Фонд Егора Гайдара

Директор Фонда «Общественный вердикт» Наталья Таубина рассказала об особенностях защиты прав внутри пенитенциарной системы, важности привычки рефлексии для правозащитной этики, чем опасна подмена правовых норм этическими и что уровень агрессии говорит о благосостоянии граждан.

Доктор исторических наук, профессор Школы исторических наук факультета гуманитарных наук Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики», номинант Премии Егора Гайдара Кирилл Соловьев рассказал о  том, как происходило зарождение институтов правовой культуры в начале 20 века, чем похожи конституция 1993 года и основные государственные законы 23 апреля 1906 года, о политической повседневности и почему для историка важно пристально наблюдать за тем, «как человек садится на лошадь».

Кандидат исторических наук, доцент, независимый эксперт, Ирина Карацуба, рассказала о казусе «исторической правды», как принималось решение об установлении нового праздника 4 ноября, почему опасна обсессия идеей победы надо всем и чем «парад без зрителей» 2020 года похож на российский театр 17 века.

Руководитель проекта «Полка» Юрий Сапрыкин рассказал об эйфорической свободе от изоляции, проявлении «гражданской пассивности» и «пандемии как великом ускорителе».

Лауреат премии Егора Гайдара, директор Благотворительного фонда «Сфера» Игорь Кочетков рассказал об эрозии права, новой солидарности, эстетической привлекательности насилия и об особенностях «Месяца гордости» 2020 года в условиях пандемии в России.

Доктор философских наук, профессор Лев Гудков рассказывает о недостатке новых людей в политике, тревожных настроениях, неконструктивной критике власти, балансе мнений по поправкам в Конституцию и о том, почему кризис не стал драйвером политических трансформаций.

Социолог, декан факультета социальных наук МВШСЭН и автор курса «Социология города» Виктор Вахштайн специально для GaidUniversity рассказал о теории событий, применяемой к анализу трансформации социального порядкого в условиях неопределенности, «торговле страхом» и способах оповседневнивания карантина.

Николай Сванидзе, журналист и историк, руководитель профильной рабочей группы по истории Премии Егора Гайдара размышляет о том, какие последствия разворачивающихся кризисов мы можем ожидать

Илья Яблоков, кандидат исторических наук, PhD (Uni of Manchester), историк поделился своими наблюдениями о бытовании теорий заговора на фоне пандемии и трансформациях повседневных практик самоизоляции.

Почему кризисы — это время больших импровизаций, и чем опасен алармизм? Рассказывает Борис Колоницкий, профессор ЕУСПб, ведущий научный сотрудник Санкт-Петербургского института истории РАН и номинант Премии Егора Гайдара.

Рубен Ениколопов, номинант Премии Егора Гайдар и ректор Российской экономической школы рассказал об уроках, которые мы можем извлечь из актуального кризиса.

Декан экономического факультета МГУ д.э.н, профессор и лауреат Премии Егора Гайдара Александр Аузан поделился своими рассуждениями о том, какие возможности может принести кризис и, строго говоря, есть ли в нем хотя бы что-то положительное.

Наталья Зубаревич, лауреат Премии Егора Гайдара и профессор МГУ рассказывает о том, чем современный сочетанный кризис отличается от предыдущих.

Михаил Гельфанд, номинант Премии Егора Гайдара в составе проекта «Диссернет», доктор биологических наук и профессор рассказал о том, как недостаточное усвоение школьной программы приводит к распространению фейков сегодня, поделился своими наблюдениями о динамике дезинформирования на фоне пандемии и способами опровержения ложный информации.

Сергей Медведев, историк и публицист, рассказал о том, как в контексте актуального сочетанного кризиса ускоряются некогда оформившиеся тренды.

Алексей Миллер, научный руководитель Центра по изучению культурной памяти и символической политики, профессор Европейского университета в Санкт-Петербурге рассказал о том, как складывался канон памяти о войне, попытках пересмотра устоявшихся нарративов, критическом патриотизме, и как память стала еще одной ареной для политической борьбы.

Дарья Радченко рассказала о том, что такое цифровая антропология и автоэтнография, как проходят богослужения и протесты онлайн и как в условиях самоизоляции происходят пересечения приватного и публичного пространств.

Дарья Радченко – зам. руководителя Центра городской антропологии КБ «Стрелка», директор ЦИФАГ МВШСЭН, старший научный сотрудник ЛТФ ИОН РАНХиГС

Борис Куприянов, один из учредителей книжного магазина «Фаланстер», член экспертного совета Международной ярмарки интеллектуальной литературы non/fiction. Директор сайта о книгах и чтении «Горький Медиа» рассказал о том, как важно сохранять интеллектуальные привычки на самоизоляции, почему Толстого трудно читать в электронном виде, почему сетевые книжные магазины не современны, и как книжное пиратство приобретает функции просветительства.

Анастасия Лотарева, главный редактор портала «Такие Дела», член консультационного совета Премии Егора Гайдара рассказывает о том, как устроена социальная журналистика сегодня, чем она отличается от solution journalism и почему правда – далеко не пафосная иллюзия.

Совместная дискуссия «Злое благо природы: дискуссия и презентация книги Александра Эткинда» Фонда Егора Гайдара и Шанинки.

Для жизни людям нужно много природных ресурсов. По мере развития цивилизации количество «сжигаемых» человечеством ресурсов растёт и растёт. Энергия и сырье играют центральную роль в человеческой истории и современной политике: борьба за них ведёт к войнам, восстаниям, переворотам, голоду, к разорению одних и обогащению других. Осваивая природу, человек мыслит себя субъектом этого действия, а природу — его объектом. Но в процессе эти отношения переворачиваются.  В вышедшей только что в издательстве НЛО книге «Природа зла. Сырье и государство» Александр Эткинд показывает, как ресурсы, которыми богаты общества, определяют их форму: влияют на экономические и политические институты. Сахарный тростник и хлопок требовали для своего выращивания рабов; уголь сформировал европейский пролетариат, а нефть — авторитарные паразитические государства с их высоким неравенством, где труд куда менее важен, чем капитал и контроль за добычей и поставкой ценного сырья. Но скоро человечество будет вынуждено контролировать объём потребляемых ими ресурсов, как космонавты на орбите, чтобы избежать экологических катастроф. Как это изменит отношения человека и природы, как поменяется социальный строй ресурсозависимых обществ и жизнь «золотого миллиарда»?

В дискуссии участвуют:

Александр Эткинд, профессор Европейского университетского института во Флоренции, член Консультативного совета факультета политических наук Европейского университета в Санкт-Петербурге;
Сергей Медведев, профессор НИУ ВШЭ, директор Центра университетской антропологии и культуры;
Георгий Гловели, профессор факультета экономических наук НИУ ВШЭ, автор «Экономической истории»;
Андрей Яковлев, профессор факультета социальных наук НИУ ВШЭ, директор Института анализа предприятий и рынков;
Александр Вилейкис (Alexander Vileykis), философ, основатель Центра новой философии, сотрудник ТюмГУ, редактор–составитель номера журнала Логос «Темный Логос» (2019);
Модератор — Борис Грозовский (Boris Grozovski), автор телеграм-канала EventsAndTexts

Совместная дискуссия Фонда Егора Гайдара и Шанинки.
#деколонизируйэто
«New east(s)» — термин, появившийся на волне внимания «западного мира» к трансформациям постсоветского пространства. Его изобретение должно было отражать перераспределение сил на политической и культурной карте Европы. Но происходит ли предполагаемое раскрепощение «нового востока» в глобальном мире? Или речь идет о перезапуске старого конфликта между «Западом» и «Востоком» и лишении разных сообществ – в первую очередь, живущих на постсоветских территориях – свободы самоопределения? О том, как мы можем в таком случае говорить об успехах поиска новой идентичности, не связанной с советским прошлым, и пойдет речь в нашей дискуссии.
Спикеры:
Владимир Малахов, доктор политических наук, директор Центра теоретической и прикладной политологии РАНХиГС при Президенте РФ;
Алиса Прудникова, директор по региональному развитию РОСИЗО-ГЦСИ, комиссар и художественный руководитель Уральской индустриальной биеннале современного искусства;
Евгений Савицкий, кандидат исторических наук, доцент кафедры истории и теории культуры РГГУ; старший научный сотрудник Института всеобщей истории РАН;

Модератор: Борис Куприянов, один из учредителей книжного магазина «Фаланстер», программный директор Международного московского открытого книжного фестиваля, член экспертного совета Международной ярмарки интеллектуальной литературы non/fiction. Директор сайта о книгах и чтении «Горький Медиа».

Цикл дискуссий «Деколонизируй это!»

Мы живем в мире, который требует от нас определенности: кто мы, где мы, куда мы идем, во что мы верим. Выбирать приходится постоянно – например, между «локальным» и «глобальным», «Западом» и «Востоком», «метрополией» и «окраинами». Однако эти навигационные координаты слишком просты, чтобы вместить весь наш опыт. И они слишком топорны, чтобы стать опорой внятного гражданского самоопределения в постоянно меняющейся современности. Наконец, они слишком стары, порождены миром империй и останков авторитаризма, чтобы работать сегодня.

Для того, чтобы разобраться, какие еще существуют культурные ориентиры и куда они могут нас завести, Фонд Егора Гайдара и Шанинка открывают цикл дискуссий «Деколонизируй это!». Мы поговорим о том, как сегодня перестраивается представление о (пост)социалистическом и (пост)советском, где располагаются воображаемые границы «нового востока» (new east), почему нам так важны руины и места ностальгии даже там, где мы строим новый дивный урбанистический мир и какое место занимают «локальные» экономики и культуры в ситуации «постимперии».

Совместная дискуссия «Неудобный класс: что мы узнали о крестьянстве, и чего еще не знаем» Фонда Егора Гайдара и Шанинки.
#деколонизируйэто
XX век был трагическим для российского крестьянства: большевики уничтожили его, руководствуясь неверными представлениями о социальной природе этого класса. Они преувеличивали степень социально-имущественного расслоения крестьянства, недооценивали крестьянскую солидарность и разнонаправленный характер социальной мобильности. Доказывающая это книга Теодора Шанина «Неудобный класс», анализирующая социальную структуру российского крестьянства в 1910-1925 гг., вышла в Оксфордском издательстве в 1972 году, а Издательский дом «Дело» РАНХиГС выпустил книгу в 2019. Разница между этими цифрами весьма показательна. Неизбежная урбанизация, революция, голод и коллективизация, кажется, уничтожили целую крестьянскую цивилизацию, выбив наиболее активную его часть. И урбанизация в России ещё далека от завершения. Но в последние десятилетия исследования социальных, культурных, политических и экономических аспектов жизни российского крестьянства в конце XIX — XXI веке значительно активизировались. Что сделано в современном крестьяноведении, а что предстоит сделать?

Спикеры:
Михаил Давыдов, профессор Школы исторических наук НИУ ВШЭ, автор книги «20 лет до Великой войны: российская модернизация Витте-Столыпина»;
Александр Гордон, историк, культуролог, завсектором Восточной и Юго-Восточной Азии ИНИОН РАН;
Артемий Кравченко, историк, преподаватель МВШСЭН («Шанинка»), сооснователь Лаборатории публичной истории, соавтор исследования памяти о крестьянских восстаниях;
Игорь Кузнецов, историк, старший научный сотрудник научно-исследовательской лаборатории экономической и социальной истории ИОН РАНХиГС, автор «Очерков сельскохозяйственной экономии в России: XIX — начало XX века»;
Татьяна Нефедова, главный научный сотрудник Института географии РАН, автор книг «Сельская Россия на перепутье» и «10 актуальных вопросов о сельской России»;
Теодор Шанин, профессор, президент МВШСЭН («Шанинка»), автор книг «Неудобный класс: политическая социология крестьянства в развивающемся обществе: Россия, 1910-1925», «Рефлексивное крестьяноведение», «Антоновщина» и др.;
Илья Штейнберг, социолог, автор и ведущий «Школы-студии полевого исследователя», преподаватель МВШСЭН («Шанинка»), исследовал социальные представления крестьян;

Модератор — Борис Грозовский, обозреватель, автор телеграм-канала EventsAndTexts

Помните ли вы таксистов, с которыми ездите? Или курьеров, которые доставляют вам еду? Обращаете ли внимание на бездомных? Живя в многомиллионном городе, мы перестаем замечать людей. Людей заменяют функции. Как так получилось и что с этим делать, разбираемся во втором выпуске подкаста «А что если?» — интеллектуальной провокации от политолога Михаила Комина и культуролога Оксаны Мороз — вместе с директором московского филиала «Ночлежки» Дарьей Байбаковой и социологом Евгением Варшавером.

Совместная дискуссия Фонда Егора Гайдара и Шанинки
#деколонизируйэто

Наукограды в России могут служить иллюстрацией своеобразного режима управления наукой и научным сообществом. Изобретенные в советский период как закрытые территориальные объединения, где специально концентрировались научные, промышленные и исследовательские предприятия, позже они стали объектом эксперимента по превращению в инновационные центры с особым экономическим статусом. Еще одним измерением этого нового эксперимента стали инвестиции в систему специализированных технопарков. Можно ли считать эти управленческие решения проявлением внутреннего «колониализма»? Существует ли «генетическая» связь между советской традицией развития закрытых научных анклавов периода 1950-х —1980-х и сегодняшних наноцентров? Наконец, может ли город в условиях наличия такого особого статуса обрести иную, не навязанную идентичность?

Спикеры:  
Галина Орлова, ведущий научный сотрудник Международного центра истории и социологии Второй мировой войны и ее последствий НИУ ВШЭ;
Тимур Атнашев, старший научный сотрудник Центра публичной политики и государственного управления, ИОН РАНХиГС;
Елена Зеленцова, кандидат культурологии, заведующая кафедрой территориального развития им. В.Л.Глазычева Школы дизайна Института общественных наук РАНХиГС, вице-президент и директор по развитию городской среды Фонда «Сколково;
Роман Абрамов, доктор социологических наук, профессор департамента социологии факультета социальных наук НИУ ВШЭ.  

Модератор: Борис Куприянов, один из учредителей книжного магазина «Фаланстер», программный директор Международного московского открытого книжного фестиваля, член экспертного совета Международной ярмарки интеллектуальной литературы non/fiction. Директор сайта о книгах и чтении «Горький Медиа».  

Цикл дискуссий «Деколонизируй это!»  Мы живем в мире, который требует от нас определенности: кто мы, где мы, куда мы идем, во что мы верим. Выбирать приходится постоянно – например, между «локальным» и «глобальным», «Западом» и «Востоком», «метрополией» и «окраинами». Однако эти навигационные координаты слишком просты, чтобы вместить весь наш опыт. И они слишком топорны, чтобы стать опорой внятного гражданского самоопределения в постоянно меняющейся современности. Наконец, они слишком стары, порождены миром империй и останков авторитаризма, чтобы работать сегодня.  Для того, чтобы разобраться, какие еще существуют культурные ориентиры и куда они могут нас завести, Фонд Егора Гайдара и Шанинка открывают цикл дискуссий «Деколонизируй это!». Мы поговорим о том, как сегодня перестраивается представление о (пост)социалистическом и (пост)советском, где располагаются воображаемые границы «нового востока» (new east), почему нам так важны руины и места ностальгии даже там, где мы строим новый дивный урбанистический мир и какое место занимают «локальные» экономики и культуры в ситуации «постимперии».

Оставленные индустриальные города часто становятся объектом эксперимента современных художников, вызовом для жителей и проектом благоустройства для чиновников. С одной стороны, в отношении так называемых моногородов предпринимаются попытки колонизации по типу «нового урбанистического стиля»: создаются креативные кластеры, появляются велодорожки и в целом развиваются общественные пространства. С другой стороны, они по-прежнему остаются своеобразной terra incognita, совокупностью разбросанных тут и там непонятными руинами, останками промышленных гигантов.

Как мы готовы сегодня рассуждать о руинизированном индустриальном прошлом постсоветских городов? Как сами жители промышленных регионов определяют себя, находящихся в центре конфликта «локального» и «глобального»?

#деколонизируйэто

Участники дискуссии:
- Елена Трубина, доктор философских наук, директор Центра глобального урбанизма в УрФУ, профессор социальной теории;
- Анна Стрельникова, кандидат социологических наук, доцент департамента социологии НИУ ВШЭ, старший научный сотрудник Института социологии ФНИСЦ РАН;
- Александра Селиванова, кандидат архитектуры, куратор Центра авангарда и Галереи «На Шаболовке», старший научный сотрудник Музея Москвы;
- Артем Герасименко, урбанист, основатель бюро «Urban street 14», руководитель всероссийской образовательной программы Архитекторы.рф в 2018/19 году и автор телеграм-канала «Здоровые города».

Модератор: Борис Куприянов, один из учредителей книжного магазина «Фаланстер», программный директор Международного московского открытого книжного фестиваля, член экспертного совета Международной ярмарки интеллектуальной литературы non/fiction. Директор сайта о книгах и чтении «Горький Медиа».

Цикл дискуссий «Деколонизируй это!»

Мы живем в мире, который требует от нас определенности: кто мы, где мы, куда мы идем, во что мы верим. Выбирать приходится постоянно – например, между «локальным» и «глобальным», «Западом» и «Востоком», «метрополией» и «окраинами». Однако эти навигационные координаты слишком просты, чтобы вместить весь наш опыт. И они слишком топорны, чтобы стать опорой внятного гражданского самоопределения в постоянно меняющейся современности. Наконец, они слишком стары, порождены миром империй и останков авторитаризма, чтобы работать сегодня.

Для того, чтобы разобраться, какие еще существуют культурные ориентиры и куда они могут нас завести, Фонд Егора Гайдара и Шанинка открывают цикл дискуссий «Деколонизируй это!». Мы говорим о том, как сегодня перестраивается представление о (пост)социалистическом и (пост)советском, где располагаются воображаемые границы «нового востока» (new east), почему нам так важны руины и места ностальгии даже там, где мы строим новый дивный урбанистический мир и какое место занимают «локальные» экономики и культуры в ситуации «постимперии».

Совместная дискуссия «Страсти по финансам: презентация книги об истории ЦБ России» Фонда Егора Гайдара и Шанинки.
Центробанки очень важны в экономике — они стоят на страже стабильности финансовой системы, ведут надзор за банками и финансовыми компаниями, поддерживают курс национальной валюты и управляют темпами инфляции. Всему этому российский ЦБ, возникший на обломках советского Госбанка, учился на своих ошибках и на нашей шкуре. Опубликованная летом 2019 в издательстве МИФ книга журналиста Bloomberg Евгении Письменной «По большому счёту: история Центрального Банка России» рассказывает о том, как это происходило.

Делает она это ярко и увлекательно, избегая обобщений и передавая основные вехи на пути российского ЦБ в серии историй и анекдотов, показывая столкновение характеров и амбиций, ума и глупости, эмоций и расчета, идеалистического стремления к справедливости и готовности использовать государственную денежную политику для личного и группового обогащения. Публикация этой книги — хорошая возможность вспомнить основные вехи недолгой постсоветской финансовой истории России и оценить, какую же финансовую систему мы построили к началу 2020-х годов.

В дискуссии участвуют:

Евгения Письменная, обозреватель Bloomberg, автор книг «По большому счету: История Центрального Банка России» и «Система Кудрина»;
Ирина Велиева, директор S&P Global в России и СНГ, директор группы «Банковские институты»;
Сергей Игнатьев, экономист, в 2002-2013 был председателем ЦБ;
Олег Вьюгин, председатель совета директоров МДМ-банка, в 2002-2004 был первым зампредом ЦБ;
Андрей Колесников, руководитель программы «Российская внутренняя политика и политические институты» Московского центра Карнеги;
Кирилл Тремасов, директор по инвестициям Локо-инвест, автор Телеграм-канала MMI (@russianmacro).

Модератор — Борис Грозовский, автор Телеграм-канала @EventsAndTexts

Наверняка у каждого в доме есть если не антресоль, то уж точно кладовка или балкон, заваленный всяким хламом. Неужели мы правда верим, что когда-нибудь он пригодится? И почему все-таки нам так трудно расставаться со старыми вещами?

Разбираемся во втором выпуске подкаста «А что если?» — интеллектуальной провокации от политолога Михаила Комина и культуролога Оксаны Мороз вместе с любительницей старины Светланой Гусаровой и антропологом Никитой Петровым.

Советское прошлое успешно прижилось в настоящем. Порой мы даже не замечаем, как много советского вокруг – в государственной и оппозиционной риторике, массовой культуре и авторском кино, даже в современной музыке. При этом прорастая в повседневность, советское переживает своеобразную «колонизацию», становясь объектом присвоения. Что же все-таки происходит с этим наследием – ностальгия по прошлому, попытки реставрации нормативной для него системы ценностей, или нечто иное, не подходящее под готовые описания? В дискуссии мы поговорили подробнее о феномене ретромании, об увлеченности настоящего недавним прошлым и поспорили, лишает ли эта завороженность нас возможностей построения разного, а не только постсоветского, будущего.

Спикеры:

• Илья Будрайтскис, политический теоретик, преподаватель Московской высшей школы социальных и экономических наук (Шанинка).
• Артем Рондарев, культуролог, переводчик, музыкальный критик, преподаватель Школы культурологии НИУ ВШЭ, сотрудник Лаборатории исследований культуры НИУ ВШЭ.
• Алексей Титков, социолог, кандидат географических наук, Master of Arts по социологии, преподаватель в Московской высшей школе социальных и экономических наук (Шанинка).
  

Модератор:
Борис Куприянов, один из учредителей книжного магазина «Фаланстер», программный директор Международного московского открытого книжного фестиваля, член экспертного совета Международной ярмарки интеллектуальной литературы non/fiction. Директор сайта о книгах и чтении «Горький Медиа».

Цикл дискуссий «Деколонизируй это!»

Мы живем в мире, который требует от нас определенности: кто мы, где мы, куда мы идем, во что мы верим. Выбирать приходится постоянно – например, между «локальным» и «глобальным», «Западом» и «Востоком», «метрополией» и «окраинами». Однако эти навигационные координаты слишком просты, чтобы вместить весь наш опыт. И они слишком топорны, чтобы стать опорой внятного гражданского самоопределения в постоянно меняющейся современности. Наконец, они слишком стары, порождены миром империй и останков авторитаризма, чтобы работать сегодня.

Для того, чтобы разобраться, какие еще существуют культурные ориентиры и куда они могут нас завести, Фонд Егора Гайдара и Шанинка открывают цикл дискуссий «Деколонизируй это!». Мы поговорим о том, как сегодня перестраивается представление о (пост)социалистическом и (пост)советском, где располагаются воображаемые границы «нового востока» (new east), почему нам так важны руины и места ностальгии даже там, где мы строим новый дивный урбанистический мир и какое место занимают «локальные» экономики и культуры в ситуации «постимперии».

#gaidpark2019

Как выглядят современные институциональные ценности открытости? Воспроизводятся ли они  в картине мира новых поколений, живущих в глобальном, «цифровом» мире? Почему борьба со злоупотреблением должностными полномочиями и вверенными ресурсами в личных целях должно сопровождаться более глобальным пересмотром норм экономических и политических взаимодействий? На эти и другие вопросы в лекции ответила Елена Панфилова, основатель российского отделения Transparency International.

#gaidpark2019

Лекция посвящена современному образу эпохи 1990-х. Как проявляет себя ностальгия тех, кому сейчас в районе 30? О чем рассказывают свидетели эпохи, менявшие это время? Почему образ 1990-х притягивает тех, кто этого периода не застал вовсе? А, главное, как сама технологическая среда новых медиа способствует конструированию памяти и налаживанию диалога поколений?

Презентация лектора: https://bit.ly/2lXXdfC

Виктория Мерзлякова кандидат культурологии, доцент РАНХиГС и РГГУ, специалист по современной популярной и медиакультуре

Дискуссия проекта «Исторический момент» Фонда Егора Гайдара и Шанинки

Паспортная система в России менялась на протяжении всего прошлого века. Паспорта существовали еще до революции, затем были упразднены в 1917 году. С этого момента удостоверением личности признавался любой официально выданный документ. После 1932 года паспорта восстановили, но выдавали не всем. А те, кому вменили в обязанность их иметь, получали на руки документ, который содержал пометы о закреплении человека на определенном месте жительства, о запрещении его проживания в ином районе, информацию о социальном и этническом происхождении или же отметки о судимости.

Таким образом, отсутствие паспорта как будто исключало человека из социального мира. В то же время, обладание им делало гражданина слишком «видимым» для давления и даже дискриминации (например, в связи с пресловутым «пятым пунктом»). Так что же представляла собой советская паспортная система? Пропуск к гражданским правам или только механизм контроля граждан и принципов их пребывания на территории своей страны?

«Исторический момент» – это дебаты профессиональных историков о неоднозначных событиях в истории страны. Мы не ищем однозначной истины или конечных ответов на спорные вопросы. Мы предлагаем острые, но корректные и компетентные дискуссии о нашем прошлом, интересные как специалистам, так и широкой аудитории.

В дискуссии принимают участие:

Андрей Суслов, доктор исторических наук, профессор кафедры отечественной и всеобщей истории Пермского государственного гуманитарно-педагогического университета. Автор монографии «Спецконтингент в Пермской области (1929-1953 гг.)» (РОССПЭН, 2010). Член правления Пермского «Мемориала».

Ирина Карацуба, кандидат исторических наук. Преподавала в МГУ, РГГУ, Свято-Филаретовском православно-христианском институте, университетах США, Великобритании и Франции, сейчас – доцент ИЯКТ МИСиС. Автор книги «Выбирая свою историю. Развилки на пути России: от Рюриковичей до олигархов» (совместно с Никитой Соколовым и Игорем Курукиным).

Ведущий: Николай Сванидзе, историк и журналист.

#gaidpark2019

Александра Архипова

кандидат филологических наук, доцент Центра типологии и семиотики фольклора РГГУ, старший научный сотрудник ШАГИ РАНХиГС, глава исследовательской группы «Мониторинг актуального фольклора», приглашенный преподаватель Российской экономической школы

С концом Холодной войны и воцарением неолиберальной модерности как единственного оставшегося вектора для всего человечества, происходит сдвиг от деколонизации к деколониальности. Он обусловлен осознанием того, что государство в принципе не может быть демократизировано и деколонизировано. Но безбудущная онтология, особенно остро ощущаемая в бывшем Втором мире отмененной утопии, является, по сути, глобальным состоянием современного одновременно постдемократического и постсоциалистического мира. Это мир, в котором произошла нормализация чрезвычайного положения и «капитализма катастроф» (Кляйн).

Сегодняшняя темная фаза глобализации, повсеместно отмеченная откатом к ультраправым, националистическим и консервативным формам партикуляризма, не меняет ничего по сути в риторике модерности с ее скрытой логикой колониальности. В рамках этой логики бесконечно воспроизводятся мертвящие дихотомии объекта и субъекта, человека и природы, своего и чужого и т.д. Неспособность выйти за их рамки и помыслить мир и себя в нем иначе - типичная болезнь модерности/колониальности. Существующие по инерции политические модели, институты, концепции сегодня полностью утратили смысл и связь с реальностью, чью сложность мы не можем даже описать, не то чтобы понять. В частности, это касается дихотомии универсализма и партикуляризма, космополитизма и национализма, демократии и авторитаризма, радикализма и консерватизма.

Деколониальная мысль не предлагает готовых ответов на эти сложнейшие вопросы, но приглашает задуматься над ними вместе, попытавшись размежеваться с навязываемыми нам веками аберрациями модерного мышления и восприятия. Сделать это необходимо чтобы вообразить иное политическое воображение и попытаться вернуть миру измерение будущего.

Мадина Тлостанова – профессор постколониального феминизма отделения гендерных исследований Линчёпингского Университета, Швеция. Сфера научных интересов включает деколониальную мысль, постсоциалистические исследования, современное активистское искусство, политическое воображение. Автор 10 научных монографий, более 250 статей, опубликованных на русском, английском, испанском, немецком, французском, итальянском, турецком, китайском, хорватском и других языках. Последние публикации: «Постколониализм и постсоциализм в литературе и искусстве: противостояние и ре-экзистенция» (Пэлгрейв Макмиллан, 2017) и «Что значит быть постсоветским? Деколониальное искусство на руинах советской империи» (Издательство Университета Дьюк, 2018)

#gaidpark2019

Мы привыкли, что именно современная эпоха считается временем господства фейков и постправды. Однако в действительности по мере появления разных медиумов в культуре всегда возникали манипуляции с репрезентацией и передачей каких-то идей и сюжетов. В лекции Яна Красни с помощью методологии Фуко, Делеза, Агамбена, подходов современной нарратологии, а также актуальных концептов и терминов разбираемся, как устроены фейки и почему социальные медиа выступают драйвером их производства.

Презентация лектора: https://bit.ly/2kBPGTn

Ян Красни

PhD, Faculty of Philosophy, University of Nis, Serbia, Lab researcher at Cultural Trends Lab, Институт социально-гуманитарных наук, Тюменский государственный университет

Резюмирование: Оксана Мороз, кандат культурологии, доцент, креативный директор фонда Егора Гайдара, руководитель магистерской программы «Медиаменеджмент» МВШСЭН

#gaidpark2019

Современная экономика - это цифровая экономика, и в её основе лежат данные как универсальное топливо для создания новых и развития существующих компаний в основе бизнеса которых – оперативный доступ к информации. Открытые данные – это то, что позволяет таким компаниям появляться и развиваться быстрее, это нефинансовые инвестиции государства в формирование экосистемы знаний.

Иван Бегтин

руководитель проекта «Открытые данные» в Счетной палате РФ

#фондегорагайдара #книжнаяполка

11 сентября 2019 года в Шанинке прошла дискуссия и презентация «Экономические модели и реальная политика: новая книга Константина Сонина».

Издательство Сorpus выпустило книгу замечательного экономиста Константина Сонин «Когда кончится нефть и другие уроки экономики». Это существенно расширенное издание «Уроков экономики» — бестселлера 2011 года. Книгу Сонина нужно читать для того, чтобы влюбиться в экономику. А если это с вами уже произошло — то для того, чтобы узнать, как современная экономическая наука смотрит на множество проблем, которые могут волновать вас как граждан, сотрудников корпораций, да и просто внимательных наблюдателей за происходящим в мире.

Всего в книге 27 «уроков». Каждая глава — обсуждение вопроса, взятого из жизни или домашних разговоров, из газет и ТВ, из вопросов старшеклассников и студентов, которым автор много лет рассказывал о макро- и микроэкономике, о политической экономике, теории аукционов и об институтах. Почему смерть диктатора — благо для экономики? Как зарабатывать на иррациональности людей? Зачем вкладывать миллиард в то, чего никогда не будешь использовать? Знает ли экономика, как победить пробки? Нужно ли бороться с банковской паникой? Почему правительство лишь недолго может помогать экономическому росту? И как политическая подотчетность и институты определяют уровень богатства стран?

Используя математические модели, экономисты «вторгаются» во множество смежных и далеких сфер — от политики и истории до спорта и психологии. Оправдан ли этот «экономический империализм», можно ли доверять советам экономистов? В ходе дискуссии будут обсуждаться основные идеи из книги Константина Сонина «Когда кончится нефть и другие уроки экономики» и их приложение к современноой мировой и российской экономической политике.

В дискуссии участвуют: 

• Константин Сонин, профессор Чикагского университета и НИУ ВШЭ;
• Олег Замулин, директор Центра макроэкономических исследований Сбербанка, профессор НИУ ВШЭ;
• Кирилл Рогов, политолог;
• Александр Аузан, декан экономического факультета МГУ, завкафедрой прикладной институциональной экономики.

Модератор — обозреватель Борис Грозовский.

#gaidpark2019

О блокчейне гики узнали в 2009 году с появлением биткоина, друзья гиков заговорили в 2013, интересующиеся новыми технологиями обратили внимание на блокчейн в 2014, корпорации начали выделять бюджеты под пилоты в 2016, бум ICO (initial coin offering) пришелся на 2017, а в 2018 наступила криптозима, которая закончилась весной 2019.

Что уникального есть в технологии блокчейна? Кто и зачем разрабатывает блокчейн-системы? Могут ли блокчейном называться системы без токенов? Почему роботам блокчейн придется по вкусу? Почему коррупционерам блокчейн придется не по душе? Какие активы можно и нужно токенизировать? В чем ценность блокчейн-систем? Кто и как использует блокчейн-решения сейчас? Что происходит в области блокчейн-разработки? Насколько близко/далеко технология от внедрения?

В рамках 1.5 часов мы не обнимем необъятное, но получим представление о технологии и ее особенностях, а также попрактикуемся в генерации идей для ее применения.

Презентация лектора: https://bit.ly/2lZVMNm

Марина Гурьева

блокчейн-энтузиаст, предприниматель, сооснователь нескольких блокчейн-проектов, включая первый блокчейн-фонд Satoshi Fund и блокчейн-медиаплатформу golos.io.

#gaidpark2019

С появлением и развитием интернета у нас появилось больше возможностей изучать информацию о гендере и сексуальности. В этом Ted-talk Влад обозначил несколько направлений, где произошли изменения, в том числе благодаря интернету.

Презентация лектора: https://bit.ly/2lVE4e3

Влад Кривощеков
Помощник куратора на Международном GAIDPARK2019, социальный психолог, преподаватель Департамента психологии НИУ ВШЭ

#gaidpark2019

За последние два-три десятилетия роботы стали частью привычного арсенала развитых военных держав. Они воплощают мечту западного человека о войне с нулевыми потерями, а в будущем способны разрешить основное моральное противоречие войны — необходимость убивать человека во имя благих целей. Множество преимуществ эксплуатации боевых роботов делает их угрожающе соблазнительной технологией. Появление ядерного оружия породило страх перед последней войной в истории человечества. Роботы не приближают Апокалипсис, но если война более не опасна и смертоносна, то почему бы не вести её чаще?

Арсений Куманьков
кандидат философских наук, академический руководитель образовательной программы «Философия и история религии» НИУ ВШЭ, автор книги «Современные классики теории справедливой войны: М. Уолцер, Н. Фоушин, Б. Оренд, Дж. Макмахан»

#gaidpark2019

Со времен «цветных революций» многие считают, что приход «цифры» в политику радикально ее изменил. В то же время «старые демократии» имеют устоявшиеся политические традиции и институты. Но и там в последнее время на выборах очень «жарко». Как встретилось «старое» и «новое» в странах Европы и есть ли реальные изменения
Станислав Андрейчук
историк, политолог, член Федерального совета движения в защиту прав избирателей «Голос»