Pe Helder Salvador

Retiro Quaresmal

Jo 11, 45-56: Fraternidade e comunhão, frutos da Páscoa
Jesus deu sua vida para quê? "Para reunir todos os filhos dispersos de Deus".
Na Bíblia, a palavra "disperso" é sinônimo de divisão, pecado, confronto. Jesus deu sua vida para mudar os corações dos homens, transformando-os de seres alienados em irmãos; de uma sociedade injusta e dividida em outra, fraternal e unificada.
Jesus morreu para que a comunhão e a fraternidade fossem possíveis; com base em sua ressurreição, Ele restaura a comunhão do homem com Deus e dos homens com seus irmãos.

Jo 10, 31-42: "Eu e o Pai somos um!"
Não era a primeira vez que os fariseus tentavam apedrejar Jesus. Lemos que já o tinham querido matar por lhes ter dito: "Antes que Abraão fosse, eu sou" (cf. Jo 8,58-59). Aquilo que para os fariseus era uma blasfêmia constitui-se para nós o ponto mais alto da Revelação que Jesus nos veio trazer: "Eu e o Pai somos um!" (v.30). Os judeus, incitados pelas autoridades religiosas, repudiavam esta revelação maravilhosa de Jesus: Nele estava presente o próprio Deus! Os fariseus estavam cegos pela in-veja e de propósito se negavam a aceitar as obras milagrosas realizadas por Jesus. E eu? Acredito para valer que Jesus é Deus? Creio que ele está presente no irmão, de tal modo que ao acolher um pobre, estou acolhendo a ele?

Jo 8, 51-59: Morrer com liberdade e esperança
O seguimento de Cristo livra-nos da morte - uma morte temporal, fruto das condições humanas e da eterna morte, efeito do pecado.
Um dos sintomas da conversão cristã é a ultrapassagem do trágico sentido da morte.
Jesus ensinou-nos a morrer com liberdade e esperança. Esta foi a última lição que Ele deu a seus discípulos durante sua vida terrena.

Jo 8, 31-42: Se permanecerdes em minha palavra, sereis verdadeiramente meus discípulos, e conhecereis a verdade, e a verdade vos tornará livres.
A palavra de Jesus tem força libertadora em variados sentidos. Liberta ao arrancar o discípulo do egoísmo e ao fazê-lo trilhar o caminho da misericórdia; ao tirá-lo das trevas do erro e da mentira e ao mostrar- lhe as veredas da verdade e da transparência; ao fazê-lo deixar de lado os vícios e as paixões desenfreadas por uma vida sóbria, na qual os instintos estão sob controle; ao ensinar-lhe o valor do perdão e da reconciliação, superando o ódio e o desejo de vingança. A experiência de liberdade é fundamental na vida do discípulo. E não podia ser diferente! Afinal, é incompatível optar pelo Reino e se deixar levar pela maldade.

Jo 8, 21-30: Quando eu for crucificado, "eles saberão quem sou"
O drama de Jesus atinge seu clímax poucos dias antes de sua Paixão.
Por um lado, Ele continua a questionar as autoridades, oferecendo-lhes a luz da verdade sem interferências. De outro, rejeição e hostilidade constituem a única resposta a tudo isso. Parecia que a escuridão sobrepujaria a luz, que o mal triunfaria sobre o bem.

Esse drama termina na cruz. E, naquele momento, a divindade de Jesus é revelada (“Quando o Filho do Homem for levantado, eles saberão quem sou"). A aparente queda de Jesus foi o meio pelo qual muitos viram, vêem e verão a verdade.

Jo 8, 1-11: Jesus perdoa uma mulher adúltera
Seja misericordioso você também. Não desculpe o mal. Mas não julgue o pecador. "Quando seu irmão cometer um erro, repreenda-o a sós". Não faça de seu pecado um acontecimento público. Fale-- lhe fraternalmente, humildemente. Talvez no seu pecado e nas suas inquietações, ele seja mais reto do que você em sua virtude demasiadamente tranquila (L. Giraud).

Jo 12, 20-33: O mistério pascal da aliança de Deus
Nossa preparação para a Páscoa é iluminada pela Paixão e morte de Jesus. Hoje Jesus anuncia sua morte violenta e explica seu completo significado.
A morte de Jesus e sua ressurreição são fontes de vida futura e de renovação, assim como todas as "mortes místicas" são um meio de vida ("Até que o grão de trigo..."). "Morte mística" é a morte para a vida "deste mundo" - egoísmo, orgulho, vaidade, idolatria. ("O homem que ama sua vida perde-a".)
Como uma fonte de humanização e vida, a morte de Jesus cria um clima e amizade e reconciliação entre as pessoas, em oposição ao costumeiro movimento pecaminoso de ódio, divisões e exploração. Essa amizade, que provém da morte de Jesus, é uma projeção da reconciliação e da comunicação entre Deus e os homens ("Quando eu subir ao céu, levarei comigo todos os escolhidos").

Jo 7, 40-53: O medo e a ira dos fariseus
Os fariseus, sempre inimigos de Jesus em toda parte por onde fosse, acompanhavam-no de perto, não para se converterem de seus crimes, mas com um propósito terrível: matá-lo! A tal ponto pode chegar o ciúme. Assim, quando ouviram que o povo, mais transparente à verdade e mais consequente do que eles, chegava a conclusão de que Jesus era o Messias tão esperado, apressaram-se a espalhar entre as pessoas que ele era da Galiléia e que de lá nada podia vir de bom. Como não tinham poder para prender Jesus, convenceram os sumos sacerdotes a enviar seus guardas para buscá-lo. Abertos, porém, à Palavra divina, aqueles homens, de coração puro, preferiram mais ser punidos do que prender aquele profeta que lhes falara de uma maneira que jamais tinham ouvido de homem algum.

Jo 7, 1-2.10.25-30: Jesus, modelo dos cristãos perseguidos
Nos últimos dias da vida de Jesus, era já óbvio que as autoridades tencionavam matá-lo. Cara a cara com a perseguição e na rápida aproximação do seu martírio, Jesus adota uma atitude que serve de modelo para os cristãos perseguidos.
Ele não torna evidente sua bravura. E também não procura livremente o martírio ("Ele não queria ir para a Judéia porque os judeus pretendiam matá- lo".). Por outro lado, Jesus permanece fiel à sua missão de ensinar a verdade, mesmo arriscando a vida em Jerusalém, na época em que sua hora havia chegado.

Jo 5, 31-47: As obras que eu faço dão testemunho de mim, pois mostram que o Pai me enviou.
Jesus foi, continuamente, questionado a respeito do sentido de suas ações. Os adversários exigiam dele uma comprovação inquestionável de sua comunhão com Deus, chamado de Pai. Como convencer a quem estava fechado para o diálogo? Argumento algum seria suficiente para sensibilizá-los. Para Jesus, só havia um caminho: o testemunho das obras. Que os adversários vissem o que estava sendo feito e tirassem as conclusões. Não havia nada mais a fazer!

Jo 5, 17-30: Libertação: passagem da morte á vida
Como já se aproximava a hora de sua Paixão, Jesus ressalta com clareza sua missão de libertação. E, propositadamente, tira vantagem de suas discussões com os judeus. Na cena narrada por este Evangelho, Jesus revela que sua libertação é para uma vida de "ressurreição".
Esta salvação, que se repete na historia da humanidade em tudo o que "passa da morte á vida", atinge seu objetivo na vida sem fim que terão aqueles que ouvem as palavras de Jesus.

Jo 5, 1-16: A libertação é a salvação total
A libertação de Jesus consiste numa total renovação de nosso ser à imagem de Deus. Pressupõe a expulsão de todo o nosso egoísmo.
É por essa razão que Deus não fica satisfeito apenas com a libertação do paralítico de sua escravidão humana. Essa libertação, importante em si mesma, é somente parte de uma salvação maior. Encontrando-o mais tarde no templo, Cristo chama-o para uma conversão dos pecados, a fim de que sua libertação possa ser autêntica.

Jo 4, 43-54: Adesão a Cristo pela fé
A atitude de Cristo neste Evangelho é paradoxal. Por um lado, Ele dá um sinal milagroso em resposta à fé do oficial; por outro, critica aqueles que não acreditam até não verem sinais e maravilhas.
Jesus quer ensinar-nos que, embora os sinais visíveis possam, muitas vezes, impulsionar nossa fé, eles nunca devem condicioná-la.
A fé deve "firmar-se" mesmo sem sinais visíveis, pois se baseia em nossa sólida adesão à Palavra de Cristo.

Jo 3, 14-21: A graça de Deus em julgamento
Em seu famoso discurso a Nicodemos, Jesus resume a atitude de Deus diante dos pecadores - e a Quaresma lembra que todos nós, de alguma forma, somos pecadores.
Em primeiro lugar, Deus deseja intensamente a libertação e a verdadeira felicidade para todos os pecadores. Seu amor especial por estes é maior do que sua rejeição pelo pecado. Para comprovar isso, Deus manda seu único Filho amado morrer pelos pecadores, para que estes possam ter uma nova vida. Seria o sofrimento e a morte de Jesus o único caminho possível para redimir o pecado? Não o sabemos. O que sabemos com certeza é que Jesus na cruz é o mais convincente sinal da seriedade do amor de Deus pela humanidade. Em segundo lugar, Deus quer que o mundo todo seja salvo. Ele não quer para ele a ruína, nem o castigo destituído de esperança. Quando aconteceram fatos dolorosos, como o exílio em Babilônia (que podo ser interpretado como um castigo), o povo sempre teve um chamado à conversão e à graça da mais autêntica libertação.
Em terceiro lugar, para que tudo isso se torne realidade e frutifique, precisamos "ver" a mão de Deus no caminho de nossa vida. Eis por que é necessária a luz do céu. Se levarmos a sério o tempo da Quaresma, ele poderá tornar-se nosso caminho de luz.

Lc 18, 9-14: Da autossuficiência à comunhão
Esta parábola ressalta um dos temas favoritos de Jesus: aqueles que exaltam a si mesmos serão humilhados; aqueles que são humildes serão exaltados.
Ser exaltado diante do Deus significa receber sua graça e seu perdão. A autossuficiência, o assumir-se como "bom" impede a conversão, como mostra a parábola.
E, habitualmente, nossa suficiência diante de Deus faz-nos orgulhosos em nossas atitudes para com os outros.

Mc 12, 28b-34: O amor a Deus e o amor ao próximo são inseparáveis
Os dois pilares da vida cristã são o amor a Deus e o amor ao próximo. Eles estão inseparavelmente unidos, mas não devem ser confundidos. E estão unidos porque não podemos dizer que amamos a Deus de todo o nosso coração sem também amar nosso irmão: o verdadeiro amor por nosso irmão é profundamente enraizado no amor de Deus. Ambos não devem ser confundidos porque não podem ser intercambiáveis na vida prática. Precisamos relacionar-nos com Deus (fé, oração) e com nossos irmãos (envolvimento, fraternidade), como duas realidades independentes, mas que provém de uma mesma e única fonte.

Lc 11, 14-23: A atitude do coração
Este Evangelho ajuda-nos a entender o mistério da fé. Para aqueles cujos corações estão corrompidos, a expulsão dos demônios é um sinal suficiente para reconhecer Jesus e seu futuro Reino.
Para os que estão doentes por causa de seus pecados, o mesmo sinal tem um efeito contrário: eles não creem, chegando a acusar o Mestre de estar possuído pelo demônio. Às vezes, um mesmo testemunho pode levar alguém mais longe ou mais perto da fé, dependendo da atitude de seu coração.

Mt 5, 17-19: Jesus é a plenitude
Jesus veio para respeitar e cumprir a lei e os profetas. Não, porém, a lei deformada e corrompida que predominava naquela época, mas a lei autêntica, a verdadeira intenção do Deus de Abraão, o êxodo e as promessas, a lei que os profetas lembravam e que era observada pelos "remanescentes de Israel" - os "pobres de Javé" - até a chegada de Jesus. Essa lei de Deus, o libertador, é aquela que Jesus veio para cumprir.

Mt 18, 21-35: Perdoai-nos, como nós perdoamos.
Um dos temas no qual Jesus mais insiste em seus ensinamentos é o que fala do perdão. A parábola de hoje é um exemplo. A época quaresmal é um tempo de Conversão. A Igreja convida-nos a confiar no perdão redentor de Deus. Através

desta parábola, vemos claramente a relação que existe sempre entre esse perdão e nossa própria compaixão pelos outros.

Lc 4, 24-30: Do sectarismo à universalidade
O Evangelho de hoje é uma exortação de Jesus a que se supere o sectarismo. Um chamado à conversão é dirigido a todas as categorias de pessoas, de todos os níveis sociais e culturais e com diferentes ideologias políticas.
Essa paternidade universal de Deus já tinha sido antes mencionada em muitas passagens do Antigo Testamento - a viúva de Sarepta, Naamã, o sírio e outras.
A comunidade cristã evangelizadora deve sempre conservar-se aberta à universalidade, que é uma característica própria da Igreja missionária.

Jo 2, 13-25: Cada fiel a Deus é um templo
Jesus tinha um grande respeito pela casa de Deus. Ele não podia suportar os trocadores de moedas e os mercadores que abusavam e desrespeitavam o templo de Deus. Foi por isso que Ele os expulsou.
Foi então que Jesus falou sobre a "destruição" e a "reconstrução" daquele templo. Referia-se ao seu corpo como o "templo de Deus". E, sendo templo, era sagrado porque Deus morava ali, assim como nos edifícios e lugares a Ele consagrados.
Através do Batismo, nós também nos tornamos templos de Deus; tornamo-nos parte do "corpo místico e da humanidade" de Jesus. Justamente por causa disso temos de viver e agir como cristãos, o que também significa que devemos respeitar nossos semelhantes, não abusando deles, nem atacando-os; ao contrário, devemos protegê- los como a nós mesmos, esforçando-nos bastante não somente durante a Quaresma, mas em todo o ano.

Lc 15, 1-3.11-32: Deus toma a iniciativa
A parábola do filho pródigo ensina-nos a destacar a conversão na iniciativa de Deus. Em sua misericórdia, Deus prepara e aceita os primeiros sintomas de

nosso arrependimento. Seu perdão é completo e sem reprovações. O Reino de Deus fica cheio de felicidade quando um pecador é convertido.

Mt 21.33-43.45-46: Administradores, não patrões
O Evangelho de hoje pode ser encarado como um lembrete de Jesus relativo a todas as noções materialistas da vida.
Basicamente, o materialismo consiste em viver, trabalhar e administrar o que é nosso, como se Deus não existisse e como se não tivéssemos necessidade de prestar a Ele contas de nossa vida e, ao mesmo tempo, recusar todas as doutrinas divinas que podem levar-nos a uma mudança em nossa atitude.

Lc 16, 19-31: Há ricos que mantêm o coração fechado
A parábola do homem rico e do mendigo Lázaro é uma evocação de Jesus para fazer-nos lembrar e abrir os olhos para o grande ídolo dos ricos. Os ricos impedem nossa entrada no Reino de Deus quando ligamos nosso coração a eles e quando nos fazem com que nos tornemos injustos e insensíveis as necessidades dos outros.
Se o homem rico tivesse sido gentil e fraterno, e tivesse ultrapassado seu ego- centrismo para "descobrir" o "mundo" de Lázaro, ter-se-ia convertido a Deus e teria sido salvo.

Mt 20, 17-28: A recompensa pelo serviço
Este Evangelho tem duas importantes mensagens.
A primeira fala-nos que o seguimento de Cristo não deve ser motivado pela recompensa que essa devoção eventualmente nos dará.
A segunda mostra-nos que o exercício do poder deve ser de acordo com o espírito cristão e não pelo domínio, pela injustiça, pela tirania, mas pelo serviço de um irmão para outro.

Mt 23, 1-12: Nossa atitude diante das autoridades religiosas

Hoje Jesus ensina-nos a evangélica atitude que devemos adotar em relação às autoridades religiosas que não vivem de acordo com sua missão.
Temos o dever de imitar Jesus e não essas autoridades. Entretanto, não precisamos desrespeitá-los, mas sim prestar atenção no que dizem, dentro da esfera de sua missão religiosa.
Jesus também nos conta que a atitude religiosa é um reflexo de sua própria autoridade como pregador. Assim, quando uma autoridade religiosa fica aquém de nossas expectativas, devemos relevar isso: vamos considerar a pregação uma atitude de Cristo, em lugar de parar e considerar apenas o homem que ali está.

Lc 6, 36-38: Deus deve ser nosso modelo
A chave que nos levará a compreender a moralidade crista é entender que Deus deve ser nosso modelo. Devemos ser misericordiosos porque Deus é misericordioso; e perdoar porque Deus nos perdoa.
Eis por que seremos julgados por Deus, de acordo com a medida com a qual julgamos os outros. Se não formos misericordiosos como Deus é em nossas relações com os outros, Ele "agirá conosco do mesmo modo" e nos julgará exatamente da mesma forma, isto é, sem misericórdia.

Mc 9, 2-10: Esperar contra todas as esperanças humanas
O Evangelho de hoje é outra mensagem do esperança para fortalecer nossa determinação em reformar nossa vida. O que Jesus tentou comunicar a seus apóstolos em sua transfiguração?
Jesus disse a eles: "logo vou sofrer e vocês também vão sofrer. Minha missão aparentemente terminará mal e também a de vocês. O poder do pecado, o mal e a injustiça desafiarão o Reino de Deus e vocês também serão testados. Mas não desanimem, porque no final a graça e a conversão prevalecerão sobre o pecado; a justiça, sobre a injustiça; e o amor, sobre o ódio.
"E a prova de minha promessa é a experiência de minha transfiguração, que vocês acabaram de ver. Aqui vocês experimentaram os principais valores da libertação humana em que estamos empenhados. Agora vocês têm certeza de que minha humanidade encarna o futuro dos seres humanos. Esta deve ser a raiz de sua esperança. Conservem essa esperança no futuro e, quando as coisas se tornarem difíceis para vocês, guardem na memória o significado dessa experiência".

Passos da oração
1- Colocar-se na presença de Deus
2 - Sinal da Cruz
3 - Oração preparatória
4 - Pedir ao Senhor a Graça que deseja alcanças no momento de oração 5 - Ler, meditar, orar e contemplar o Evangelho proposto
6 - Conversar com Deus 7 - Anotação
Mt 5, 43-48: Amar o inimigo, sinal de conversão
O amor pelos nossos inimigos é característico da conversão cristã. Amar nossos inimigos não quer dizer amá-los como amamos nossos amigos, isto é, não é um amor afetivo, mas efetivo, o qual, uma vez interpretado, significa vontade de perdoar e de com eles reconciliar-se, servindo-os.
Por que isso nos é exigido? Porque um cristão deve imitar Deus, que é bom para todos, para os bons e para os maus.

Passos da oração
1- Colocar-se na presença de Deus
2 - Sinal da Cruz
3 - Oração preparatória
4 - Pedir ao Senhor a Graça que deseja alcanças no momento de oração 5 - Ler, meditar, orar e contemplar o Evangelho proposto
6 - Conversar com Deus 7 - Anotação
Mt 5, 20-26: Converter-se é seguir Cristo no amor
A conversão cristã é muito mais do que obedecer às diretrizes morais da lei e ser "inspirador" da sociedade. Converter-se é seguir Jesus no amor que Ele tem pelos outros. Esse amor faz algumas exigências que nenhuma lei humana pode estabelecer e ultrapassa as regras da vida diária. E nem mesmo pode ser substituído pela observância religiosa.

Passos da oração
1- Colocar-se na presença de Deus
2 - Sinal da Cruz
3 - Oração preparatória
4 - Pedir ao Senhor a Graça que deseja alcanças no momento de oração 5 - Ler, meditar, orar e contemplar o Evangelho proposto
6 - Conversar com Deus 7 - Anotação
Mt 7, 7-12: Rezar? Para quê?
Jesus volta ao lema da oração cristã. Ele compara a bondade de Deus Pai com a dos pais terrenos, levando-nos a concluir que precisamos sempre confiar em Deus, o qual não deixa de nos ouvir e de nos dar "boas coisas".
Por que então, às vezes, acontece de a gente pedir alguma coisa a Deus e não recebê-la? Será que isso significa que a oração é ineficaz, ou que as afirmações do Evangelho são puras invenções? Jesus não garante a eficácia da oração em "todos os casos", mas apenas quando se pedem "boas coisas", que nos tornam bons cristãos. E, acima de tudo, não devemos rezar só para resolver problemas da vida, mas principalmente para sermos bons "seguidores de Cristo"

Quarta-feira – Dia 24.02.2021

Passos da oração:
1- Colocar-se na presença de Deus
2 - Sinal da Cruz
3 - Oração preparatória
4 - Pedir ao Senhor a Graça que deseja alcanças no momento de oração
5 - Ler, meditar, orar e contemplar o Evangelho proposto
6 - Conversar com Deus
7 - Anotação
Lc 11, 29-32: A conversão tem seu "tempo próprio"
No Evangelho de boje, encontramos Jesus usando ásperas palavras. Ele dirige-se ao povo que o ouve como a uma "perversa geração". Mas por que tanta dureza? Porque eles não estão abertos para reconhecer o tempo de sua conversão às pregações de Jesus.
Para cada um, a conversão tem sua "hora" certa. É Jesus quem passa em nossas vidas em determinado momento. A Quaresma coloca-nos em alerta para que não deixemos passar despercebida a graça de Deus.

Terça-feira – Dia 23.02.2021

Passos da oração:
1- Colocar-se na presença de Deus
2 - Sinal da Cruz
3 - Oração preparatória
4 - Pedir ao Senhor a Graça que deseja alcanças no momento de oração
5 - Ler, meditar, orar e contemplar o Evangelho proposto
6 - Conversar com Deus
7 - Anotação
Mt 6, 7-15: “Nas vossas orações não multipliqueis as palavras...”
Se é verdade que nosso Pai do Céu já sabe o que eu lhe vou pedir em minhas orações, será preciso rezar, já que EIe conhece de antemão o que vou dizer? Não. Isso não é verdade. Devemos conversar com nosso Pai e meditar em sua Palavra todos os dias, porque tudo, absolutamente tudo, que temos, a começar pela vida, é dom dele! Rezar é, então, um gesto de humildade, porque, ao aceitar orar, reconheço que sou criatura sua e Ele, meu Criador. Assim como a Lua não tem luz própria, mas é iluminada pelo Sol, assim também minha existência me é emprestada por Deus a fim de que o louve e lhe agradeça tamanha bondade. À hora que Ele bem entender, me pedirá a vida de volta, perguntando-me no julgamento final o que fiz com esse imenso dom!

Segunda-feira – Dia 22.02.2021

Passos da oração:
1- Colocar-se na presença de Deus
2 - Sinal da Cruz
3 - Oração preparatória
4 - Pedir ao Senhor a Graça que deseja alcanças no momento de oração
5 - Ler, meditar, orar e contemplar o Evangelho proposto
6 - Conversar com Deus
7 - Anotação
Mt 25, 31-46: Uma conversão voltada para a necessidade
A mais importante de todas as conversões é aquela que se volta a nosso irmão a caridade fraternal. É o que o Evangelho de hoje mais enfatiza.
Na parábola contada por Mateus, Jesus ensina-nos um dos mais básicos critérios pelo qual podemos discernir entre aqueles que serão salvos e aqueles que serão condenados. Esse critério não é outro senão nossa fraterna ou egoísta atitude em relação a nossos irmãos necessitados. Mais do que isso, quer estejamos, quer não estejamos atentos, há sempre uma privilegiada presença de Jesus em nossos irmãos necessitados.

1º Domingo – Dia 21.02.2021

Passos da oração:
1- Colocar-se na presença de Deus
2 - Sinal da Cruz
3 - Oração preparatória
4 - Pedir ao Senhor a Graça que deseja alcanças no momento de oração
5 - Ler, meditar, orar e contemplar o Evangelho proposto
6 - Conversar com Deus
7 - Anotação
Graça da Semana: Senhor, amplia meu entendimento e liberta-me diante de ti e das coisas do mundo.
Mc 1, 12-15: O Reino de Deus está aqui.
A época da Quaresma começa com uma chamada à conversão. Isso significa que devemos nos esvaziar das falsas riquezas e valores, que podemos "crescer" de acordo com os verdadeiros valores cristãos. A conversão não é apenas desembaraçar-se dos pecados, vícios e de todas as formas de egoísmo; converter-se é ficar cheio de esperança e de amor por Deus, com senso de justiça, compaixão e generosidade.
Como dois elementos contraditórios não podem coexistir no mesmo lugar uma sala não pode ser ao mesmo tempo quente e fria, quanto mais vivermos de acordo com o Evangelho, menos viveremos de acordo com o espírito do mal (veja que o raciocínio inverso também pode ser verdadeiro). Assim, a conversão não é tanto um empenho "negativo", mas uma experiência positiva e crescente.
Esta é precisamente a mensagem do Evangelho de hoje: "É tempo de Quaresma. A graça da Páscoa está próxima. Vivam de acordo com o Evangelho e suas vidas modificar-se-ão!".

Sábado depois de cinzas – Dia 20.02.2021
1- Colocar-se na presença de Deus
2 - Sinal da Cruz
3 - Oração preparatória
4 - Pedir ao Senhor a Graça que deseja alcanças no momento de oração 5 - Ler, meditar, orar e contemplar o Evangelho proposto
6 - Conversar com Deus 7 - Anotação
Graça da Semana: Senhor, atuai em minha vida, restaurando minha fé.
Lc 5, 27-32: Eu não vim chamar os justos ao arrependimento, mas os
pecadores
Mateus era publicano ou coletor de impostos. Os homens desta profissão eram muito desprezados entre os Judeus, abusavam muito das suas funções para oprimirem as populações! Nosso Senhor quis, no entanto, escolher um dos seus apóstolos de entre eles.
Mateus estava no seu escritório, junto do lago de Genesaré, quando Jesus dele se apercebeu e lhe disse para o seguir. O publicano abandonou imediatamente o posto lucrativo que ocupava, para se ligar a Nosso Senhor. Todo feliz e reconhecido pela sua vocação, convidou a Jesus e os seus discípulos para virem tomar uma refeição em sua casa. Convidou ao mesmo tempo vários publicanos seus amigos para os atrair a Jesus. Os fariseus ficaram escandalizados e disseram aos discípulos do Salvador: «Porque é que o vosso mestre come com os publicanos e os pecadores?». Jesus, ouvindo as suas murmurações, deu esta bela resposta: «Os médicos são para os doentes, e não para aqueles que estão de boa saúde. Eu vim chamar, não os justos, mas os pecadores». Palavra encorajadora caída do Coração de Jesus! Não percamos confiança, embora sejamos pecadores
Repetição Inaciana
A oração de cada sábado pode ser também o exercício chamado de repetição. Trata-se de aprofundar aquilo que rezei durante a semana. Santo Inácio diz: Não é o muito saber que satisfaz a pessoa, mas o sentir e saborear as coisas internamente [EE 2]. Por isso não é apresentada uma nova matéria de oração para este dia. Faço, pois, a oração, a partir do texto ou moção que mais me consolou ou que mais me desolou na semana que passou.

Sexta-feira depois de cinzas – Dia 19.02.2021

Passos da oração:
1- Colocar-se na presença de Deus
2 - Sinal da Cruz
3 - Oração preparatória
4 - Pedir ao Senhor a Graça que deseja alcanças no momento de oração
5 - Ler, meditar, orar e contemplar o Evangelho proposto
6 - Conversar com Deus
7 - Anotação
Graça da Semana: Senhor, atuai em minha vida, restaurando minha fé.
Mt 9, 14-15: Prefiro a misericórdia ao sacrifício
Jesus quis jejuar quarenta dias e quarenta noites. Moisés e Elias tinham feito o mesmo antes de empreenderem a sua grande missão perante o povo de Deus. O primeiro Adão tinha pecado por gula, o novo Adão quis reparar pelo jejum. Nosso Senhor quis também mostrar-nos como é preciso combater as nossas más paixões. O nosso corpo é um inimigo que é preciso enfraquecer e dominar, se não queremos que nos domine e que sujeite a nossa alma.
«O jejum serve de asas à oração para se elevar em altura e penetrar até aos céus. É também o guardião da castidade».
O período de quarenta dias tem as suas oportunidades misteriosas. É preciso sem dúvida este lapso de tempo para que a penitência atue fortemente sobre a natureza. A Igreja pede-nos também quarenta dias de um jejum relativo, para imitarmos o jejum absoluto de Nosso Senhor. O jejum é o guardião da castidade para nó. Dá asas à oração que a abundância de alimentos torna pesada e sonolenta.

Quinta-feira depois de cinzas – Dia 18.02.2021

Passos da oração:
1- Colocar-se na presença de Deus
2 - Sinal da Cruz
3 - Oração preparatória
4 - Pedir ao Senhor a Graça que deseja alcanças no momento de oração
5 - Ler, meditar, orar e contemplar o Evangelho proposto
6 - Conversar com Deus
7 - Anotação
Graça da Semana: Senhor, atuai em minha vida, restaurando minha fé.
Lc 9, 22-25: Se alguém quer seguir-me, tome a sua cruz e siga-me
Bem-aventurados os que sofrem perseguição por causa da justiça, porque o reino dos céus lhes pertence. Nosso Senhor no-lo dirá muitas vezes: no seu seguimento, na sua companhia, a gente leva a cruz. Ele dá a sua força, mesmo o gosto dela. Esta paciência é o sinal da união com Nosso Senhor. Cristo quer que seus seguidores lhe sejam semelhante. «Se alguém quiser vir atrás de mim, que tome a sua cruz e siga-me». O maior sinal do amor é sofrer pelo amado. Como são admiráveis os vossos ensinamentos, ó meu Salvador! E como sabeis em poucas palavras traçar-nos todo o caminho que conduz a vós!

SEMANA DE CINZAS
Quarta-feira de cinzas – Dia 17.02.2021

Passos da oração:
1- Colocar-se na presença de Deus
2 - Sinal da Cruz
3 - Oração preparatória
4 - Pedir ao Senhor a Graça que deseja alcanças no momento de oração
5 - Ler, meditar, orar e contemplar o Evangelho proposto
6 - Conversar com Deus
7 - Anotação
Graça da Semana: Senhor, atuai em minha vida, restaurando minha fé.
Mt 6,1-6.16-18: E este o tempo favorável é este o dia da salvação
Que sou eu? Cinza e pó. O pó é levado pelo vento. Assim acontece com a minha pobre natureza. Sou acessível a todo o vento da tentação. A minha vontade é tão móvel como o pó. Em que é então que me posso orgulhar? Que lição de humildade!
Porque é que o barro e a cinza se orgulham, pergunta o Sábio. Todos os homens, diz ainda, são apenas terra e cinza. Os povos, depois de um rápido brilho, são como um amontoado de cinza depois do incêndio, diz Isaías.
A nossa vida desaparecerá como se extingue uma faúlha, diz o Sábio, e o nosso corpo cairá feito em cinzas.

Roteiro para a oração diária
Esquema, como possível ajuda, para os trinta (30) minutos de oração diária.
TEMPO DE ORAÇÃO PESSOAL PARA TODOS OS DIAS
Escolher a hora e o lugar mais apropriados para a oração.
1. Colocar-se na presença de Deus: “Deus está comigo e eu desejo estar com Deus, em sua presença e companhia” (silenciar: externa e internamente);
2. Fazer sobre si o sinal da cruz de Cristo, recebido no Batismo, desejando viver todo o momento de oração a partir de Cristo, morto e ressuscitado;
3. Faça a oração preparatória, invocando o Espírito Santo. Pedindo as luzes para o momento de oração que se inicia e para que Ele lhe dê o reto conhecimento da Palavra;
4. Pedir ao Senhor a Graça que deseja alcanças no momento de oração;
5. Ler, meditar, orar e contemplar o Evangelho proposto para o dia (confira a
folder da semana);
6. Fazer uma conversa com Deus. “Converse” espontaneamente (fale e
escute) com Deus sobre o seu momento de oração: o que você sentiu, o que você viu, o que você estava pensando, como você chegou para orar, como você está ...
7. Anote: procure registrar o que mais lhe marcou neste momento de oração: a Palavra de Deus que mais ficou forte, seus sentimentos, o apelo de Deus, sua resistência;
TEMPO DE ORAÇÃO PESSOAL À NOITE ANTES DE DEITAR:
1. Examinar a própria consciência a partir dessas três perguntas:
Hoje, o que eu fiz de bom?
Em que eu poderia melhorar? Amanhã, o que não posso repetir?
2. Em seguida, agradecer a Deus o bem e suplicar sua misericórdia para o mal feito;
3. Por fim, recomendar-se a Nossa Senhora, rezando a Oração do Papa Francisco a Maria (EG, n. 288)

Mc 8, 14-21: O fermento dos fariseus.

Obrigado, Pai, porque em Cristo nos revelaste
que a fraqueza da cruz é a tua força salvadora.
Guarda-nos, Senhor, do fermento da incredulidade
e de nos envergonharmos do evangelho de Jesus.
Livra-nos da nossa estupidez e embotamento.
Abre, Senhor, os nossos olhos, mente e coração
para catar o teu carinho e responder-te como tu mereces.
Queremos varrer o fermento velho e ser massa nova,
pães ázimos com que celebrar a Páscoa de Cristo
com os irmãos, como homens e mulheres novos,
nascidos do teu Espírito e da tua palavra. Amém.

Mc 8.11-13: Os fariseus pedem um sinal.

Jesus anunciou o Reino e realizou sinais e milagres, mas nunca procurou deslumbrar as mas­sas, antes libertar o homem da ignorância, do pecado, da doença e da morte. Essas foram as credenciais de Jesus e dos seus discípulos quando os enviou em missão, sem mais bagagem que a sua palavra. Lição sempre válida para uma Igreja missionária que procura servir o homem e não açambarcar postos, prestígio e honras. Uma comunidade cristã que confia demasiado nos meios econômicos e nas influências sociais demonstraria que a sua fé se de­bilitou, porque não confia plenamente no Espírito de Jesus.

Obrigado, Pai, porque nos deste Jesus, teu Filho,
que no seu mistério pascal de morte e ressurreição
é o sinal pessoal do teu amor para conosco.
Ele mostrou-nos sobejamente que tu nos amas.
A sua pessoa, a sua vida, a sua palavra e o seu pão
são para nós o sinal perene da tua escolha.
Em resposta, tu queres um amor livre, de filhos,
não de escravos esmagados pelo peso do teu poder.
Livra-nos, Senhor, da tentação de te pedir
provas da tua ternura para crer e nos convertermos;
e dá-nos um coração novo para louvar-te para sempre.

Mc 1,40-45
O nosso texto fala-nos de um Deus cheio de amor, de bondade e de ternura, que Se faz pessoa e que desce ao encontro dos seus filhos, que lhes apresenta propostas de vida nova e que os convida a viver em comunhão com Ele e a integrar a sua família. É um Deus que não exclui ninguém e que não aceita que, em seu nome, se inventem sistemas de discriminação ou de marginalização dos irmãos. Às vezes há pessoas (quase sempre bem intencionadas) que inventam mecanismos de exclusão, de segregação, de sofrimento, em nome de um Deus severo, intolerante, distante, incapaz de compreender os limites e as fragilidades do homem. Trata-se de um atentado contra Deus. O Deus que somos convidados a descobrir, a amar, a testemunhar no mundo, é o Deus de Jesus Cristo – isto é, esse Deus que vem ao encontro de cada homem, que Se compadece do seu sofrimento, que lhe estende a mão com ternura, que o purifica, que lhe oferece uma nova vida e que o integra na comunidade do “Reino” (nessa família onde todos têm lugar e onde todos são filhos amados de Deus).

Mc 8,1-10: Segunda multiplicação dos pães.

Bendizemos-te, Pai, ao ver o coração de Cristo
compadecendo-se do povo extenuado e faminto
e repartindo em abundância o pão aos pobres.
Ele convida para a sua mesa eucarística todos os teus filhos,
como irmãos que comem o mesmo pão familiar.
Nós queremos celebrar a tua ceia, Senhor,
com um coração aberto ao amor e à fraternidade,
partilhando a nossa fé, pão e vida com os irmãos, e
especialmente com os mais pobres de bens e de direitos.
Dá-nos, Senhor, fome do pão da vida que és tu,
e sacia-a definitivamente no banquete do teu Reino.

Mc 7,31-37: Cura de um surdo-mudo.

Bendizemos o teu nome, Senhor Deus Pai, porque
enches de esperança os teus preferidos, os pobres.
Cristo é quem abre os nossos ouvidos à tua palavra
e solta a nossa língua de mudos que não te cantam
nem falam aos outros de ti e das tuas maravilhas.
Toca-nos, Senhor, com o sopro criador do teu Espírito
e renova-nos na fé do nosso Batismo.
Assim nasceremos de novo como homens e mulheres livres,
cuja vida e lábios confessem Cristo como Senhor.
Pronuncia o teu noMc de Pai sobre nós
e converte-nos em filhos teus para sempre. Amém.

Mc 7,24-30: Uma siro-fenícia intercede por sua filha.

É justo louvar-te, Senhor, Deus de todos os povos,
porque o teu amor não tem fronteiras de raça,
cor, língua, cultura, sexo, classe e nacionalidade.
Cristo abriu as portas do teu Reino a uns e outros,
e na sua mesa parte para todos o pão dos teus filhos.
Nós, o teu povo, devemos fazer o mesmo
porque a tua Igreja é sacramento universal de salvação.
Mantém, Senhor, a nossa comunidade nesta tarefa
de partilhar o teu pão com todos os pobres do mundo.
E ensina-nos hoje a unir fé e oração, oração e vida,
para que possamos louvar para sempre o teu nome. Amém.

Mc 7,14-23: o que sai de dentro, do coração.
Obrigado, Pai, porque Cristo veio libertar-nos
do farisaísmo, escravo da letra da lei,
e estabeleceu uma nova ordem religiosa que une amor
a ti e ao irmão, e dá primazia à pessoa sobre a norma,
ao amor sobre a lei, ao coração sobre o que vem de fora.
Dá-nos, Senhor, um coração novo, limpo e reto;
assim toda a nossa vida mudará por completo
e recuperaremos a pureza original da nossa imagem
à tua semelhança, tal como saiu das tuas mãos criadoras.
E faz que a liberdade interior que Cristo nos conquistou
estimule em nós uma resposta mais fiel ao teu amor.

Mc 7,1-13: As tradições judaicas.
Hoje bendizemos-te, Pai, por Jesus Cristo, teu Filho,
que manchou os seus pés com o pó dos nossos caminhos,
sentou-se à nossa mesa e comeu o pão dos pecadores.
Ele ensinou-nos a cumprir a tua vontade na nossa vida
para evitar que a hipocrisia nos endureça
o coração com a falsa segurança do egoísmo.
Dá-nos, Senhor, o amor que ultrapassa a letra da lei
e vai mais além na generosidade da resposta.
Com a tua palavra descobre-nos o mundo novo da fé,
para que te dêmos o culto da vida que tu preferes:
religião em amor e liberdade, em espírito e em verdade.

Mc 6,53-56: Curas em Genesaré.
Glória a ti, Deus Pai, .senhor da vida,
em cujas mãos está o destino dos homens,
porque Cristo se compadeceu da nossa fragilidade
dando vista aos cegos, alegria aos tristes,
liberdade aos oprimidos e esperança aos pobres.
Com estes sinais de libertação, os seus milagres,
que ele uniu e equiparou ao anúncio da boa nova,
tornava presente a salvação universal do teu Reino.
Permite-nos, Senhor, contatar contigo mediante a fé,
para sermos curados da nossa cegueira e do nosso pecado
e podermos cantar para sempre o teu louvor. Amém.