Eglise Adventiste Collonges-Sous-Salève

L’ŒUVRE DE LA FOI

Rester dans la grâce est un travail difficile, de la même manière que résister à l'attrait de l'autosatisfaction est un travail difficile. 

Notre nature humaine aime compter : "Je n'ai pas mangé de chocolat depuis 12 jours." "J'ai mis 10 % de mes revenus dans le panier des offrandes à l'église." "J'ai fait cinq 'bonnes actions' en trois jours." Nous avons naturellement envie d'être applaudis par les autres, et encore plus sûrement, par nous-mêmes. 

Pourtant, Jésus nous exhorte : "Ne laisse pas ta main gauche savoir ce que fait ta main droite" (Matthieu 6. 3). 

La grâce nous demande de nous débarrasser de nos bouliers, de nos calculatrices et de tous les instruments de justification qui commencent par nous ou se terminent avec nous. Le "travail" de la foi consiste à apprendre à croire en Christ seul, et à Lui donner la gloire pour la guérison de nos vies. 

La grâce qui nous sauve est le même grand amour qui nous change. Nous regardons vers Lui, et non en nous-mêmes. 

Alors, restez dans la grâce.

Moment du culte :

- Lecture biblique de Exode 31. 1-11

- Prédication avec Claude Pellicer : « Ils me feront un sanctuaire »

Sujet de la prédication, en quelques mots : Dieu remplit de son Esprit des personnes ayant un savoir-faire pour qu’ils construisent sa maison.

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LA CHAÎNE DE LA GRÂCE

Si vous êtes un croyant, alors vous avez appris à connaître le Christ par un autre croyant. Votre histoire, faite de hauts et de bas, et toujours inachevée, est encore un témoignage de la grâce.

Quelqu'un vous a aimé sans raison. Quelqu'un vous a enseigné la réalité du monde invisible. Quelqu'un a partagé avec vous la puissance et l'efficacité de la prière. Quelqu'un a construit la confiance que vous avez en Celui qui tient toutes choses ensemble.

Votre foi resplendissante est le nouveau maillon d'une chaîne de partage, vieille de plusieurs siècles, qui a commencé lorsque des pêcheurs ont abandonné leurs filets, et des collecteurs d'impôts leurs pièces, pour suivre Jésus.

Prenez donc une pause aujourd'hui pour remercier le Seigneur ressuscité pour la grâce qui vous est parvenue par l’attention d'un disciple des temps modernes. Et ensuite, soyez comme celui qui a partagé sa foi avec vous. Continuez à ajouter des maillons : continuez à ajouter de l'espoir. Car cette chaîne est le symbole de la joie et de la liberté sans entrave.

Et restez dans la grâce.

« Qui enverrai-je ? Qui ira pour nous ? Je répondis : « Me voici ! Envoie-moi. » (Esaïe 6.8)

Mes fidèles adorateurs iront

Qui est prêt à s’engager ? C’est la question que Dieu a posée à Ésaïe lorsqu'il eut une vision du ciel qui changea sa vie. La scène qu’il vit était fascinante et grandiose, Dieu était assis sur un trône « haut et élevé » (Ésaïe 6.1). Sa robe remplissait le temple, tandis que des anges pourvus chacun de six ailes répétaient sans cesse : « Saint, saint, saint est le Seigneur des armées, toute la terre est remplie de sa gloire » (v. 3). Alors que Dieu commençait à parler, les colonnes du temple se mirent à trembler et la fumée remplit la maison. Le spectacle est si majestueux, qu'Ésaïe s'écrie : « Malheur à moi, car je suis perdu ! Car je suis un homme aux lèvres impures, et j'habite au milieu d'un peuple ux lèvres impures ; et mes yeux ont vu le Roi, le Seigneur des armées ! » (v. 5). Peut-on reprocher cette réaction à Esaïe ? Qui peut apercevoir Dieu et ne pas être démasqué ?

Ésaïe fut subjugué par la sainteté et la majesté de Dieu, cependant l’Eternel ne vise pas seulement notre étonnement. La révélation de Dieu est généralement suivie d'une demande. Ce fut le cas, par exemple, lorsqu'il donna à l’apôtre Jean, exilé sur l’île de Patmos la vision des événements de la fin du monde et du retour du Christ pour être partagées. De même, lorsque Dieu s'est révélé à Ésaïe, il cherchait un messager prêt à diffuser son message d'amour et d'avertissement. La réponse d'Ésaïe a marqué les esprits au fil du temps : « Me voici ! Envoie-moi » (v. 8).

Notre réponse à Dieu

Remarquons comment est intervenu pour qu’Ésaïe réponde à son appel. Lorsque Dieu a enlevé son iniquité et l’a purifié de son péché, la réponse d'Ésaïe à la grâce de Dieu a été : « J’irai » (Ésaïe 6.8). En acceptant la mission de Dieu, sa décision a été prise au cours de cette expérience personnelle et spirituelle avec Dieu. Le pouvoir qu'il allait transmettre pour Dieu était un pouvoir qu'il avait acquis en privé avec Dieu. Écrivain oint, prophète fidèle, intrépide, toute l’identité d'Ésaïe n'était que le reflet de ce qu'il était lui-même. Il s'était rendu à l'autel pour rencontrer Dieu !

Alors que nous terminons ces 10 jours de prière, nous espérons que vous avez commencé à reconstruire votre autel personnel de culte journalier. Et souhaitons que votre famille s'engage à rencontrer Dieu chaque matin et chaque soir. Mais bien davantage, nous prions pour que vous acceptiez l'invitation spéciale de Dieu à répondre à son appel. L’Eternel veut toucher votre cœur. « À ceux dont la consécration est telle que le Seigneur peut toucher leur leurs lèvres, s’adresse la parole : « Entrez dans la moisson, je serai avec vous. » (Ellen G. White, Ministère Evangélique, p.18).

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« Venez, prosternons-nous, fléchissons le genou devant le Seigneur qui nous a fait. » (Psaumes 95.6)

Le culte (ir) régulier

Une enquête mondiale de 2018 sur les adventistes du septième jour a révélé que seulement 34 % des foyers adventistes s'engagent dans un culte régulier le matin et le soir, et que seulement 52 % de ses membres ont des dévotions personnelles. Une église possédant un message de fin des temps centré sur l'adoration (le message des trois anges d'Apocalypse 14.6-12) peut-elle délivrer ce message solennel si ses membres ne sont pas fidèlement engagés dans un culte personnel ou familial ? En d'autres termes, pouvons-nous proclamer efficacement ce que beaucoup d'entre nous ne font pas quotidiennement ?

Ellen White commente : « Il n'y a rien de plus nécessaire dans l'oeuvre [de Dieu] que les résultats pratiques de la communion avec Dieu » (Testimonies for the Church, vol. 6, p. 47). Ailleurs, elle écrit : « Comme les patriarches d'autrefois, ceux qui professent aimer Dieu devraient ériger un autel au Seigneur partout où ils plantent leur tente. . . . Les pères et les mères devraient souvent élever leur coeur vers Dieu dans une humble supplication pour eux-mêmes et leurs enfants. Que le père, en tant que prêtre de la maison, dépose sur l'autel de Dieu le sacrifice du matin et du soir, tandis que la femme et les enfants s'unissent dans la prière et la louange. Dans un tel foyer, Jésus aimera s'attarder » (Child Guidance, pp. 518, 519).

Notre besoin le plus urgent

Que le culte personnel et familial dans les foyers adventistes du septième jour retrouve sa première place ! C’est peut-être le besoin de plus précieux. Cela ne sera pas facile, en effet nous sommes aujourd'hui absorbés par l’omniprésence de la technologie qui s’impose à nous et occupe de plus en plus notre temps et altère parfois nos esprits. Notre dépendance incontrôlée aux médias, en particulier aux réseaux sociaux, fait de nous des anxieux, irritables, solitaires, stressés, déprimés, insomniaques et perpétuellement insatisfaits.

Bien au contraire, le culte personnel et familial a un effet inverse. Le culte apaise l’esprit, diminue le sentiment de solitude, réduit le stress, accroît le sentiment de paix, répond aussi aux besoins émotionnels et enseigne le contentement tout en apportant la plénitude. Se pourrait-il que la communion avec Dieu soit l'antidote à nos esprits fatigués et à nos coeurs agités ?

Aujourd'hui plus que jamais, Dieu nous appelle à revenir de tout notre coeur, à des temps de rafraîchissement cohérents en sa présence. C'est pour cette raison que l'Église adventiste du septième jour a lancé l'initiative » « Retour à l’autel », une mobilisation historique visant à réintégrer le culte personnel ou familial brisés au sein de l'église de Dieu. D'ici 2027, nous espérons voir au moins 70 pour cent des membres adventistes engagés matin et soir dans une attitude de piété personnelle et familiale. Vous entendrez parler davantage de cette initiative dans les jours à venir, mais tous pouvons déjà commencer à adorer Dieu dès assidue et cohérente. Demandons au Seigneur de nous transformer à son image et dotés de la puissance nécessaire pour achever son oeuvre !

Plus que jamais, réclamons la présence du Saint-Esprit dans notre culte quotidien.maintenant, de manière

« En ces jours-là, Jésus s’en alla prier dans la montagne ; il passa toute la nuit à prier Dieu. » (Luc 6.12)

Un exemple pour nous

Jésus était connu pour passer des nuits entières à prier, comme il l'a fait la nuit précédant le choix des douze disciples qui, un jour, apporteraient l'Évangile au monde (Luc 6.12, 13). Vous pourriez être tenté de rester éveillé toute la nuit aussi si vous aviez un monde à sauver avec l'aide de douze pécheurs sans qualification. Le défi était immense pour Jésus !. Voici comment Ellen White décrit Jésus, le guerrier de prière de toute une nuit :

« La Majesté du ciel, engagée dans son ministère terrestre, a beaucoup prié son Père. Il lui arrivait fréquemment de rester agenouillé toute la nuit en prière. Son esprit était souvent triste car il ressentait le pouvoir des ténèbres de ce monde. Alors, il quittait la ville animée et la foule bruyante pour chercher un endroit retiré pour ses intercessions. Le Mont des Oliviers était le lieu préféré du Fils de Dieu pour ses dévotions. Souvent, après que la foule l'eut quitté, la nuit il ne se reposait pas, bien que fatigué par les travaux de la journée... Tandis que la ville était plongée dans le silence et que les disciples étaient rentrés chez eux pour se reposer, Jésus lui ne dormait pas. Ses supplications ferventes montaient du mont des Oliviers vers son Père pour que ses disciples soient préservés des mauvaises influences rencontrées quotidiennement dans le monde, et pour fortifier sa propre âme et se préparer aux devoirs et aux épreuves du jour à venir. Toute la nuit, pendant que ses disciples dormaient, leur divin Maître priait... Il demeure l’exemple laissé à ses disciples. » (Homeward Bound, p. 169 – Retour à la maison)

Les stratégies de vie avec Dieu

Si certains chrétiens commencent leur journée avec Dieu, notamment par crainte de ce qui les attend une fois sortis de chez eux, beaucoup la terminent rarement en sa présence. Après avoir reçu ce dont ils avaient besoin pour passer la journée, ils s'arrêtent à peine pour remercier Dieu pour sa protection sur leurs vies. Fatigués et épuisés, ils se couchent sans se soucier de lui demander la force nécessaire pour affronter le lendemain. Ils ne le

« Mais l'heure vient ; c'est maintenant où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité ; car tels sont les adorateurs que le Père cherche. » (Genèse 12.7)

La vérité sur l'autel

Il y a une « vérité d'autel » dans la vie de Jésus qu'aucun chrétien ne devrait manquer. Ces derniers jours, nous avons beaucoup réfléchi aux autels dans les Écritures et à la vie de ceux qui les ont édifiés. L'autel est une métaphore pour désigner un lieu et un moment d'adoration du Dieu vivant. Il n'est pas nécessaire de posséder un autel physique pour adorer Dieu. En fait, si un disciple de Jésus vit en communion constante, sérieuse et empreinte de la Bible, près de Dieu, il ou elle a déjà érigé un autel aussi réel que celui qu'Élie a reconstruit sur le mont Carmel (1 Rois 18).

Nous voyons un tel « autel » dans la vie de Jésus. Au milieu d'une vie bien remplie, faite de ministère quotidien, de menaces constantes et d'assauts féroces du diable, Jésus a pris le temps de longues périodes de prière et d'adoration. Lui qui était égal au Père (Philippiens 2.6) trouvait encore important de « se taire et de savoir » que Dieu est Dieu (Psaume 46.10). Jésus a compris dès son plus jeune âge que sa vocation exigeait une connexion constante avec son Père. C'était la seule façon de porter les péchés du monde sur la croix.

Vers un meilleur engagement

Selon Marc 1.35, Jésus se levait « bien avant le jour » et trouvait un endroit tranquille et solitaire pour prier et écouter son Père. La veille, il avait accompli un ministère intense : guérir les malades, chasser les démons et ramener les perdus. À leur réveil, les disciples remarquent l’absence de Jésus, et partent à sa recherche. Lorsqu'ils le trouvèrent, ils lui dirent : « Tout le monde te cherche » (Marc 1.37). La réponse de Jésus est un rappel puissant de la bénédiction réservée à ceux qui dressent leur autel du matin et du soir.

« Allons ailleurs, dans les bourgades voisines, afin que là aussi je proclame le message ; car c'est pour cela que je suis sorti », fit remarquer Jésus (Marc 1.38). Avez-vous saisi ? Jésus était confronté à un grand dilemme. Rester là où il se trouvait (chez Pierre) et y poursuivre un ministère fructueux ; Ou bien, quitter cet endroit pour de nouveaux territoires. Peu de chrétiens aujourd'hui abandonneraient, ne serait-ce qu’un instant, un ministère fertile pour l’inconnu. Pourtant, c'est exactement ce que Jésus a fait, sans hésitation. Comment a-t-il pris la bonne décision ? Dieu le Père avait révélé à Jésus les plans pour ce jour-là, pendant son culte matinal. Le Père a confirmé la mission de Jésus alors qu'il priait et attendait en sa présence.

Mes amis, lorsque nous ne cherchons pas Dieu tôt dans l'adoration et la prière, nous passons à côté des plans de Dieu pour notre journée et son approbation sur le but qu’il nous a fixé. Aujourd'hui, prions pour nous engager à nous lever tôt et à passer du temps avec Dieu afin qu'il nous prépare à accomplir son dessein pour chaque journée de notre vie.

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LA MOSAÏQUE DU MAÎTRE

Les fragments brisés de nos jours sont rouges et en lambeaux, mouillés de larmes. Le travail qui n'a pas été fait, l'amour défait, la douleur dure et sourde de la maladie du corps ou de l'âme. Nous ne voyons pas de modèle dans la douleur, nous ne trouvons pas de réconfort dans la pluie.

Mais Quelqu'un, avec une grâce cosmique, voit chaque pièce pour ce qu'elle montre de Sa puissance étonnante et rédemptrice. Et dans le long et lent chef-d'œuvre qu'Il construit, Il ajuste les fragments de nos heures avec une habileté si grande et un œil si fin que même nous, les malchanceux que nous sommes, l'appellerons bon, l'appellerons juste. "Et nous savons que Dieu fait concourir toutes choses au bien de ceux qui L'aiment et qui sont appelés selon le dessein qu'Il a formé pour eux" (Rom 8. 28).

Car ce que nous en venons à appeler notre "foi" tracera ce que l'infidélité ne voit jamais, qu'il y a un sens à l'image, que ce que nous pensions être notre plus grand chagrin est maintenant devenu Sa pierre centrale. Dieu trouve un usage pour chaque fragment ; il n'y a pas de gaspillage dans tout Son art. "Apprends-nous à compter nos jours, afin que nous ayons un cœur de sagesse" (Psaume 90. 12).

Nul autre que l'Artiste de nos vies ne pourrait faire de toutes nos cassures un temple approprié à Sa volonté : les mosaïques nécessitent une habileté minutieuse et un travail lent. La grâce n'en a pas encore fini avec nous : d'autres beautés doivent apparaître. Un autre jour, meilleur, se lèvera.

Alors restez dans la grâce.

« Ils avaient à se présenter chaque matin et chaque soir, afin de louer et de célébrer l’Eternel. » - 1 Chroniques 23.30

La vie avec Dieu

La lecture de 1 Chroniques 23 révèle que Dieu a ordonné aux lévites (ceux qui s'occupaient du temple juif antique et de ses services) de se tenir en sa présence, en élevant la voix pour le remercier et le louer, chaque matin et chaque soir. Cette vie de piété trouve son origine dans cette ordonnance de Dieu que Moïse était chargé de transmettre aux Israélites : «Ils me feront un sanctuaire, et je demeurerai au milieu d'eux. » (Exode 25.8). Dieu a également commandé : « Tu offriras le premier agneau le matin, et tu offriras le second agneau à la tombée du soir. » (Exode 29.39).

La vie des Israélites était censée se dérouler entre deux expériences spirituelles quotidiennes et fondamentales. Le peuple de Dieu devait commencer et terminer chaque jour avec lui. Il ne devait jamais considérer sa grâce salvatrice comme acquise. Ils avaient besoin de la puissance de Dieu pour les protéger des menaces extérieures alors qu'ils traversaient un désert hostile en direction de la terre promise. Ils avaient besoin d'être protégés contre les tentations intérieures (le désir de pratiquer les valeurs égyptiennes, la spiritualité égyptienne et les attitudes égyptiennes apprises en captivité.) Les sacrifices du matin et du soir étaient la manière dont Dieu établissait un modèle de culte à suivre pour les individus et les familles israélites, une manière de les maintenir dans une relation juste avec lui. Voici comment Ellen White décrit cette expérience sacrée, solennelle et quotidienne :

« Lorsque les prêtres, matin et soir, entraient dans le lieu saint au moment de l'encensement, le sacrifice quotidien était prêt à être offert sur l'autel dans le parvis extérieur. C'était un moment d'un intérêt intense pour les adorateurs qui se rassemblaient au tabernacle. Avant d'entrer dans la présence de Dieu par l'intermédiaire du prêtre, ils devaient s'engager dans un sérieux examen du cœur et une confession des péchés. Ils s'unissaient dans une prière silencieuse, le visage tourné vers le lieu saint. Ainsi, leurs requêtes s'élevaient avec le nuage d'encens, tandis que la foi s'en remettait aux mérites du Sauveur promis, préfiguré par le sacrifice expiatoire. Les heures fixées pour le sacrifice du matin et du soir étaient considérées comme sacrées, et elles ont fini par être observées comme le moment fixe du culte dans toute la nation juive. Et lorsque, plus tard, les Juifs furent dispersés comme captifs dans des pays lointains, ils tournaient toujours leur visage vers Jérusalem à l'heure fixée et offraient leurs requêtes au Dieu d'Israël. Dans cette coutume, les chrétiens ont un exemple pour la prière du matin et du soir. Alors que Dieu condamne une simple ronde de cérémonies, sans l'esprit du culte, il regarde avec grand plaisir ceux qui l'aiment, s'inclinant matin et soir pour demander le pardon des péchés commis et présenter leurs requêtes pour les bénédictions nécessaires. » (Patriarches et prophètes, p. 326)

Si votre vie de culte a perdu son rythme, demandez maintenant à Dieu de renouveler votre engagement dans le culte du matin et du soir. »

« [Il] bâtit là un autel pour le SEIGNEUR qui lui était apparu. » - Genèse 12.7

Consécration et Commémoration

Dans la Bible, les autels ont toujours représenté des lieux de consécration et de commémoration. Ils sont un symbole extérieur du lien personnel de chacun avec Dieu, de reconnaissance et d’adoration du Dieu vrai et vivant. Les autels, souvent construits pour commémorer des rencontres avec Dieu, avaient un impact profond sur la vie d’une personne. Lorsque Dieu faisait quelque chose de « surnaturel » les bénéficiaires de l’acte puissant de Dieu, ne voulaient pas l’oublier, et ils construisaient un autel à l’endroit où ils avaient vu Dieu agir.

Lorsque Dieu dit à Abram, en Genèse 12.7 qu’il donnerait le pays de Canaan à ses descendants, Abram a construit un autel à cet endroit parce que sa rencontre avec Dieu était « surnaturelle ». À cet instant, Dieu a promis de transcender la vie d'Abram et de faire de sa descendance un peuple grand et puissant.

Alors qu'Isaac errait dans le désert de Gerar et se battait avec les habitants pour l'eau du puits, Dieu lui apparut et lui déclara : « Je suis le Dieu d’Abraham, ton père ; n’aie pas peur, car je suis avec toi ; je te bénirai et je multiplierai ta descendance à cause d’Abraham, mon serviteur. » (Genèse 26.24). Isaac commémora cette rencontre divine en construisant un autel à cet endroit précis, car sa rencontre avec Dieu était unique. Dieu affirmait ainsi que la promesse qu'il avait faite au père d'Isaac était désormais aussi la sienne.

Le fils d'Isaac, Jacob, se rendit dans un lieu appelé Béthel (Genèse 35.3) et éleva un autel en l'honneur de Dieu, qui lui était apparu alors qu’il fuyait Ésaü. Comme cette rencontre avec Dieu était « surnaturelle », Jacob construisit un autel à cet endroit.

Un Gédéon craintif fut agréablement surpris lorsque Dieu lui apparut et l'appela à conduire la nation à la victoire. Gédéon fut si ému qu'il construisit un autel à cet endroit et lui donna ce nom : « Le Seigneur est paix. » (Juges 6.24) parce que sa rencontre avec Dieu était tellement gage de paix.

Jamais dans l’oubli

Alors que beaucoup considèrent les actes puissants de Dieu dans leur vie comme de simples moments de coïncidence ou de hasard, d'autres reconnaissent l'action de Dieu et font tout ce qui est en leur pouvoir pour ne jamais oublier ce que Dieu a fait pour eux. Ainsi, se fait jour le bénéfice à leurs efforts : ces futurs voyageurs, sur leur parcours sont bénis par les autels dressés en tant que croyants. Ellen White note : « Abraham nous a donné un digne exemple. Sa vie était une vie de prière. Partout où il plantait sa tente, il dressait son autel à proximité, appelant tous les habitants de son campement au sacrifice du matin et du soir. Lorsque sa tente était enlevée, l'autel restait. Les Cananéens qui se déplaçaient recevaient des instructions d'Abraham, et toutes les fois où l'un d'entre eux s'approchait de l'autel, il adorait le Dieu vivant » (From Eternity Past, p. 76)

De quelles bénédictions du ciel voulez-vous vous souvenir à l'avenir ? Et quel autel à Dieu allez-vous construire aujourd'hui ?

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« Le SEIGNEUR Dieu appela l’homme ; il lui dit : Où es-tu ? » (Genèse 3.9)

La question majeure

Existe-il une question plus pertinente que celle de Dieu à l’égard d’Adam après sa chute ? Il est de toute évidence que Dieu savait exactement où étaient Adam et Ève puisqu’il est omniscient. En réalité, Dieu demandait exactement à Adam : sais-tu où tu en es ? Adam et Ève avaient désobéi à Dieu (Genèse 3.4), et leur désobéissance avait ouvert une brèche, amenant à une rupture en ce qui avait été jusqu’alors une relation parfaite entre Dieu et sa suprême création. Le lieu où Dieu les avait rencontrés chaque jour précédemment était vide ce jour-là. Les seuls visages jamais créés ne souriaent pas à leur créateur ce jour-là. Les bras que Dieu avait façonnés dans l'argile ne l'ont pas embrassé ce jour-là. Les coeurs dont les battements souvent synchronisés avec les siens étaient étrangement distants, presque silencieux ce jour-là.

Insuffisant

Ellen White déclare : « Au couple maître de l’Éden, Satan s’attache à insinuer qu’il y a des avantages à violer la loi de Dieu. N’entend-on pas aujourd'hui des raisonnements tout semblables ? (Patriarches et Prophètes, p. 32). Adam et Ève on fait l’erreur d’écouter le diable, et il les a convaincus que ce que Dieu leur offrait n’était pas suffisant, que la communion avec Dieu dans une relation étroite et confiante n’était pas suffisante. En un instant, « l’atmosphère, qui avait toujours été douce et uniforme, paraît glaciale au couple désobéissant, leur vêtement lumineux disparaît. N’osant se présenter dévêtus devant Dieu et devant les anges, ils se mettent à façonner quelques ajustements. En outre, l’amour et la paix qui, jusqu’alors, ont été leur partage, font place à un sentiment de culpabilité et de désenchantement, à une frayeur de l’avenir. » (Patriarches et Prophètes, p. 34). Le péché avait modifié la condition spirituelle des seules créatures en Eden avec lesquelles Dieu avait partagé son image. En fait, il a brisé l’image de Dieu en elles.

Un temps pour prier

Depuis la relation brisée d'Adam et Eve avec Dieu jusqu'à l'accroissement des liens rompus dont nous sommes témoins à travers le monde entier, rien n’est plus important que retrouver la communion, l’harmonie avec Dieu. Après bien des millénaires, les mensonges qui ont fait tomber Adam et Eve n'ont pas changé. Satan prétend toujours que Dieu nous cache quelque chose, qu'on ne peut pas lui faire confiance, qu'il n'est pas suffisant. Ce message est particulièrement séduisant à une époque numérique, imprégnée par la technologie, où davantage de connexions promettent une sorte de nirvana spirituel, un état supérieur dans lequel nous contrôlons notre destin au lieu de nous incliner devant le Dieu qui nous a créés. Il est temps de rejeter les mensonges de Satan et de revenir à celui qui nous a aimés d'un amour éternel, à celui qui nous attire à lui par sa bonté (Jérémie 31.3) !

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Moment du culte :

- Lecture biblique de Actes 4 : 36 – 5 : 11 avec Jacques Gallis

- Prédication avec Richard Lehmann : « En vérité ! »

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LA GRÂCE DANS LE VOYAGE

C'est ainsi que nous nous lançons sur l'océan de l'année, présumant que le vent qui remplit nos voiles nous mènera à la joie et non au désastre. Nous nous sommes mis en ordre de marche, ou du moins nous le disons. Nous avons jeté par-dessus bord une poignée de mauvaises habitudes, nous avons résolu de ne jamais naviguer dans le brouillard, nous nous sommes promis que, pour la première fois de notre vie, nous resterons patients à la barre. Nous pensons que l'avenir, comme le gouvernail, est fermement entre nos mains.

Mais qui peut appréhender ce que la nouvelle année nous réserve ? Il existe des incertitudes bien plus profondes que la météo, des gains et des pertes, de la douleur et de la croissance, des jours de course et des jours sans vent. Comme l'a dit le psalmiste il y a des siècles : "Nous ne sommes que des ombres qui se déplacent, et toute notre course effrénée ne mène à rien. Nous amassons des richesses, sans savoir qui les dépensera. Et alors, Seigneur, où dois-je mettre mon espoir ? Mon seul espoir est en toi" (Psaume 39. 6-7).

Confiez donc la navigation de votre vie à Celui qui "a fait les cieux, la terre, la mer et tout ce qui s'y trouve" (Ex 20. 11). Il n'a pas besoin d'étoile polaire, ni de croix du Sud pour tracer votre route, car "Il a aussi créé les étoiles" (Gen 1. 16). C'est Sa main, et non la vôtre, sur le gouvernail, qui amènera votre navire dans le port de la fraternité et de la grâce.

Soit nous faisons confiance à la grâce de Dieu, soit nous nous contentons de l'incertitude. "N'ayez pas peur et ne vous découragez pas, car le Seigneur vous précède personnellement. Il sera avec toi, Il ne te fera pas défaut et ne t'abandonnera pas" (Deut 31. 8).

Alors, avancez et restez dans la grâce.

Etude de la Bible : "Membre de la famille de Dieu"

Leçon 1 du 7 janvier 2022

Animateur : Bernard DAVY

Participants : Rodriguo, Neal, Férédérique

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Moment du culte :

- Lecture de Actes 8.26-40 (NBS)

- Prédication avec Eurico Correia : "Nicodème, Félix et l'éthiopien inconnu face au choix"

Sujet de la prédication, en quelques mots : Nicodème, Félix et l'Éthiopien inconnu se sont retrouvés face à un choix. Chacun d'eux a une réponse différente qui peut représenter nos réponses actuelles au même choix : accepter ou non Jésus comme notre Sauveur.

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WALKING ACROSS THE LINE

The waning days of this old year remind us we ought never walk alone. We need three things to end December: forgiveness for the wrongs we’ve done; the healing of our wounded memories; assurances that we will have safe company in days and miles ahead.

The gospel tells us we have all of these in Jesus. His blood alone removes our shame and stains. His reconciliation shields us from hard-earned, high-priced bitterness. His promise to stay with us—in every hour, in every age—gives courage on dark nights, and lifts our hearts when we can’t know the future.

By grace, we walk away from sins—our sins, and those done to us through the pettiness or animus of others. By grace, we lose the need to sanctify our scars, or grimly tell our tales of injury. By grace, we stretch a hand into the as-yet-unknown future—and discover, to our joy, that we are grasped and held and loved and valued by the Lord who walks beside us.

We dare not make this crossing by ourselves, for we will either fall back into what has been, or hide in fear of what may be. The grace of Jesus makes the new year safe for pilgrims walking homeward. “I will never leave you or forsake you,” (Heb 13:5) Jesus says to all who journey with Him.

And for this moment, month, or year, our hearts are light, our spirits high. The road ahead is rich with kindness and companions.

So stay in grace.

Etude de la Bible : "Toutes choses nouvelles"

Leçon 14 du 31 décembre 2022

Animateur : Bernard DAVY

Participants : Magalie Ulysse, Ivonne Chaskelis, Maurice Houngbegnon, Neal Doom

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Moment du culte :

- Lecture de Esaïe 9.1-6

- Prédication avec le MAE et Pr Claude Pellicer

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PAS DE MEILLEUR CADEAU

Lorsque les poètes seront à court de mots et que les compositeurs n'auront plus de mélodies en tête, lorsque les prédicateurs auront raconté à nouveau la même vieille histoire familière, lorsque les grandes chorales auront chanté l'alléluia final, il y aura toujours un mystère au centre de tout cela.

La grâce a poussé un Dieu d'amour à faire ce qui est impensable pour nous, renoncer à tous Ses privilèges et à Son pouvoir, restreindre Son immense portée galactique, pour entrer dans notre temps et notre espace étroits, et partager notre boue et ressentir notre douleur. Décrivez-le, chantez-le, prêchez-le si vous le pouvez, mais rien d'autre que l'amour de Dieu n'explique la grâce de Dieu. "Oui, incontestablement, il est grand en effet, le mystère dévoilé dans notre foi" (1 Tim 3. 16).

Les cadeaux que nous partageons le jour de Noël sont, au mieux, les miroirs ternes d'un cadeau que seul notre Dieu pouvait donner. Seul Celui qui remplit l'éternité pouvait donner une vie qui dure éternellement. "Car Dieu a tant aimé le monde qu'Il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en Lui ne périsse pas mais ait la vie éternelle" (Jean 3. 16).

Dans les boîtes aux jolis nœuds se cachent des gadgets qui nous font sourire, des aliments qui nous tentent, ou des promesses de voyages que nous souhaitons faire. Mais arrêtons la musique et les rires assez longtemps pour nous émerveiller devant LE cadeau pour lequel il n'existe aucune contrepartie : "Car, par le Christ, Dieu agissait pour réconcilier tous les humains avec Lui, sans tenir compte de leurs fautes. Et Il nous a chargés d'annoncer cette œuvre de réconciliation." (2 Cor 5. 19). "Allons maintenant à Bethléem et voyons ce qui s'est passé, ce que le Seigneur nous a fait connaître" (Luc 2. 15).

La grâce est le don qui change à la fois notre « maintenant » et notre « pour toujours ».

Alors, restez dans la grâce.

Etude de la Bible : "Le processus de jugement"

Leçon 13 du 24 décembre 2022

Animateur : Bernard DAVY

Participants : Marie Milard, Liliane Gouchault, Ivonne Chaskelis,  Rodrigo Pereira,  Neal Doom

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Prière de Louange

« THE FIRST NOEL » JESSICA, FALY ET JOSÉ

Luc 1.14

« JOIE DANS LE MONDE » par le GROUPE DE LOUANGE AVEC L’ASSEMBLÉE.

« O CE VESTE MINUNATA » par LORENA, OCEANNE, ASTRID ET FLORIN

« DIVIN ENFANT » par AÏNA

Psaumes 9:2

« CHRIST EST NÉ DANS NOS CŒURS » par le GROUPE LUSOPHONE 

« MARY DID YOU KNOW » par ASTRID ET LAURA.

« NOËL, NOËL » par le GROUPE DES JEUNES.

Luc 2:10

«OS ANJOS A CANTAR» (GLORIA IN EXCELSIS DEO) » par le GROUPE DE VIOLONISTES

« GLORIA IN EXCELSIS DEO » GROUPE DE LOUANGE AVEC ASSEMBLÉE

« VIE DE JÉSUS » GROUPE TESTIFY MIME

Esaïe 9 :6

« JARDIN SECRET » par SANDA ET SANDRATRA 

« WHAT CHILD IT IS » par un DUO DE GUITARES 

« THERE WAS JESUS » par SAMARA ET MIARY

Luc 2:13

« MINUIT CHRÉTIEN » par le GROUPE DE LOUANGE AVEC ASSEMBLÉE

« IT IS WELL WITH MY SOUL » par le GROUPE MALGACHE 

« DE CETTE TERRE » par FIDERANA

Mathieu 28 : 18-19

« CE QUE DIEU ATTENDS DE MOI »

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- Lecture de Jean 1.1-14

- Prédication de Claude Pellicer  : « Jésus la lumière »

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LES CERTITUDES DE LA GRÂCE

Nous ne sommes pas sages comme les mages, 

ou puissants comme Hérode.

Et peu peuvent prétendre à la noblesse 

Par naissance ou ascension sociale. 

Mais Dieu, cet Enfant qui dort dans la paille,

nous a choisis pour adorer son berceau. 

Alors nous nous réjouissons de la banalité ; 

Nous jouons volontiers le fou pour Lui. 

Car nous avons entrevu à Bethléem 

Le pouvoir qui tient toutes choses ensemble.

L'amour qui nous cherche, nous entoure, ne nous laissera pas partir. 

Nous nous tenons dans une lumière chaude et forte qui ne peut être éteinte ;

"Car la lumière brille dans l’obscurité,

et les ténèbres ne l'ont pas reçue" (Jean 1. 5).

Nous nous délectons des victoires que la grâce a remportées, 

qu’elle est en train de gagner, 

et gagnera. 

Il n'y a aucun doute, et il ne peut y en avoir, sur l'issue finale.

Alors venez, maintenant : pliez le genou.

Penchez-vous en avant avec un cœur rayonnant. 

C'est l'heure de l'adoration.

Et restez dans la grâce.

-Bill Knott

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Etude de la Bible : "La vision biblique du monde" 

Leçon 12 du 17 décembre 2022

Animateur : Bernard DAVY

Participants :  Sephora G, Rodrigo Pereira,  Teariitonohae Doom

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"Attends toi à l'Éternel..." par Benjamin

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Moment du culte :

- Lecture de Philippiens 2.1-8 

- Prédication de Richard Lehmann  :  "Droits de l'homme ?"

Sujet de la prédication, en quelques mots : La volonté de Dieu ne se trouve pas dans un usage légaliste de la loi, mais dans la bonté et la miséricorde.

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"La bible dit-elle vrai ?" avec Philippe Penner. - Culte Oasis

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SANS CONDITION

Nous échangeons nos cadeaux la veille de Noël, ou le matin de Noël, ou lors d'une autre fête. Nous attendons de voir un sourire reconnaissant, ou un regard émerveillé sur le visage d'un enfant, tout en attendant tranquillement notre tour, avec confiance : le prochain cadeau sera pour nous.

Et bien que ce spectacle nous apporte de la joie et réchauffe nos cœurs, il ne peut représenter l'Évangile, même s'il est rempli de cadeaux. Nous calculons pour que les cadeaux aient généralement une valeur équivalente. Nous ne voulons pas embarrasser les autres avec des extravagances qu'ils ne peuvent égaler, et nous n'aimons pas non plus la dette que nous ressentons lorsque nous recevons "trop".

Mais le ciel a donné de manière extravagante quand il nous a donné Jésus. Il est venu sans rien dans les mains mais avec tout, toutes les richesses dans Son cœur. Sa plus grande joie réside dans notre joie, et dans notre incapacité à Lui offrir quelque chose en retour.

La grâce est un cadeau que nous ne pouvons pas gagner, que nous ne méritons pas et que nous ne pouvons pas rembourser. Nous ne pouvons rien donner en retour, "même" par obéissance, ni par des dons importants, ni par des actes de bienveillance qui réduisent l'obligation, car Celui qui "possède le bétail sur mille collines", et toutes les collines, ne cherche pas la réciprocité.

Accepte le don. Étreins l'Enfant. Plonge dans la joie.

Et reste dans la grâce.

-Bill Knott

Etude de la Bible : "Supercheries de la fin des temps"

Leçon 11 du 10 décembre 2022

Animateur : Bernard DAVY

Participants : John Graz, Marie Milard, Neal Doom

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Etude de la Bible : "Les flammes de l'enfer"

Leçon 10 du 03 décembre 2022

Animateur : Bernard Davy

Participants : Sephora Gracchus, Louis Norbert Rakotonanahary, Marie Milard, Neal Doom

Moment du culte :

- Prédication par le Ministère auprès des enfants  : « Quel cadeau ?!?!?! » avec MAE, Irène Bohn

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LA GRÂCE QUI ÉLÈVE

"Au loin, dans une mangeoire,

Pas de matelas pour Son berceau..."

Il est stupéfiant de constater que le Seigneur de la vie, le Créateur de tout ce qui est, n'a trouvé Son premier lit ni dans une chambre de maternité chauffée, ni dans un berceau bien construit pour un bébé. Sa réalité était bien plus primitive que toutes les crèches dorées qui ornent les vitrines des églises ou de millions de foyers en ce Noël. 

La crèche dans laquelle Jésus a dormi sa première heure était presque certainement une cuvette peu profonde creusée dans le sol rocheux d'une grotte ou à l’abri d’un appentis, littéralement un trou dans le sol où le bétail mangeait. C'était le plus bas des bas-fonds, le symbole de la bassesse avec laquelle la grâce s'abaissera pour vivre avec nous et devenir l'un des nôtres. Et vous vous souviendrez qu'à l'autre extrémité de Sa vie, Jésus a été, temporairement, couché dans un autre trou dans le sol, un tombeau taillé dans la paroi rocheuse d'une falaise. 

On trouve une symétrie particulière dans tout cela, car la grâce recherche "les choses humbles et méprisées de ce monde" (1 Cor 1. 28) pour illustrer que personne n'est au-dessous de l'amour salvateur de Dieu. La pire, la plus basse des choses que vous avez faites peut encore être rachetée à cause de la grâce. La meilleure et la plus belle des choses que vous ferez n'est possible que par la grâce. 

La grâce s'est abaissée pour nous élever. Alors restez-y.

-Bill Knott

Etude de la Bible : "Les flammes de l'enfer"

Leçon 10 du 03 décembre 2022

Animateur : Bernard Davy

Participants : Sephora Gracchus, Louis Norbert Rakotonanahary, Marie Milard, Neal Doom

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- Lecture de Romains 8.16-25

- Prédication de Rivan Dos Santos  : "Souffrances présentes face au bonheur à venir"

Sujet de la prédication, en quelques mots : Nous encourager à penser, surtout dans les moments les plus difficiles, que ce que Dieu a préparé pour nous dépasse tout ce que l'on puisse imaginer de bonheur. Ce n'est pas toujours un exercice facile, mais cela peut vraiment nous aider. Nous regarderons ensemble certains exemples bibliques de personnes à qui Dieu à montré certains éléments de ce bonheur futur, afin de les encourager face aux épreuves de cette vie.  

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LA GRÂCE À NOS PORTES

L'acte de rendre grâce, murmuré à chaque repas en commun, ou une fois par an lors des dîners de famille à l'occasion des grandes fêtes, est un signe précurseur et plein d'espoir que la grâce est venue vivre avec nous.

Pendant un moment, dans un long soupir, nous reconnaissons la vérité de ce que l'apôtre a écrit il y a 2000 ans : "Vous ne vous appartenez pas à vous-mêmes : vous avez été rachetés à un prix élevé" (1 Cor 6. 19-20). Pendant un instant, la garde est baissée, le pont-levis est ouvert, et nous admettons que nous ne nous sommes pas faits nous-mêmes, ni ne sommes même autonomes.

Le château de nos vies a toujours eu un gardien, un protecteur. Tout ce que nous sommes, tout ce que nous avons et toutes les structures qui nous protègent nous ont été données, pas méritées. Même ce que nous disons avoir "gagné" est indéniablement construit sur des dons trop nombreux pour être comptés.

Lorsque je dis "merci", je confesse qu'il y a quelque chose, ou Quelqu'un, de plus large, de plus grand et de plus généreux que toutes les défenses que je pourrais rassembler ou toute bonne action que je pourrais faire. Nous apprenons donc la grâce par la gratitude. Et même si nous apprenons à nos enfants à dire merci, l'Esprit nous incite à murmurer des "Alléluias" en privé.

Ouvrez les portes et traversez les douves. Libérez-vous.

Et restez dans la grâce.

Etude de la Bible :  "Des passages contradictoires ?" 

Leçon 09 du 26 novembre 2022

Animateur : Neal DOOM

Participants : Marcel LADISLAS, Marie Milard 

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Moment du culte :

- Lecture de Marc 7. 1 à 23 avec Hubert ANDRIANASOLO

- Prédication de Claude Pellicer  : "Le pain de tradition"

Sujet de la prédication, en quelques mots : -

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Etude de la Bible : "L'espérance dans le Nouveau Testament" 

Leçon 08 du 19 novembre 2022

Animateur : Bernard Davy

Participants : Marie Milard, Crescent  Randrianasolo, Rodrigo Pereira Da Silva,  Neal Doom.

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