El laberinto

No soy ni cineasta, ni crítico literario, ni sociólogo pero quiero compartir contigo mis inquietudes sobre la interacción del individuo con la sociedad. Hasta que punto somos engranaje o entes con agencia que podemos decidir como nos va y afectar de alguna forma positiva realidad social.

Aparte de la situación meramente pecuniária y del aspecto enajenante, escapista de los contenidos mediáticos como son por ejemplo las películas, ¿Cuál es la función de una película desde el punto de vista del director y de la audiencia?

Por recomendación de un grupo de WhatsApp fui a ver la película Correr para vivir, ópera prima del director Gerardo Dorantes, quien coescribió el guion con Fabián Archondo. Acudí al cine con un amigo teatrero quién para mí sorpresa comento que no le gustó la película porque lo hizo sentir incómodo y que prefiere ver una de superhombres de Marvel, en vez de una historia que haga referencia a la realidad aunque el final sea improbablemente feliz desde la perspectiva del protagonista. Hoy voy a comentar sobre la función del cine como comunicación social o mero entretenimiento usando como referentes Correr para vivir y la película del 2010 El infierno de Luis Estrada

Según Umberto Eco una obra de arte debe ser ambigua, y esta ambigüedad debe exponer las contradicciones del sistema social.

Según el lugar varia lo que se entiende por lima o limón. Ambas palabras vienen del persa y su uso varía según la tradición de cada lugar, circunstancia que depende del clima y de la historia.

Marzo del 2024 fue para mi el mes de la inteligencia artificial. A sugerencia de mi querido escucha, consumí la versión en Audible del libro **Vida 3.0** de [**Max Tegmark,** un físico profesor en el MIT](https://space.mit.edu/home/tegmark/). Coincidió que también en marzo del 2024 el director de NVIDIA lanzó una campaña ligando la tecnología de NVIDIA con la inteligencia artificial generativa y básicamente afirmando que en el mediano plazo la programación como oficio está en vías de desaparecer.

En el diseño de lenguajes de programación se busca un balance entre la optimización de recursos computacionales, el tiempo de ejecución, y la facilidad para escribir el código, darle mantenimiento, y la elaboración eficiente de prototipos. Entre conceptos básicos que definen los criterios para diseñar y escoger un lenguaje de programación tenemos:

Paradigmas de programación

Concurrencia

Gestión de memoria

Sistema de tipos

Interpretes vs compiladores

Baste por lo pronto con decir los marcos teórico-conceptuales y las metodologías de desarrollo buscan garantizar que el funcionamiento de los sistemas sea correcto, que su ejecución sea oportuna, que sean fáciles de mantener y modificar, y que su desarrollo minimize el uso de recursos y el tiempo de implantación.

Ya pasa de medio milenio desde el violento encuentro, o desencuentro, según la perspectiva de cada quien, entre Europa y América. Este evento se puede considerar el disparador de la modernidad con países Estados, capitalismo industrial, imperialismo global, y la hegemonía económica, tecnologíca, y cultural del llamado mundo occidental, o sea Estados Unidos, Inglaterra, España, Países bajos, Francia, Alemania.

En el caso de México el comportamiento de Estados Unidos es esquizofrenico, por un lado los políticos y los analistas vociferan sobre la corrupción del gobierno mexicano y la violencia e inestabilidad de México, y por otro se mantiene abierto a todo lo que da el flujo de armas y dinero que alimenta al monstruo del narcotráfico y el llamado crimen organizado pero que en realidad se han convertido en gobiernos facticos que se disputan el control de México como si fueran señores feudales.

El choque entre el Norte y el Sur, Estados Unidos y México, produjo luces y sombras. Estados Unidos aprovecha el vacío de poder de un territorio que más que país era una confederación de caciques y caudillo para apropiarse de lo que hoy es su territorio continental y cumplir con su destino manifiesto.

La capacidad de diálogo y conciliación, conservando la pluralidad ideológica –exponía el rector Luis Eugenio Todd– trajo consigo la tranquilidad, empezó una época de creatividad académica y de estabilidad política y social.

Tradicionalmente la cultura regia se ha resistido a integrarse a una mexicanidad definida y regida desde el Bajío y la ciudad de México. Por otro lado, en el siglo XXI la tendencia es hacía fortalecer la identidad mexicana en la población regiomontana.

¿En cuarenta años cual es la probabilidad que varios terremotos ocurran en la misma fecha? La llamada paradoja del cumpleaños. De 86 sismos de magnitud mayor que 7, ¿Cuál es la probabilidad que tres de ellos, sean cuales sean, coincidan en fecha? La probabilidad ronda el 50%.

Carlos Monsiváis, en su libro No sin nosotros, los días del terremoto 1985 - 2005 señala que el18 de septiembre de 1985 el civismo era un término alojado en los recuerdos escolares. El 19 de septiembre de 1985 la Ciudad de México experimenta un terremoto de consideración que causa un gran número de muertos y de la catástrofe surge la sociedad civil, que encabeza, convoca, distribuye la solidaridad.

En cualquier caso el terrorismo debe ser condenado independientemente de la filiación de quien lo comete, siempre recurriendo al diálogo como primer opción. Los motivos pueden ser buenos de acuerdo a la perspectiva de los actores, pero el camino al infierno está tapizado de buenas intenciones.

El charal nos comenta sobre la valoración del trabajo de las personas en el mercado laboral.

El ataque al palacio de la Moneda el 11 de septiembre de 1973 es un evento que es importante recordar por su relevancia a la realidad mundial del siglo XXI. ¿Qué conexiones hay entre México, Estados Unidos, y Chile con respecto a los eventos de 1973 y que nos dicen sobre la situación en 2023?¿Fue Pinochet (Allende) un patriota heroico o un vil traidor?

En el año 2023 se cumple un siglo de que se pacto el así llamado acuerdo de Bucareli entre Obregón y el presidente gringo Warren G. Harding. Históricamente creo que no tiene la importancia que le da la mitológia nacionalista mexicana ya que la mayoría de sus acuerdos fueron secretos o confidenciales, el tratado no fue ratificado y solo un año después cuando Plutarco Elías Calles asumió la presidencia, rechazó el Tratado de Bucareli.

Un comentario personal sobre el trabajador remoto

Es verdad que el asesinato ya se ha vuelto la principal causa de muerte para los hombres de entre 20 y 40 años, pero es muy triste que alguien comente sobre el asesinato de alguien en particular: Tanto escándalo por 5 personas sin importancia. Cómo si la vida no fuera lo más sagrado.

La indignación se debe sentir de manera viseral pero hay que empezar por poner
atención y reflexionar sobre la necesidad de ser solidarios, como dice el poema de Niemöller, si no decimos ni hacemos nada cuando vienen por el vecino, nadie dirá ni hará nada cuando vengan por nosotros.

It is my opinion that the use of this barbarous weapon at Hiroshima and Nagasaki was of no material assistance in our war against Japan. The Japanese were already defeated and ready to surrender.…
My own feeling was that in being the first to use it, we had adopted an ethical standard common to the barbarians of the Dark Ages. I was not taught to make war in that fashion, and wars cannot be won by destroying women and children.…

Admiral William D. Leahy

Seamos valientes y todos acabemos con este mal que nos tiene en el suelo.

En brazos del sueño y de la noche
entrego el alma al terminar el día
y el manto obscuro con su negro broche
envuelve en paz el alma mía.

No temas ni a la sombra, ni al olvido,
el sol un día besará tu frente,
y de la espada rota del vencido, se forjará
la espada del valiente

Existen grandes maestros de la ofuscación como Manuel Andrés López Obrador y Jordan Peterson que son venerados por sus seguidores a pesar de que son puro estilo, o tal vez por qué son puro estilo. Las redes sociales se han vuelto una especie de caja de resonancia donde las mismas ideas son regurgitadas indefinidamente y los políticos y otros mercaderes de la imagen y la auto promoción se concentran en cuestiones de estilo y forma por encima de los contenidos.

Una de las canciones más emblemáticas del cancionario mexicano, es La golondrina. La expresión «tocar las golondrinas» es sinónimo de «despedirse».

Es difícil decir con certeza y precisión como se gestó esta pieza. Cada fuente consultada da una versión distinta y en juego de espejos, se repiten diferentes versiones sin que nadie pueda dar su origen. Sin embargo, el tema del destierro es constante en la historia, la leyenda, y la letra de esta canción mexicana.

En el imaginario popular la Astronomía es la ciencia por antonomasia. Por otro lado, para los partidarios de la Cuarta Transformación, que ven la ciencia sólo como un proveedor de tecnología útil, y un validador de conocimientos ancestrales, la astronomía podrá estar imbuida de romanticismo, pero es irracional e incluso inmoral asignarle recursos.

En una serie de artículos en La Jornada, en agosto del 2019, Toledo Manzur argumenta que los científicos que se oponen al gobierno de la Cuarta Transformación (La Jornada, 8/13/19), defienden un estilo de hacer ciencia que ya no tiene sentido frente a la situación de emergencia que se vive en el mundo entero.

Entrevista con ex-becario del Conacyt e investigador del Instituto de Investigaciones Eléctricas

No basta con saber, hay que actuar en consecuencia.

El estoicismo es una filosofía de ética personal racional que busca la armonía con la naturaleza de las cosas. Los estoicos creían que todo alrededor operaba según una ley de causa y efecto, resultando en una estructura racional del universo.

La postura moral del estoicismo influyó fuertemente en la formación de los valores del cristianismo.

La fecha se fijó durante el Congreso Obrero Socialista de la Segunda Internacional celebrado en París en 1889. La idea era recordar y reivindicar a los Mártires de Chicago, grupo de sindicalistas que fueron condenados a muerte por su participación en una huelga que inició el 1 de mayo de 1886 en Estados Unidos.

El Día Internacional del Libro es una celebración internacional promovida por la UNESCO que se celebra el 23 de abril a nivel mundial con el objetivo de fomentar la lectura. En el escenario mundial Las aventuras de Pinocho (1883) de Carlo Collodi es uno de los clásicos de la literatura infantil junto con Peter Pan de James M. Barrie, Alicia en el país de las maravillas de Lewis Catrol, El mago de Oz de L. Frank Baum, El libro de la selva de Rudyard Kipling, El principito de Antoien Saint Exupéry. Pinocho es también uno de los libros más vendidos.

Paseo por el bulevard Memory lane con el Charal.

El 5 de febrero, "Día de la Constitución Mexicana", se celebra el Aniversario de la carta magna de los Estados Unidos Mexicanos. El tema de la legalidad y la institucionalidad democrática se ha vuelto un tema con el presidente Manuel Andrés López Obrador qué declara que no le vengan qué la ley es la ley. El problema de definir la justicia no se ha terminado de resolver en miles de años pero es algo fundamental para el bien común.

Cómo señaló Jean Meyer, el llamado crimen organizado y Morena, más qué una causa son un síntoma de un proceso de descomposición social del qué todos somos cómplices y debemos actuar con integridad, firmeza, y valor para rescatar a nuestro país del colapso social, económico, y político.

Cada uno nosotros, miembros de la mayoría silenciosa debemos pasar de la apatía a la acción llenos de indignación pero también de esperanza de que podemos vivir en paz y prosperidad. Los criminales y los corruptos son la minoria, no puede ser de otra forma, y solo pueden operar con la pasividad de la mayoría.

La curva de la bañera es una gráfica que representa los fallos durante el período de vida útil de un sistema o máquina. Se llama así porque tiene la forma de una bañera cortada a lo largo. Es decir, el perfil de fallas es la suma de tres procesos: el arranque, fallas normales aleatorias, y el desgaste del equipo.

Aunque nos hagamos patos, aunque vivíamos un mundo corrupto y violento, aunque los corruptos se indigen y nos reclamen qué todos tenemos lodo y sangre en las manos, aunque no es fácil ver al plagiario llegar a ministra y al plagiado batallar en la honrosa mediania, aunque llevamos en el corazón el rencor y la humillación, debemos dejar qué gane el amor y la cordura. Infierno o paraíso está en nosotros elegir. Somos más los buenos pero los malos son más activos. Activate compañero.

Diciembre del 2022 cierra con situaciones que dependiendo del color del cristal con que se mira indican una degradación institucional terminal o ataques desesperados de los emisarios del pasado contra el cambio justo y humanista que nos lleva a un México mejor.

Por años fue tema de sobre mesa la tragedia de los trabajadores qué construyeron los estadios, la corrupción de la FIFA, el régimen represivo y retrógrado de Katar. Sinembargo, al llegarse la fecha se pretendió qué todos esos temas fueron una desagradable pero imprevista sorpresa. Tan pronto comenzó a rodarse el balón todo lo que importa son los chauvinismos nacionales y dependiendo del caso celebrar victorias o
recoger agravios.

El 2022 termina con muchos problemas y la amenaza de desastres sociales y ambientales pero la Navidad y el fin de año son tiempos de renovación y de esperanza. Renovemos la lucha fraterna por un mundo feliz y equitativo. A sobrevivimos juntos como hermanos, o moriremos todos en un suicidio colectivo. Tú escoges.

Como antes, más que antes López Obrador es el crítico más acerrimo de si mismo y de su régimen. El López Obrador del pasado es un fuerte crítico de las acciones y politicas del régimen de la 4T. La aserción ya callate chachalaca me resuena en la cabeza.

Las críticas qué el López Obrador del 2022 hace del "conservadoruismo" y los gobiernos del prian se aplican por lo general, por lo menos con frecuencia, verbatim a su propia gestión. Si es ironía, cinismo, o simplemente estupidez es cosa de interpretación.

Aunque se me escapa el detalle del secreto del éxito del rayito de esperanza, del humanista mexicano, en el agregado su atractivo es la necesidad de creer, de tener esperanza, de vivir en una sociedad más humanista.

El discurso nacionalista anti-neoliberal me parce hasta seductor, riesgoso pero definitivamente seductor y por lo mínimo debatible. Es inegable qué el sistema político mexicano ha sido opaco y corrupto por un siglo por lo menos. La pregunta para mi es si los hechos de la 4T realmente solventan su narrativa de progreso social equitativo e incluyente.

La sombra del caudillo fue dirigida por Julio Bracho, basada en la novela homónima del escritor Martín Luis Guzmán. Fue filmada en 1960, se exhibió y fue premiada en el Festival Internacional de Cine de Karlovy Vary pero su estreno comercial fue censurado durante treinta años.

Soy vecino de este mundo por un rato
Y hoy coincide que también tú estás aquí.
Coincidencias tan extrañas de la vida.
Tantos siglos, tantos mundos, tanto espacio.
Y coincidir

El episodio de hoy explorara como la guerra cristera ha sido descrita en el cine. En esta ocasión, te dejo de tarea la veracidad o valides de la interpretación. Lo que me interesa hoy es ver como la historia va cambiando de acuerdo al momento, la historia de la historia.

La actualidad de Macario (Roberto Gavaldón, 1960) está determinada por una serie de factores que la convierten en una de las filmaciones esenciales de la historia del cine mexicano. Su temática se inscribe en la profunda y compleja relación del mexicano con la muerte que aparece transver-salmente a través de su imaginería y la relectura de lo popular. Una cultura que, por otra parte, refleja la hibridación entre los mitos prehispánicos y los mediterráneos aportados por la colonización española. La muerte, en ese contexto festivo, simboliza la vanidad de la vida, como observa Octavio Paz: «nuestras representaciones populares son siempre burla de la vida, afirmación de la nadería e insignificancia de la humana existencia».

Al que no le vino el saco, pídalo a su medida, conmigo no andan jugando, ¿pa que se arriesgan la vida?, traigo una superpatada, ya los traigo ya en la mira. Sigan chillando culebras, las quitaré del camino, y a los que en verdad me aprecian, aquí tienen a un amigo, ya les canté este corrido, a todos mis enemigos.

el pensamiento crítico y la tolerancia son escenciales para nuestra supervivencia cómo sociedad tecnológica, pero hacer provocaciones frívolas solo para generar likes en un post de Facebook tiene un costo social alto. En el mejor de los casos, es ruido qué ahoga la comunicación entre grupos distintos. Lo más grave es que trivializa la lucha legítima de grupos marginalizados.

El problema de la identidad mexicana no se ha podido resolver en quinientos años. La noción de una nación pluricultural es oxímoronica, pero cuestionar el concepto parece por otro lado elitista y reaccionario. Por ahora haré un recuento de cosas que ya he comentado en el laberinto sobre la nacional mexicana desde mi perspectiva personal de regiomontano de clase media y terminaré con un discurso sobre la patria de Ricardo Flores Magon.

Se habla de los Pueblos originarios como custodios de conocimientos y epistemologias ancestrales, y por lo mismo alternativas validas al conocimiento científico y cultural del mundo moderno. Ver a los indígenas como reliquias del siglo XVI tal vez no sea el enfoque adecuado para integrar una población marginada a la economía y la cultura del siglo XXI.

Las películas son un espejo del momento social e histórico en que fueron producidas, y a veces ellas mismas son participantes y hasta protagonistas del escenario de la realidad.

Hoy haré algunos comentarios sobre esa relación realidad-ficción de una lista bastante arbitraria de películas qué me han impactado por su relación con la realidad mexicana.

Lo que hay qué recordar del 2 de octubre de 1968 no es que los gobiernos son corruptos y que el ejército es un instrumento de represión social. Eso es verdad pero trivial, pero no es el mensaje del 2 de octubre. El 2 de octubre nos recuerda que la sangre derramada por jóvenes idealistas se debe honrar con una lucha constante por un mundo mejor, como cantaba Serrat, recordles cuando tengáis puentes de concreto, grandes turbinas, tractores, plateados graneros, buenos gobiernos. El 2 de octubre lo debes recordar cuando un funcionario o un policía te pida mordida, cuando el gobierno cancele el seguro popular, cuando se desperdician recursos en los caprichos de un megalomaniaco, cuando los traidores le entregan al país a intereses externos o criminales.

2 de octubre no se olvida

El narcisismo maniqueo qué impregna la cultura actual de principios del siglo XXI es tal vez una evasión de la realidad caótica y potencialmente apocalíptica qué nos rodea. Aunque se habla de una guerra cultural, me parece que actualmente solo existe una ideología en Estados Unidos qué reverencia al individuo y lo valora por arriba del bien común. El carácter dogmático, moralista, y moralisante del discurso público, tanto a nivel de las bases como al de las élites políticas y sociales hacen qué prevalezca un rispido ambiente narcisista, petulante, y maniqueo.