá, Javorie, 2019) Zdroj: javorie.com
53:21
July 27, 2020
Ajahn Sujato – 24. Meditační instrukce: Rozvoj moudrosti – vipassaná
Ajahn Sujato – 24. Meditační instrukce: Rozvoj moudrosti – vipassaná (Kurz mettá, Javorie, 2019) Zdroj: javorie.com
43:45
July 27, 2020
Ajahn Sujato – 23. Ranní instrukce II
Ajahn Sujato – 23. Ranní instrukce II (Kurz mettá, Javorie, 2019) Zdroj: javorie.com
22:22
July 23, 2020
Ajahn Sujato – 22. Přednáška: Správné soustředění
Ajahn Sujato – Přednáška: Správné soustředění (Kurz mettá, Javorie, 2019)
01:11:44
July 23, 2020
Ajahn Sujato – 20. Ranní instrukce – shrnutí správné bdělosti
Ajahn Sujato – 20. Ranní instrukce – shrnutí správné bdělosti (Kurz mettá, Javorie, 2019)
24:30
July 23, 2020
Ajahn Sujato – 19. Přednáška: Správná bdělost
Ajahn Sujato – 19. Přednáška: Správná bdělost. *++Přednáška z meditačního kurzu v buddhistickém centru Javorie v roce 2019
01:11:25
July 17, 2020
Ajahn Sujato – 17. Ranní instrukce – objekty meditace
Ajahn Sujato – 17. Ranní instrukce – objekty meditace (Kurz mettá, Javorie, 2019)
32:44
July 17, 2020
Ajahn Sujato – 15. Přednáška: Správné úsilí
Ajahn Sujato – 15. Přednáška: Správné úsilí (Kurz mettá, Javorie, 2019)
59:13
July 17, 2020
Ajahn Sujato – 14. Otázky a odpovědi
Ajahn Sujato – 14. Otázky a odpovědi (Kurz mettá, Javorie, 2019) Zdroj: javorie.com
26:08
July 17, 2020
Ajahn Sujato – 13. Přednáška: Správné jednání
Ajahn Sujato – 13. Přednáška: Správné jednání (Kurz mettá, Javorie, 2019) Zdroj: javorie.com
01:24:43
July 17, 2020
Ajahn Sujato – 8. Přednáška: Správné živobytí
Ajahn Sujato – 8. Přednáška: Správné živobytí (Kurz mettá, Javorie, 2019)
01:02:31
July 1, 2020
Ajahn Sujato – 7. Přednáška: Správná mluva
Ajahn Sujato – 7. Přednáška: Správná mluva (Kurz mettá, Javorie, 2019)
01:14:40
May 29, 2020
Milarepa – Část 11.
Rétorská četba známého románového zpracování pohnutých životních osudů tibetského mudrce a národního hrdiny Milärepy, který žil na přelomu 11. a 12. století, patří k vrcholům Tomášovy slovesné tvorby. Autor vychází z poměrně strohého podání Milärepova životopisu jeho žákem lamou Räčchungem a s pozoruhodnou literární invencí jej rozvíjí do kompaktního a působivého románového tvaru.
01:18:10
May 28, 2020
Dhammadipa – Vesak 2012 – Přednáška v Centru Lotus
Přednáška ctihodného Dhammadípy v pražském buddhistickém centru Lotus u příležitosti oslav svátku Vésak v roce 2012.
59:47
May 7, 2020
Ajahn Sujato – 6. Ranní instrukce
Ajahn Sujato – 6. Ranní instrukce (Kurz mettá, Javorie, 2019) Zdroj: javorie.com
12:30
May 3, 2020
Visu Teoh – 22. Přednáška: Satipatthána I
Visu Teoh – 22. Přednáška: Satipatthána I (Mettá & vipassaná, Jablonné, 2019) https://www.sasana.cz/
01:05:04
April 26, 2020
Visu Teoh – 21. Přednáška: Sampadžaňňa
Visu Teoh – 21. Přednáška: Sampadžaňňa (Mettá & vipassaná, Jablonné, 2019) Web: sasana.cz
01:15:32
April 26, 2020
Visu Teoh – 20. Instrukce: Mentální nečistoty
Visu Teoh – 20. Instrukce: Mentální nečistoty (Mettá & vipassaná, Jablonné, 2019)
43:42
April 26, 2020
Visu Teoh – 19. Recitace a instrukce: Appamáda
Visu Teoh – 19. Recitace a instrukce: Appamáda (Mettá & vipassaná, Jablonné, 2019) https://www.sasana.cz/
17:19
April 26, 2020
Visu Teoh – 18. Přednáška: Mentální faktor – bdělost
Visu Teoh – Přednáška: Mentální faktor – bdělost (Mettá & vipassaná, Jablonné, 2019)
01:07:25
April 26, 2020
Visu Teoh – 17. Instrukce: 4 brahmaviháry – upekkha
Visu Teoh – Instrukce: 4 brahmaviháry – upekkha (Mettá & vipassaná, Jablonné, 2019)
53:29
April 26, 2020
Visu Teoh – 16. Recitace a instrukce: Dlení v přítomnosti
Visu Teoh – Recitace a instrukce: Dlení v přítomnosti (Mettá & vipassaná, Jablonné, 2019)
42:17
April 26, 2020
Visu Teoh – 15. Přednáška: Vipassanový objekt
Visu Teoh – Přednáška: Vipassanový objekt (Mettá & vipassaná, Jablonné, 2019)
01:55:19
April 26, 2020
Visu Teoh – 14. Instrukce: 4 brahmaviháry – karuná
Visu Teoh – Instrukce: 4 brahmaviháry – karuná (Mettá & vipassaná, Jablonné, 2019)
28:50
April 25, 2020
Visu Teoh – 13. Instrukce: Mettá při denních aktivitách
Visu Teoh – 13. Instrukce: Mettá při denních aktivitách (Mettá & vipassaná, Jablonné, 2019)
10:38
April 25, 2020
Visu Teoh – 12. Přednáška: Džhány
Visu Teoh – Přednáška: Džhány (Mettá & vipassaná, Jablonné, 2019)
01:18:09
April 24, 2020
Visu Teoh – 11. Přednáška: Vipassaná
Visu Teoh – Přednáška: Vipassaná (Mettá & vipassaná, Jablonné, 2019)
01:06:41
April 24, 2020
Visu Teoh – 10. Přednáška: 5 překážek
Visu Teoh – Přednáška: 5 překážek (Mettá & vipassaná, Jablonné, 2019)
01:08:03
April 24, 2020
Visu Teoh – 9. Instrukce: 4 brahmaviháry
Visu Teoh – Instrukce: 4 brahmaviháry – muditá (Mettá & vipassaná, Jablonné, 2019)
24:16
April 24, 2020
Visu Teoh – 8. Recitace, instrukce k dodržování 5 předsevzetí
Visu Teoh – Recitace, instrukce k dodržování 5 předsevzetí (Mettá & vipassaná, Jablonné, 2019)
31:49
April 24, 2020
Visu Teoh – 7. Přednáška: Praxe mettá II
Visu Teoh – Přednáška: Praxe mettá II (Mettá & vipassaná, Jablonné, 2019)
01:25:13
April 24, 2020
Visu Teoh – 6. Instrukce k přístupu k meditaci
Visu Teoh – Instrukce k přístupu k meditaci (Mettá & vipassaná, Jablonné, 2019)
08:33
April 24, 2020
Visu Teoh – 5. Instrukce k denním k aktivitám
Visu Teoh – Instrukce k denním k aktivitám (Mettá & vipassaná, Jablonné, 2019)
11:26
April 24, 2020
Visu Teoh – 4. Vedená meditace mettá
Visu Teoh – Vedená meditace mettá (Mettá & vipassaná, Jablonné, 2019)
38:03
April 24, 2020
Visu Teoh – 3. Instrukce k meditaci v chůzi
Visu Teoh – Instrukce k meditaci v chůzi (Mettá & vipassaná, Jablonné, 2019)
28:39
April 24, 2020
Visu Teoh – 2. Instrukce k denním aktivitám
Visu Teoh – Instrukce k denním aktivitám (Mettá & vipassaná, Jablonné, 2019)
09:37
April 24, 2020
Visu Teoh – 1. Přednáška: Praxe mettá I
Visu Teoh – Přednáška: Praxe mettá I (Kurz mettá & vipassaná, Jablonné, 2019)
01:18:17
April 24, 2020
Dhammadipa – 9. Báseň
Báseň (Jak a proč meditovat, Malá Skála - Bobov, 2015)
00:27
April 15, 2020
Dhammadipa – 8. Báseň “Na Sněhově”
Báseň “Na Sněhově” (Jak a proč meditovat, Malá Skála -  Bobov, 2015)
00:49
April 15, 2020
Dhammadipa – 7. Závěrečné recitace
Závěrečné recitace (Jak a proč meditovat, Malá Skála - Bobov, 2015)
15:44
April 15, 2020
Dhammadípa – 6. Otázky a odpovědi III, básně
Otázky a odpovědi III, básně (Jak a proč meditovat, Malá Skála - Bobov, 2015)
28:21
April 15, 2020
Dhammadipa – 5. Otázky a odpovědi II
Otázky a odpovědi II (Jak a proč meditovat, Malá Skála - Bobov, 2015)
01:27:17
April 15, 2020
Dhammadipa – 4. Otázky a odpovědi
Otázky a odpovědi (Jak a proč meditovat, 2015)
45:01
April 15, 2020
Milarepa – Část 10.
Rétorská četba známého románového zpracování pohnutých životních osudů tibetského mudrce a národního hrdiny Milärepy, který žil na přelomu 11. a 12. století, patří k vrcholům Tomášovy slovesné tvorby. Autor vychází z poměrně strohého podání Milärepova životopisu jeho žákem lamou Räčchungem a s pozoruhodnou literární invencí jej rozvíjí do kompaktního a působivého románového tvaru.
01:12:25
April 12, 2020
Milarepa – Část 9.
Rétorská četba známého románového zpracování pohnutých životních osudů tibetského mudrce a národního hrdiny Milärepy, který žil na přelomu 11. a 12. století, patří k vrcholům Tomášovy slovesné tvorby. Autor vychází z poměrně strohého podání Milärepova životopisu jeho žákem lamou Räčchungem a s pozoruhodnou literární invencí jej rozvíjí do kompaktního a působivého románového tvaru.
28:44
April 12, 2020
Milarepa – Část 8.
Rétorská četba známého románového zpracování pohnutých životních osudů tibetského mudrce a národního hrdiny Milärepy, který žil na přelomu 11. a 12. století, patří k vrcholům Tomášovy slovesné tvorby. Autor vychází z poměrně strohého podání Milärepova životopisu jeho žákem lamou Räčchungem a s pozoruhodnou literární invencí jej rozvíjí do kompaktního a působivého románového tvaru.
36:08
April 12, 2020
Milarepa – Část 7.
Rétorská četba známého románového zpracování pohnutých životních osudů tibetského mudrce a národního hrdiny Milärepy, který žil na přelomu 11. a 12. století, patří k vrcholům Tomášovy slovesné tvorby. Autor vychází z poměrně strohého podání Milärepova životopisu jeho žákem lamou Räčchungem a s pozoruhodnou literární invencí jej rozvíjí do kompaktního a působivého románového tvaru.
43:06
April 12, 2020
Milarepa – Část 6.
Rétorská četba známého románového zpracování pohnutých životních osudů tibetského mudrce a národního hrdiny Milärepy, který žil na přelomu 11. a 12. století, patří k vrcholům Tomášovy slovesné tvorby. Autor vychází z poměrně strohého podání Milärepova životopisu jeho žákem lamou Räčchungem a s pozoruhodnou literární invencí jej rozvíjí do kompaktního a působivého románového tvaru.
50:42
April 12, 2020
Milarepa – Část 5.
Rétorská četba známého románového zpracování pohnutých životních osudů tibetského mudrce a národního hrdiny Milärepy, který žil na přelomu 11. a 12. století, patří k vrcholům Tomášovy slovesné tvorby. Autor vychází z poměrně strohého podání Milärepova životopisu jeho žákem lamou Räčchungem a s pozoruhodnou literární invencí jej rozvíjí do kompaktního a působivého románového tvaru.
37:59
April 12, 2020
Milarepa – Část 4.
Rétorská četba známého románového zpracování pohnutých životních osudů tibetského mudrce a národního hrdiny Milärepy, který žil na přelomu 11. a 12. století, patří k vrcholům Tomášovy slovesné tvorby. Autor vychází z poměrně strohého podání Milärepova životopisu jeho žákem lamou Räčchungem a s pozoruhodnou literární invencí jej rozvíjí do kompaktního a působivého románového tvaru.
33:39
April 12, 2020
Milarepa – Část 3.
Rétorská četba známého románového zpracování pohnutých životních osudů tibetského mudrce a národního hrdiny Milärepy, který žil na přelomu 11. a 12. století, patří k vrcholům Tomášovy slovesné tvorby. Autor vychází z poměrně strohého podání Milärepova životopisu jeho žákem lamou Räčchungem a s pozoruhodnou literární invencí jej rozvíjí do kompaktního a působivého románového tvaru.
52:31
April 12, 2020
Milarepa – Část 2.
Rétorská četba známého románového zpracování pohnutých životních osudů tibetského mudrce a národního hrdiny Milärepy, který žil na přelomu 11. a 12. století, patří k vrcholům Tomášovy slovesné tvorby. Autor vychází z poměrně strohého podání Milärepova životopisu jeho žákem lamou Räčchungem a s pozoruhodnou literární invencí jej rozvíjí do kompaktního a působivého románového tvaru.
52:58
April 12, 2020
Milarepa – Část 1.
Rétorská četba známého románového zpracování pohnutých životních osudů tibetského mudrce a národního hrdiny Milärepy, který žil na přelomu 11. a 12. století, patří k vrcholům Tomášovy slovesné tvorby. Autor vychází z poměrně strohého podání Milärepova životopisu jeho žákem lamou Räčchungem a s pozoruhodnou literární invencí jej rozvíjí do kompaktního a působivého románového tvaru.
01:01:41
April 12, 2020
Dhammadipa – 3. Úvodní recitace, čtyři polohy těla
Bhante Dhammadipa – 3. Úvodní recitace, čtyři polohy těla (Jak a proč meditovat, 2015)
52:43
April 6, 2020
Dhammadipa – 2. Jak meditovat
Jak meditovat (Proč a jak meditovat, Shanta Vana, 2015) Přepis přednášky bhanteho DhammadipyAbychom se naučili meditaci, naučili krásnému utrpení, co potřebujeme. Motivaci. Jelikož, dlebuddhistického učení, co prožíváme, co budeme prožívat a co jsme prožívali, záleží na naší motivaci.Jestliže je motivace dobrá, znamená to kultivace, a meditace v pojetí buddhismu, v sanskritu, nebov pálí, meditace znamená kultivace, bhávana. Bhávana znamená stávat se. Já se stávám něčím,protože mám motivaci. Jestliže nemám motivaci, ničím se nestanu. Motivace z negativní stránky sev buddhistickém učení nazývá anušaja. To je mrak nevědomí, mrak nečistot, mrak zakalení, kterýdoprovází vědomí. Tento mrak zakalení, závoj zakalení, není nic jiného, než naše minulé špatné zvykya minulá špatná motivace. Pozitivní stránka věci, pozitivní motivace, se nazývá adjášaja. Anušaja je to,co na nás doslova lpí, lpí na našem vědomí, jelikož to lpí na našem vědomí, my lpíme na sobě, lpímena světě, lpíme na osobách, my lpíme na věcech, a prožíváme ne krásná utrpení, ale nekrásnáutrpení. My chceme prožít krásná utrpení, proto, než začneme meditovat, myslím, že i pro zkušenémeditátory stejně tak jako pro začátečníky, motivace je to nejdůležitější. Správná motivace je tedyadjášaja adi, ášája. To znamená to, co doprovází naše vědomí, a dává mu autoritu. Adi je autorita.Jestliže má vědomí autoritu, je pevné. Jestliže vědomí je pevné, můžeme ho správně používat. Jestliževědomí lítá sem a tam, nenachází v sobě pevnost, co vzniká. Vzniká stav nespokojenosti, vzniká stavdeprese, vzniká stav nesprávného života. Správný život pochází ze správné motivace, která dávátomu, co je v nás lepší, a zvlášť učení severního buddhismu, které zdůrazňuje buddhovství, jakopřirozený stav všech bytostí, jestliže chceme poznat to, co je v nás lepší, musí mít naše vědomíautoritu, předsevzetí. Předsevzetí čeho, předsevzetí poznat to, co poznáváme s čistým vědomím.Tomu se říká stávat se. Stávat se čím, stávat se tím, po čem naše pozitivní já touží. Buddha učil to, coučil, hlavní důvod je, aby my bytosti jsme poznali, co vlastně jsme. Abysme poznali sami sebe. Jestližepoznáme sami sebe, překonáme sami sebe. Jestliže překonáme sami sebe, můžeme zapomenoutsami sebe. Jestliže můžeme zapomenout sami sebe, nejlepší cesta k tomu je právě meditace,můžeme poznat krásné utrpení. Krásné utrpení přestává být utrpením, protože je to krása. Tomu seříká pravda utrpení. Pravda utrpení je krásná pravda pro ty, kdo utrpení poznají, pravda utrpení jehoror pro ty, kdo pravdu utrpení nepoznali. Tedy jak naše vědomí získá autoritu, získá pevnost,k tomu, abychom překonali své malé já a zažili velké já. Velké já znamená to já, které překonalo maléjá. To já, které překonalo malé já, vlastně není žádné já. Žádné já je přesto já. Já nejá, nemá žádnývýznam. Jestliže správně meditujeme, jistě poznáme a myslím, že většina z nás pozná, stav vědomíbez myšlení. Poznali jsme stav vědomí bez myšlení? Co jsme v momentě, kdy nemyslíme? Nic, jepřesto něco a něco, je přesto nic. Nic a něco je meditace. Myšlením dáváme věcem formu. Ale věcipevnou formu nemají. Tu pevnou formu věcem dává právě vědomí. Ať v náš prospěch, či v nášneprospěch. Záleží na tom, jaké vědomí používáme. Abychom poznali vědomí, které potřebujeme,musí mít naše vědomí právě autoritu. Tuto autoritu dává vědomí meditace. Čili jestliže chci poznat,proč medituju, měl bych uvažovat o tom, co dává mému vědomí autoritu. Jsou to různé popudyzvenčí, co se mně líbí venku, nebo co se mně nelíbí venku, co je mně příjemné, nebo co je minepříjemné. Co dává mému vědomí autoritu? Jestli je to to, co není příjemné, nebo to, co je minepříjemné, co mám rád, nebo co nemám rád, to co chci, nebo to, co nechci, nebo kdo se mně líbí,nebo kdo se mně nelíbí, co se stane? Vědomí ztratí autoritu. Když vědomí zt
31:10
April 6, 2020
Dhammadipa – 1. Proč meditovat
Proč meditovat (Proč a jak meditovat, Shanta Vana, 2015) Přepis přednášky bhanteho DhammadípyAbychom se naučili meditaci, naučili krásnému utrpení, co potřebujeme. Motivaci. Jelikož, dle buddhistického učení, co prožíváme, co budeme prožívat a co jsme prožívali, záleží na naší motivaci.Jestliže je motivace dobrá, znamená to kultivace, a meditace v pojetí buddhismu, v sanskritu, nebo v pálí, meditace znamená kultivace, bhávana. Bhávana znamená stávat se. Já se stávám něčím,protože mám motivaci. Jestliže nemám motivaci, ničím se nestanu. Motivace z negativní stránky se v buddhistickém učení nazývá anušaja. To je mrak nevědomí, mrak nečistot, mrak zakalení, kterýdoprovází vědomí. Tento mrak zakalení, závoj zakalení, není nic jiného, než naše minulé špatné zvyky a minulá špatná motivace. Pozitivní stránka věci, pozitivní motivace, se nazývá adjášaja. Anušaja je to,co na nás doslova lpí, lpí na našem vědomí, jelikož to lpí na našem vědomí, my lpíme na sobě, lpímena světě, lpíme na osobách, my lpíme na věcech, a prožíváme ne krásná utrpení, ale nekrásnáutrpení. My chceme prožít krásná utrpení, proto, než začneme meditovat, myslím, že i pro zkušenémeditátory stejně tak jako pro začátečníky, motivace je to nejdůležitější. Správná motivace je tedyadjášaja adi, ášája. To znamená to, co doprovází naše vědomí, a dává mu autoritu. Adi je autorita.Jestliže má vědomí autoritu, je pevné. Jestliže vědomí je pevné, můžeme ho správně používat. Jestliževědomí lítá sem a tam, nenachází v sobě pevnost, co vzniká. Vzniká stav nespokojenosti, vzniká stavdeprese, vzniká stav nesprávného života. Správný život pochází ze správné motivace, která dávátomu, co je v nás lepší, a zvlášť učení severního buddhismu, které zdůrazňuje buddhovství, jakopřirozený stav všech bytostí, jestliže chceme poznat to, co je v nás lepší, musí mít naše vědomíautoritu, předsevzetí. Předsevzetí čeho, předsevzetí poznat to, co poznáváme s čistým vědomím.Tomu se říká stávat se. Stávat se čím, stávat se tím, po čem naše pozitivní já touží. Buddha učil to, coučil, hlavní důvod je, aby my bytosti jsme poznali, co vlastně jsme. Abysme poznali sami sebe. Jestližepoznáme sami sebe, překonáme sami sebe. Jestliže překonáme sami sebe, můžeme zapomenoutsami sebe. Jestliže můžeme zapomenout sami sebe, nejlepší cesta k tomu je právě meditace,můžeme poznat krásné utrpení. Krásné utrpení přestává být utrpením, protože je to krása. Tomu seříká pravda utrpení. Pravda utrpení je krásná pravda pro ty, kdo utrpení poznají, pravda utrpení jehoror pro ty, kdo pravdu utrpení nepoznali. Tedy jak naše vědomí získá autoritu, získá pevnost,k tomu, abychom překonali své malé já a zažili velké já. Velké já znamená to já, které překonalo maléjá. To já, které překonalo malé já, vlastně není žádné já. Žádné já je přesto já. Já nejá, nemá žádnývýznam. Jestliže správně meditujeme, jistě poznáme a myslím, že většina z nás pozná, stav vědomíbez myšlení. Poznali jsme stav vědomí bez myšlení? Co jsme v momentě, kdy nemyslíme? Nic, jepřesto něco a něco, je přesto nic. Nic a něco je meditace. Myšlením dáváme věcem formu. Ale věcipevnou formu nemají. Tu pevnou formu věcem dává právě vědomí. Ať v náš prospěch, či v nášneprospěch. Záleží na tom, jaké vědomí používáme. Abychom poznali vědomí, které potřebujeme,musí mít naše vědomí právě autoritu. Tuto autoritu dává vědomí meditace. Čili jestliže chci poznat,proč medituju, měl bych uvažovat o tom, co dává mému vědomí autoritu. Jsou to různé popudy2zvenčí, co se mně líbí venku, nebo co se mně nelíbí venku, co je mně příjemné, nebo co je minepříjemné. Co dává mému vědomí autoritu? Jestli je to to, co není příjemné, nebo to, co je minepříjemné, co mám rád, nebo co nemám rád, to co chci, nebo to, co nechci, nebo kdo se mně líbí,nebo kdo se mně nelíbí, co se stane? Vědomí ztratí autoritu. Když vědomí ztratí a
30:54
April 3, 2020