Skip to main content
Reorient.pl

Reorient.pl

By Ewa Górska

Reorient.pl to podcast popularnonaukowy, skupiający się na różnorodności kulturowej i przełamywaniu stereotypów, prowadzony przez dr Ewę Górską. Podcast powstaje dzięki wsparciu Matron i Patronów na Patronite.pl.
Available on
Apple Podcasts Logo
Castbox Logo
Google Podcasts Logo
Pocket Casts Logo
RadioPublic Logo
Spotify Logo
Currently playing episode

9. Subiektywnie: święta w Indonezji i Palestynie

Reorient.plDec 23, 2020

00:00
47:33
44. Kolonializm osadniczy: dr Magdalena Pycińska

44. Kolonializm osadniczy: dr Magdalena Pycińska

🔹 Czym jest kolonializm osadniczy?

🔹 Czym kolonializm osadniczy różni się od kolonializmu?

🔹 Jakie znamy przykłady kolonializmów osadniczych z historii?

🔹 Jak wygląda kolonializm osadniczy w praktyce, na przykładzie Izraela – jak przejmowana jest przestrzeń, jaki ma związek z militaryzmem i jakie są efekty?

Na te pytania odpowiada w podcaście Reorient dr Magdalena Pycińska – antropolożka , adiunktka w  Instytucie Bliskiego i Dalekiego Wschodu Uniwersytetu Jagiellońskiego.


Mar 12, 202401:05:06
43. Hidżab: dr Karolina Rak

43. Hidżab: dr Karolina Rak

Dra Karolina Rak (UJ), autorka projektu Niswiyya, opowiada o znaczeniach hidżabu i o podejściu do niego z różnych perspektyw, w tym z perspektywy muzułmańskich feministek.

🔹 Czy hidżab to tylko chusta na głowie muzułmanki?

🔹 Czy hidżab to narzędzie patriarchalnej opresji wobec kobiet?

🔹 Dlaczego w świecie Zachodu tak bardzo boimy się właśnie hidżabu i strojów muzułmańskich kobiet?


___

Ten odcinek powstał w ramach projektu Empathy: Let’s Empower, Participate and Teach Each Other to Hype Empathy. Challenging discourse about Islam and Muslims in Poland, finansowanego przez Unię Europejską. Wyrażone poglądy i opinie należą wyłącznie do autorów i niekoniecznie odzwierciedlają poglądy i opinie Unii Europejskiej lub Komisji Europejskiej. Ani Unia Europejska, ani Komisja nie ponoszą za nie odpowiedzialności.

Dec 29, 202343:38
42. Islam w polskim sądzie: dr Ewa Górska, Anna Juzaszek
Dec 28, 202344:19
41. Islam w polskich mediach: Filip A. Gołębiewski
Dec 23, 202324:56
40. “Polska dla Polaków!” – przestępczość z nienawiści: Anna Juzaszek, dr Ewa Górska

40. “Polska dla Polaków!” – przestępczość z nienawiści: Anna Juzaszek, dr Ewa Górska

Ta rozmowa poświęcona jest przestępczości z nienawiści w Polsce, szczególnie tej skierowanej wobec osób wyznających islam. Anna Juzaszek i dr Ewa Górska rozmawiają o wynikach swoich badań, które prowadziły w polskich sądach, analizując akta w sądach karnych. W rozmowie poruszane są wątki takie jak:

🔹 Czym są przestępstwa z nienawiści?

🔹 Jakie grupy są atakowane w Polsce z powodu uprzedzeń wobec nich?

🔹 Czy przestępstwa z nienawiści popełniają jakieś konkretne osoby?

🔹 O roli alkoholu w takiej przestępczości?

🔹 Czy za hejterskie komentarze w internecie można zostać skazanym?

🔹 Jakie elementy są charakterystyczne dla przestępstw antymuzułmańskich?


Rozmawiamy przede wszystkim o przestępstwach opisanych w trzech artykułach kodeksu karnego: 119, 256 i 257.


Wyniki badań dotyczących przestępstw z nienawiści wobec muzułmanów znajdziecie w książce “Islam w polskim sądzie” (Oficyna Wydawnicza SGH, 2023), która ujrzy światło dzienne jeszcze w grudniu!

___

Ten odcinek powstał w ramach projektu Empathy: Let’s Empower, Participate and Teach Each Other to Hype Empathy. Challenging discourse about Islam and Muslims in Poland, finansowanego przez Unię Europejską. Wyrażone poglądy i opinie należą wyłącznie do autorów i niekoniecznie odzwierciedlają poglądy i opinie Unii Europejskiej lub Komisji Europejskiej. Ani Unia Europejska, ani Komisja nie ponoszą za nie odpowiedzialności.

Dec 14, 202349:49
39. Islamofobia, nowy antysemityzm, postsyjonizm: dr hab. Monika Bobako, prof. UAM
Dec 10, 202339:34
38. Islam w polskiej szkole: dr hab. Anna Odrowąż-Coates, prof. APS

38. Islam w polskiej szkole: dr hab. Anna Odrowąż-Coates, prof. APS

W tym odcinku gości prof. Anna Odrowąż-Coates z Akademii Pedagogiki Specjalnej im. Marii Grzegorzewskiej. Rozmawiamy o uczniach muzułmańskich w polskich szkołach i o podejściu nauczycieli do tematów związanych z islamem:

🔹 Kiedy uczniowie wyznający islam trafiają do polskich placówek edukacyjnych, jakie wyzwania ich czekają?

🔹 Zadaniem nauczycieli jest kształtowanie postaw moralnych i obywatelskich uczniów, zgodnie z zapisami Karty Nauczyciela. Czy dzisiejsi nauczyciele są wystarczająco przygotowani do tego zadania, zwłaszcza jeśli chodzi o prace z uczniami o pochodzącymi z różnych kultur i wyznających różne religie?

🔹 Które obszary wymagają poprawy w przygotowaniu nauczycieli do skutecznego nauczania uczniów z mniejszości?

🔹 Czy istnieją rozbieżności między tym, co nauczyciele sądzą o swoich kompetencjach, a doświadczeniami uczniów z mniejszości?


Rozmowa skupia się wokół nowej książki pod redakcją naukową prof. Odrowąż-Coates: "Obecne – nieobecne: wątki dotyczące islamu i muzułmanów w doświadczeniach uczestników procesów edukacyjnych w polskich szkołach" (2023). Książka jest w otwartym dostępie, link do niej znajdziecie np. na stronie Reorient.

___

Ten odcinek powstał w ramach projektu Empathy: Let’s Empower, Participate and Teach Each Other to Hype Empathy. Challenging discourse about Islam and Muslims in Poland, finansowanego przez Unię Europejską. Wyrażone poglądy i opinie należą wyłącznie do autorów i niekoniecznie odzwierciedlają poglądy i opinie Unii Europejskiej lub Komisji Europejskiej. Ani Unia Europejska, ani Komisja nie ponoszą za nie odpowiedzialności.

___

Edycja dźwięku:⁠ www.tostanki.pl⁠

___

Podcast Reorient możesz wspierać na Patronite: www.patronite.pl/reorient


Dec 01, 202331:13
37. Islam w podręcznikach szkolnych: dr hab. Katarzyna Górak-Sosnowska, dr hab. Joanna Modrzejewska-Leśniewska, Aleksandra Tołczyk

37. Islam w podręcznikach szkolnych: dr hab. Katarzyna Górak-Sosnowska, dr hab. Joanna Modrzejewska-Leśniewska, Aleksandra Tołczyk

Nov 24, 202352:20
36. Prawo wobec nienawiści: Dr Małgorzata Andrzejczak-Świątek

36. Prawo wobec nienawiści: Dr Małgorzata Andrzejczak-Świątek

W tym odcinku rozmawiamy o tym, jak prawo reaguje wobec nienawiści, poruszając się w szerokim spektrum – od mowy nienawiści po eksterminację ludności jako skrajną jej formę.

W odcinku usłyszycie m.in.:

– o piramidzie nienawiści;

– o przestępstwach z nienawiści: czym są, jak działa mechanizm tego rodzaju przestępczości, i dlaczego tak ważne jest, aby przeciwdziałać im, zanim osiągną pułap eskalacji;

- o skuteczności rozwiązań prawnych i zakresie tych rozwiązań jeśli chodzi o przeciwdziałanie przestępczości z nienawiści;

- o prawnych standardach międzynarodowych

- o problemach na poziomie krajowym, jeśli chodzi o przeciwdziałanie i ściganie przestępczości z nienawiści;

- o mowie nienawiści w przestrzeni medialnej, publicznej i politycznej

- o wpływie języka na kształtowanie się piramidy nienawiści, mechanizmu dehumanizacji i ludobójstwa.

Nov 14, 202301:07:56
35. Strefa Gazy (październik 2023): Dr Ewa Górska

35. Strefa Gazy (październik 2023): Dr Ewa Górska

Rozmowa została nagrana dla podcastu Instytutu Badań nad Turcją "W szpilkach dookoła świata" i poprowadziła ją dr Karolina Wanda Olszowska.

W tym odcinku Karolina pyta, a Ewa odpowiada i rozmawiamy o:

- historii Strefy Gazy

- sytuacji humanitarnej w Gazie przed obecnym atakiem odwetowym Izraela

- okupacji i o reżimie prawa międzynarodowego w sytuacji okupacji zbrojnej Palestyny przez Izrael

- dlaczego powinno nas interesować, co w Strefie Gazy się dzieje.


Rozmowę nagrałyśmy 14 października 2023.

Oct 17, 202328:05
34. Settling Nature: The Conservation Regime in Palestine/Israel: Prof. Irus Braverman

34. Settling Nature: The Conservation Regime in Palestine/Israel: Prof. Irus Braverman

In this episode, Ewa Gorska sits down with Professor Irus Braverman from the University at Buffalo (USA), to delve into her latest book, "Settling Nature: The Conservation Regime in Palestine/Israel”.

  • While settler colonialism is often examined through a political and social lens, Professor Braverman sheds light on the role of nature and other-than-human natures within this framework.

  • One of the key aspects explored is land dispossession in the name of protection. In Israel nearly 25 percent of the country's total land mass has already been designated as a nature reserve or a national park. However, the creation of national reserves and parks in Israel and the occupied West Bank have resulted in the removal of human populations.

  • Another important element of the process of managing nature is judaization and the symbolical reintroduction and protection of the biblical landscape.

  • The episode also takes a turn towards the management and tensions surrounding animals in this settler colonial context. The dichotomies between domestication and wilderness, desired and undesired, “legal” and “Illegal” animals are explored.

  • The conversation also touches upon the complex relationship between militarization and nature in Israel. The example of the griffon vulture serves as a point of discussion, showcasing the entanglement of nature and technology.

  • The episode concludes with a broader examination of conservationism and its entanglements with politics. While nature protection is generally regarded as important, we raise the question of whether conservationism in Palestine-Israel can be neutral or positive. .

Jun 21, 202359:57
33. Researching Islam in the West: Prof. Maurits Berger

33. Researching Islam in the West: Prof. Maurits Berger

Welcome to the first episode of the Reorient.pl Podcast recorded entirely in English!

In this episode, Dr. Ewa Górska, the host of the show, sits down with a special guest, Professor Maurits Berger from Leiden University.

Together, they dive into Professor Berger's fascinating life story, exploring how a Dutchman came to study law and Arabic, and how his passion for the Middle East developed. They also discuss the reasons why a European lawyer would choose to study Islamic law in the Middle East.

Listeners will gain valuable insights into the myths and misconceptions surrounding Islam and how they are woven into the fabric of European culture. Dr. Górska and Professor Berger also explore the challenges of researching and teaching about Islam in the West, particularly in Europe.

Join us for a thought-provoking and engaging conversation on Spotify, Apple Podcasts, Google Podcasts and other podcast platforms!

Apr 17, 202301:12:19
32. Tatarzy w Polsce: dr Michał Łyszczarz

32. Tatarzy w Polsce: dr Michał Łyszczarz

W tym odcinku dr Ewa Górska rozmawia z dr. Michałem Łyszczarzem, który od wielu lat prowadzi badania wśród Tatarów w Polsce.

🔹 Kim są polscy Tatarzy?

🔹 Jak i jakie podtrzymują tradycje?

🔹Jak społeczności mogą wykorzystać Orientalizowanie na swoją korzyść?

Dr Michał Łyszczarz – socjolog, adiunkt w Katedrze Socjologii na Uniwersytecie Warmińsko-Mazurskim w Olsztynie, autor m.in. monografii "Młode pokolenie polskich Tatarów. Studium przemian generacyjnych młodzieży w kontekście religijności muzułmańskiej oraz tożsamości etnicznej" (2013), współpracownik czasopism wydawanych przez Muzułmański Związek Religijny w RP, członek Polskiego Towarzystwa Socjologicznego, Polskiego Towarzystwa Orientalistycznego, Rady Wspólnej Katolików i Muzułmanów.

___
Ten odcinek powstał w ramach projektu Empathy: Let’s Empower, Participate and Teach Each Other to Hype Empathy. Challenging discourse about Islam and Muslims in Poland, finansowanego przez Unię Europejską.

Wyrażone poglądy i opinie należą wyłącznie do autorów i niekoniecznie odzwierciedlają poglądy i opinie Unii Europejskiej lub Komisji Europejskiej. Ani Unia Europejska, ani Komisja nie ponoszą za nie odpowiedzialności.

Feb 14, 202301:19:06
31. Rzecz o Polskim rasizmie: dr hab. Agnieszka Kościańska, prof. UW

31. Rzecz o Polskim rasizmie: dr hab. Agnieszka Kościańska, prof. UW

Dr Ewa Górska rozmawia z dr. hab. Agnieszką Kościańską, prof. UW o rasizmie systemowym w Polsce. Rozmowa toczy się wokół eseistyczno-reporterskiej książki autorstwa Agnieszki i Michała Petryka “Odejdź. Rzecz o polskim rasizmie”, wydanej niedawno przez wydawnictwo Krytyka Polityczna.

Mówimy między innymi o tym:

-> skąd się wzięło przekonanie o odmiennych cechach wg. koloru skóry i idąca za tym systemowa hierarchizacja ras?

-> Jak dyfuzja rasizmu wpływała na to, że niemiecki rasizm naukowy przenikał w XIX i XX w. do Polski

-> Co się stało z polskimi marzeniami o koloniach - gdzie miały się spełnić i dlaczego nie wyszły?

-> Jak wyglądała polityka wobec osób zza granicy za PRL?

-> Dlaczego nadal tematem kampanii wyborczych w Polsce jest podkreślanie biologicznych różnic i strach?

Dr hab. Agnieszka Kościańska – profesorka w Instytucie Etnologii i Antropologii Kulturowej Uniwersytetu Warszawskiego, wcześniej Visiting Professor w Oxford School of Global and Area Studies; pisarka naukowa i popularnonaukowa.

___
Ten odcinek powstał w ramach projektu Empathy: Let’s Empower, Participate and Teach Each Other to Hype Empathy. Challenging discourse about Islam and Muslims in Poland, finansowanego przez Unię Europejską.

Wyrażone poglądy i opinie należą wyłącznie do autorów i niekoniecznie odzwierciedlają poglądy i opinie Unii Europejskiej lub Komisji Europejskiej. Ani Unia Europejska, ani Komisja nie ponoszą za nie odpowiedzialności.

Dec 15, 202254:14
30. Po co badać islamofobię w Polsce: dr hab. Katarzyna Górak-Sosnowska, prof. SGH

30. Po co badać islamofobię w Polsce: dr hab. Katarzyna Górak-Sosnowska, prof. SGH

W tym odcinku dr Ewa Górska rozmawia z dr hab. Katarzyną Górak-Sosnowską, profesorką SGH o tym:

-> czym jest i jaka jest islamofobia w Polsce?

-> czy można w Polsce mówić o „islamofobii bez muzułmanów”?

-> czy nauka w Polsce powinna bić się w pierś?

-> czy badanie takich uprzedzeń w Polsce coś nam może dać?

Ten odcinek powstał w ramach projektu Empathy: Let’s Empower, Participate and Teach Each Other to Hype Empathy. Challenging discourse about Islam and Muslims in Poland, finansowanego przez Unię Europejską.

Wyrażone poglądy i opinie należą wyłącznie do autorów i niekoniecznie odzwierciedlają poglądy i opinie Unii Europejskiej lub Komisji Europejskiej. Ani Unia Europejska, ani Komisja nie ponoszą za nie odpowiedzialności.

Nov 24, 202249:09
29. Uchodźcy, procedury i prawa terytorialne: Magdalena Nazimek-Rakoczy
Nov 10, 202238:16
28. Prawo muzułmańskie i nowe technologie: dr Ewa Górska

28. Prawo muzułmańskie i nowe technologie: dr Ewa Górska

Ten odcinek ukazał się jednocześnie w podcaście Reorient i podcaście Prawo Przyszłości.
Nagrany został w ramach podcastu PP, który zazwyczaj prowadzony jest przez dr Ewę Górską. W tym odcinku Ewa zasiadła jednak na miejscu gościni, a podcast poprowadził nieoceniony Piotr Urbańczyk z Centrum Kopernika Badań Interdyscyplinarnych na UJ. 

Ewa Górska opowiada o swoich badaniach dotyczących współczesnego prawa muzułmańskiego, bioetyki i nowych technologii.

Z odcinka dowiecie się:

  • Jak funkcjonuje współczesne prawo muzułmańskie;
  • Dlaczego prawo muzułmańskie kojarzy nam się z zacofaniem, i czy słusznie;
  • Czym są fatwy (fatły);
  • Jak w islamie reguluje się kwestie np. zapłodnienia pozaustrojowego czy aborcji;
  • Czy prawo muzułmańskie jest przeciwne nowym technologiom, czy je wykorzystuje.

Ewa Górska – doktorka nauk prawnych, kulturoznawczyni bliskowschodnia. Pracuje w Future Law Lab i w Katedrze Socjologii Prawa Uniwersytetu Jagiellońskiego. Naukowo zajmuje się współczesnymi systemami prawnymi w Azji Zachodniej, zwłaszcza nowoczesnym prawem muzułmańskim, a także uprzedzeniami wobec islamu. Twórczyni podcastów Reorient.pl oraz Prawo Przyszłości.

Rozmowę prowadzi Piotr Urbańczyk - pracownik Centrum Kopernika Badań Interdyscyplinarnych, absolwent filozofii na UPJPII i kognitywistyki na UJ. Przygotowuje doktorat z filozofii. Wspomaga też Future Law Lab technicznie, zwłaszcza dbając o studio i pomagając w nagraniach.

Sep 27, 202257:55
27. Romowie i Romofobia: Katarzyna Czarnota
Sep 11, 202253:25
26. Uchodźcy syryjscy — sytuacja, prawo, perspektywy:  Maciej Grześkowiak

26. Uchodźcy syryjscy — sytuacja, prawo, perspektywy: Maciej Grześkowiak

Jul 19, 202256:60
25. Międzynarodowa sprawiedliwość a konflikty zbrojne: dr Kaja Kowalczewska

25. Międzynarodowa sprawiedliwość a konflikty zbrojne: dr Kaja Kowalczewska

W związku z agresją Rosji na Ukrainę wiele mówi i pisze się o kwestiach sprawiedliwości i odpowiedzialności międzynarodowej za zbrodnie wojenne i inne naruszenia norm w czasie konfliktu.

Wiemy, że cały czas zbierane są dowody, które mogą być wykorzystywane w przyszłości w czasie procesów. Mówi się o możliwości wykorzystania różnego rodzaju trybunałów i sądów, ale także o trudnościach i przeszkodach na drodze do osądzenia winnych.

W tym odcinku Reorientu pytam o kwestie dochodzenia sprawiedliwości prawnej dr Kaję Kowalczewską, specjalistkę od międzynarodowego prawa humanitarnego konfliktów zbrojnych (MTHKZ).

Rozmawiamy o tym:

🔹 czym jest MPHKZ i jak reguluje działania w czasie konfliktów;

🔹 o funkcjonowaniu tego prawa: czy jest faktycznie wprowadzane w życie, kogo wiąże i w jaki sposób;

🔹 co w tym prawie jest zapisane (np. zakaz atakowania cywilów), a czego nie ma (np. korytarzy humanitarnych) i dlaczego;

🔹 czy na pewno to, że istnieje tyle materiałów foto i wideo z agresji na Ukrainę oznacza, że będzie mnóstwo materiałów dowodowych do skazywania winnych;

🔹 czym się różni Międzynarodowy Trybunał Sprawiedliwości od Międzynarodowego Trybunału Karnego, o trybunałach specjalnych, propozycji powołania trybunału ad hoc do osądzania zbrodni agresji i o tzw. jurysdykcji generalnej;

🔹 jaka może być rola powyższych instytucji w osądzaniu winnych tego konfliktu;

🔹 jak wyjście Rosji z Rady Europy wpływa na kwestie dochodzenia sprawiedliwości przez ofiary;

🔹 czy i jaki my mamy wpływ na kwestie prawa międzynarodowego i sprawiedliwość.

errata: ok. 46 minuty chodzi o Trybunał Specjalny dla Libanu powołany w zw. z zabójstwem premiera (nie prezydenta) Rafiqa Haririego (i 21 innych osób) w zamachu w 2005 roku. 18 sierpnia 2020 roku Trybunał wydał wyrok, ale nie został jeszcze rozwiązany.

Raport dotyczący stosowania na świecie jurysdykcji uniwersalnej sporządzany jest co roku przez organizację Trial International, raporty możecie znaleźć na ich stronie.

Kaja Kowalczewska jest doktorem nauk prawnych adiunktem w Katedrze Kryminalistyki, Prawa Karnego i Międzynarodowego na Uniwersytecie Pedagogicznym w Krakowie oraz badaczem w Inkubatorze Doskonałości Naukowej Digital Justice na Uniwersytecie Wrocławskim. Prowadzi badania przede wszystkim nad prawem konfliktów zbrojnych, a w szczególności nad wpływem nowych technologii na normy prawne i etyczne.
Jest autorką książki “Sztuczna inteligencja na wojnie. Perspektywa międzynarodowego prawa humanitarnego konfliktów zbrojnych” opublikowanej w 2021. Gościła w odc. 8 podcastu Prawo Przyszłości, gdzie opowiadała o sztucznej inteligencji i prawie międzynarodowym.


Ten odcinek powstał dzięki wsparciu Matronek i Patronów na Patronite! Możesz pomóc wchodząc na
www.patronite.pl/reorient

Muzyka w intro i outro: Noor Alraee "Khalini Ashofek"

Zdj. na okładce: pomnik Justicii w Brnie, Nicolas Jossi @nicopic, Gerechtigkeitsbrunnen Altstadt Bern/Oldtown Bern via Unsplash
Apr 13, 202201:04:50
24. Akulturacja, Integracja, Biurokracja i Prawo: Jan Bazyli Klakla
Mar 14, 202256:45
23. Czego się nauczyliśmy w czasie kryzysu migracyjnego w 2015 r.: Jan Bazyli Klakla

23. Czego się nauczyliśmy w czasie kryzysu migracyjnego w 2015 r.: Jan Bazyli Klakla

Feb 18, 202233:14
22. Kryzys humanitarny na granicy: dr Joanna Grzymała-Moszczyńska

22. Kryzys humanitarny na granicy: dr Joanna Grzymała-Moszczyńska

W tym odcinku Reorientu zajmujemy się tematem wyjątkowo aktualnym, czyli kryzysem humanitarnym na polskiej granicy z Białorusią. <br /><br />Gościnią w podcaście jest dr Joanna Grzymała-Moszczyńska, psycholożka, akademiczka, trenerka antydyskryminacyjna i wolontariuszka Fundacji Ocalenie, zaangażowana w pomoc na granicy.<br /><br />Rozmawiamy m.in. o tym:<br />- czemu w Polsce tak żywe są uprzedzenia wobec uchodźców i w ogóle „Obcych”;<br />- co się dzieje na granicy polsko-białoruskiej i w jej okolicach;<br />- kim są osoby, które granicę usiłują przekroczyć i skąd się tu wzięły;<br />- jak organizacje pozarządowe i aktywiści udzielają pomocy poza strefą stanu wyjątkowego, a jej mieszkańcy wewnątrz;<br />- o tym, jak traumatyczna może być ta sytuacja dla osób uwięzionych na granicy, mieszkańców pogranicza, wolontariuszy udzielających pomocy, ale też tych wszystkich, którzy obserwują to z daleka;<br />- co można zrobić i jak pomagać z głową;<br />- jak rozmawiać z tymi, którzy są „na nie”, albo nie są przekonani co myśleć o uchodźcach i osobach uwięzionych na granicy.<br /><br />Dr Joanna Grzymała-Moszczyńska jest psycholożką, aktywistką, trenerką antydyskryminacyjną, pracuje w Instytucie Psychologii Uniwersytetu Jagiellońskiego. Zajmuje się kwestiami związanymi z szeroko rozumianym przeciwdziałaniem dyskryminacji w edukacji, redukcją uprzedzeń wobec uchodźców oraz badaniami o motywacji do zaangażowania w aktywizm. Członkini Towarzystwa Edukacji Antydyskryminacyjnej i Spółdzielni „Ogniwo” w Krakowie, obecnie angażuje się w wolontariat na granicy Polsko-Białoruskiej.<br /><br />Ten odcinek powstał dzięki wsparciu Matronek i Patronów na Patronite! <br />——<br />Muzyka w intro i outro: Noor Alraee "Khalini Ashofek"
Nov 20, 202151:30
21. Pomoc humanitarna w Jemenie: Nina Mocior

21. Pomoc humanitarna w Jemenie: Nina Mocior

Sep 08, 202101:03:46
20. Wojna domowa w Jemenie: dr hab. Łukasz Fyderek
Aug 25, 202153:37
19. Jemen - wprowadzenie: dr Ewa Górska
Aug 11, 202135:06
18. Prawo zwyczajowe: Jan Bazyli Klakla i dr Ewa Górska
Jul 27, 202159:29
17. Drony i Bliski Wschód: Łukasz Dziura
Jul 14, 202146:32
16. Prawo muzułmańskie i Covid-19
Jun 29, 202147:03
15. Kolonializm, geografie wyobrażone, prawo: pustynia Naqab
Jun 01, 202147:56
14. Prawo i przestrzeń: Sheikh Jarrah w Jerozolimie Wschodniej
May 18, 202134:37
13. Kwestia palestyńska - wprowadzenie
May 18, 202136:02
12. Jedz, módl się i kochaj…? Turystyka, fantazje i prawdziwe Bali
May 04, 202101:13:36
11. Orientalizm w sztuce europejskiej
Apr 20, 202142:48
10. Orientalizm w popkulturze, czyli co jest nie tak z Aladynem?
Apr 06, 202138:44
9. Subiektywnie: święta w Indonezji i Palestynie
Dec 23, 202047:33
8. Uśpiony płód i trochę historii medycyny w islamie
Dec 16, 202028:25
7. Comfort Women (Pocieszycielki) w Korei i ich droga do sprawiedliwości
Dec 08, 202049:45
6. Subiektywnie: książki, filmy, festiwale, Palestyna.
Dec 02, 202041:24
5. Honor, przemoc "honorowa" i strategie przeciwdziałania jej
Nov 25, 202044:05
4. Love Jihad i moralna panika w Indiach
Nov 17, 202047:05
3. Okalczanie żeńskich narządów płciowych a islam w Egipcie

3. Okalczanie żeńskich narządów płciowych a islam w Egipcie

Rocznie około 200 milionów dziewcząt i kobiet, zwłaszcza pochodzących z Afryki, Azji i Bliskiego Wschodu, jest ofiarami okaleczania żeńskich narządów płciowych.
Rytualne okaleczanie dziewczynek i młodych kobiet jest kojarzone z islamem. Uważa się, że to właśnie społeczeństwa muzułmańskie praktykują i podsycają tą procedurę. Jest to argument dokładany często do innych, mających udowadniać, że islam z założenia dyskryminuje kobiety.
Czy tak jednak faktycznie jest i rytuał ten wynika z nakazów islamu?
Statystyki pokazują, że jest to zwyczaj praktykowany zarówno w państwach, w których islam jest religią dominującą , i w tych, w których dominują inne religie – np. religie afrykańskie, ale także np. chrześcijaństwo. Uważa się, że jest to bardzo stara plemienna tradycja, praktykowana do dziś wśród wyznawców religii afrykańskich, muzułmanów, chrześcijan, czy etiopskich żydów
W Egipcie aż 87% Egipcjanek w przedziale wiekowym 15-49 lat zostało poddane okaleczeniu. Wielu Egipcjan wierzy, że ten rytuał jest wpisany w islam i wynika z nakazów religijnych.
W ostatnich dekadach autorytety muzułmańskie wydały jednak wiele opinii prawnych mówiących, że takie zabiegi nie są zgodne z prawem muzułmańskim.
Z tego odcinka dowiecie się jakie są argumenty zwolenników i przeciwników tej praktyki, wierzenia u jego podłoża, i jakie opinie prawne na ten temat wydawali czołowi liderzy islamu w Egipcie.
-

Pomóż w powstawaniu tego podcastu na
www.patronite.pl/reorient
Nov 10, 202035:35
2. In Vitro w islamie i turystyka reprodukcyjna do Libanu

2. In Vitro w islamie i turystyka reprodukcyjna do Libanu

Jakie jest podejście w prawie muzułmańskim do zapłodnienia pozaustrojowego In Vitro? I czy jest jedno podejście, czy tak jak przy innych problemach, zdania są podzielone?



W odcinku 2 podcastu Reorient: kultura i nauka opowiadam więcej o tym jak dwa główne odłamy islamu – sunnici i szyici – podchodzą do In Vitro.
Używam tu przede wszystkim przykładu Libanu, przybliżając też zjawisko tzw. turystyki reprodukcyjnej.

W tym odcinku dowiesz się więcej o:
In Vitro w prawie muzułmańskim – chociaż pierwsze dziecko poczęte przy wykorzystaniu In Vitro przyszło na świat w 1978 roku, to pierwsze fatwy - opinie prawne muzułmańskich uczonych - na ten temat pojawiły się już w latach 60. XX wieku (i nie były wtedy pozytywne). Z biegiem czasu opinie się zmieniły, od lat 80. widać już przychylne podejście w islamie do metod sztucznego zapłodnienia: w islamie ważne jest posiadanie potomstwa, dlatego popierane są metody przynoszące korzyści rodzinie i społeczności.

Różnicach pomiędzy sunnitami i szyitami – w ogromnym uproszczeniu: po śmierci Muhammada w 632 r. nastąpił konflikt w sercu wspólnoty muzułmańskiej o to, kto powinien po nim pokierować ummą (wspólnotą wiernych). Sunnici („podążający za tradycją”) uważali, że kalifowie, czyli przewodnicy wspólnoty, powinni być wybierani spośród wiernych Towarzyszy Proroka. Sunnici to obecnie większość muzułmanów - 80-90%. Szyici to drugi największy odłam islamu. Uważali, że po Muhammadzie zwierzchnictwo nad wspólnotą należało do Alego – krewnego Proroka, męża jego córki Fatimy – kalifat powinien zostać w rękach rodziny. Szyici przegrali pierwsze bitwy i rodzina Proroka została odsunięta od władzy, obecnie dominują np. w Iranie, i stanowią pokaźną siłę m.in.. w Libanie. Podziały między sunnitami i szyitami widoczne są m.in.. w kontekście stosowania In Vitro.

Turystyce reprodukcyjnej do Libanu – podróżowaniu, zwłaszcza poza granice własnego kraju, w celu skorzystania z usług z zakresu medycznie wspomaganej rozrodczości, np. zapłodnienia in Vitro. Liban to małe państwo wielowyznaniowe, zamieszkiwane przez ok 5 mln ludności (nie licząc uchodźców). Różnice w opiniach na temat sztucznego zapłodnienia między sunnitami a szyitami powodują różnice w praktyce w klinikach na Bliskim Wschodzie, przez co Liban jest jednym z centrów tzw. turystyki reprodukcyjnej.

Kto jest biologiczną matką wg islamu, jeśli wykorzysta się jajeczko od innej kobiety? Wg. sunnitów matką (w sensie prawnym) jest raczej kobieta, która rodzi dziecko. Ewentualnie w teorii dopuszczalne jest zastosowanie starych zasad dotyczących specjalnych praw tzw. matki mlecznej (mamki, która karmi piersią dziecko innej kobiety). Zdania wśród szyitów są podzielone (co mocno komplikuje sprawę).

Pomóż w powstawaniu tego podcastu na
www.patronite.pl/reorient
-
Intro & outro music: Noor Alraee | Khalini Ashofek
Nov 03, 202031:58
1. Aborcja w islamie

1. Aborcja w islamie

No to jak jest z tą aborcją w islamie? W skrócie: „to zależy” to podstawowa odpowiedź prawników i polskich, i muzułmańskich.
Nie ma w islamie jednej odpowiedzi odnośnie aborcji i wszystko zależy, kto wydaje opinię prawną i gdzie. Przepisy państwowe w wielu państwach są równie słabe co (już teraz) w Polsce, i już islam jest bardziej elastyczny w tej kwestii. W największej szkole prawnej jest wiele opinii mówiących o tym, że można przerwać ciążę po wykryciu poważnych chorób i deformacji płodu do 120 dnia.
-
W zależności od odłamu islamu (z których największy to sunnizm, drugi co do liczebności jest szyizm) a także szkoły prawnej i poglądów uczonych różne są konkretne stanowiska wobec przerywania ciąży.
Poglądy muzułmańskich uczonych, wyrażane w niewiążących opiniach prawnych – fatwach – zależą też od tego, kiedy według nich następuje tchnięcie duszy w zarodek. Ten moment ma następować w 40., 80. lub 120. dniu od zapłodnienia.
Z tego odcinka dowiecie się jakie są główne poglądy muzułmańskie na aborcję i na to, kiedy jest dopuszczalna. Jakie poglądy pojawiają się we współczesnych muzułmańskich opiniach prawnych w Egipcie i Palestynie. Jakie są przepisy prawne w tych państwach (i jeszcze Libanie) i czy są skuteczne.
-
więcej informacji na ten temat (i odnośników do źródeł) znajdziecie na stronie reorient.pl oraz w książce „Współczesna dynamika prawa muzułmańskiego wobec problemów bioetycznych”.
-
-
pomóż w powstawaniu tego podcastu na
www.patronite.pl/reorient
-
Intro & outro music: Noor Alraee | Khalini Ashofek
Oct 25, 202037:14