克萊兒的深夜實堂

這種不明信因果的罪業之人，將佛菩薩當成是為自己謀取世間好處的工具，一當不遂他意就認為是佛菩薩的錯；這就好像自己想吃一個蘋果，卻播下了一棵柳樹的種子，最後沒收穫到蘋果，不去反省是自己弄錯了種子，種錯了樹，而是埋怨佛菩薩，認為自己又澆了水又施了肥，竟然不讓自己吃到蘋果！生病了，事業破敗了，感情不順了，難道當初種因的不是自己，而是佛菩薩害你的嗎？！

什麼是“遮罩力”呢？舉個小例子會更容易理解。著名學者余秋雨曾應邀擔任一部紀錄片的嘉賓主持，片子播出後被很多人抨擊，說他“沽名釣譽”“不入流”。面對漫天的惡意，餘秋雨只是淡淡地說了句：“馬行千里，不洗泥沙。”這句話說得真好！精准到位。

最近，網路上流傳著這樣的說法：無論在家、出家千萬不可說大妄語，某些情況下小的妄語是可以說的，這叫善巧方便。

這大的是妄語，小的難道就不是妄語嗎？那打妄語是善巧方便嗎？

知苦便希求了苦之道，但尋尋覓覓終難得見，因為那些學佛修行之所皆是處處要供養處處要用錢，相對於我每日面對這些貧苦之人，對佛門中人我心裡便有說不上的奇怪感受，不是對這些佛門中人有什麼不滿，而是走進寺院，處處的供養箱，常住勸請功德種福田興建寺廟、供燈、供花、供品等等諸多項目，每個項目都很好，佛寺大廟走了幾遭瘦了荷包，心靈上還是空烙烙的，那種無能為力還是日日充斥眼前，

我真心聞法了嗎？我聽懂了多少？真的要我分享的話，我可能連一盤法音的1/100都說不完整。更何況，我照  佛陀法音說的落實了多少？做了幾分？自己摸著我的良心打分數，分數實在是太低了，因為我根本沒有好好真心聞法，真正體會到  佛陀說法之悉有難得，把此世能夠恭聞  佛陀說法這無上福報法緣，好好的打從內心去珍惜再珍惜。

在參與各種佛行事業與自己功課的修持如:法會 共修 誦經 修法 持咒 念佛 ...等等結束後，都需要將所造的善業功德做迴向，而究竟什麼是迴向呢?迴向的意義與對象又是什麼呢?

人無完人，金無足赤，世上沒有完美的人和事。可是我們在與人相處時卻常常帶著挑剔的眼光審視他人，認為對方不如自己，甚至嘲笑諷刺他人。可是我們在瞧不起他人的那一刻，是否想到自己也是缺點滿滿呢？

如果說美貌是推薦信，那麼善良就是信用卡, 更是你生活中的通行證。

善良是無法偽裝的，它就在一個人生活中的一點一滴裡，一言一行裡，一字一句裡。

善良，能夠在人生路上交到真心朋友。善良是人品的一個體現部分，和善良的人在一起，自己也會逐漸變得善良可親。

我們生活在世上，享受著各種“恩賜”。父母的養育，老師的教誨，愛人的關愛，朋友的幫助、大自然的賜予、時代的賦予，所以要知足惜福，心存感恩。只有懂得感恩，才能珍惜眼下的一切。只有心懷感恩的人，才能品嘗出生活的美好和滋味。

過年，是我們每個人都期盼的日子，他寄予著人們對未來新年美好生活的嚮往，然而現實生活中，卻不是那麼簡單。在千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符之際，多少人卻在殺豬宰羊，大擺宴席，殊不知，貪著一時口福之際，卻造下了殺生之罪。

今天要分享2篇小短文，分別是父親的三碗粥，以及每天，給自己一個開心的理由。

這也正如作為佛弟子，我們學佛修行給自己定的目標就是希望能了生脫死證果登地。那麼我們平時持守戒律、精進修行在成菩薩成佛這個大目標下也就不算什麼了。

其實，若遇到真正的大聖德菩薩，你基於求學佛法的單純目的，通過金剛力表法鑒別他的師資，他絕不會反感，一來他本身具有那樣的證量他不怕鑒別，二來這法度的出現是十方諸佛菩薩對眾生的悲心所顯，他的菩提心願正與此相應，所以他會歡喜。

大家好，從今天開始我們將新增一個「聖德法語的系列」，在這裡我會恭讀拉珍聖德的文章，並分享給大家。

這一集要分享的是「修行人不要忘了目的–解脫」，中集

大家好，從今天開始我們將新增一個「聖德法語的系列」，在這裡我會恭讀拉珍聖德的文章，並分享給大家。

第一集要分享的是「修行人不要忘了目的–解脫」，因為文章比較長，我將會分上中下三集來恭讀。

世上有很多人迷信命理運氣，不相信因果，妄想通過算命和風水大師消災躲難，求得榮華富貴，這完全是違背因果，沒有科學道理的。世人不可不警醒啊！

南無觀世音菩薩是為了“憐憫”無盡意菩薩及其四眾、天龍、人非人等故，因大悲而才收下其供養的……其實，佛菩薩收與不收供養，皆為利益眾生故，無有絲毫貪著之念，一切皆大悲心所現。

俗話說：善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到，這是鐵定的因果定律。

因果通三世，人們眼中的“善良人”，可能在前世或者今生種下了惡因，如今惡果顯現；而大家眼中的“惡人”，可能于往昔中已種下善因，今生善果成熟，正在享受善報。

所謂「我若得遇明師，必記掛你還在紅塵漂泊」我覺得這是一句最具深情的話，而每每看到這一句，我總是淚水打轉，是啊，在紅塵裡漂泊的何止是你，還有我和他，以及我們輪回中的父母親人，都在六道中輪回中浮沉受苦。

但現在的我回想起來，原來自己最大的福報是能夠親自跪拜無上正等正覺偉大的 南無第三世多杰羌佛，皈依真正的佛陀，幾年前還有機會在聖天湖參加由 佛陀主法的法會，這真是百千萬劫難遭遇的！

《金剛經》有云：“一切有為法 ，如夢幻泡影 ，如露亦如電，應作如是觀。”這明確告訴世人，一切世相就是夢幻泡影，不可執著。同時佛教又教導佛弟子要“諸惡莫作，眾善奉行”，任何壞事都不做，任何善事都要做。

於是，有人反問：既然佛教強調“不執著”，為何許多學佛修行人又執著行善呢？這不是自相矛盾嗎？

當知道有新法音可以恭聞，且法音裡還有嘎堵師父親自提問， 佛陀師父為之說法的內容時，早已滿心期待，仔細聆聽細心恭聞。一開始就感受到師父對 佛陀師父的三業相應和虔誠的恭敬心，是就是！不是就不是！沒有一點點的欺瞞，沒有絲豪的疑心。

能為自我忍辱修持，能為護佛菩薩護眾生而施大無畏，這才是一個真正的學佛行者。

當自己心量寬大了，不刻意銘記著自己的付出，只要默默地奉獻和給予，反而幫了自己。在日常生活中，又何嘗不是這樣呢？不起眼的一個小動作卻能引起一連串的巨大反應，這就是著名的「蝴蝶效應」。

“你怎麼年輕，竟然學佛了？”

這是很多親朋好友表示好奇，而經常詢問我的一句話。

在他們的印象裡，皈依三寶，念佛、學佛是退休人士或老年人才做的事。對於我年紀輕輕就學佛，絕大部分人感到很驚訝。

而我這樣回應：“學佛不是老年人的專屬，所有人都應該學，而且越早越好。因為學佛能讓我們明信因果、棄惡從善，做一個更好的人，最重要的是，學佛能解決我們最大的一個問題——生死大事。”

幾經打磨，原本不甘命運擺佈慌恐不安的心定下來了，在  南無第三世多杰羌佛的親說法音中慢慢了解修行的道路該如何前行，而安然行於修學的正道路上。

或許我們都被惡意傷害過，也曾經懷疑善良的價值，但我依然相信當你把善意傳遞給別人的時候，這個善意會被送到其他角落，並且最終會回到我們本身。與人為善，于己立足，其實傳遞善意的背後更是成就自己。

言行舉止能表露出一個人的修養。可以說，除了外貌，修養是我們的一張“重要名片”。

缺少禮儀修養，我們處事就會應對乏陳，進退無度。如此學佛，實是不得精髓，只在表皮。

老太太又說；「我學佛多年以來，心中有了佛陀的教誨，明白因果不昧的道理，學得正確的 知見進而如實修行，我的人生有了最大的快樂。請問：假如我死的時候，發現佛陀所教導 我的一切根本不存在，那麼我這輩子信奉佛教學習佛法，會損失了什麼呢？”」

佛經有云：“蟻子七佛以來，尤為蟻子；鴿子八萬劫後，未脫鴿身”，佛說墮在惡道裡的眾生因為不遇善緣、不知種福田的緣故很難出離惡道。所以我們學佛的人，看到物命眾生，都應該升起憐憫度脫心，平時盡可能為每一個有緣相遇的眾生都念佛結緣，為祂們種下解脫因緣，增長其善根，同時也為自己結下善緣，也種下無量功德與福報。

從內心和顏悅色對待父母、家人，對待他人也應如此，但我要如何照顧家人，與家人不起衝突，又同時可去佛堂共修，參與佛事呢？謹記 南無第三世多杰羌佛師爺法音說法—《什麼是生活佛法化》的內容來實際運用。

因為明信因果因緣和佛法無處不在的真諦，從而正確認識自己，激勵自己依佛教戒，真修實行，最終脫離無常輪回，自利利他。但在這個過程中，如何對待他人，施利他行，將真正的佛法弘揚助益到他人，卻是我們要注意面對和思考的問題。

在輪回的漫漫之途上，你和我可以是好的桶，完成我們的送水功能，也可能是破的桶，怎麼對待和因勢利導，才是我們要思考的重點。

2020年一開始就波瀾動盪，此時此刻全人類正在跟新冠病毒奮戰。對於全球人類的影響除了經濟政治、金融交通、醫療觀光等各行各業不說，甚至連其他動物如貓狗也會感染。病毒進一步影響了所有人的物質生活及心靈層面，改變了多數人既有處世觀念。人是群體動物，自然無法置身事外，就算自居於深山足不出戶，時間久了也會間接受到大環境所影響。隨著目前諸多人際之間的活動停止，讓人心頓歇，2019年之後，更有時間思考面對自己。

經常生氣的人，不僅傷害自己身心，也惱害他人身心，結下種種不歡喜緣，所以，以慈悲心設身處地為他人著想，以心平氣和的氣度與他人交換不同意見，並同時隨喜讚歎他人，這樣廣結善緣，方能得受處處受尊敬和信任的果。

「大家帶著美麗的心情來參加共修，展現在臉上的喜悅，是無法言語的。有在聞法，知見才會正確，讓我看到展現在一切眾生身上的善心、善舉，哪怕是倒杯水或問好，都會覺得非常高興」