Jesus der Weg Gemeinde

Gutes Verhalten einer Gemeinde

Rob predigt

easter sunday sermon

Jonas Stolle startet unsere Osterserie.

Jonas kicks off our Easter preaching series.

Wir begrüßen unsere Freunde der XHope Church Olching, die zum Thema 'Heilung' predigen.

We welcome our friends from the XHope Church Olching, who preach on the topic 'Healing'

Rob Forbes predigt zum Thema 'Der Geist Gottes'

Rob Forbes preaches on the topic 'The Spirit'

In dieser Predigt setzt Rob Forbes unsere Reihe über Ströme lebendigen Wassers fort, indem er sich auf das Thema Großzügigkeit am Beispiel von Kornelius konzentriert.

In this preach, Rob Forbes continues our series on streams of living water by focusing on the topic of generosity, using the example of Cornelius.

Psalm 133: Ströme des Lebens fließen über uns und durch uns, wenn wir als Familie Gottes zusammenkommen. Das Neue Testament, insbesondere der Brief an die Epheser, gibt uns wunderbare Bilder von der Kirchengemeinde (ein Gebäude, eine Familie, eine Bürgerschaft, eine Armee ... und mehr) und erzählt uns von der Liebe Jesu zur Gemeinde. Wenn wir aktiv Teil einer Gemeinde sind, werden Ströme von lebendigem Wasser durch uns fließen!

Psalm 133: Streams of life flow over us and through us when we come together as the Family of God. The New Testament, and especially the letter to the Ephesians, gives us wonderful pictures of the church (a building, a family, a citizenship, an army …and more) and tells us of Jesus' love for the church. When we are actively part of a church, streams of living water will flow through us!

Psalm 1: David verbindet das Lesen von Gottes Wort ausdrücklich mit Strömen lebendigen Wassers, und sein Gedicht beschreibt, wie fruchtbar wir sein können, wenn wir uns dem Bibellesen widmen. In dieser Predigt zeigt Rob, wie die Bibel uns mit Leben erfüllen kann, das auf andere überfließt, und gibt uns praktische Hilfen zum Bibellesen.

Psalm 1: David specifically links the reading of God’s word with streams of living water, and his poem describes how fruitful we can be when we give ourselves to reading the Bible. In this sermon Rob shows how the Bible can fill us with life that flows over to others, and gives us practical helps with Bible reading.

Jonas eröffnet unsere neue Predigtreihe mit dem Thema "Heiligkeit". Was bedeutet sie und warum ist sie für uns in der heutigen Welt so wichtig? Du wirst überrascht sein, wenn du die Antworten hörst.

Jonas kicks off our new preaching series with the topic of 'Holiness'. What does it mean and why is it so important for us in today's world? You'll be surprised when you hear some of the answers.

Sprecher: Rob Forbes

Predigt am 2. Advent.

Preach on the 2nd of Advent

1st Advent

Rob Forbes eröffnet unsere Advents-Predigtreihe "Immanuel - Warum ist Jesus gekommen?", indem er uns durch mehrere Bibelverse führt, die beschreiben, wie es aussieht, Gottes Reich auf die Erde zu bringen.

Rob Forbes kicks off our advent series "Immanuel - Why did Jesus come to us?" by taking us through several passages that describe what it looks like to bring God's kingdom upon earth.

Rob Forbes schließt unsere Serie zum Thema "Prophetie" ab, indem er sich mit den wichtigsten Fragen zum Geben und Empfangen von Prophetie befasst.

Rob Forbes finishes off our series on 'Prophecy' by addressing the most important questions behind giving and receiving prophecy.

Rob Forbes preaches on the main differences between the prophets in the Old and the New Testament.

Rob Forbes predigt über die Hauptunterschiede zwischen den Propheten im Alten und im Neuen Testament.

Die 2. Predigt unserer 'Prophetie' Serie.

Gott hat der Gemeinde die Gabe der Prophetie gegeben, damit wir einander aufbauen und ermutigen können. Manchmal sind wir übervorsichtig und neigen dazu, die Prophetie zu meiden, weil wir gesehen haben, wie diese Gabe missbraucht wurde. Paulus ermutigt uns, eifrig nach dieser Gabe zu verlangen und den Geist nicht auszulöschen. Wie können wir der Prophetie Raum geben und gleichzeitig vernünftige Grenzen setzen, damit diese Gabe nicht missbraucht wird? Wie können wir die Prophetie prüfen?

The second preach of our 'Prophecy' series.

God has given prophecy as gift to the church, given so that we can build one another up and encourage one another. Sometimes, because we might have seen this gift being misused, we are over-cautious and tend to avoid prophecy. Paul encourages us to eagerly desire the gift, and to not quench the Spirit. How can we make a place for prophecy, but simultaneously give sensible boundaries so that the gift is not abused? How can we test prophecy?

Jonas eröffnet unsere neue Predigtreihe zum Thema "Prophetie" und bringt uns näher, was sie ist, für wen sie ist und wie wir sie in unserem Leben und in der Gemeinde anwenden sollten.

Jonas kicks off our new preaching series on 'Prophecy' and takes us deer into understanding what it is, who it is for, and how we should apply it in our lives and within the church.

Predigt vom 22.10.2023 - Understanding the Grace of God

Sprecher: Steve Wimble

Sprecher: Rob Forbes

Sprecher: Rob Forbes und Jonas Stolle

Jesus hat versprochen, dass diejenigen, die an ihn glauben, seine Stimme hören werden und dass der Heilige Geist da sein wird, um uns zu helfen. Wir können entweder diejenigen sein, die ihn hören, aber nicht auf ihn hören, oder wir können hören und auf das hinhören, was er zu sagen hat. Seine Schafe hören und folgen ihm, und der Heilige Geist leitet uns in alle Wahrheit. Wir sind mit Gott auf Mission und er lädt uns ein, mit ihm zusammenzuarbeiten!

Jesus promised that those who believe in Him will hear His voice, and that the Holy Spirit will be there to help us. We can either be those who hear Him but do not listen; or we can hear and listen to what He has to say. His sheep hear Him and follow Him, and the Holy Spirit guides us into all truth. We are on mission with God, and He invites us to partner with him!

Wir heißen David Devenish willkommen, der im apostolischen Newfrontiers Together Team (Teil von 'New Frontiers International') dient.

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We welcome David Devenish, who serves on the apostolic Newfrontiers Together Team (part of 'New Frontiers International').

Wieso hat Jesus uns gesagt wir sollen glauben wie ein Kind?

Why did Jesus tell us to have faith like a child?

Oft scheint es, dass unser christliches Leben voller Paradoxien und Widersprüche ist. Einerseits macht uns das demütig, weil wir erkennen, dass wir nicht alles sehen, was Gott sieht. Andererseits können wir, wenn wir uns mit den tiefen Wahrheiten des Evangeliums auseinandersetzen, die tiefe Weisheit erkennen, die Gott uns schenkt. Die meisten dieser Fragen erscheinen uns seltsam und unlogisch, wenn wir ihnen zum ersten Mal begegnen, aber Gott ist größer als unsere Herzen und seine Wege sind vollkommen!

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It often seems that our Christian life has many paradoxes and contradictions. In one way this keeps us humble, because we realise that we do not see everything that God sees. On the other hand, when we come to terms with the deep truths of the Gospel, we can see the profound wisdom that God provides. Most of these questions seem strange and illogical when we first encounter them, but God is greater than our hearts and His ways are perfect!

Manchmal gewöhnen wir uns daran, kleine populäre Sprüche zu hören, die ermutigend klingen oder Lebensweisheit vermitteln. Oft klingen sie biblisch oder wir denken sogar, dass sie aus der Bibel stammen... wenn wir nur den genauen Vers finden könnten. Manche schreiben wir sogar Jesus zu - es klingt, als hätte Jesus genau diese hilfreichen Dinge gesagt. Aber hat er sie wirklich gesagt? Können wir sie wirklich in der Bibel finden?

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Sometimes we get used to hearing popular little sayings that seem to be encouraging or able to impart wisdom for life. Often, they sound biblical or we might even think that they come out of the Bible...if only we could find the exact verse. Some of these we even attribute to Jesus – it sounds like just the helpful sort of thing that Jesus would say. But, did he actually say them? Can we really find them in the Bible?

Im letzten Kapitel des Markusevangeliums wird kurz die Entdeckung der Auferstehung Jesu durch drei Frauen beschrieben. Als sie einen Leichnam einbalsamieren wollten, fanden sie ein leeres Grab vor, das von zwei Engeln bewacht wurde. Einer der Engel sagte den Frauen, sie sollten sich nicht fürchten, sondern zu den anderen Jüngern gehen und es ihnen sagen. Aber sie fürchteten sich und sagten es niemandem! Johannes berichtet (Johannes 20,2), dass sie nur sagten: "Jemand hat seinen Leib genommen!) Die Auferstehung von den Toten ist nichts, was spontan geschehen kann - sie muss einen Grund haben. Für uns ist sie der Beweis, dass es Gott gibt!

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In the last chapter of Mark's Gospel, there is a short description of the discovery of Jesus' resurrection by three women. Expecting to embalm a body, they instead found an empty tomb guarded by two angels. One of these angels told the women to not be afraid, and to go and tell the other disciples. However, they were afraid, and told no-one! John tells us (John 20,2) that they simply said, 'Someone has taken his body!'). Resurrection from the dead is not something that can happen spontaneously - it has to have a cause. For us, it is proof that God exists.

Das vorletzte Kapitel des Markusevangeliums beschreibt den Prozess und die Kreuzigung Jesu. Da wir in unserer Zeit von solchen Schrecken abgeschirmt sind, fällt es uns schwer, uns vorzustellen, wie schrecklich die Szene der Kreuzigung gewesen sein muss. Wir haben die Geschichte so oft gehört, dass wir oft abgestumpft sind gegenüber dem vollen Eindruck dessen, was Jesus für uns erlitten hat. Aber wir haben die Berichte mehrerer Augenzeugen, von denen einige keine Fans von Jesus waren. Was haben sie gesehen, was sie so beeindruckt hat?

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This second last chapter in the book of Mark describes the trial and crucifixion of Jesus. Because in our day we are shielded from such horror, it is hard for us to imagine how terrible the scene of the crucifixion must have been. We have heard the story so many times that we have often become desensitised to the full impression of what Jesus suffered for us. But, we do have the accounts of several eye-witnesses, some of whom were not fans of Jesus. What did they see that impressed them so much?

In this preach, Graeme Forbes tackles three passages from Mark 14 that challenge us in different ways. In Mark 14:1-11 Jesus has a meal at the home of Simon the Leper (possibly the one healed in Mark 1:40-45), and with his close friends, Martha, Mary and Lazarus (whom he had raised from the dead, John 11). His disciples are there, and probably Mark too. Mary (who loved to sit at the feet of Jesus - Luke 10:38-42) anointed Jesus with incredibly expensive oil. Some of the disciples, and especially Judas, were offended at this apparent waste. In dieser Predigt befasst sich Graeme Forbes mit drei Passagen aus Markus 14, die uns auf unterschiedliche Weise herausfordern. In Markus 14,1-11 isst Jesus im Haus des Aussätzigen Simon (möglicherweise der in Markus 1,40-45 geheilte) und mit seinen engen Freunden Martha, Maria und Lazarus (den er von den Toten auferweckt hatte, Johannes 11). Seine Jünger sind dabei, wahrscheinlich auch Markus. Maria (die es liebte, zu Jesu Füßen zu sitzen - Lukas 10,38-42) salbt Jesus mit unglaublich teurem Öl. Einige der Jünger, besonders Judas, sind über diese offensichtliche Verschwendung beleidigt.

In dieser Predigt legt Rob Markus 13 aus, um uns ein klareres Verständnis der Sicht Jesu auf die Endzeit zu vermitteln. In den letzten Tagen vor seiner Kreuzigung nutzte Jesus die Gelegenheit, mit seinen Jüngern über die Zukunft zu sprechen. Er musste ihnen einen Plan von dem geben, was auf sie zukommen würde, nicht um sie zu erschrecken, sondern um ihnen Sicherheit und die Gewissheit zu geben, dass der Heilige Geist da sein würde, um ihnen die Kraft zu geben, durchzuhalten, wenn sie durch Schwierigkeiten gehen würden. In der gleichen Gewissheit können wir heute leben, während wir uns auf seine Wiederkunft vorbereiten.

In this preach, Rob exposites Mark 13 to bring us a clearer understanding of Jesus' view of the endtimes. Jesus took the opportunity in the last few days before his crucifixion to talk to the disciples about the future. He needed to give them a road map of what would be coming, not to scare them but to give them security and assurances that when they went through difficulties, the Holy Spirit would be there to give them power to stand. We can live in the same assurance today as we prepare for his return.

In dieser Predigt taucht Rob Forbes in Markus Kapitel 12 ein, wo die religiösen Autoritäten kommen, um Jesus zu prüfen. Sie verhalten sich sehr höflich und versuchen, ihn zu verurteilen. Jesus entlarvt ihre Heuchelei und nutzt die Gelegenheit, um zu lehren, was Gott wirklich wert ist. Jedem Menschen ist das Ebenbild Gottes eingestempelt, und das macht uns unendlich wertvoll. Die wertvollste Anbetung besteht darin, Gott mit allem zu lieben, was wir sind, und ihm alles zu geben, was wir haben. In this preach, Rob dives into Mark 12, where the religious officials come to test Jesus. Acting very politely, they try to find ways to condemn him. Jesus reveals their hypocrisy, and uses the opportunity to teach what is of real value to God. Every person is stamped with the image of God, making us of infinite worth. The most acceptable worship is to love God with all that we are, and to give him all that we have.

In dieser Gastpredigt führt uns Bernd Veenhues (XHope-Gemeinde Olching) durch 2. Könige 20, um am Beispiel von Hiskias Krankheit und anschließender Heilung zu zeigen, dass Gott Heilung bringen will.

In this guest preach, Bernd Veenhues (XHope church, Olching) takes us through 2 Kings 20 to show that God wants to bring healing, based on the example of Hezekiah's illness and subsequent healing.

Wie kommen wir zum Glauben an Gott? In dieser Predigt behandelt Jonas drei Passagen aus Markus 11: die mit dem Esel, die mit dem Tempel und die mit dem Feigenbaum. In allen drei Abschnitten zeigt Gott uns, wie unser Glaube aussehen sollte.

How do we have faith in God? In this preach, Jonas covers three passages from Mark 11: the one with the donkey (colt), the one with the Temple and the one with the fig tree. In all three of these, God points us towards what our faith should look like.

Simone springt zu Markus 16 und predigt über die Mission, mit der Jesus uns beauftragt hat.

Simone jumps to Mark 16 and preaches about the mission with which Jesus has entrusted us.

Wir begrüßen Tim Simmonds, den Pastor von Christ Church Manchester, der uns durch Galater 6,7-10 führt und uns Gottes Vision von Saat und Ernte nahebringt.

We welcome Tim Simmonds, lead pastor of Christ Church Manchester, who takes us through Galatians 6,6-9 to share God's vision of sowing and reaping.

Markus, der das Zeugnis der Augenzeugen berichtet, stellt drei Ereignisse zusammen, um den Kontrast zwischen verschiedenen Arten des Glaubens aufzuzeigen. Jesus lehrte, dass wir wie Kinder glauben sollen. Kurz darauf hebt er den jungen Herrscher hervor, der auf seine Güte und seine Güter vertraute. Die Geschichte von Bartimäus schließlich zeigt uns einen Mann, der an die Macht Jesu glaubte und erkannte, dass er der Messias ist.

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Mark, recording the testimony of the eye-witnesses, puts three events together to demonstrate the contrast between different types of faith. Jesus taught that we should have faith like a child, and then shortly after, highlighted the young ruler who had faith in his goodness and in his possessions. Finally, the story of Bartimaeus shows us a man who had faith in Jesus' power and recognised that He was the Messiah.

In dieser Fortsetzung unserer Predigtserie über das Markusevangelium führt uns Rob Forbes durch Markus 9. Was passiert dort und was sagt es darüber aus, wie viel Glauben wir brauchen? Hör hier rein um die Antwort zu erhalten.

In this continuation of our preaching series on the book of Mark, Rob Forbes takes us through Mark 9. What happened and what does it say about how much faith we require? Listen here for the answer.

In diesem zweiten Teil unserer Miniserie über das Lesen der Bibel mit westlichen Augen vergleicht Rob Forbes die wichtigsten Unterschiede zwischen der kollektivistischen Kultur der Bibel und unserer heutigen westlichen, individualistischen Gesellschaft. Zwei wichtige Fragen werden angegangen: 1. Wer definiert mich? und 2. Wie treffen wir Entscheidungen?

In this second part of our mini series on reading the Bible through Western eyes, Rob Forbes compares the main differences between the collectivist culture of the Bible and our current western, individualist society. Two major questions are addressed: 1. Who defines me? and 2. How do we make decisions?

Im ersten Teil unserer Miniserie "Die Bibel durch westliche Augen" befasst sich Rob Forbes mit vier Bereichen in der Bibel, in denen wir auf große kulturelle Missverständnisse stoßen: 1. Sklaverei, 2. Kleidung, 3. (Staats-)Bürgerschaft und 4. Zeit. Was die biblischen Autoren als normal ansahen, ist heute nicht mehr normal, und wir werden ermutigt, einen anderen Blickwinkel einzunehmen.

In the first part of our mini-series 'The Bible Through Western Eyes', Rob Forbes hones in on four areas in the Bible, where we encounter huge cultural misunderstandings: 1. Slavery, 2. Clothing, 3. Citizenship and 4. Time. What the biblical writers perceived as normal, is no longer normal today and we're encouraged to use a different lense.

In dieser Pfingstpredigt geht Rob Forbes auf die Elemente ein, die mit dem Heiligen Geist verbunden sind, und wie sie in verschiedenen Bibelstellen beschrieben werden.

In this Pentecost preach, Rob Forbes addresses the elements associated with the Holy Spirit and how several Bible passages describe them.

Wir begrüßen Brad Lane von 'The Crossing Church' in Johannesburg, der seine Erkenntnisse über Psalm 110 und dessen Bedeutung für unser Verständnis von Jesus mit uns teilt. Jesus ist der 1.) Prophet, 2.) König, 3.) Erlöser, 4.) Priester, 5.) Richter und der 6.) Großzügige. Wir sind Teil seines Reiches und dürfen ihn in all diesen Rollen erleben.

We welcome Brad Lane from the Crossing Church, Johannesburg, who shares his insight on Psalm 110 and what it means for our understanding of Jesus. Jesus is the 1.) Prophet, 2.) King, 3.) Saviour, 4.) Priest, 5.) Judge and the 6.) Generous. We are part of His Kingdom and get to experience Him in all those roles.

In dieser Predigt geht Hermann näher auf 2. Mose 20,12 ein und erklärt, was es bedeutet, seine Mutter (und seinen Vater) zu ehren.

In this preach, Hermann takes a closer look at Exodus 20:12 and what it means to honour your mother (and father).

In diesem Gottesdienst stellen wir unsere neue Gebetsstrategie vor und zeigen, wie wir gemeinsam mit Gott noch effektiver für unser Viertel und unsere Stadt beten können.

In this church service, we introduce our new prayer strategy and how we, together with God, can be more effective in praying for our neighbourhood and our city.

Anhand von Psalm 18,7 und den Versen 14-15, predigt Rob Forbes darüber, wie wir unsere Gebete kraftvoller gestalten können.

Using Psalm 18:6 and verses 13-14, Rob Forbes preaches on how we can make our prayers more powerful.

Wir begrüßen unseren Gastprediger Ray Oliver (von der One Life Church Pietermaritzburg, Südafrika), der über die Hochzeit zu Kanaan predigt.

We welcome our guest preacher Ray Oliver (from One Life Church Pietermaritzburg, South Africa) who preaches on the wedding at Cana.

In der letzten Predigt unserer Serie "Das Kreuz Christi" nimmt Jonas uns mit zu Hebräer 11 und Habakkuk 1-3, um den weltlichen Glauben dem biblischen Glauben gegenüberzustellen. Außerdem geht er der Frage nach, wie wir inmitten unserer Umstände mit Vergebung umgehen können und wie wir uns schließlich in schwierigen Zeiten am Herrn erfreuen können.

In the final preach in our series, "The Cross of Christ," Jonas takes us through Hebrews 11 and Habakkuk 1-3 to contrast worldly faith with biblical faith. In addition, he explores how we can deal with forgiveness in the midst of our circumstances and how​ to ultimately rejoice through difficult seasons.

In dieser Osterpredigt spricht Rob Forbes zwei entscheidende Dinge an, die in der Dunkelheit nach Jesu Tod am Kreuz geschahen: 1. Jesus ging an den dunkelsten und tiefsten Ort, den man sich vorstellen kann, und 2. Er ging in der Zeit zurück zum Anfang (1. Mose 1,2), der ursprünglichen Finsternis der Welt, dem Ort des "Ungeschaffenen", bevor das Licht existierte. Jesus ist das Licht, das uns neues Leben und Versöhnung bringt.

In this easter preach, Rob forbes addresses two crucial things that happened in the darkness after Jesus died on the cross: 1. Jesus went to the darkest & deepest place imaginable and 2. He went back in time to the very beginning (Genesis 1:2), the original darkness of the world, the place of 'uncreated', before light existed. Jesus is the light that brings us new life and reconciliation

In einem unrechtmäßigen und unfairen Prozess versuchte der Hohepriester, Jesus wegen Rebellion und Terrorismus anzuklagen, aber die Zeugen konnten sich nicht einigen. Dann ging er zum nächsten Schritt über und versuchte, Jesus anzuklagen, weil er behauptete, ein König wie David zu sein, der manchmal "Sohn Gottes" genannt wurde, weil er so gesegnet war. Jesus antwortete mit einer doppelt ungeheuerlichen Behauptung.

In an illegal and unjust trial, the High priest was trying to charge Jesus with rebellion and terrorism, but the witnesses could not agree. He then went to the next level and tried charging Jesus with claiming to be a king like David, sometimes called 'The son of God' because he was so blessed. Jesus countered with a doubly outrageous claim.

Wie Poirot in einem der Romane von Agatha Christie nach dem Mörder sucht, so fragen wir: Wer war für den Tod Jesu verantwortlich? Es waren mehrere Personen am Tatort, und jeder von ihnen spielte eine Rolle bei Jesu Tod. Aber wer war letztlich verantwortlich?

Just as Poirot would look for a murderer in one of Agatha Christie's novels, we ask the question: who was responsible for the death of Jesus? There were several people at the scene, and each person had a role to play in His death. But, who was ultimately respnsible?

In dieser letzten Predigt unserer Serie erinnert uns Bridget daran, wie Gott voraussagt, dass wir in dieser Welt Schwierigkeiten erleben werden. Das sollte uns nicht überraschen und wir sollten die Situation nutzen, um uns von Gott verwandeln zu lassen. Aber wie? Es gibt insbesondere vier Möglichkeiten, wie wir auf Krisenzeiten reagieren können: sich an Gottes Verheißungen ZU ERINNERN (Jeremia 29,11), seine Stimme ZU FINDEN (1. Mose 50,20), DANKE zu sagen (1. Thessalonicher 5,18) und sich ZU WEIGERN, AUFZUGEBEN (Offenbarung 2,17+26).

In this final preach of our series, Bridget reminds us of how God foretells that in this world we will face trouble. It shouldn't surprise us and we should use the situation to allow God to transform us. How? There are four ways, in particular, in which we can respond to times of crisis: to REMEMBER God's promises (Jeremiah 29:11), to FIND YOUR VOICE (Genesis 50:20), to GIVE THANKS (1 Thessalonians 5:18), and to REFUSE TO GIVE UP (Revelation 2:17+26).