Ecos - Lo pasado y lo futuro del Centro Cultural España Córdoba

“La revolución de las hijas”, las marchas contra el calentamiento global, la lucha por cuerpos libres…  son ejemplos de que les pibis no quieren quedarse de en sus casas de brazos cruzados. Hay muchas formas de vivir la juventud, con diferentes inquietudes y maneras de expresarlas. Pero siempre será con otres. Así, más o menos organizados, son militantes partidarios, estudiantiles, de participación territorial, laborales, culturales, ambientalistas, por la diversidad sexual y de género, entre otras. Como natives digitales, lo virtual es un espacio de disputa fundamental. Sin embargo, también entienden que los cambios se consiguen en la calle, por eso no la abandonan.

Para adentrarnos en un campo tan profundo como la política, convocamos a los jóvenes cordobeses Agustín Cerda, activista ambiental, y a Gemma Pez Gamboa, integrante del Colectivo Mujeres del Norte y participante del Movimiento Nacional Campesino Indigena. Además, hablamos con el sociólogo e investigador del Conicet y Clacso, Pablo Vommaro.

Doce millones de jugadores asistieron al evento virtual del rapero Travis Scott dentro del videojuego Fornite. Cada une desde su hogar interactuaba digitalmente a través de un avatar. Parece una escena del futuro, pero es el hoy. Para Millennials y Centennials la virtualidad es moneda corriente, y por lo tanto, los videojuegos también. Incluso muches de elles, son hijes de una generación que ya amaba a los videojuegos y, hoy, comparten el entretenimiento. Pero los “jueguitos” son más que para jugar. Así como Facebook, Instagram o Twitter, es una red social, donde niñes, adolescentes y grandes socializan. Si las personas adultas buscamos pareja por tinder, ¿en los juegos virtuales es posible hacer amigos?

Hablamos de este tema con Ackerman, joven jugador profesional, Franco C, adolescente y jugador amateur, y Carolina Duek, especialista e investigadora sobre infancias, juego y nuevas tecnologías.

Sin tecnología no hay arte. A lo largo de la historia, les artistas la han usado para crear sus obras y, desde hace un tiempo, algunes hacen explícitamente arte digital.
Durante la pandemia aparecieron nuevas palabras y, sin dudas, en el mundo artístico la que más resonó fue NFT. Significa Token No Fungibles, la sigla surge de su nombre en inglés y es una nueva manera de exhibir, vender y comprar arte digital. Este activo digital se basa en blockchain o cadenas de bloques. Es la misma tecnología de contabilidad que utilizan algunas criptomonedas como Bitcoin.

Quien le dio visibilidad al tema fue Beeple, un artista digital que “tokenizó” una obra y la vendió en 70 millones de dólares. “Tokenizar” una obra es crearle un certificado digital de propiedad que puede ser comercializado.

Para entender qué cambia del mundo del arte con esta novedad hablamos con dos artistas cordobeses que producen NFT, Dani Leoni y Franco Bellavita. También consultamos a la periodista especializada en tecnología e innovación, Julieta Schulkin.

Como todos los aspectos de la vida, con la pandemia las actividades culturales estuvieron frenadas. Durante este tiempo, se habló mucho de la imposibilidad para trabajar de les artistas y de las dificultades económicas que enfrenta el sector. Pero sin recitales ni fiestas, también se ve afectado el público y no se trata precisamente de una pérdida monetaria. La gente sale al boliche o va a un show de música para entretenerse, pasar un buen rato, estar entre amigues o quizá conocer gente. Entonces, ¿Qué pasa si no bailamos? ¿Quiénes somos cuando nos movemos? ¿Existirá el baile post pandemia?

Para reflexionar sobre las pistas y su influencia en nuestras vidas invitamos a tres referentes de Córdoba, cercanos a la temática desde distintos ángulos. Por un lado, a Belén Colloso, bailarina y profesora de danza, a Pablo “El Frasco” Olmedo, productor de la Fiesta Limbo, y a Gustavo Blázquez, el Doctor en Antropología Social e investigador del CONICET.

En este capítulo: Visibilizaciones - Genero, feminismo y disidencias. 

Hablamos de las prácticas artísticas en torno a identidades de género que fueron relegadas durante años de la agenda cultural. ¿Qué rol ocupan las instituciones culturales en estos debates sociales?

Participan: Lucas Mostro y Nadia Cejas 

En este episodio vamos a conversar de la relación entre el CCEC, la comunicación, el lenguaje y las publicaciones que produjo, y acompañó, en estos 23 años de historia. 

Para recordar algunos de estos hitos nos acompañan: Santiago Guerrero, Gabriela Borioli y Carla Barbero.

En este episodio vamos a conversar sobre la creación y las nuevas tecnologías a través de su desarrollo en el tiempo.

La relación del España Córdoba con las nuevas tecnologías aplicadas al arte es bastante interesante, porque desde sus comienzos tuvo la intención de acompañar esta alianza de formas distintas.

Para recordar algunos de estos hitos, en este episodio nos acompañan Gonzalo Bifarella, Sebastián Mealla y Lila Pagola.

En este episodio vamos a conversar sobre las artes disruptivas, muestras o performances que dejaron un sello distintivo en las paredes del Centro Cultural España Córdoba, imposibles de obviar.

Un abanico de disciplinas que incluye a la artes visuales, el teatro, la fotografía, el arte público, el diseño gráfico, la historieta, el diseño de indumentaria y la danza, entre varias otras.