JANERAKA

APYJYAIWA, em livre tradução para o português, significa Corona-Vírus na língua Awaete. No último episódio da série "Ure Mapawi Jeyga", conversamos sobre a chegada do vírus e os impactos da pandemia nas aldeias. O que mudou no cotidiano da aldeia? Como seguir resistindo a novas ameaças biológicas trazidas pela relação de desequilíbrio entre os Karai (não-indígenas) com a vida na terra? Como permanecermos com vida em meio as catástrofes climáticas e ambientais?

URE MAPAWI JEYGA - NARRATIVAS DE FORTALECIMENTO NO GENOCÍDIO, A HISTÓRIA QUE A HISTÓRIA NÃO CONTOU

Nesta série, envolveremos os jovens da comunidade para a escuta,     documentação e registro de experiências de resistência dos anciões     frente ao genocídio vivido pela etnia durante o contato nos anos 70   que   fez com que o povo chegasse a 52 indivíduos. Histórias essas,   contadas   de forma deturpada por antropólogos e academia. Essas   histórias são   carregadas de conhecimentos espirituais, emocionais e   medicinais ainda   presentes na memória dos anciãos que viveram o   contato e com sua   sabedoria tem guiado a comunidade, que mesmo diante   da Covid-19,  até o   momento tem resistido bravamente, sendo uma das   poucas etnias da  região  sem casos graves da doença. Nossa comunidade  passa por um momento crítico de invasões e grilagens    por setores da  mineração e do agronegócio, consequentes de recorde    mundial de  queimadas. Além disso, devido a covid 19  houve uma redução     significativa dos servidores de órgãos regulamentadores como FUNAI e Ibama, fortalecidos pelo plano governamental de expansão     desenvolvimentista nas áreas indígenas e o abandono de   responsabilidade   de ONGs como ISA, Imazon e Greenpeace que apesar de   possuírem grande   estrutura oriundas de doações do mundo inteiro para   nosso  fortalecimento  principalmente no que desrespeito ao nosso   território,  tem se mostrado  apáticas em relação a situação. É   fundamental o  fortalecimento desses  conhecimento e prática para dar   voz a esses  anciões que estão sendo  desacreditados pela ciência,   ficando cada vez  mais à margem da  sociedade. Um povo que foca a cura   de suas doenças em  remédios oriundos  da indústria farmacêutica e   pessoas depressivas  tendem a ficar  vulneráveis ao vírus da covid uma   vez que essas drogas  afetam seu  sistema imunológico. Acreditamos que a   resposta para  resistência de  nosso povo está no fortalecimento de   nossa história,  memória,  conhecimentos e práticas ancestrais, uma vez   que é nítida a  resistência  desta e outras doenças por povos que  mantêm  e fortalecem  suas práticas  tradicionais principalmente ao que   desrespeito a sua  cultura alimentar,  medicinal e estilo de vida.  A  série é um projeto do Instituto JANERAKA, Coletivo MARYTYKWAWARA     AWAETE, Agenda AWAETE, INAJÁ - Design e Permacultura em parceria com o     projeto ARCTIVISM, da Universidade de York (UK)  Créditos; Edição e  Montagem: Xãtana Xantara y Urutau Maria Pinto Masterização: Urutau Maria  Pinto Arte: Gabriela Pessoa y Alice Damasceno Produção Cultural: Carla  Romano Amaral  Acompanhe nossas redes; Instagram @janerakas  http://janerakas.org/

Em "URE MUAIPA'AWA", penúltimo episódio de nossa série, o Pajé Timei nos fala sobre a chegada da hidrelétrica Belo Monte e os impactos causados nas comunidades, trazendo novas ameaças e necessidades para as terras, águas e espíritos da região.

URE MAPAWI JEYGA - NARRATIVAS DE FORTALECIMENTO NO GENOCÍDIO, A HISTÓRIA QUE A HISTÓRIA NÃO CONTOU

Nesta série, envolveremos os jovens da comunidade para a escuta,    documentação e registro de experiências de resistência dos anciões    frente ao genocídio vivido pela etnia durante o contato nos anos 70  que   fez com que o povo chegasse a 52 indivíduos. Histórias essas,  contadas   de forma deturpada por antropólogos e academia. Essas  histórias são   carregadas de conhecimentos espirituais, emocionais e  medicinais ainda   presentes na memória dos anciãos que viveram o  contato e com sua   sabedoria tem guiado a comunidade, que mesmo diante  da Covid-19,  até o   momento tem resistido bravamente, sendo uma das  poucas etnias da  região  sem casos graves da doença. Nossa comunidade passa por um momento crítico de invasões e grilagens    por setores da mineração e do agronegócio, consequentes de recorde    mundial de queimadas. Além disso, devido a covid 19  houve uma redução    significativa dos servidores de órgãos regulamentadores como FUNAI e    Ibama, fortalecidos pelo plano governamental de expansão    desenvolvimentista nas áreas indígenas e o abandono de  responsabilidade   de ONGs como ISA, Imazon e Greenpeace que apesar de  possuírem grande   estrutura oriundas de doações do mundo inteiro para  nosso  fortalecimento  principalmente no que desrespeito ao nosso  território,  tem se mostrado  apáticas em relação a situação. É  fundamental o  fortalecimento desses  conhecimento e prática para dar  voz a esses  anciões que estão sendo  desacreditados pela ciência,  ficando cada vez  mais à margem da  sociedade. Um povo que foca a cura  de suas doenças em  remédios oriundos  da indústria farmacêutica e  pessoas depressivas  tendem a ficar  vulneráveis ao vírus da covid uma  vez que essas drogas  afetam seu  sistema imunológico. Acreditamos que a  resposta para  resistência de  nosso povo está no fortalecimento de  nossa história,  memória,  conhecimentos e práticas ancestrais, uma vez  que é nítida a  resistência  desta e outras doenças por povos que mantêm  e fortalecem  suas práticas  tradicionais principalmente ao que  desrespeito a sua  cultura alimentar,  medicinal e estilo de vida.  A série é um projeto do Instituto JANERAKA, Coletivo MARYTYKWAWARA    AWAETE, Agenda AWAETE, INAJÁ - Design e Permacultura em parceria com o    projeto ARCTIVISM, da Universidade de York (UK)  Créditos; Edição e Montagem: Xãtana Xantara y Urutau Maria Pinto Masterização: Urutau Maria Pinto Arte: Gabriela Pessoa y Alice Damasceno Produção Cultural: Carla Romano Amaral  Acompanhe nossas redes; Instagram @janerakas http://janerakas.org/

O episódio "UREPARAWA" é uma conversa sobre os efeitos do contato do povo Awaete com os Yarakinga/Karai (não-indígenas). Timei nos conta como esse encontro afetou e afeta diretamente as relações do seu povo com sua cultura, território e espiritualidade, e reflete também, como reestabelecer conexões com essa ancestralidade através do registro e produção de narrativas pelas novas e futuras gerações.

URE MAPAWI JEYGA - NARRATIVAS DE FORTALECIMENTO NO GENOCÍDIO, A HISTÓRIA QUE A HISTÓRIA NÃO CONTOU

Nesta série, envolveremos os jovens da comunidade para a escuta,    documentação e registro de experiências de resistência dos anciões    frente ao genocídio vivido pela etnia durante o contato nos anos 70  que   fez com que o povo chegasse a 52 indivíduos. Histórias essas,  contadas   de forma deturpada por antropólogos e academia. Essas  histórias são   carregadas de conhecimentos espirituais, emocionais e  medicinais ainda   presentes na memória dos anciãos que viveram o  contato e com sua   sabedoria tem guiado a comunidade, que mesmo diante  da Covid-19,  até o   momento tem resistido bravamente, sendo uma das  poucas etnias da  região  sem casos graves da doença.
Nossa comunidade passa por um momento crítico de invasões e grilagens    por setores da mineração e do agronegócio, consequentes de recorde    mundial de queimadas. Além disso, devido a covid 19  houve uma redução    significativa dos servidores de órgãos regulamentadores como FUNAI e    Ibama, fortalecidos pelo plano governamental de expansão    desenvolvimentista nas áreas indígenas e o abandono de  responsabilidade   de ONGs como ISA, Imazon e Greenpeace que apesar de  possuírem grande   estrutura oriundas de doações do mundo inteiro para  nosso  fortalecimento  principalmente no que desrespeito ao nosso  território,  tem se mostrado  apáticas em relação a situação. É  fundamental o  fortalecimento desses  conhecimento e prática para dar  voz a esses  anciões que estão sendo  desacreditados pela ciência,  ficando cada vez  mais à margem da  sociedade. Um povo que foca a cura  de suas doenças em  remédios oriundos  da indústria farmacêutica e  pessoas depressivas  tendem a ficar  vulneráveis ao vírus da covid uma  vez que essas drogas  afetam seu  sistema imunológico. Acreditamos que a  resposta para  resistência de  nosso povo está no fortalecimento de  nossa história,  memória,  conhecimentos e práticas ancestrais, uma vez  que é nítida a  resistência  desta e outras doenças por povos que mantêm  e fortalecem  suas práticas  tradicionais principalmente ao que  desrespeito a sua  cultura alimentar,  medicinal e estilo de vida.

A série é um projeto do Instituto JANERAKA, Coletivo MARYTYKWAWARA    AWAETE, Agenda AWAETE, INAJÁ - Design e Permacultura em parceria com o    projeto ARCTIVISM, da Universidade de York (UK)

Créditos;
Edição e Montagem: Xãtana Xantara y Urutau Maria Pinto
Masterização: Urutau Maria Pinto
Arte: Gabriela Pessoa y Alice Damasceno
Produção Cultural: Carla Romano Amaral

Acompanhe nossas redes;
Instagram @janerakas
http://janerakas.org/

Em "MYWE UARARETE", o Pajé Timei nos conta mais profundamente sobre a relação do povo Awaete com sua memória, assim como estratégias e práticas de preservação e cultivo das tradições e relações através de práticas cotidianas e de cuidado coletivo frente aos projetos genocidas pela colonização, assim como com no uso de tecnologias digitais como canal de resistência.

URE MAPAWI JEYGA - NARRATIVAS DE FORTALECIMENTO NO GENOCÍDIO, A HISTÓRIA QUE A HISTÓRIA NÃO CONTOU

Nesta série, envolveremos os jovens da comunidade para a escuta,   documentação e registro de experiências de resistência dos anciões   frente ao genocídio vivido pela etnia durante o contato nos anos 70 que   fez com que o povo chegasse a 52 indivíduos. Histórias essas, contadas   de forma deturpada por antropólogos e academia. Essas histórias são   carregadas de conhecimentos espirituais, emocionais e medicinais ainda   presentes na memória dos anciãos que viveram o contato e com sua   sabedoria tem guiado a comunidade, que mesmo diante da Covid-19,  até o   momento tem resistido bravamente, sendo uma das poucas etnias da  região  sem casos graves da doença.
Nossa comunidade passa por um momento crítico de invasões e grilagens   por setores da mineração e do agronegócio, consequentes de recorde   mundial de queimadas. Além disso, devido a covid 19  houve uma redução   significativa dos servidores de órgãos regulamentadores como FUNAI e   Ibama, fortalecidos pelo plano governamental de expansão   desenvolvimentista nas áreas indígenas e o abandono de responsabilidade   de ONGs como ISA, Imazon e Greenpeace que apesar de possuírem grande   estrutura oriundas de doações do mundo inteiro para nosso  fortalecimento  principalmente no que desrespeito ao nosso território,  tem se mostrado  apáticas em relação a situação. É fundamental o  fortalecimento desses  conhecimento e prática para dar voz a esses  anciões que estão sendo  desacreditados pela ciência, ficando cada vez  mais à margem da  sociedade. Um povo que foca a cura de suas doenças em  remédios oriundos  da indústria farmacêutica e pessoas depressivas  tendem a ficar  vulneráveis ao vírus da covid uma vez que essas drogas  afetam seu  sistema imunológico. Acreditamos que a resposta para  resistência de  nosso povo está no fortalecimento de nossa história,  memória,  conhecimentos e práticas ancestrais, uma vez que é nítida a  resistência  desta e outras doenças por povos que mantêm e fortalecem  suas práticas  tradicionais principalmente ao que desrespeito a sua  cultura alimentar,  medicinal e estilo de vida.

A série é um projeto do Instituto JANERAKA, Coletivo MARYTYKWAWARA   AWAETE, Agenda AWAETE, INAJÁ - Design e Permacultura em parceria com o   projeto ARCTIVISM, da Universidade de York (UK)

Créditos;
Edição e Montagem: Xãtana Xantara y Urutau Maria Pinto
Masterização: Urutau Maria Pinto
Arte: Gabriela Pessoa y Alice Damasceno
Produção Cultural: Carla Romano Amaral

Acompanhe nossas redes;
Instagram @janerakas
http://janerakas.org/

O que é a memória de um povo?
Em "URE'RE PY - O Genocídio e os Desafios para as Futuras Gerações",  Pajé Timei nos traz sua perspectiva sobre as experiências decorridas do contato com os Karai (não indígenas) e o projeto de genocídio em curso desde este contato. Quais os desafios as presentes gerações enfrentam na manutenção e preservação da cultura e da vida? Quais os desafios as futuras gerações enfrentarão neste processo de se estabelecer e (re)criar em sua própria história, cultura e ancestralidade no contexto das tecnologias digitais e conexões em rede? 

URE MAPAWI JEYGA - NARRATIVAS DE FORTALECIMENTO NO GENOCÍDIO, A HISTÓRIA QUE A HISTÓRIA NÃO CONTOU

Nesta série, envolveremos os jovens da comunidade para a escuta,  documentação e registro de experiências de resistência dos anciões  frente ao genocídio vivido pela etnia durante o contato nos anos 70 que  fez com que o povo chegasse a 52 indivíduos. Histórias essas, contadas  de forma deturpada por antropólogos e academia. Essas histórias são  carregadas de conhecimentos espirituais, emocionais e medicinais ainda  presentes na memória dos anciãos que viveram o contato e com sua  sabedoria tem guiado a comunidade, que mesmo diante da Covid-19,  até o  momento tem resistido bravamente, sendo uma das poucas etnias da região  sem casos graves da doença.
Nossa comunidade passa por um momento crítico de invasões e grilagens  por setores da mineração e do agronegócio, consequentes de recorde  mundial de queimadas. Além disso, devido a covid 19  houve uma redução  significativa dos servidores de órgãos regulamentadores como FUNAI e  Ibama, fortalecidos pelo plano governamental de expansão  desenvolvimentista nas áreas indígenas e o abandono de responsabilidade  de ONGs como ISA, Imazon e Greenpeace que apesar de possuírem grande  estrutura oriundas de doações do mundo inteiro para nosso fortalecimento  principalmente no que desrespeito ao nosso território, tem se mostrado  apáticas em relação a situação. É fundamental o fortalecimento desses  conhecimento e prática para dar voz a esses anciões que estão sendo  desacreditados pela ciência, ficando cada vez mais à margem da  sociedade. Um povo que foca a cura de suas doenças em remédios oriundos  da indústria farmacêutica e pessoas depressivas tendem a ficar  vulneráveis ao vírus da covid uma vez que essas drogas afetam seu  sistema imunológico. Acreditamos que a resposta para resistência de  nosso povo está no fortalecimento de nossa história, memória,  conhecimentos e práticas ancestrais, uma vez que é nítida a resistência  desta e outras doenças por povos que mantêm e fortalecem suas práticas  tradicionais principalmente ao que desrespeito a sua cultura alimentar,  medicinal e estilo de vida.

A série é um projeto do Instituto JANERAKA, Coletivo MARYTYKWAWARA  AWAETE, Agenda AWAETE, INAJÁ - Design e Permacultura em parceria com o  projeto ARCTIVISM, da Universidade de York (UK)

Créditos;
Edição e Montagem: Xãtana Xantara y Urutau Maria Pinto
Masterização: Urutau Maria Pinto
Arte: Gabriela Pessoa y Alice Damasceno
Produção Cultural: Carla Romano Amaral

Acompanhe nossas redes;
Instagram @janerakas
http://janerakas.org/

URE MAPAWI JEYGA - NARRATIVAS DE FORTALECIMENTO NO GENOCÍDIO, A HISTÓRIA QUE A HISTÓRIA NÃO CONTOU

Nesta série, envolveremos os jovens da comunidade para a escuta, documentação e registro de experiências de resistência dos anciões frente ao genocídio vivido pela etnia durante o contato nos anos 70 que fez com que o povo chegasse a 52 indivíduos. Histórias essas, contadas de forma deturpada por antropólogos e academia. Essas histórias são carregadas de conhecimentos espirituais, emocionais e medicinais ainda presentes na memória dos anciãos que viveram o contato e com sua sabedoria tem guiado a comunidade, que mesmo diante da Covid-19,  até o momento tem resistido bravamente, sendo uma das poucas etnias da região sem casos graves da doença.
Nossa comunidade passa por um momento crítico de invasões e grilagens por setores da mineração e do agronegócio, consequentes de recorde mundial de queimadas. Além disso, devido a covid 19  houve uma redução significativa dos servidores de órgãos regulamentadores como FUNAI e Ibama, fortalecidos pelo plano governamental de expansão desenvolvimentista nas áreas indígenas e o abandono de responsabilidade de ONGs como ISA, Imazon e Greenpeace que apesar de possuírem grande estrutura oriundas de doações do mundo inteiro para nosso fortalecimento principalmente no que desrespeito ao nosso território, tem se mostrado apáticas em relação a situação. É fundamental o fortalecimento desses conhecimento e prática para dar voz a esses anciões que estão sendo desacreditados pela ciência, ficando cada vez mais à margem da sociedade. Um povo que foca a cura de suas doenças em remédios oriundos da indústria farmacêutica e pessoas depressivas tendem a ficar vulneráveis ao vírus da covid uma vez que essas drogas afetam seu sistema imunológico. Acreditamos que a resposta para resistência de nosso povo está no fortalecimento de nossa história, memória, conhecimentos e práticas ancestrais, uma vez que é nítida a resistência desta e outras doenças por povos que mantêm e fortalecem suas práticas tradicionais principalmente ao que desrespeito a sua cultura alimentar, medicinal e estilo de vida.

Neste primeiro episódio, "MAWERA - Os 52 Sobreviventes",  contamos a história do contato com os Karai (não-indígenas) pela voz do Pajé Timei e de outras pessoas da aldeia.

A série é um projeto do Instituto JANERAKA, Coletivo MARYTYKWAWARA AWAETE, Agenda AWAETE, INAJÁ - Design e Permacultura em parceria com o projeto ARCTIVISM, da Universidade de York (UK)

Créditos;
Vozes: Itakary Awaete, Muaiwa Awaete, Parajua Awaete, Kume Awaete, Mutyri Awaete, Timei Awaete
Edição e Montagem: Xãtana Xantara y Urutau Maria Pinto
Masterização: Urutau Maria Pinto
Arte: Gabriela Pessoa y Alice Damasceno
Produção Cultural: Carla Romano Amaral


Acompanhe nossas redes;
Instagram @janerakas
http://janerakas.org/

Tywagawa é uma festividade que faz parte do Kauyrau. Este ritual faz parte de um conjunto de tradições muito importante para o povo Awaete, nas quais suas práticas servem como guias para os caminhos dos guerreiros e guerreiras, fortalecendo seus corpos e espíritos em suas lutas, fé e ancestralidade.

A série KAUYRAU - Cantos e Contos Sagrados do Jovem Pássaro  Guerreiro é  resultado desse processo de interação entre nossos  conhecimentos   transformados em episódios de podcast para que cada vez  mais nosso   conhecimento esteja organizado e acessível em múltiplos  formatos para   que as novas gerações resistam ao processo de  colonização e destruição   de nossos territórios e almas.

O  projeto realizado na Terra Indígena Koatinemo, em Altamira, no   Médio Xingu, representa um suspiro de um povo de cerca de 50 anos de   contato e 278 pessoas frente ao processo de colonização e etnocídio de   seus  territórios e riquezas culturais e ambientais. A partir de   encontros e  rodas de conversas de 3 anciãos sobreviventes ao genocídio   do contato  com seus filhos e netos conseguimos ouvir e saber um pouco   mais de  nossas histórias e ensinamentos focados no princípios éticos   passados  tradicionalmente para nossos jovens de geração para geração e   que hoje  tem seu ciclo de conhecimento ameaçado pelo etnocídio.

Aru é um Sapo das Águas.
Aru é também um ancestral Awaete.
Neste episódio, o Pajé Timei nos conta as histórias de Aru e seus cantos.
As canções de Aru são cantorias de memória, estratégias de sobrevivência e lembretes éticos nas relações do povo Awaete.

A  série KAUYRAU - Cantos e Contos Sagrados do Jovem Pássaro Guerreiro é  resultado desse processo de interação entre nossos conhecimentos   transformados em episódios de podcast para que cada vez mais nosso   conhecimento esteja organizado e acessível em múltiplos formatos para   que as novas gerações resistam ao processo de colonização e destruição   de nossos territórios e almas.

O  projeto realizado na Terra Indígena Koatinemo, em Altamira, no  Médio Xingu, representa um suspiro de um povo de cerca de 50 anos de  contato e 278 pessoas frente ao processo de colonização e etnocídio de  seus  territórios e riquezas culturais e ambientais. A partir de  encontros e  rodas de conversas de 3 anciãos sobreviventes ao genocídio  do contato  com seus filhos e netos conseguimos ouvir e saber um pouco  mais de  nossas histórias e ensinamentos focados no princípios éticos  passados  tradicionalmente para nossos jovens de geração para geração e  que hoje  tem seu ciclo de conhecimento ameaçado pelo etnocídio.

O segundo episódio da série "KAUYRAU" é um convite a uma imersão sonora nos cantos e musicalidade Awaete. 

Antes de darmos continuidade aos contos e narrativas da floresta, convidamos vocês a compartilhar de suas escutas e a experienciar uma série de cantorias e rituais sagrados.

Uma boa imersão a todes.

A série KAUYRAU - Cantos e Contos Sagrados do Jovem Pássaro Guerreiro é resultado desse processo de interação entre nossos conhecimentos  transformados em episódios de podcast para que cada vez mais nosso  conhecimento esteja organizado e acessível em múltiplos formatos para  que as novas gerações resistam ao processo de colonização e destruição  de nossos territórios e almas.

O  projeto realizado na Terra Indígena Koatinemo, em Altamira, no Médio Xingu, representa um suspiro de um povo de cerca de 50 anos de contato e 278 pessoas frente ao processo de colonização e etnocídio de seus  territórios e riquezas culturais e ambientais. A partir de encontros e  rodas de conversas de 3 anciãos sobreviventes ao genocídio do contato  com seus filhos e netos conseguimos ouvir e saber um pouco mais de  nossas histórias e ensinamentos focados no princípios éticos passados  tradicionalmente para nossos jovens de geração para geração e que hoje  tem seu ciclo de conhecimento ameaçado pelo etnocídio.

A série KAUYRAU - Cantos e Objetos Sagrados do Jovem Pássaro Guerreiro é  resultado desse processo de interação entre nossos conhecimentos  transformados em episódios de podcast para que cada vez mais nosso  conhecimento esteja organizado e acessível em múltiplos formatos para  que as novas gerações resistam ao processo de colonização e destruição  de nossos territórios e almas.

O  projeto realizado na Terra Indígena Koatinemo, em Altamira, no Médio  Xingu, representa um suspiro de um povo de cerca de 50 anos de contato e  278 pessoas frente ao processo de colonização e etnocídio de seus  territórios e riquezas culturais e ambientais. A partir de encontros e  rodas de conversas de 3 anciãos sobreviventes ao genocídio do contato  com seus filhos e netos conseguimos ouvir e saber um pouco mais de  nossas histórias e ensinamentos focados no princípios éticos passados  tradicionalmente para nossos jovens de geração para geração e que hoje  tem seu ciclo de conhecimento ameaçado pelo etnocídio.

[PT]

Em Retomada Awaete, o Pajé Timei nos apresenta o tempo onde a temporalidade e as tecnologias Awaete e Karai se cruzam.  Momento atual onde o mundo e seus povos vivem uma crise global e cada  vez mais, entre a cidade e a floresta, recorrem a sua ancestralidade  buscando criar pontes para sua regeneração cultural.

O podcast pode ser ouvido pela plataforma AnchorFM (link na bio), ou pelo Spotify (em nossos stories).

Abra sua escuta e compartilhe essa vivência imersiva

Ajepe

[EN]

In  Awaete's Recapture, we bring all of these experiences to the present  moment, in which the temporality and the technologies between Awete and  "Karai" culture crossing each other. Moment that the world lives a  global crisis, and every day the city and the forest call upon our  ancestry to create dialogue for cultural regeneration.

The podcast can be heard on AnchorFM (link in bio) or on Spotify (in our stories).

Open up your listening and share this immersive experience.

Ajepe

[PT]

Em "YARAKINGA",  o Pajé Time I Assurini nos conta a história do primeiro contato do povo Awaete com o mundo dos "Karai" (não indígenas), conexão iniciada pelo mundo dos sonhos.

O podcast pode ser ouvido pela plataforma AnchorFM (link na bio), ou pelo Spotify (em nossos stories).

Abra sua escuta e compartilhe essa vivência imersiva

Ajepe

[EN]

In "YARAKINGA", Pajé Time I Assurini tells us the story of the first encounter of Awaete people and the "Karai'" (non-indigenous) world, a connection initiated through the dream world.

The podcast can be heard on AnchorFM (link in bio) or on Spotify (in our stories).

Open up your listening and share this immersive experience.

Ajepe

[PT]

Em "UAJARE",  o Pajé Time I Assurini nos conta a história do primeiro fim de mundo do povo Awaete, ocasionado pelo desequilíbrio trazido pela não pratica dos princípios éticos do "bem-viver" da cultura Awaete.

O podcast pode ser ouvido pela plataforma AnchorFM (link na bio), ou pelo Spotify (em nossos stories).

Abra sua escuta e compartilhe essa vivência imersiva

Ajepe

[EN]

In "UAJARE", Pajé Time I Assurini tells us the story of the first end of the world for the Awaete people, brought by the non-practice of the ethical principles of "Fair-Living" in Awaete culture.

The podcast can be heard on AnchorFM (link in bio) or on Spotify (in our stories).

Open up your listening and share this immersive experience.

Ajepe

[PT]

Em "Urerekakatute",  o Pajé Time I Assurini nos conta sobre o Bem Viver Awaete, o legado  divino deixado de herança para o povo Awaete, que consiste nas relações  simbióticas de seu povo com a Terra e práticas essenciais para a  manutenção da vida no planeta.

O podcast pode ser ouvido pela plataforma AnchorFM (link na bio), ou pelo Spotify (em nossos stories).

Abra sua escuta e compartilhe essa vivência imersiva

Ajepe

[EN]

In "Urerekakatute", Pajé Time I Assurini talks about the Awaete Fair Living, the divine legacy inherited by the Awaete people, which consists of the symbiotic relations of its people with the Land and with the practices that are essential for the sustenance of life on the planet.

The podcast can be heard on AnchorFM (link in bio) or on Spotify (in our stories).

Open up your listening and share this immersive experience.

Ajepe

#1 - Maira - A Criação do mundo

#1 - Maira - The creation of the world.

Convidado pelo núcleo de Etnomusicologia da UFPA, Timei fala sobre Cantos e Histórias da cultura Awaeté.

A palestra foi transmitida ao vivo pela página do núcleo no dia 16.04.2020.

https://janeraka.org