HabAkuk

Ogromnym szokiem dla obecnych przy Jezusie musiało być to cudownie niebezpieczne spotkanie. Możemy sobie to wyobrazić sięgając pamięcią do ponurego czasu pandemii, gdy niezachowanie tzw dystansu społecznego wiązało się podobnymi reakcjami. Tymczasem bohater dzisiejszej ewangelii zdaje się dobrze wiedzieć gdzie należy szukać RATUNKU. Posłuchajmy. Zapraszam.

Cud, którego Jezus dokonał w synagodze w Kafarnaum dziś nazwalibyśmy egzorcyzmem. Zdarzenie to miało nie tylko pokazać wszystkim obecnym Moc Syna Bożego - Jego władzę nad stworzonym światem - ale przede wszystkim uwolnienie człowieka z totalnego zniewolenia złem. Bóg zawsze z miłością pochyla się nad nami, bo nie chce pozostawić swoich dzieci na pastwę Diabła. Zapraszam do wysłuchania kolejnego odcinka Podcastu Habakuk - ks. Piotr

Dzieje się to gdzieś nad brzegiem jeziora Galilejskiego. Mistrz podchodzi do dwóch rybaków - braci Szymona i Andrzeja - i mówi im - „Pójdźcie za mną”. Oni po prostu wstają i idą, bez żadnych pytań, bez dyskusji, bez targów. Przyjrzyjmy się dziś powołaniu pierwszych apostołów. Kto wie - może i my staniemy się rybakami ludzi, a więc tymi, który kierują uwagę innych ku zbawieniu?!

Dziś rozważamy ewangelię z II Niedzieli Zwykłej - J 1, 35-42; stawiając Jezusowi tak jak uczniowie pytanie. Czy jednak wyczerpuje ono wszystkie ważne kwestie i wątpliwości? A może to tylko pytanie zastępcze...? Posłuchaj i przekaż dalej - ks. Piotr

Święto Chrztu Pańskiego, które dziś obchodzimy w Kościele to nie tylko wspomnienie naszego chrztu, który oczywiście jest ważny ze względu na naszą przynależność do wspólnoty uczniów Jezusa. wydarzenia opisane w ewangelii św. Marka ukazują Boga, który staje między grzesznikami nie chcąc się niczym wyróżniać - dla niego najważniejszy jest CZŁOWIEK - którego ukochał do końca.

Tak oto kończy się tegoroczny adwent - ale jego koniec to jednocześnie początek następnego rozdziału tej dziwnej, pięknej historii - bo już za pare godzin, już o północy przyjdzie na świat prawdziwy Bóg.

A przy okazji - przyjmijcie najserdeczniejsze życzenia na te nadchodzące święta Bożego Narodzenia - błogosławieństwa i Bożej opieki - ksiądz Piotr

I po to właśnie ma przyjść Chrystus - aby rozświetlić nasze dusze, wskazać drogę powrotu, podać rękę - wszak ma nadejść jako Emmanuel - Bóg z Nami. Zapraszam do wysłuchania kolejnego podcastu Habakuk. Pozdrawia ks. Piotr Waliński

Witajcie! Czas biegnie szybko i dziś mamy już drugą niedzielę Adwentu. W tym ferworze przygotowań do świąt warto się zastanowić po co to wszystko?! Czego możemy się nauczyć od św. Jana Chrzciciela i co znaczy wyprostować drogi i wyrównać ścieżki..., polecam drugi odcinek podcastu - ks Piotr Waliński

Witajcie! To już trzeci sezon podcastu HABAKUK, na którym staramy się wspólnie rozważać to, co do nas mówi Bóg. Dzisiejsza I Niedziela Adwentu wzywa nas do Czuwania - być w stałej gotowości na spotkanie Pana to nasze najważniejsze zadanie. Zapraszam do wysłuchania i przekazania innym. Pozdrawiam - ks. Piotr Waliński

To już ostatni odcinek drugiego sezonu Podcastu Habakuk. W ostatnim odcinku pochylimy się nad tajemnicą Paschy, jej historii i dopełnienia, jakie miało miejsce w „tamtych dniach” w Jerozolimie. Chrystus składając siebie w ofierze paschalnej rozpoczyna nowy rozdział w historii zbawienia. Dziękuję serdecznie za wspólne poszukiwania prawdy, które zawsze prowadzą nas do umocnienia wiary. 

W trzy dni Chrystus anulował stare przymierze i ustanowił nowe, które opiera się w całości na Jego ofierze, - dlatego kiedy myślimy o istocie naszej wiary, o Najświętszej Eucharystii, - musimy zawsze mieć świadomość, że jej fundamentem są owe trzy etapy - wieczernik, - krzyż, - i zmartwychwstanie - trzy dni, które zadecydowały o naszym Zbawieniu. Zapraszam

Bóg posługuje się ludźmi otwartymi na Jego słowo i wytrwałymi w próbach. Z pozoru nic nie znaczący ubogi cieśla z Nazaretu staje na straży Dziecięcia, które zbawi świat. Mający sny jest opoką, - oparciem dla najbardziej Bezbronnej Potęgi.

W Poście celebrujemy bardzo stare i dostojne nabożeństwo zwane od wieków Via Crucis - Droga Krzyża. To nabożeństwo, które pomaga nam złączyć się z cierpiącym Jezusem w modlitwie. Dzięki tej niesamowitej medytacji lepiej rozumiemy sens cierpienia i zbawcze dzieło, którego dokonał dla nas Chrystus.

Archanioł Rafał mówi konkretnie, że „jałmużna uwalnia nas z wszelkiego grzechu”. Cywilizacja, która opiera się na tej prawdzie nie zna pojęcia pomocy społecznej i cały ciężar spoczywa na ludziach dobrej woli. Wobec tego ważne jest, abyśmy nigdy się nie zniechęcali do wspierania ubogich.

Jak pisał św. Cyprian: „ Modlić się inaczej niż nauczył nas Chrystus, byłoby nie tylko ignorancją ale i grzechem”. Może należałoby się skupić bardziej na modlitwie, której nauczył nas sam Mistrz - Chrystus?! Może warto jeszcze raz przemyśleć, wsłuchać się w słowa tych siedmiu wezwań, - może warto zauważyć czego naprawdę potrzebujemy - wszak Bóg wie to najlepiej.

Jak to możliwe że Szatan mógł kusić samego Jezusa? To pytanie i jednocześnie odpowiedź. W pierwszych wiekach chrześcijaństwa Kościół zmagał się dość długo z herezjami monofizytyzmu - a więc błędu, który stawiał tezę, iż w Chrystusie istniała tylko jedna natura - boska...

Zdaje się, że nie tylko rodzinę Piotra trawiła gorączka, - wieczorem bowiem pod jego dom przybył wielki tłum - dosłownie - jak podaje Ewangelistą Marek - całe miasto. A może to obraz naszej społeczności, wspólnoty albo i Ojczyzny. Może nas też trawi gorączka - zwiastun złego stanu naszych dusz?!

Betlejemska stajenka, którą w czasie Bożego Narodzenia adorujemy, jest znakiem i dowodem niewiarygodnej, "szaleńczej" miłości Boga do człowieka. Św. Franciszek z Asyżu doskonale to przedstawił i wykorzystał w starciu z herezją Albigensów szalejąca w XIII wieku w chrześcijańskiej Europie - naukom, które między innymi odmawiały Bóstwa Wcielonemu Jezusowi...

To nie Jan idzie do ludzi, do miast, do wsi, do społeczności Izraela, ale to oni przychodzą do niego, wychodzą z miast na pustynię. Tutaj wyraźnie Polis - miasto ustępuje miejsca Erimos - pustyni. Aby spotkać Boga, trzeba opuścić Polis, wyjść ze swego wielkiego miasta, wyłączyć swoje schematy, sposób postrzegania siebie i otaczającej rzeczywistości i udać się na miejsce surowe i odludne.