69. Come un emiro turco convocò un menestrello nell'ora della bevuta mattutina; e un commento sul hadith: "Certo, Dio l'Altissimo ha un vino preparato per i Suoi amici e quando ne divengono ebbri, sono purificati", sino alla fine del hadith. "Il vino gorgoglia nelle giare dei misteri, poiché tutti coloro che sono distaccati possano bere di questo vino." "Dio l'Altissimo ha detto: 'I giusti berranno' [Corano, 76:5]. Questo vino che tu bevi è proibito, noi beviamo solo vino lecito." Grazie alla non-esistenza sforzati di diventare esistente e di essere ubriacato dal vino di Dio.

73. Come Mustafà [il Profeta Muhammad] (la pace su lui) mise alla prova Aisha (Dio sia soddisfatto di lei) e disse: "Perché ti nascondi? Non ti nascondere, perché il cieco non ti può vedere", poiché fosse palese se Aisha conosceva i pensieri segreti di Mustafa (la pace su lui), o se essa semplicemente si uniformava ai desideri che egli esprimeva.

74. Storia del menestrello che al banchetto dell'emiro turco si mise a cantare l'ode: "Sei una rosa, un giglio, un cipresso o una luna? Non so. Che desideri da questo uomo sconvolto che ha perso il cuore? Non so." E di come il turco gridò: "Dimmi quel che sai." E la risposta del menestrello all'emiro.

82. Paragone fra l'uomo invidioso che non vede l'infinita Generosità di Dio e i depositi immensi della Sua Misericordia, ed una formica la quale lotta con un solo chicco di grano su una vasta aia, mostrando una violenta agitazione, tremando e tirandolo in tutta fretta con sé, senza accorgersi che la vasta aia è piena di chicchi di grano.

131. Quelli che sono morti non si affliggono a causa della morte; il loro solo rimpianto è di aver sprecato le possibilità offerte loro.

167. Storia di un manoscritto relativo a un tesoro: "Dopo un edificio a cupola volgi il viso alla qibla, incocca una freccia nell'arco e tira. Là dove cadrà, ivi è il tesoro.

337. Si spiega il caso del ricercatore fervente che non smette di compiere tutti gli sforzi, benché sappia che la grandezza della generosità divina può far si che l'oggetto del suo desiderio gli giunga da un'altra parte e in un modo differente da come si sarebbe aspettato: ma dato che tutti i suoi pensieri e tutte le sue speranze sono fissi su quel modo particolare di agire, egli continua a bussare alla stessa porta; ma forse Dio l'Eccelso farà si che ciò che gli è destinato gli giunga da una porta diversa da quella che egli aveva previsto, gli concederà i Suoi doni con mezzi su cui egli non contava. [Corano, 65:3]. "L'uomo propone, ma Dio dispone". E del pari uno schiavo può supporre, come è il caso per uno schiavo, che pur se egli continua a bussare a quella porta, forse gli verrà consegnato da un'altra porta; e tuttavia Dio l'Altissimo può far si che la sua parte gli giunga da quella stessa porta. Insomma, tutte queste porte sono quelle di un solo e medesimo palazzo.

394. Parabola.

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Gennaio, Libro VI

Un Anno Con* Rumi (* da, di )By Giacomo MantaniJan 11, 2022