سفری با گذشتگانم

فرآیند حرکت به محمد برکت بخشید و مغناطیسی او را بسوی سرنوشت هدایت کرد.  خورشید هنوز در پهنه آسمان آشکار نشده بود و دم دم صبح نسیم خنکی می وزید.  چوپانها گله‌های خود را در کوچه‌های تنگ نوبندگان بسوی دشت میبردند و صدای زنگولهء حیوانات گوش محمد را نوازش میداد، قوت قلب می بخشید و حس میکرد دیگر از سختی ها و مشقات راه حراسان نیست.  دشت‌هایی چه فراخ! کوه‌هایی چه بلند. در گلستانه چه بوی علفی می‌آمد! من در این آبادی، پی چیزی می‌گشتم.  زندگی خالی نیست: مهربانی هست، سیب هست، ایمان هست.  آری تا شقایق هست، زندگی باید کرد.  دورها آوایی است، که مرا می‌خواند.

.

موسیقی - سلام از حسن کسایی در دستگاه چهارگاه

حال که علم در نسل ما ثابت کرده کلام عشق در آب تاثیر گذار است و میدانیم که لاقل ۷۹.۲٪ جنس انسان از مولکول آب تشکیل شده پس باید به این حقیقت اعتراف کنیم که عملکرد ما، زبان ما، پندار مثبت و یا منفی ما قادر به تغییر ساختار مولکولی بدن ما و بدن اطرافیان ما نیز هست.  اگر ۷۹.۲٪ کسی را که با او زندگی می کنیم، او را دوست میداریم، همسر و بچه ها، خواهر و برادرهای ما هستند، با هم فامیلیم، دوستیم، همسایه و همکاریم از جنس آب است پس تاثیر پندار نیک، کلمات عاشقانه و تلاوت آیات الهی بر مولکول بدن خودمان در وحله اول و اطرافیانمان در نهایت تاثیرات خوبی دارد.  اینطور نیست؟

.

.

موسیقی:  کاروان در دشتی اثری از ابوالحسن صبا - نوازنده فریبا توکلی

روح کلی جهان در حقیقت مجموعه ایست از تک تک روح‌ افراد در کره زمین.  عملکرد هر فرد به روح کلی جهانی تاثیر مثبت و یا منفی می گذارد.  اگر شخصی راه خشونت را انتخاب کرد و به حیوانی ظلم و ستم روا نمود چون روح شخص ظالم به روح کلی جهانی وصل است پس ظلم او هر چند بنظر خود ناچیز ولی تأثیر شدید در آلودگی روح جهانی دارد.  اگر خشونت بیشتر شد روح کلی جهانی آلوده تر و چون روح افراد به روح جهانی وصل است وانگهی همه اسیر و آلوده ظلم می شوند.  اینست که می گویند یک چهارم جمعیت دچار افسردگی است.  سبب این افسردگی عدم خواب و خوراک و محل زندگی نیست، بلکه خشونتیست که در روح جهانی دمیده آن را آلوده کرده است.

.

.

موسیقی: مرغ سحر در ماهور نادر گلچین

محمد چون از پاشنهء در خارج شد وانگهی سرش را برگرداند و مثل اولین روزی که قمر را در غروب آفتاب دیده بود رعد و برق چشمان قمر او را زنده کرد.  گرمی نگاه او را برای آخرین بار در وجودش حس کرد.  گویی مغناطیس نگاه به او میگفت خدا نگهدار عشق جاودان!

.

موسیقی: شهرام ناظری- درس سحر در بیات ترک، کوچه لری سوسپ میشم- آرش فولادوند، دریا دادور

هوا را از من بگیر، خنده ات را نه!

نان را از من بگیر، خنده ات را نه!

گل سرخ را از من بگیر، سوسنی که می کاری نه

آبی را که در شادی تو سرریز می شود را نه

.

.

موسیقی: علی اکبر شیدا - امشب شب مهتابه در اصفهان

مبادا این زندگی پر ارزش را بدون عشق بگذرانیم.  به قول مولانا جلالدین رومی چنگال عشق بالاخره روزی گریبان گیر همه خواهد شد تا انسان را به مقصد زندگی برساند.  عشق نور زندگی ماست و زندگی عاشقانه روح ما را روشن میکند.  بدون عشق نور زندگی زیر خاک باقی است.  مولانا میفرماید: نور سوی نور دَوَد، اگر خواهی که در زیر خاک نروی‌ در نور گریز که نور زیر خاک نرود.

.

  حکایت عشق از بتهوون  Love Story Beethoven     :موسیقی

در این متن به حکایت عشق و عاشقی محمد می پردازیم.  حکایتی که به سه اصل مهم طالع، تسلیم و رضا و اطاعت از والدین ارتباط مستقیم دارد.  در مورد مبحث عشق و ازدواج در عصر طلائی در این کتاب بطور مفصل خواهیم خواند.  یکی از ارکان اساسی عصر طلائی که منجر به پرورش عشق در جامعه بشریت، شکوفا شدن خانواده های خوشبخت و بالاخره شالودهء یک جامعه خوشبخت میگردد همین اصل ازدواج بر پایه اصول انسانی است.

.

.

موسیقی:  Hamid Hiraad - Mastam Kon ( حميد هـيراد - مستم كن )

لحظات زندگی محمد دوازده ساله در وبای مرگبار مشکان را می توان با سکانس اول فیلم باشوغریبهء کوچک، ساخته بهرام بیضائی به تجسم آورد.  محمد نیز نوجوانی همسن باشو بود.  در این فیلم باشو در بمب باران هوائی در خرمشهر خوزستان ناگهان والدین خود را از دست میدهد و از ترس و وحشت بیش از حد بی اراده شروع به دوندگی و فرار میکند.  بهرام بیضائی با چیره دستی و خلاقیت خاصی در طول فیلم و لحظات حساس زندگی باشو، سایه مادرش را که زنی عرب و سیاه چهره بود بطور ناملموس از عالم بالا جلوی باشو پدیدار میکرد تا پسرش را به سوی زندگی سعادتمندانه راهنمائی کند.

موسیقی استفاده شده : مرجان فرساد - آهنگ ستاره سهیل از آلبوم گلهای آبی

محمد یکی از بازماندگان وبای مرگبار ۱۲۸۶ بود.  اگر شما نیز هم اکنون در حال مطالعه این أوراق هستید پس بدانید که پدربزرگ شما نیز جزء بازماندگان وبای ۱۲۸۶ بوده و شما را برای عبور به عصر طلائی به این نسل آورده.  بگفته یکی از تاریخ نویسان در وبای اول سال ۱۲۳۶ روزانه ۱۵۰۰ نفر در نواحی خیلج فارس به وبا جان میدادند. ‌‌‌‌‌ چون این بیماری به شیراز رسید در عرض یک ماه دو سوم شهروندان را تلف کرد وشیراز ثلثون شد.

.برای دیدن فایل تصویری و ارتباط با ما از طریق یوتوب،اینستاگرام،توییتر،فیسبوک و...ما را پیدا کنید

موسیقی، های استفاده شده در این قسمت :  بیداد شجریان: ساز و آواز بیداد، غزل حافظ با همراهی سنتور، فرود بیداد به شوشتری،

Curt of the King: Tehran Symphony Orchestra Houshang Kamkar- Shahrzad Ballet

عصر پایسیز (ماهی) عصری عاجز، فرسوده، و ورشکسته که با چنگ و دندان به بقای خود ادامه میدهد، بارها و بارها خود را به شیشه میکوبد و روزنهء بسوی آفتاب را که فقط چهار متر از آن فاصله دارد نمی بیند.  اما چگونه میتوان در زمان سقوط عصر پایسیز سلامت ماند؟

موسیقی استفاده شده در این متن : گروه نوازی تمبک - فرهاد صفری، سپیده شایان راد، میثم خان بیگی، داود حسینی، میثم منتظران

دانشمندان نجوم شناسی اظهار می دارند که هم اکنون جهان عبور خود را بسوی عصر آکواریوس (طلائی) آغاز کرده.  بنا به پژوهش ستاره شناسان عصر آکواریوس عصر عواطف زنان است، عصر برابری، دمکراسی، خلاقیت ذاتی انسان، صلح و همزیستی میان نوع بشر، عصری که ازدواجها پرمعنا میگردد، بشردوستی، آزاده گی و انسانیت حقیقی اوج میگیرد، علم و تحصیل عمومی رواج پیدا می کند، مرزهای کشورها از میان میرود، شفقت به حیوانات معنا میگیرد، و علائم امیدبخش بسیاری دیگر.

موسیقی های استفاده شده : Az in marg matarsid, bouye sharab · Ensemble Moshtaq - Reza Ghassemi, Sepideh Raissadat

قبل از اینکه متن را ببینیم خواهشمندست تفکر کنید که آخرین دفعه ایی که به آلبوم عکسهای قدیمی خود نگاه کردیم چه روزی بود یا چه سالی بود یا اصلا میدانیم آلبوم عکس اجداد ما کجاست؟  آلبوم اسرار بسیاری برای ما فاش میکند و جرقه پیوند ما را روشن مینماید.  تا ما ایشان را یاد نکنیم و برایشان دعا نخوانیم ایشان برای ما دعا نمی کنند.  ما محتاج این هستیم که به مقصد زندگی برسیم.  کارکردن، امرار معاش، مدرسه، ازدواج و بچه دار شدن ما را به مقصد اصلی نمی رساند ولی میتواند نزدیکتر کند اگر در راه خود درستکاری کنیم.  مقصد زندگی خود یابی است و ریشه خود را یافتن است.  منتظر چه هستیم؟

موسیقی استفاده شده در این متن : Consertino For Santour & Orchestra: Tehran Symphony Orchestra Ardalan Kamka

علیرغم عقیده بعضی مردم، زندگی از یک سری حوادث الابختکی تشکیل نشده.  زندگی خردمندانه نیز پیروی از عقاید رایج، سیاستهای پیچ در پیچ، مادی گرائی، اوهام ماشینی، و حتی ملیت گرائي هم نیست.  زندگی معنوی هم همینطور پیروی کورکورانه از یک مذهب و مسلک نمی تواند باشد.  زندگی بگفته سهراب سپهری یک پروسه است که شخص باید مانند سیبی با پوست گاز بزند.    هیچوقت این سؤال برایمان پیش آمده که از طریق خانواده چه پیوندهایی داریم؟  و این پیوندها تا چند نسل و به چند هزار سال برمیگردد؟  چه سؤال عجیبی!

Music:  The Second Waltz - André Rieu