Devotio Moderna : Toutes les semaines, 5mn de dévotion pour se recentrer sur Dieu.

L'Imitation de Jésus-Christ, Livre 3, Chapitre 32. 1/1

Qu'il faut renoncer à soi-même et à toutes sortes de convoitises.

CHERCHE la liberté comme un bonheur suprême ;
Mais souviens-toi, mon fils, de cette vérité,
Qu'il te faut renoncer tout à fait à toi-même,
Ou tu n’obtiendras point d’entière liberté.

CEUX qui pensent ici posséder quelque chose
La possèdent bien moins qu'ils n’en sont possédés ;
Et ceux dont l’'amour-propre en leur faveur dispose
Sont autant de captifs par eux-mêmes gardés.

LES appétits des sens ne font que des esclaves ;
La curiosité comme eux à ses liens,
Et plus grands coureurs ne courent qu'aux entraves
Que jettent sous leurs pas les charmes des faux biens.

Ils recherchent partout les douceurs passagères
plus que ce qui conduit jusqu'à l'éternité ;
Et souvent pour tout but ils se font des chimères,
Qui n’ont pour fondement que l'instabilité.

Hors ce qui vient de moi, tout passe, tout s'envole ;
Tout en son vrai néant aussitôt se résout ;
Et pour te dire tout d'une seule parole,
Quitte tout, mon enfant, et tu trouveras tout.

Tu trouveras la paix, quittant la convoitise,
C'est ce que fortement il te faut concevoir :
Du ciel en ces deux mots la science est comprise ;
Qui les pratique entend tout ce qu’il faut savoir.

— OUI, leur pratique est ma félicité,
Mais, Seigneur, d'un seul jour elle n'est pas l'ouvrage,
Ni de ces jeux dont la facilité
Amuse des enfants l'esprit faible et volage,
Et suit leur imbécilité,

DE ces deux mots le précieux effet
Demande bien du temps, bien des soins, bien des veilles;
Et ces deux traits forment le grand portrait
De tout ce que le cloître enfante de merveilles
Dans son état le plus parfait.

— IL est vrai, des parfaits c'est la sublime voie ;
Mais quand je te la montre, en dois-tu perdre cœur?
Ne dois-tu pas plutôt t'y porter avec joie,
Ou du moins soupirer après un tel bonheur ?

AH ! si je te voyais en venir à ce terme,
Que l'amour-propre en toi fût bien déraciné,
Que sous mes volontés tu demeurasses ferme,
Et sous celle du Père à qui je t'ai donné!

ALORS tu me plairais, et le cours de ta vie
Serait d'autant plus doux que tu serais soumis :
De mille vrais plaisirs tu la verrais suivie,
Et s'écouler en paix entre mille ennemis.

Mais il te reste encore à quitter bien des choses
Que si tu ne me peux résigner tout à fait,
Tu n'acquerras jamais ce que tu te proposes,
Jamais de tes désirs tu n'obtiendras l'effet.

VEUX-tu mettre en ta main la solide richesse ?
Achète de la mienne un or tout enflammé :
Je veux dire, mon fils, la céleste sagesse,
Qui foule aux pieds ces biens dont le monde est charmé

PRÉFÈRE ses trésors à l’humaine prudence,
À tout ce qu'elle prend pour son plus digne emploi,
À tout ce que sur terre il est de complaisance,
À tout ce que toi-même en peux avoir pour toi,

PRÉFÈRE, encore un coup, ce qu'on méprise au monde
À tout ce que son choix a le plus ennobli,
Puisque cette sagesse en vrais biens si féconde
Y traîne dans l’opprobre et presque dans l'oubli,

ELLE ne s’enfle point aussi de ces pensées
Que la vanité pousse en sa propre faveur,
Et voit avec dédain ces ardeurs empressées
Dont la soif des honneurs entretient la ferveur.

BEAUCOUP en font sonner l'estime ambitieuse,
Qui montrent par leur vie en faire peu d'état ;
Et tu la peux nommer la perle précieuse
Qui cache à beaucoup d'yeux son véritable éclat.

L'Imitation de Jésus-Christ, Livre 3, Chapitre 30. 6/6

Comment il faut demander le secours de Dieu.

Musique libre de droits.

SI tu peux bien juger de ma sévérité,

Si tu peux sans nuage en voir la vérité,

Les coups les plus perçants d'une longue infortune

N'auront rien qui t'abatte, et rien qui t'importune :

Loin de t'en attrister, de meilleurs sentiments,

Ne t'y feront voir lieu que de remercîments,

Ne t'y feront voir lieu que de pleine allégresse ;

Dans cette dureté tu verras ma tendresse,

Et réduiras ta joie à cet unique point,

Que ma faveur t'afflige et ne t'épargne point.

TEL que jadis pour moi fut l'amour de mon Père,

Tel est encor le mien pour qui cherche à me plaire,

Et tel était celui qu'autrefois je promis

A ce troupeau choisi de mes plus chers amis :

Cependant, tu le sais, je les livrai sur terre

Aux cruelles fureurs d'une implacable guerre,

A d'éternels combats, à d'éternels dangers,

Et non pas aux douceurs des plaisirs passagers.

Je les envoyai tous au mépris, à l'injure,

Et non à ces honneurs qui flattent la nature,

Non à l'oisiveté, mais à de longs travaux,

Et je les plongeai tous dans ces gouffres de maux,

Afin que leur amère et rude expérience

Les enrichît des fruits que fait la patience.

SOUVIENS-toi donc, mon fils, de ces instructions,

Sitôt que tu te vois dans les afflictions.

L'Imitation de Jésus-Christ, Livre 3, Chapitre 30. 5/6

Comment il faut demander le secours de Dieu.

Musique libre de droits.

QUELQUE grâce sur toi qu'il m'ait plu de répandre,

Je puis, quand il me plaît, te l'ôter et la rendre.

Quelques dons que j'accorde à tes plus doux souhaits,

Ils sont encore à moi quand les ai faits :

Je te donne du mien quand ce bonheur t'arrive,

Et ne prends point du tien alors que je t'en prive.

Ces biens, ces mêmes biens, après t'être donnés,

Font part de mes trésors dont ils sont émanés,

Et leur perfection tirant de moi son être,

Quand je t'en fais jouir, j'en suis encor le maître.

TOUT est à moi, mon fils, tout vient, tout part de moi ;

Reçois tout de ma main sans chagrin, sans effroi ;

Si je te fais traîner un destin misérable,

Si je te fais languir sous l'ennui qui t'accable,

Ne perds sous ce fardeau patience ni cœur :

Je puis en un moment ranimer ta langueur ;

Je puis mettre une borne aux maux que je t'envoie,

Et changer tout leur poids en des sujets de joie ;

Mais je suis toujours juste en te traitant ainsi,

Toujours digne de gloire, et j'en attends aussi :

Et soit que je t'élève ou que je te ravale,

Je veux d'un sort divers une louange égale.

L'Imitation de Jésus-Christ, Livre 3, Chapitre 30. 4/6

Comment il faut demander le secours de Dieu.

Musique libre de droits.

NON, tout n'est pas perdu pour quelque contre-temps

Pour quelque effet contraire à ce que tu prétends :

Tu ne dois pas juger suivant ce qu'en présume

Le premier sentiment d'une telle amertume,

Ni de quelque côté que viennent tes malheurs,

Toi-même aveuglément t'obstiner aux douleurs,

Comme si d'en sortir toute espérance éteinte

Abandonnait ton âme à leur mortelle atteinte.

NE te répute pas tout à fait délaissé,

Bien que pour quelque temps je t'y laisse enfoncé,

Bien que pour quelque temps tu sentes retirées

Ces consolations de toi si désirées.

Ainsi ta fermeté s'éprouve beaucoup mieux,

Et c'est ainsi qu'on passe au royaume des cieux ;

Le chemin est plus sûr, plus il est difficile ;

Et pour quiconque m'aime, il est bien plus utile

Qu'il se voie exercé par quelques déplaisirs,

Que si l'effet partout secondait ses désirs.

JE lis du haut du ciel jusque dans ta pensée ;

Je vois jusqu'à quel point ton âme est oppressée,

Et juge avantageux qu'elle soit quelquefois

Sans aucune douceur au milieu de ses croix,

De peur qu'un bon succès ne t'enfle et ne t'élève

Jusqu'à t'attribuer ce que ma main achève,

Jusqu'à te plaire trop en ce qu'il a d'appas,

Et prendre quelque gloire en ce que tu n'es pas.

L'Imitation de Jésus-Christ, Livre 3, Chapitre 30. 3/6

Comment il faut demander le secours de Dieu.

Musique libre de droits.

Mais l'homme de soi-même a ces désavantages,

Qu'il se laisse éblouir par de vaines images,

Et qu'il s'en fait souvent un fantôme trompeur

Qui tire tout à lui, son espoir et sa peur.

C'est la marque d'une âme encor faible et légère,

Que d'être si facile à ce qu'on lui suggère,

Et de porter soudain un pied mal affermi

Vers ce qu'à ses regards présente l'ennemi.

Cet imposteur rusé tient dans l'indifférence

S'il déçoit par la vraie ou la fausse apparence ;

Il n'importe des deux à ses illusions

Qui remplisse ton cœur de folles visions.

Tout lui devient égal, pourvu qu'il te séduise ;

Tout lui devient égal, pourvu qu'il te détruise.

Si l'amour du présent ne l'y fait parvenir,

II y mêle aussitôt l'effroi de l'avenir ;

Sa haine en cent façons à te perdre est savante ;

Mais ne te trouble point, ne prends point l'épouvante ;

Crois en moi, tiens en moi ton espoir arrêté ;

Prends confiance entière à ma haute bonté ;

Oppose-la sans crainte aux traits qu'il te décoche.

Quand tu me crois bien loin, souvent je suis bien proche;

Souvent quand ta langueur présume tout perdu,

C'est lors que ton soupir est le mieux entendu,

Et tu touches l'instant dont tu me sollicites,

Qui te doit avancer à de plus grands mérites.

L'Imitation de Jésus-Christ, Livre 3, Chapitre 30. 2/6

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Musique libre de droits.

Je suis auprès de toi, tout prêt à rétablir

Tout ce que la tempête y pourrait affaiblir,

Et non pas seulement d'une égale mesure,

Mais avec abondance, avec excès d'usure,

En sorte que les biens qui te seront rendus,

Servent de comble à ceux qui te semblent perdus.

D'où vientque sur ce point ta croyance vacille ?

Peux-tu rien concevoir qui me soit difficile ?

Ou ressemblé-je à ceux dont le faible soutien

Ose beaucoup promettre et n'exécute rien ?

Qu'as-tu fait de ta foi ?que fait ton espérance ?

Montre une âme plus ferme en sa persévérance,

Sois fort, sois courageux, endure, espère, attends ;

Les consolations te viendront en leur temps :

Moi-même je viendrai te retirer de peine,

Je viendrai t'apporter ta guérison certaine.

Le trouble où je te vois n'est qu'un peu de frayeur

Qui t'accable l'esprit d'une vaine terreur :

L'avenir inconstant fait ton inquiétude ;

Tu crains ses prompts revers et leur vicissitude ;

Mais à quoi bon ces soins, qu'à te donner enfin

Tristesse sur tristesse et chagrin sur chagrin ?

Cesse d'aller si loin mendier un supplice ;

Chaque jour n'a que trop de sa propre malice,

Chaque jour n'a que trop de son propre tourment :

Qui se charge de plus souffre inutilement,

Et tu ne dois fonder ni déplaisirs ni joie

Sur ces douteux succès que l'avenir déploie,

Qui peut-être suivront ce que tu t'en promets,

Et qui peut-être aussi n'arriveront jamais.

L'Imitation de Jésus-Christ, Livre 3, Chapitre 30. 1/6

Comment il faut demander le secours de Dieu.

Musique libre de droits.

Viens à moi, mon enfant, lorsque tu n'es pas bien ;

Fais-moi de ton angoisse un secret entretien :

Dans les plus mauvais jours, quelque coup qu'elle porte,

Je suis toujours ce Dieu qui console et conforte ;

Mais tout ce qui retient ces consolations

Que je verse d'en haut sur les afflictions,

C'est que bien qu'elles soient leurs remèdes uniques,

A me les demander un peu tard tu t'appliques.

Avant que je te voie à mes pieds prosterné

M'invoquer dans les maux dont tu te sens gêné,

Tu fais de vains essais de tout ce que le monde

Promet d'amusements à ta douleur profonde

Et cet égarement de tes vœux imprudents

Va chercher au dehors ce que j'offre au dedans.

Ainsi ce que tu fais te sert de peu de chose,

Ainsi ce que tu fais à d'autres maux t'expose,

Jusqu'à ce qu'il souvienne à ton reste de foi

Que j'en sais garantir quiconque espère en moi,

Et qu'il n'est ni secours ailleurs qui ne leur cède,

Ni conseil fructueux, ni durable remède.

De quelques tourbillons que ton cœur soit surpris,

Après qu'ils sont passés, rappelle tes esprits,

Vois ma miséricorde, et reprends dans sa vue

La première vigueur de ta force abattue.