El Schalom

Wie ist das mit den Dingen? Sind sie einfach nur tot? Keineswegs meint der neue Podcast bei El Schalom in historisch-literarischen Betrachtungen. Schon am kommenden Dienstag wird aus gegebenen Anlass der nächste Beitrag erscheinen.

Titelmusik: Die Gebrüder Brett DGB, Pitti dampft (free licence); Straßenmusik in Oaxaca, Mexico (2019).

Was dachte er, als er starb, getroffen von der Kugel eines Soldaten, der den Befehl bekam, den Gefangenen zu erschießen? Historisch lässt sich das nicht erfassen und das ist eine Begründung dazu, einen Roman schreiben zu müssen. Nicht, um phantasiereich es auszumalen, sondern um auf der Grundlage aller erreichbarer Quellen eine Annäherung vorzunehmen an das Denken dieses seltsamen Mannes. 

Damit endet die Lesung des Romans.

In seinem abschließenden Polizeibericht für Interpol belegt Kommissar Vandenbergh seinen massiven Verdacht gegen Klaus Altmann in Bolivien. 

Bemerkung: der Tod des italienischen Verlegers Feltrinelli 1972 in Mailand wurde nie aufgeklärt. Die hier dargestellte Version ist eine Fiktion und Verdächtigung ohne klare Indizien. 

Das Kapitel legt offen, was die Ich-Kapitel miteinander verbindet: ein kleines rotes Buch, das Sia seit ihrer Rettung durch Don Victorio schrieb und nun in einem letzten Abschnitt einen Abschiedsbrief an Vandenbergh enthält. Sie gab ihm das Buch mit, damit er nicht vergisst, irgendwann zurückkehrt. Dabei wird auch noch manch anderes Geheimnis ihres Auftrages bekannt. 

Die Wege trennen sich, da gibt es noch einiges Erschreckende zu erfahren, da gibt es viel nachzudenken über all das Verlorene, da gibt es den schmerzlichen Abschied zwischen Vandenbergh und Sia, aber nicht ohne ein weitreichendes Versprechen.

In diesem Kapitel lernen wir La Gringa kennen, ein Mitglied der Guerilla Boliviens. Dafür gibt es das reale Vorbild von Monika Ertl (1937-1973). Die hier wiedergegebenen Details stimmen so gut wie vollständig mit deren Lebenslauf überein. Sie ist in Deutschland als "Rächerin Ché Guevaras" bekannt, weil es hochwahrscheinlich ist, dass sie hinter dem Anschlag auf den bolivianischen Konsul Quintanilla Pereira steckt. Dieser war bei allen Guerilleros besonders deshalb verhasst, weil er Ernesto Guevara nach seiner Ermordung die Hände abschlagen ließ. Außerdem plante sie gemeinsam mit dem Ehepaar Klarsfeld und Regis Debray die Entführung Klaus Barbies, um ihn in Frankreich vor Gericht zu stellen. Nur ein Jahr nach den geschilderten Ereignissen, am 12. Mai 1973, wurde Ertl sehr wahrscheinlich durch den bolivianischen Geheimdienst oder auch Klaus Barbie, der dabei immer im Hintergrund mitwirkte, ermordet. Ob sie auch gefoltert wurde, konnte nie festgestellt werden, da ihre Leiche an einem unbekannten Ort begraben wurde. 

Es ist mir als Autor ein Anliegen, mich von dem gewaltsamen terroristischen Handeln einer Frau wie Monika Ertl deutlich zu distanzieren, wie das auch bei Ché Guevara notwendig ist. Allerdings ist ein Unterschied zu machen zwischen der brutalen Morderei eines Nazis wie Klaus Barbie und den Freiheitskämpfern in Bolivien. 

Ich möchte insbesondere in diesem Kapitel herausstellen, dass ich den Weg eines gewaltlosen Widerstandes für am angemessensten halte gegen die immer noch herrschende diktatorische und kapitalistische Ausbeutung zumeist indigener Bevölkerungsschichten. 

Demasiada erzählt den Guerilleros, wie sie am 9.Oktober 1967 in La Higuera dem gefangenen Ché Guevara begegnete. 

Diese Begegnung ist dokumentiert in dem Film "Das bolivianische Tagebuch", ausgestrahlt am 7.Oktober 2007 auf Arte. Die Dialoge sind großen Teils originalgetreu wiedergegeben. 

Aus der Sicht eines Befreiungskämpfers wird die Ankunft der drei aus La Paz Hinzugekommenen geschildert. 

Nur knapp überleben Vandenbergh und seine Begleiterin einen neuen Anschlag, als sie auf dem Weg zu den Guerilleros sind. 

Auch ohne dass das vielgebrauchte Wort genannt ist, entfaltet sich hier kraftvoll das, was es wirkt und bedeutet, von Goethe bis Rilke, von Hölderlin bis Ché Guevara: Die Liebe als Gegenkraft des Schlimmen, Mitkraft der Gerechtigkeit. 

Erneut schauen wir in das Hirn des Nazis, was schwerfällt, nur mit zerquetschender Stimme möglich scheint, aber notwendig, um die Primitivität dieses Denkens zu entlarven und ihm damit seine Macht zu nehmen.

Vandenbergh erinnert sich an die letzten Gespräche mit Blum und an Nachrichten, die dieser aus Wien erwartete, die zur Lösung seines Falls beitragen könnten. Gemeinsam mit Demasiada entschlüsselt er eine geheimnisvoll verborgene Botschaft.

Vandenbergh und die Frau besprechen die gemeinsame Flucht aus La Paz. Doch wohin können sie gehen?

Auf dem jüdischen Friedhof im Vorort Miraflores kommt es zur Begegnung zwischen Vandenbergh und dem weiblichen Ich.

Kommissar Vandenbergh, der noch mit der genauen Untersuchung der Briefbombe beschäftigt ist, begibt sich danach zum Haus von Blum und trifft dort auf obskure Gestalten. 

Aus der Perspektive der Ich-Erzählerin erleben wir den Tod Blums, der noch einen Auftrag mitgibt.

Blum kehrt nach Hause zurück. Viel geht mit ihm, manche Sorge eher um die anderen als um sich. Mit einer Flasche Wein soll der Tag ausklingen ...

Blum und Vandenbergh treffen sich noch einmal im Café Vienna und nun erzählt der holländische Kommissar Blum von seinem scheinbar unlösbaren Fall, für den Blum aber wichtige Hinweise hat.

Nach ihrer Genesung erfährt die junge Frau etwas über das Leben ihres Retters und wie man die Rettung beginnen kann: rette erst nur ein Leben, darin steckt schon alles.

Blum erzählt Vandenbergh vom Fortgang seiner Flucht 1944, von seiner Verhaftung und der folgenden Deportation, der seltsam innigen Gemeinschaft der Deportierten und dann dem eigentlich unmöglichem Entkommen.

Auch für dies Geschehen gibt es historische Vorlagen.

Wer soll diese Nazimörder verstehen, diesen Hass, diese Lust am Töten? Der Versuch, ihr Denken zu begreifen schon gewagt, hässlich und doch nötig. Das Kapitel arbeitet viele realhistorische Details auf und lässt sie spuken, kann sich aber nicht verkneifen, den Rassisten lächerlich zu machen.

Das weibliche Ich des Romans kommt wieder zu Wort. Sie entdeckt ihre eigenen kulturellen Wurzeln im Schreiben ihres Lebens und legt eine Basis für die Zukunft ihres Landes.

Das Wiedersehen zwischen Vandenbergh und Blum (die erste Begegnung wird in der 53. Podcastfolge beschrieben) nach 28 Jahren wird ausgiebig im Café Vienna begangen. Blum erzählt nun dem holländischen Kommissar, wie er 1944 überlebte und dann eben auch, wie er in die Kriegsmaschine wirksam einzugreifen suchte. Ein geradezu verrücktes Unterfangen, aber so könnte gelingen, wonach sich auch heutzutage so viele sehnen: ein Lahmlegen des Krieges. 

Die Podcastfolge ist die längste von mir produzierte, aber ich denke, es lohnt sich.

Schon bald holen Kommissar Vandenbergh auch in La Paz wieder die tiefen Unmutsgefühle bei seiner unlösbar scheinenden Aufgabe ein. Doch das Wiedertreffen des alten Bekannten bringt ihn der Lösung noch ohne, dass er es ahnt, sehr nah.

Im nächsten Ich-Kapitel überlebt die Person nur knapp, gerettet von einem Menschenfreund

Die Ermittlungen im Mordfall Bocacelli führen Kommissar Vandenbergh nach Bolivien. So einiges in der Hauptstadt des Andenstaates erscheint reichlich skurril, aber dann begegnet Vandenbergh unerwartet der Vergangenheit.

Wir sehen den Kommissar Vandenbergh wieder an der gewohnten Arbeit. Als Sprengstoffexperte von internationalem Rang sucht er die Todesursache des Mailänder Verlegers herauszufinden - mit Erfolg.

Das Ich gewinnt eine Kontur, doch undeutlich und karg steht das Leben im bolivianischen Hochland in einem diametralen Gegensatz zur sogenannten westlichen Kultur. Ein unbekanntes Kindheitstrauma, aus Mangel an Wissen nicht zu verarbeiten, begleitet belastend das kleine Mädchen, das da heranwächst und seine Leidenschaft für das Schreiben findet. 

Es bleibt unklar, wie es zum Tod des italienischen Verlegers Giangiacomo Feltrinelli (1926-1972) kam (im Roman Tonio Bocacelli, da mit dieser Person einige nicht erwiesene Behauptungen verbunden werden). Seine Biographie ist sehr schillernd: bei den Partisanen im Krieg, Gründung eines Verlages, in dem Bücher von Pasternak verlegt wurden, Kontakte zu kubanischen Revolutionären, Rechte an den Büchern Fidel Castros und dann auf Umwegen im Besitz des letzten Tagebuchs von Ché Guevara. Auch das weltberühmte Foto des Ché, das zur IKone wird, bekommt er vom Fotografen geschenkt und bringt es unter die Leute. Mit seiner Pistole erschießt in Hamburg Monika Ertl den mutmaßlichen Mörder des Ché, der dort als Konsul arbeitet. Er stirbt Mitte März 1972 bei einer Explosion unter einem Strommast, nachdem er sich den Roten Brigaden angeschlossen hatte. War es ein Unfall, ein Suizid oder gar Mord? Der Roman sucht diese Unklarheiten zu deuten, nah an den Fakten, doch auch mit einer Portion kühner Behauptung. 

Literatur: Carlo Feltrinelli, Senior Service. Das Leben meines Vaters Giangiacomo Feltrinelli, München 2001

Utrecht 1972: Der holländische Kommissar Nes Vandenbergh (Moment, kennen wir den nicht schon? Ja richtig!) plant seine eigene Ermordung. 

Ja, eigentlich kann man bei so einem komplexen Vorgang von funktionieren nicht reden, und das, was es bringt, ist etwas anderes als viele denken. In einer Zwischenbetrachtung nach der Lesung des Hörbuches "Die Adoption" gibt der Autor Gottfried Abrath einige wertvolle Hinweise für Menschen, denen das Schreiben ein Anliegen ist. 

Musik: J.S.Bach, Präludium BWV 921 (Robert Hill) 

Was heißt Begegnung? Dies wird hier noch einmal kristallartig klar. 

musikalischer Rahmen: Präludium in C-Moll BWV 921 (Robert Hill, Lautenklavier)

Statt in einem sicheren Versteck das Kriegsende abwarten zu können, muss sich Blum wieder auf einen neuen Fluchtweg einlassen, denn offenbar wird er überwacht. Mit einiger Raffinesse kann er den Verfolger zunächst einmal abhängen.

Das Kapitel nimmt die Perspektive der Gestapobeamten ein, die im Grund im Dunkeln tappen. 

Blum entdeckt in der Uniform ein testamentarisches Schreiben des echten Majors, das eine gänzlich andere Person hinter der erlebten erscheinen lässt. Die Kriegsverbrechen der Deutschen Wehrmacht sind inzwischen gut recherchiert, zu dem beschriebenen "Unternehmen Bamberg" vgl. Hamburger Institut für Sozialforschung (Hg.), Verbrechen der Wehrmacht. Dimensionen des VErnichtungskrieges 1941-1944, Hamburg 2002, 482-485.

In solchen Zeiten kostete eine Menschenrettung sehr viel mehr Mut als heute, besonders für einen verfolgten Juden. Doch es zeigt sich, dass doch nicht nur Familienbande oder direkte Bekanntschaft helfen, sondern das Vertrauen zum Mitmenschen.

Nun, als Blum und Hesse sich bei den Verwandten ausruhen können, reflektieren sie intensiver über das Zusammenwirken ihres unterschiedlichen Glaubens. Sie finden Unterschiede und Gemeinsamkeiten in christlicher und jüdischer Überlieferung und gewinnen die Überzeugung, dass die Erlösung inmitten aller Widrigkeit erst recht aufblüht.

Der Autor wagt hier einen Einblick in das Schlafzimmer des soeben noch gefeierten Jubelpaares und entdeckt mit ihnen den Traum vom "anderen Deutschland".

Wider Erwarten kommen Hesse und Blum fast pünktlich zur Feier der Goldenen Hochzeit seiner Verwandten in Den Haag. Dies dient ihnen als naheliegende Tarnung. Doch auch hier bleibt die Feier nicht ohne Gefahr, denn ein junger Holländer, der tief ins Glas geschaut hat, wird den deutschen Gästen gegenüber beleidigend laut. Geschickt weiß Blum dem zu begegnen.

Nachdem die Gestapo wieder abgezogen ist, soll der holländische Inspektor Vandenbergh den Fall abschließend bearbeiten, stößt aber schnell auf eine winzige Lücke in der Geschichte der Verhörten, die Blum veranlasst, alle Tarnung fallen zu lassen. Ihr Schicksal scheint besiegelt, da aber ergibt sich eine neue überraschende Wendung.

Natürlich konnten die Reisenden einer intensiven Kontrolle durch die Polizei nicht entkommen. Das ganze Wechselbad der Gefühle zwischen köpenikadischer Überlegenheit und riskantesten Behauptungen ist zwischen den Zeilen deutlich zu spüren.

Hesses und Blums Wege trennen sich und sie verabschieden sich nach altem Ritual. Nur knapp entgeht Blum kurz darauf seinem Tod bei einem plötzlichen Überfall, während Hesse holländischen Polizei mit aufs Revier genommen wird. Blum folgt ihm. 

Nun wird es theologisch: was heißt es zu beten? Dies nämlich tun die beiden Reisenden an diesem Morgen mitten in ihrer Flucht nach Westen. Und dann erklären beide sich ihre Religion: während Blum die Bedeutung der Westmauer (Klagemauer), diesen so ganz aus der Realität herausreichenden Ort für das Judentum beschreibt, kommt Hesse auf Jesus Christus zu sprechen. Ein Atem raubendes Kapitel, in dem man auf wenigen Seiten Wesentliches über das jüdische wie auch christliche Denken erfahren kann. 

Aus aktuellem Anlass wird die Übertragung des Hörbuches "Die Adoption" durch einen persönlichen Zwischenruf unterbrochen. Aus persönlicher Perspektive schildert der Autor das vielschichtige deutsch-russische Erleben von 1960 bis heute. Einfache Antworten können da nicht gegeben werden, aber die eindeutige Auskunft: Krieg ist ein Verbrechen. Aber wie reagiert man darauf richtig?

Musik von der lizenzfreien Plattform Soundcloud: Intro und Ex: von Marruchino, Another Brick in the wall; Krish Ashok, We shall overcome; Sacre Fleur, Hevenu shalom; Al Stirling, Imagine; Bruce Springsteen, We shall overcome. 

Knapp der Gestapo entronnen fahren Blum und Hesse weiter Richtung Westen, steigen aber bald in einem Provinznest wieder aus. Doch auch hier scheinen sie keineswegs sicher. In einem Geräteschuppen allerdings zelebrieren sie eine Teestunde. 

Die Uniform, mit der Blum nun mitten durch Utrecht marschiert bewährt sich sogleich als Instrument zur Rettung Verfolgter. Hesse beobachtet dieses Schauspiel besorgt. Als die beiden dann auf dem Weg zum Zug nach Den Haag unterwegs sind, erwartet sie neuer Schrecken: die Gestapo ist ihnen auf den Fersen. 

Die Idee zur Köpenikade stammt von meinem alten Englischlehrer Helmut Eckhoff (1915-2015). Zu seiner Person siehe FOlge 24 dieses Podcasts.

Als der Morgen graut beschließen die Reisenden, das zerstörte Abteil zu verlassen, jedoch nicht ohne zuvor einen hilfreichen Wechsel der Kleidung vorzunehmen: aus Blum wird nun ein Major. Das ist der Beginn einer etwas anderen Köpenikade.

Langsam dämmert der Morgen und die Reisenden können sich ins Gesicht schauen. Neben rabbinischer Weisheit tritt nun die unglaubliche Fortsetzung der Geschichte Blums mit der Gestapo (keine Erfindung, sondern in weiten Teilen entnommen aus der Lebensbeschreibung Friedrich Weinrebs, Die langen Schatten des Krieges, 3 Bde.).