DIARIO DE CAMPO

El barrismo feminista aparece en un contexto más amplio de luchas políticas y sociales por los derechos de las mujeres y pone en discusión los valores centrales del fútbol en general y del barrismo, como escenarios masculinizados e históricamente patriarcales.

Sororidad Roja es una barra feminista independiente de las barras organizadas reconocidas del Deportivo Independiente Medellín, que parte de la reivindicación de la diversidad de las mujeres y se preocupa por su lugar en las diferentes facetas alrededor del futbol: jugadoras, arbitras, periodistas, hinchas, entre otras.

¿Cómo surgió y que hace Sororidad Roja? ¿Cómo se posiciona una barra feminista frente a los códigos del barrismo tradicional? ¿Qué implica reconocerse como feminista en entornos como el fútbol y el barrismo? ¿Qué puede aportar el feminismo a la visión y tratamiento institucional del barrismo? Son algunos de los puntos sobre los que conversamos en este capítulo de Diario de Campo con dos de las integrantes de la barra feminista Sororidad Roja.

¿Qué significa que las barras colombianas digan que son barras populares y no barras bravas? ¿Qué diferencias hay entre estos conceptos y cómo nos ayudan a entender el fenómeno de violencia al rededor del fútbol para el caso colombiano?

Este episodio revisa algunos conceptos propios de las barras bravas argentinas y cómo fueron adoptados por el barrismo colombiano, sus límites y las nuevas propuestas discursivas de las autodenominadas barras populares.

Fútbol y violencia en Colombia. Lectura de textos de Juan Mosquera Restrepo IG: @juanmosquerarestrepo y Liz Lemon IG: @cucharitadepalo

Un ejercicio inicial de análisis de discurso, con las canciones de las barras más grandes de Independiente Medellín y Atlético Nacional, nos acerca a entender el discurso del barrismo y nos deja abierto un debate ¿deben cambiar las canciones de cancha?

Los estadios son más que estructuras donde se llevan a cabo partidos de Fútbol, son también lugares de memoria, recuerdo, homenaje y dolor. Son espacios donde los fanáticos y los jugadores comparten sus vidas más allá de 90 minutos. Hoy, en "Diario de Campo", compartimos reflexiones de los estadios como lugares de apropiación y de memoria histórica"

En la voz de Manuel, hoy les compartimos un escrito publicado por el periodista argentino Jorge Barraza, en el que narra lo que significa para un padre que su hijo también sea hincha de Boca.

Los hinchas han acompañado a "sus" equipos desde siempre, pero, ¿tienen estos algún tipo de derecho? En este capítulo de "Diario de Campo", Manuel da el primer paso para intentar resolver esa pregunta.

Primero Albert Camus nos cuenta su experiencia con el fútbol, como un ejemplo de fútbol, identidad y territorio.
Luego lo veremos en la historia de Medellín. Las élites, los obreros, la familia y las barras. 

El fútbol importa mucho más allá del juego. Para hablar de esto, hoy les compartimos un texto de Hernán Casciari.

Rebeldía y nostalgia, dos conceptos propios del ser humano y que están presentes, también, en el Fútbol.

En este capítulo de "Diario de Campo" se narran historias cargadas de esos dos sentimientos.

Nota al pie: Fútbol y violencia en Medellín. Tragedia en el campo de los libertadores. Texto de Jesús María Burgos 

"Un partido de fútbol es más angustioso y dramático que otro juego cualquier porque, en él, el tiempo corre paralelo al tiempo de la existencia humana. La pasión que genera el fútbol hunde sus raíces en la oculta presencia de la muerte, que está presidiendo todos los actos humanos, cada vez que estos se miden con el paso del tiempo". Juan Nuño