Les podcasts du CAREP Paris

Juliette Duclos-Valois est docteure en anthropologie sociale et ethnologie de l'EHESS (Paris). Ses recherches portent sur les mobilités dans leur relation avec les expériences de violence et de conflit, à partir d'un travail de terrain ethnographique réalisé avec des Irakiens dans le nord de l'Irak. Outre cette perspective d'anthropologie sociale et politique, elle réfléchit à la méthodologie du travail de terrain ethnographique et à la relation entre l'anthropologie et la philosophie. Juliette a soutenu sa thèse intitulée “Les conditions de la migration des personnes aux prises avec les conflits irakiens (2013-2022) : une anthropologie du quotidien sans perspectives” en janvier 2023.

Si la Syrie a fait couler beaucoup d'encre depuis le mois de mars 2011, il s'agit d'un intérêt en creux et ponctuel. Dans les faits, la Syrie a longtemps été la grande absente des analyses sur le Moyen-Orient, à la fois moins intéressante et familière que le Liban, mais aussi moins inquiétante et belliciste que l'Irak. Toutefois, la guerre a largement contribué à changer la donne, elle entraîne dans le même temps l'émergence de quelques idées reçues sur ce pays et sa société. 

Dans cet entretien, la politiste Manon-Nour Tannous nous invite à les déconstruire une par une, afin d'éviter le piège de l'essentialisme !

Alors qu’un pétrolier a coulé le 16 avril dans le Golfe de Gabès, au large des côtes tunisiennes, le ministère de l’Environnement tunisien s’est empressé de nier toute catastrophe environnementale. Malgré leur couverture médiatique, ces désastres sont monnaie courante en Tunisie, et partout ailleurs. 

Instabilité climatique, incendies à répétition, fonte des glaces, montée des mers, pics de pollution, montagnes de déchets ou déforestation massive, les exemples ne manquent pas pour nous rappeler l’urgence à laquelle nous faisons face et les conséquences de notre modèle économique extractiviste et écocide. À la fois opaque et technique, le domaine détritique passe souvent inaperçu, facilement confondu avec un problème esthétique. La réalité est tout autre et se révèle, en Tunisie et notamment à Agareb, comme un véritable terrorisme écologique, impactant à la fois les populations et l’environnement.

Manon Moulin est titulaire d’un master en Études moyen-orientales de l’École normale supérieure de Lyon. Elle est actuellement secrétaire de rédaction de la revue Confluences Méditerranée (iReMMO).

Depuis les années 2000, et en particulier au lendemain des attentats du 11 septembre 2001, de plus en plus d’institutions culturelles investissent le secteur de l’art islamique. Dans ce contexte “d’islamania” muséale internationale, Diletta Guidi, titulaire d’un doctorat ès Lettres à l’Université de Fribourg et docteure en Science politique à l’École Pratique des Hautes Études, décrypte pour nous le cas de la France, à travers les exemples du Musée du Louvre et de l’Institut du monde arabe. 

En s’intéressant à « l’islam des musées » son analyse dépasse l’observation de l’histoire d’un genre artistique, elle nous montre comment le traitement muséal de l’islam permet aussi de réfléchir à la régulation du religieux, et par conséquent à la laïcité.

Dans le cadre des Webinaires d'actu du CAREP Paris, la rencontre avec le professeur Joseph Daher, modérée par Isabel Ruck, avait pour thème : L'impact de la guerre en Ukraine sur le monde arabe.

Que les guerres lointaines puissent avoir des retombées locales n’est plus à démontrer. L’actuel conflit ukrainien nous le rappelle d’ailleurs avec acuité. Les pays du Moyen-Orient et de l’Afrique du Nord ne sont pas isolés des dynamiques mondiales et ressentent durement les conséquences de la guerre en Ukraine. Cette dernière a déjà un large impact sur l’économie mondiale, en particulier sur les marchés des matières premières, avec une escalade rapide des prix du pétrole et du gaz, mais aussi ceux des produits agricoles. Depuis l’invasion russe, les ports de la mer Noire ont pratiquement cessé toute forme d’activité commerciale, ce qui a entraîné une hausse historique des prix du blé, dépassant même les niveaux observés lors de la crise alimentaire mondiale de 2007-2008. 

Les pays arabes sont-ils préparés à surmonter cette nouvelle crise ou devrions-nous craindre de nouvelles révolutions de la faim ?

Directeur du Centre Arabe de Recherches et d’Études Politiques (CAREP Paris), Salam Kawakibi est spécialiste de la Syrie et opposant au régime de Bachar al-Assad. Dans cet entretien, il revient sur les événements qui ont marqué un des conflits les plus sanglants du début du XXIe siècle et nous rappelle les réalités géopolitiques d’une guerre régionale et internationale redevenue d’actualité depuis l’invasion russe de l’Ukraine. 

La révolution tunisienne, qui en 2011 a renversé vingt-trois ans de dictature de Ben Ali, résonne non seulement dans le monde arabe, mais aussi en Europe et aux États-Unis, comme le début d’un nouveau temps de contestation. Pourtant, très vite, les représentations du mouvement de contestation tunisien ont été dépolitisées. De nombreux universitaires et journalistes européens et maghrébins ont décrit ces manifestations comme de simples révoltes de la faim. Dans ce webinaire, Nabila Abbas nous invite à regarder toute la richesse de l’imaginaire politique des révolutionnaires. Quelles sont les significations et représentations politiques que les activistes développent au cours de leurs expériences et comment s’expriment-elles en dehors des idéologies dominantes ?

Rencontre avec : Nabila Abbas, docteure en science politique rattachée au Centre de recherches sociologiques et politiques de Paris (#CNRS / Université Paris 8 / Université Paris 10).

Comme le « communautarisme » ou « l’islamo-gauchisme », le « séparatisme » s’ajoute aujourd’hui à la liste des mots-valises qui stigmatisent dans le discours politique français, l’islamisme en particulier et l’islam en général. Ce nouvel arsenal législatif est-il pertinent pour lutter contre des dérives sectaires en France ? Ce projet de loi risque-t-il au contraire de jeter la suspicion sur tous les musulmans et donc de diviser au lieu de rassembler ? Julien Talpin propose une analyse sur les limites de la notion de « séparatisme », quand celle-ci vise en fait des formes de vie sociale ou les revendications identitaires de certains groupes sociaux.

Rencontre avec : Julien Talpin, chargé de recherche en science politique au CNRS, membre du Centre d’études et de recherches administratives politiques et sociales (CERAPS) et co-directeur du GIS « Démocratie et Participation », ses recherches portent sur l’engagement et la participation citoyenne dans les quartiers populaires. Il a notamment publié Communautarisme ? (avec Marwan Mohammed, Puf, coll. Vie des idées, 2018) et Islam et la Cité :  engagements musulmans dans les quartiers populaires (avec Julien O’Miel et Frank Frégosi, Septentrion, 2017).

Depuis plus d’un an, le Liban, pays jadis appelé la Suisse du Moyen-Orient, traverse l’une des pires crises économique, politique et sociale de son histoire. En pleine pandémie du COVID-19, la dépréciation de la livre libanaise, l’explosion de la pauvreté et du chômage, l’érosion du pouvoir d’achat et une précarisation de toute la population libanaise provoquent colère et désespoir au pays du Cèdre. Alors que ceux qui le pouvaient ont déjà pris le chemin de l’exode, le gouvernement libanais démissionnaire se montre toujours aussi incapable de proposer un plan de sauvetage pour sortir le pays de son impasse. Dans ce webinaire, Joseph Maïla revient sur les causes de cette situation catastrophique et tente une prospection pour l’avenir du Liban.

Rencontre avec : Joseph Maïla, docteur en philosophie et en sciences sociales, lauréat de l’Institut d’études politiques de Paris et ancien directeur de la Prospective au ministère des Affaires étrangères, ancien recteur de l’Institut catholique de Paris. Il a été consultant de l’UNESCO et de l’Organisation internationale de la Francophonie sur les questions de médiation et de prévention des conflits. Il est actuellement professeur de géopolitique à l’ESSEC (École supérieure des sciences économiques et commerciales).

La victoire de Joe Biden provoque des réactions contrastées au Moyen-Orient. Certains États redoutent une rupture dans la politique étrangère américaine, d’autres relativisent l’impact d’une nouvelle administration et évoquent une redéfinition des choix et des priorités de la politique américaine dans la région. Les premières décisions de Joe Biden dénotent une volonté de traduire une partie des promesses électorales en matière de politique étrangère. Entre une monarchie saoudienne embourbée au Yémen et une reprise de négociations avec Téhéran, dans un espace régional miné par des conflits internes et dominé par des crises en attente, la diplomatie américaine semble être sur tous les fronts.

Intervention : Hasni Abidi, chargé de cours au GSI de l’Université de Genève et enseignant à Sciences Po Paris au sein du campus de Menton. Il dirige en outre le Centre d’Études et de Recherche sur le Monde Arabe et Méditerranéen (CERMAM). Hasni Abidi est membre du Panel international sur la sortie de la violence (IPEV) et auteur de plusieurs ouvrages sur la région MENA dont : Le Moyen-Orient selon Joe Biden aux Éditions Erick Bonnier (2021) et Le Moyen-Orient : le temps des incertitudes aux Éditions Erick Bonnier (2018).