¿El hombre es bueno o malo por naturaleza? Ha sido una de las preguntas más recurrentes a lo largo de la filosofía. Hobbes, Rousseau, Maquiavelo, Todorov, Fromm y un largo etc.

Como consecuencia de las guerras mundiales y, en especial, del Holocausto, resurgió el tema, tanto desde la perspectiva de la historia, como de la filosofía, como de la psicología. A lo largo de los años 60 hubo multiples experimentos psicosociales como el de Milgram o el de Asch.

En el mundo historiográfico, especialmente en Alemania, surgió el Historikerstreit, un debate que trataba de averiguar los motivos por los que llegó al poder el nazismo. Autores como Nolte o Habermas, fueron protagonistas entre muchos otros. Desde el punto de vista de la filofofía se puede citar la adaptación de Theodor Adorno de la kantiano imperativo categórico para referirse a los pasados incomodos. Desde la historia el debate continuó con Charles Browning o Daniel Goldhagen.

Sin embargo, quien realizó una mejor aproximación a este tema quizá, haya sido Hannah Arendt y su propuesta de sobre la “banalidad del mal”. Un concepto utilizado en la filosofía y en la historia, no siempre de la manera que se debe. Sin embargo, es cierto que supuso un punto y aparte en dentro del estudio del mal.

Hoy vamos a charlas, a dos bandos, sobre el mal. Vamos a preguntarnos, desde diversos puntos de vista, ¿Qué hace que una persona corriente se convierta en un verdugo? Pero, incluso, ir más allá, qué es un verdugo. Lo haremos a dos bandas, en un conversación con Edgar Eshtreele, filosofo, experto en la materia, especialmente en la obra de Hannah Arendt y aunque su conocimiento va más allá, y yo como historiador preocupado en esta materia.

No prometemos dar respuesta, sino generar muchas preguntas, pues en la duda se esconde el conocimiento.

Como dije hoy conversaré con Edgar Straehle. Ha obtenido las licenciaturas de Historia, Filosofía y Antropología en la Universidad de Barcelona, ha realizado el Máster en Estudios Avanzados en Filosofía en la Universidad Complutense de Madrid y es Doctor de Filosofía por la Universidad de Barcelona con la tesis “Hannah Arendt, una lectura desde la autoridad”. Aunque realmente tiene un saber enciclopédico. Posiblemente sea uno de los filósofos con mayor proyección. Es una maravilla leerle, no solo sus trabajos académicos, sino las columnas publicadas en medios como contexto

#mh #7. “Contraculturas de los 70, 80 y 90” con Germán Labrador y David Mota Zurdo

memoria e historiaBy francisco leiraJan 04, 2022