Hodnoty v podnikání
By KOMPAS Křesťanský podnikatel
Hodnoty v podnikáníOct 01, 2021
Otevíráme dveře milosti a pokoji III.
Lk 6,38: Dávejte a bude vám dáno. Dobrou míru, natlačenou, natřesenou, překypující.
Toto Boží slovo inspiruje tým Jaromíra Biolka, jak dělat jejich službu bistra a kavárny. Vede je to jednak k bezvýhradné poctivosti, ale také ke všímavosti vůči svým hostům. Řeknete si, vždyť je to jasné a takto to chce dělat každý. Jenomže nechce...
Inspirujte se s námi Ježíšovou výzvou, abychom dávali a to v maximální míře.
Otevíráme dveře milosti a pokoji II.
V druhém pokračování rozhovoru s Jaromírek Biolkem se zaměřujeme na jeho projekt Cafe Příběh. V Týnci nad Sázavou provozuje kavárnu, bistro a hostel. Celá koncepce stojí ale na osobním setkání a sdílení. Jaromír chce propojit na jednom místě byznys a život církevního sboru.
Vypadá to, že jim Táta, jak Jaromír oslovuje Boha, žehná a podporuje je.
Otevíráme dveře milosti a pokoji I.
Jaromíra Biolka jsem poznal na letošních Dnech v tichu, které pořádáme. Zaujal mne svým klidem a otevřeností. V Týnci nad Sázavou provozuje kavárnu, ve které chce nabídnout více než občerstvení. Nabízí setkání s Tátou.
V prvním rozhovoru se doslechnete Jaromírův příběh o jeho konverzi k víře. Jeho otec byl alkoholik, proto si Jaromír odnesl do dospělosti slušnou výbavu zátěží pro další život. Ale když se setkal s Bohem, získal mnoho milostí. Bůh mu pomohl najít vlastní hodnotu, usmíření s otcem a také mu zachránil manželství. Jaromír svědčí o tom, že kdyby nebylo Táty, skončí jako jeho vlastní otec.
V Petově slabosti se projevila Boží síla - doslov
Slyšeli jste náš rozhovor o Petově cestě ze závislosti na pornu? Hledáte pomoc? Chcete nabídnout pomoc? Poslechněte si ještě krátký Petův vzkaz!
V Petově slabosti se projevila Boží síla III.
Kdokoli pohlédne na ženu se žádostivostí, už s ní zcizoložil ve svém srdci. Tento Ježíšův výrok byl inspirací pro náš rozhovor na biblickým úryvkem. Pete ho bere velice vážně. Díky své službě se také setkává v církevních řadách se silnou relativizací těchto Ježíšových slov. Jakoby nebylo nutné je brát až tak „fanaticky“. Poslechněte si rozhovor a řekněte sami, je to projev fanatismu?
V Petově slabosti se projevila Boží síla II.
Pokračování rozhovoru o cestě ze závislosti na pornu.
Pete rozhodl lidem s podobnými problémy nabídnout pomoc. Tuto službu vnímá také jako své pokání. Vedle přímé pomoci závislým se snaží také o osvětu kolem porno průmyslu, který je poměrně plný ohavností, které se přesto snadno přeslechnou anebo nejsou pro naši společnost důležitá.
V Petově slabosti se projevila Boží síla I.
Pete Lupton založil organizaci, která lidem pomáhá zbavit se závislosti na sledování pornografie. Nečekal, že zájem o pomoc bude růst exponenciálně.
Hostem Svědectví je tentokrát člověk, který má odvahu jít do hloubky i přesto, že se při rozhovoru dotýká své intimity. Pete se stal v minulosti závislým na sledování pornografie. Přispělo k tomu těžké dětství s bolestivými konflikty. Konkrétnější je Pete v prvním rozhovoru. Porno bylo pro něj únikem od těžko snesitelných problémů.
Závislost si Pete uvědomil poměrně brzo na jednom křesťanském setkání. Víra mu začala dávat smysl a osvobozovala ho. Ale ne od zmíněné závislosti. K uzdravení vedla ještě dlouhá cesta a mnoho pádů. Do jeho vztahu s Bohem se vmísila také nedůvěra a strach. Obrat nastal až ve chvíli, kdy Pete našel odvahu, svěřil se a nechal si pomoci.
Přísná, spravedlivá a odvážná III.
Julie si pro třetí část svědectví vybrala verš z Lukášova evangelia: Jak chcete, aby lidé jednali s vámi, tak jednejte vy s nimi. Tato Ježíšova slova jí totiž připomínají úsilí o vzájemném vycházení si vstříc v její rodině. O to přirozeněji to slovo také rezonuje v Juliině působení mezi zaměstnanci. Chce od zaměstnanců přesnost a upřímnost. Chce, aby s ní řešili důležité věci a včas. Odmítá pomluvy a dusno ve firmě. A proto se znovu a znovu snaží být první, kdo se do těchto drobností pouští a dodržuje je. Funguje to? Vyplatí se to Julii? V následujícím rozhovoru o tom upřímně svědčí:
Přísná, spravedlivá a odvážná II.
Pokračování rozhovoru s Julií Kamanovou zaměřené na její propojování byznysu a víry.
Nebe ale není jen bez mráčků a Julie se svými lidmi musí řešit i konfliktní situace. Jsou na to předem připravené a působí hlavně prevencí a firemní kulturou. Ta zasahuje i do šedých zón, do kterých se Juliina firma nechce pouštět. Přesto občas někdo zatouží po prazvláštní optimalizaci. A schválně si poslechněte, jak se umí náš host s těmito výzvami vypořádat.
Přísná, spravedlivá a odvážná I.
Julie Kamanová je energická a kreativní dáma, pro kterou je velkou vášní účetnictví. A protože se takové vášni nemohla plně oddat coby samostatná účetní, založila si účetní a daňovou kancelář JK EDIT. Ukázalo se, že Julie je stále živý plamen, který neustále rozpaluje ostatní a probouzí pro mnohé nepochopitelnou vášeň k číslům a proměnlivým předpisům.
Julie je ženou mnoha zálib a ráda přijímá nové výzvy. Zároveň se věnuje několika věcem najednou. Vedle firmy má rodinu, hraje na varhany, stará se o svou obec apod. Nakolik opravdu zvládá tolik činností?
Za vznikem Juliiny firmy stojí nespokojenost. Na tom není nic zvláštního. Její nespokojenost ale spočívá v potřebě dobrodružství. A stále je tu řeč o účetnictví. Julii totiž nestačí zajetá rutina profesionála. V každém zadání a účtech hledá nové možnosti, příležitosti i inovace. Našla si zábavu v pátrání po věcech, na které by jiní vůbec nepomysleli. Touhu po dobrodružství přenáší Julie také do vztahu s klientem. Upne na něj své zvídavé oči a snaží se ho vnímat co nejvíce do hloubky. Pak může doslova těžit z hlubokého vztahu, který potvrzuje to, že se jak klient těší na setkání se svou účetní a naopak.
Hledání, všechny smutky zahání III.
Pro třetí část rozhovoru si vybral Miroslav podobenství o hřivnách, které najdeme ve 25. kapitole Matoušova evangelia. Vnímá ho jako velmi inspirativní pro podnikatelské myšlení. V rozhovoru nad úryvkem si všímáme mimo jiné ochoty služebníků jít do rizika, jejich míry důvěry vůči pánovi a také si klademe otázku, nakolik by mohl být pán milosrdný vůči tomu, kdo riskoval, ale neuspěl.
Hledání, všechny smutky zahání II.
Dnes se věnuje Miroslav především své církvi jako kazatel. Podnikatelské aktivity postupně umenšuje a chce je zcela opustit. Není tato změna opět jen dočasná? Jak se k tomu Miroslav staví se dozvíte hned v úvodu. Zkušenosti z podnikání a neustálého rozjíždění nových projektů dávají Miroslavovi jako duchovnímu výhodu. Dovede se na problémy dívat z jiného úhlu. Zároveň má pochopení pro lidi, kteří hledají své místo v životě podobně, jak ho hledal on. Právě jim by se Miroslav chtěl věnovat v budoucnosti intenzivněji, aby jim jejich cestu za smysluplnou prací usnadnil.
Hledání, všechny smutky zahání I.
Miroslav Pavlíček vybudoval malou rodinnou firmu nabízející hodnotné bazény z Francie. Po více jak 10 letech je o tento produkt enormní zájem. Přesto se Miroslav rozhodl podnikání opustit a začal sloužit ve své církvi jako kazatel.
Miroslav je zvyklý na zásadní změny ve svém profesním životě. Začínal jako lesník, byl tedy zaměstnancem. Poté začal pracovat jako obchodník pro různé instituce. Nebál se ukončit pracovní poměr i ve chvíli, kdy mu nevyhovovala forma spolupráce anebo ho daná činnost nenaplňovala. A to i ve chvíli, kdy měl doma malé děti a žádné další nabídky.
Opakovaně začínal Miroslav od nuly, učil se novým věcem, které do té doby vůbec neznal. Přesto začal být po čase úspěšný a proaktivně řešil problémy, jak přicházely. Traduje se ale pořekadlo: devět řemesel, desátá bída. Platí to i u Miroslava? Posuďte sami. Rozhodně musel poctivě hledat službu, která mu opravdu dává smysl a dovede v ní najít i zdroj energie pro sebe.
Žít efektivně, věřit odevzdaně III.
Třetí část rozhovoru v našich svěděctvích patří vždy úryvku z Písma a rozjímání nad ním. Radek Maňásek měl hned jasno, o čem mluvit. Inspiruje ho verš z Janova evangelia, 14. kapitoly, 6. verš, kde ježíš mluví o sobě jako o cestě, pravdě a životu.
Žít efektivně, věřit odevzdaně II.
V druhém pokračování rozhovoru se s Radkem Maňáskem zaměříme na jeho školitelskou praxi. Vyučuje 7 návykům, které pomáhají lidem dát život dohromady. Jde o úspěšný byznys model inspirovaný prací Stephena Coveyho. Na jednu je to dílo švětské". Na druhou stranu tyto návyky zasahují pozitivně i do duchovního života.
Žít efektivně, věřit odevzdaně I.
Radek Maňásek vyrostl v křesťanské rodině. Přesto se na prahu dospělosti rozhodl Bohu vyhýbat. Radek ho chtěl téměř vymazat ze svého života. Vyhýbal se např. i tomu, aby jen vyslovil „Bůh“. Po 15 letech prázdnoty se ale začal pomalu k víře vracet. Zásluhu na tom mají hlavně Radkovi dobří přátelé a také program osobního rozvoje založený na 7 návycích pro efektivní život. Díky tomu se dal dohromady po lidské stránce a zároveň otevřel srdce vytrvalému úsilí modlitby. 7 návyků ho navíc pohltilo natolik, že se jim věnuje jako školitel na plný úvazek.
Boží dítě a obchodnice III.
S Markétou jsme otevřeli ještě List Římanům. Velmi ji tam oslovuje slovo apoštola Pavla: "Vše napomáhá k dobrému těm, kteří milují Boha." Máte to podobně? Pojďte se s námi zamyslet nad hloubkou tohoto verše.
Boží dítě a obchodnice II.
Markéta Puzrlová je i matkou a manželkou. S podnikáním a obchodováním začínala už jako maminka. Musela tomu hodně obětovat. V našem rozhovoru rozvíjí, přes jaké hranice nikdy nešla a které naopak musela překročit, aby mohl být plně pro svou rodinu a efektivně rozvíjet podnikání.
Boží dítě a obchodnice I.
Markéta Puzrlová se zabývá obchodem. Má pro něj veliký zápal. Ráda se setkává s lidmi a vyjednává. Přesto před krátkým časem uzavřela prodejnu, kterou roky úspěšně budovala.
Ukončení byznysu nemile překvapilo její zákazníky. I Markéta sama se musela se svým rozhodnutím poprat. Tehdy ještě nic netušila o blížící se epidemii. Jen si dovedla dobře spočítat, že i malá krize by pro její obchod molha být nebezpečná. Zvítězilo pragmatické uvažování a to Markétě ušetřilo spoustu starostí. Že by vedení Prozřetelnosti?
Továrna na život III.
Vše, co bylo řečeno v předchozích rozhovorech s Janem Selnekovičem uzavíráme zamyšlením na textem apoštola Pavla z listu Římanům. Konkrétně 6. kapitola 1. až 11. verš:
Co tedy máme říci? Že máme dále žít v hříchu, aby se rozhojnila milost? Naprosto ne! Hříchu jsme přece zemřeli - jak bychom v něm mohli dále žít? Nevíte snad, že všichni, kteří jsme pokřtěni v Krista Ježíše, byli jsme pokřtěni v jeho smrt? Byli jsme tedy křtem spolu s ním pohřbeni ve smrt, abychom - jako Kristus byl vzkříšen z mrtvých slavnou mocí svého Otce - i my vstoupili na cestu nového života. Jestliže jsme s ním sjednoceni, protože máme účast na jeho smrti, jistě budeme mít účast i na jeho zmrtvýchvstání. Víme přece, že starý člověk v nás byl spolu s ním ukřižován, aby tělo ovládané hříchem bylo zbaveno moci a my už hříchu neotročili. Vždyť ten, kdo zemřel, je vysvobozen z moci hříchu. Jestliže jsme spolu s Kristem zemřeli, věříme, že spolu s ním budeme také žít. Vždyť víme, že Kristus, když byl vzkříšen z mrtvých, už neumírá, smrt nad ním už nepanuje. Když zemřel, zemřel hříchu jednou provždy, když nyní žije, žije Bohu. Tak i vy počítejte s tím, že jste mrtvi hříchu, ale živi Bohu v Kristu Ježíši.
Továrna na život II.
S Janem Selnekovičem pokračujeme v rozhovoru o víře a podnikání v Novém Městě pod Smrkem. Nyní se dostaneme přímo k projektu Továrny na život a jejímu záměru. Místní církev má velké ambice. Chce vybudovat místo, kde se každý bude setkávat s Bohem. Na různých úrovních. Toto místo v přírodě má být vhodné pro rekreaci, modlitbu a také budování vztahů a vzdělávání.
Továrna na život I.
Jan Selnekovič, náš host, žije v horách v Novém Městě pod Smrkem. Stal se pastorem ve sboru Jednoty bratské a 12 let tak sloužil církvi. Ale před rokem místo pastora opustil. Dal se na podnikání. Se sborem hledali možnost, jak získat zdroj příjmů pro církev. Hledání bylo složité a ze začátku také neúspěšné.
Až jednoho dne měl Jan sen. Zdálo se mu o bývalém koncentračním táboře. Viděl tváře i bolest lidí, kteří v něm museli přežívat. Ten sen byl tak živý, že si dovedl zapamatovat přesnou podobu tohoto místa. Po čase dostal do rukou fotografie opuštěného campu na prodej nedaleko Nového Města a poznal, že jde o tábor, který viděl ve snu.
V tu chvíli byl podnikatelský záměr jasný. Vybudovat z bývalé továrny na smrt novou továrnu na život kterou místní nazvali J-Camp.
V prvním rozhovoru se zaměříme na Jana a jeho cestu k J-Campu.
Mariina proměna III.
Jak je naším zvykem, v třetí části otevíráme Písmo. Marie si vybrala k rozhovoru Žalm 34, který hlavně vyzývá k radosti a chvále Boha.
Dobrořečit budu Hospodinu v každém čase, z úst mi bude znít vždy jeho chvála. O Hospodinu mluv s chloubou, moje duše, ať to slyší pokorní a radují se. Velebte Hospodina se mnou, vyvyšujme spolu jeho jméno. Dotázal jsem se Hospodina a odpověděl mi, vysvobodil mě od všeho, čeho jsem se lekal. Kdo na něho budou hledět, rozzáří se, rdít se nemusejí. Tento ponížený volal a Hospodin slyšel, ve všem soužení byl jeho spása. Hospodinův anděl se položí táborem kolem těch, kteří se bojí Boha, a bude je bránit. Okuste a uzříte, že Hospodin je dobrý. Blaze muži, který se utíká k němu.
Mariina proměna II.
V druhém pokračování rozhovoru s Marií Sikorovou se zaměříme více na její obor podnikání. Marie odlévá sádrové figurky, které pak prodává jako 3D omalovánky. Její cílová skupina jsou především děti. Velmi ráda se svým produktem cestuje a prezentuje, co s omalovánkami lze dělat. Ráda pracuje s dětmi.
Do výroby zapojuje celou rodinu. Manžela i syna. Dokonce se už učí i delegovat některé úkoly na ostatní, aby tíha celého podnikání nebyla pouze na Marii.
Mariina Proměna I
Marie Sikorová si nejdřív založila živnost jako z nouze ctnost. Vedlo ji k tomu její tělesné postižení. Ale po čase se jí podnikání proměnilo v radost a vášeň.
Marie má velmi vzácné genetické onemocnění, tzv. syndrom EVC. V naší zemi je jediná. Měří pouhých 141 centimetrů a má další přidružené potíže. Marie usilovala roky o plný invalidní důchod, ale bez úspěchu. Proto se rozhodla založit si živnost a podnikat. Začala vyrábět ze sádry figurky, které prodává jako 3D omalovánky. Zpočátku se ke své práci stavěla spíš negativně. Cítila se ukřvděná a bez podpory. Ale do roka se z Marie stala sebevědomá a nadšená živnostnice, která je na svou práci hrdá. Dokonce se rozhodla přestat usilovat o invalidní důchod, aby se mohla věnovat podnikání.
Nejvíc bolí strach III.
Eva si pro třetí část rozhovoru, kdy se díváme do Písma, vybrala úryvek z Janova evangelia, 11. kapitoly, kdy Ježíš přichází k hrobu Lazara a setkává se s Martou. Jejich rozhovor je pro Evu velmi inspirativní a povzbuzující. Schválně, vnímáte tento úryvek podobně?
Nejvíc bolí strach II.
Druhé pokračování rozhovoru s Evou Brázdilovou.
Pečovat o zuby lidí ve skoro vesnickém prostředí má sva specifika a Eva o nich otevřeně mluví. Díky nim má totiž svou práci ještě raději. Zároveň cítí velkou zodpovědnost za pacienty a buduje si ke každému z nich vřelý vztah. Zejména k dětem.
Přesto často stojí před rozhodnutími, kdy musí udělat něco proti vůli lidí, o které pečuje. Někdy musí být přísná a kritická. Jak zvládá tyto situace?
Nejvíc bolí strach I.
Eva je zubařka a zároveň podnikatelka. Dlouho mi nedávalo smysl, jak by mohla tyto dvě věci spojit. Ale během rozhovoru jsem to pochopil. Rodiče připravili Evu perfektně do života a vyrostla z ní organizačně zdatná, empatická a Boha hledající žena. K tomu našla toho pravého muže, jehož v průběhu rozhovoru opakovaně chválí. Dokážou se totiž vzájemně doplňovat v tom, co druhý potřebuje.
Eviným snem bylo založit stomatologickou kliniku, kde byste našli péči na všechny problémy, které mohou vaše zuby trápit. A kouzlo, ve kterém se projevuje podnikatelský duch manželů Brázdilových, je v tom, že tuto kliniku založili daleko od velký měst. Otevřeli ji v Osové Bitýšce.
Proto je jejich rozvoj pomalejší, když chtějí udržet kvalitu. Eva např. touží po tom, aby měla "svého" anesteziologa. Ale kde brát? A proto musí být trpělivá.
Spoléhám na Boží vedení III.
V třetí části rozhovoru s Petrem Prokšem jsme otevřeli 7. kapitolu Lukášova evangelia, kde se píše o Ježíšově zázraku uzdravení setníkova otroka. Tento vojám měl čistě direktivní přístup k vedení. Ježíšovi dokonce vzkázal, aby nechodil a otroka uzdavil "distančně". A Ježíš ho za tato slova vyzvedl nad ostatní. Co na to Petr?
Spoléhám na Boží vedení II.
Pokračování rozhovoru s podnikatelem Petrem Prokšem.
Petr se snaží spojovatbyznys s duchovním životem a vírou. A je zajímavé, že se mu to daří zcela přirozeně. Hodnoty uvádí do praxe, jako by nic jiného neexistovalo. Ale co mu jako většině katolíků nechybí, tak to je pochybnost o sobě. A jsem na rozpacích, kdy to je pochybnost a kdy Petrova pokora. Jeho kolegové ho dokonce "obviňují", že nemá žádné ego...
Spoléhám na Boží vedení I.
Říká podnikatel a křesťan Petr Prokš.
S Petrem jsem se setkal asi před dvěma lety. Od první chvíle na mne zapůsobil svým vystupováním. Na jednom ze seminářů KOMPASu se také živě zapojil do diskuse a tím na sebe mnoho "prozradil".
Petr dnes řídí středně velkou společnost. Je velmi spokojený s tím, že podniká, protože životně potřebuje svobodu. Zároveň se naučil pracovat s vlastními chybami. Navíc si vytváří strategie, plánuje, buduje kvalitní leadership, což ne každý podnikatel dělá.
Nejsem hard liner katolík III.
V závěrečném rozhovoru s podnikatelem Tomášem Valáškem otevřeme 13. kapitolu 1. listu Korinťanům. Tomáš si už jako mladík zamiloval text této chvály na lásku. Provází ho životem. Víra, naděje a láska jsou pro Tomáše důležité a uvědumuje si opakovaně jejich přítomnost v životě.
Nejsem hard liner katolík II.
Pokračování rozhovoru s podnikatelem Tomášem Valáškem. Nyní se zaměříme na jeho uplatňování hodnot v podnikání a výhled do budoucnosti, kterou dnes výrazně poznamenává epidemie.
Nejsem hard liner katolík I.
Tomáš byl prvním, na koho jsem si vzpoměl při jarním lockdownu. Provozuje sportovní herny pro děti, hotel, restauraci a trénuje mladé hokejisty. To vše musel zavřít a už i nyní se pere s dalšími omezeními a poklesem zájmu u zákazníků.
Jak se s těmito problémy vypořádává a jak mu pomáhá víra v Boha? Jaké nečekané komplikace nastaly, když měl na jaře najednou spoustu času? A jakou práci by si Tomáš našel, kdyby vinou kovidu zkrachoval? Nechte se překvapit v tomto rozhovoru.
Rozhovor vede Marek Chvátal.
Video záznam celého rozhovoru najdete ve skupině KOMPAS Křesťanský podnikatel. https://www.facebook.com/groups/krestanskypodnikatel
Podobný marnotratnému synovi
A do třetice nabízíme naše rozmýšlení nad podobenstvím o marnotratném synovi, které vybral Pavel sám. Když byl mladý a plný bojovné nálady, zavrhl veškeré jistoty a odešel od rodiny hledat vlastní štěstí. Odešel do Rakouska a střídal různé práce. Zažil mnoho složitých situací a opakovaně si sáhl na dno. Měl hlad, byl sám a odmítal víru v Boha. Po letech se ale začal jakoby probouzet, jeho víra ožívala. Po čase poznal svou budoucí ženu, se kterou má dnes dvě malé děti a vrátil se domů. O Pavlově hledání Boha a pokoje v srdci si můžete poslechnout v tomto posledním podcastu.
Celý rozhovor v podobě záznamu živého vysílání najdete ve facebookové skupině KOMPAS Křesťanský podnikatel.
Text podobenství o marnostratném synovi:
"Jeden člověk měl dva syny. Ten mladší řekl otci: `Otče, dej mi díl majetku, který na mne připadá.´ On jim rozdělil své jmění. Po nemnoha dnech mladší syn všechno zpeněžil, odešel do daleké země a tam rozmařilým životem svůj majetek rozházel. A když už všechno utratil, nastal v té zemi veliký hlad a on začal mít nouzi. Šel a uchytil se u jednoho občana té země; ten ho poslal na pole pást vepře. A byl by si chtěl naplnit žaludek slupkami, které žrali vepři, ale ani ty nedostával. Tu šel do sebe a řekl: `Jak mnoho nádeníků u mého otce má chleba nazbyt, a já tu hynu hladem! Vstanu, půjdu ke svému otci a řeknu mu: Otče, zhřešil jsem proti nebi i vůči tobě. Nejsem už hoden nazývat se tvým synem; přijmi mne jako jednoho ze svých nádeníků.´I vstal a šel ke svému otci. Když byl ještě daleko, otec ho spatřil a hnut lítostí běžel k němu, objal ho a políbil. Syn mu řekl: `Otče, zhřešil jsem proti nebi i vůči tobě. Nejsem už hoden nazývat se tvým synem.´ Ale otec rozkázal svým služebníkům: `Přineste ihned nejlepší oděv a oblečte ho; dejte mu na ruku prsten a obuv na nohy. Přiveďte vykrmené tele, zabijte je, hodujme a buďme veselí, protože tento můj syn byl mrtev, a zase žije, ztratil se, a je nalezen.´ A začali se veselit.
Starší syn byl právě na poli. Když se vracel a byl už blízko domu, uslyšel hudbu a tanec. Zavolal si jednoho ze služebníků a ptal se ho, co to má znamenat. On mu odpověděl: `Vrátil se tvůj bratr, a tvůj otec dal zabít vykrmené tele, že ho zase má doma živého a zdravého.´ I rozhněval se a nechtěl jít dovnitř. Otec vyšel a domlouval mu. Ale on odpověděl: `Tolik let už ti sloužím a nikdy jsem neporušil žádný tvůj příkaz; a mě jsi nikdy nedal ani kůzle, abych se poveselil se svými přáteli. Ale když přišel tenhle tvůj syn, který s děvkami prohýřil tvé jmění, dal jsi pro něho zabít vykrmené tele.´ On mu řekl: `Synu, ty jsi stále se mnou a všecko, co mám, je tvé. Ale máme proč se veselit a radovat, poněvadž tento tvůj bratr byl mrtev, a zase žije, ztratil se, a je nalezen.´"
Už se bojím méně
Pokračování rozhovoru s Pavlem Slavíčkem. V předchozí části se vám Pavel trochu představil. Nyní zaměříme jeho rozhovor na hodnoty, které určují jeho rozhodování.
Pavel začal hledat pomoc a na doporučení se dostal i k nám do KOMPASu. Je pravidelným účastníkem manažerských konzultací. Vedle vylepšování profesních dovedností na něj tyto konzultace působí i v jeho duchovním životě. Pavel se obrací k Bohu s důvěrou častěji, než kdy dříve. A především nemá pro Všemohoucího seznam úkolů, ale otevřené důvěřivé srdce. Proto se přestal tolik bát o konkrétní jednotlivosti a bojuje s nepřízněmi s větší energií.
Podívat se pravdě do očí
Podnikatel Pavel Slavíček je naším dalším hostem v podcastu Hodnoty v podnikání. Pavel se vyučil kovařině, aby pak jako český Honza odešel do světa hledat to pravé řemeslo a nakonec se vrátil do rodinné firmy zaměřenou na dodávání IT technologií. Pavel se ale někdy vnímal jako marnostratný syn. Neodešel tehdy úplně v dobrém a víra Boha jeho mysl taky moc nezaměstnávala.
Pavel dnes podniká s bratrem. Působí na pozici CEO a má na starosti především komunikaci s lidmi a provoz firmy. Občas si vzpomene na výheň a kovadlinu, protože to byla práce, která ráno začala a večer skončila. Dnes je v práci vlastně stále. Navíc vnímá zvláštní bázeň vůči svému tátovi. Ten vybodoval firmu od nuly. A na Pavlovi dnes je, aby společnost prospívala. Jenže se mu to vždy nedaří. Obzvláště nyní, kdy jim epidemická situace háže klacky pod nohy.
33_Po stopách moudrosti v kodu
V třetím pokračování rozhovoru s IT specialistou Markem Novotným otevíráme knihu Moudrosti, 8. kapitolu, 9. až 17. verš.
Jsou to silná slova, sebevědomá. Marek měl vždy v oblibě příběh o mladém králi Šalamounovi, který toužil po moudrosti. Toto hledání inspiruje Marka i pro jeho vlastní život.
Marek pracuje s programy a jejich kody. Proto jsme zaměřili naše povídání i na moudrost v těchto oblastech. Najdeme moudrost jen v dobrém jednání a ve stvoření anebo i v technologiích a kodech? A může být nakonec umělá inteligence natolik zdatná, že překoná v moudrosti i člověka?
Text našeho úryvku z Písma:
Rozhodl jsem se tedy přivést si ji a žít s ní, protože vím, že mi bude rádkyní k dobrému a utěšitelkou v starostech a zármutku. Pro ni dojdu slávy u zástupů a úcty u starců, já mladík. Budu shledán bystrým v úsudku a v očích vládců vzbudím obdiv. Budu-li mlčet, budou vyčkávat, ozvu-li se, budou naslouchat, a když se rozhovořím, položí si ruku na ústa. Skrze ni dojdu nesmrtelnosti a těm, kteří přijdou po mně, zanechám věčnou památku. Budu vládnout lidem a pronárody se mi podrobí. Obávaní vládcové dostanou strach, až o mně uslyší, ve shromáždění lidu se ukáži dobrý a statečný na bojišti. Až se vrátím domů, odpočinu si u ní; pobývat s ní nepůsobí trpkost a spolužití s ní není trápením, ale potěchou a radostí. Když jsem si to promyslil a svým srdcem uvážil, že nesmrtelnost se váže s moudrostí.
32_Řeč je pramenem nedorozumění
Ve druhém pokračování rozhovoru s Markem Novotným se věnujeme rozdílům naší přirozené komunikace a komunikace v digitálním světě, který má stále větší prostor v našem životě. Na mladých lidech, kteří se do světa sociálních sítí a internetu již narodili, můžeme vnímat konkrétní odlišnosti. Na jedné straně je tak naše možnost domluvy o mnoho jednodušší. Ale domluva mezi generacem či poučeného s nepoučeným začíná váznout.
Na jaře jsme si také vyzkoušeli prožívat vztah s Bohem přes obrazovku a vytvářet společenství věřících s počítačem nebo mobilem v rukou. Jde o nový směř, jak budeme přirozeně rozmlouvat i s Bohem?
Jak prožívá tyto změny náš host, IT specialista a křesťan Marek Novotný?
Za týden uslyšíte třetí část rozhovoru s Markem. Tentokrát otevřeme písmo. Marek má rád knihu Moudrosti, úryvek tedy vybereme odsud.
31_Nebezpečí skrytá v bezpečnostních opatřeních
Tentokrát přijal naše pozvání Marek Novotný, IT specialista, který se zaměřuje na řešení bezpečnosti ve velkých institucích. Dnes to dělá jako živnostník. K tomu však dozrával postupně. 25 let pracoval jako zaměstnanec.
Původně ani IT neměl rád a rozhodně se tomuto oboru nechtěl věnovat. Marka spíše bavila radio technologie. Nakonec ho ale zlákaly možnosti, které nabízí moderní komunikace.
První rozhovor má vždy představit hosta. Tentokrát se ale moderátor Marek Chvátal nechal více zlákat zajímavostmi oboru, ve kterém Marek Novotný pracuje. A to je řešení bezpečnosti v IT. Na druhou stranu, právě to vám Marka Novotného asi přiblíží nejsnadněji.
30_Podvod je cestou do hrobu
Ve třetím pokračování rozhovoru s Tomášem Březinou si opět vybereme inspirativní texty. První text vychází ze súfijské legendy, se kterou se setkal Tomáš v knize od Roberta Fulghuma, Vše co potřebuji znát, jsem se naučil již v mateřské škole.
Muž řekl, že by si přál konat dobro a nevědět o tom. Bůh jeho přání vyhověl. A pak si Bůh řekl, že to je výborný nápad, a splnil to všem lidem. A tak tomu je dodnes.
A druhý text napsal William Jenings Bryant (šestinásobný neúspěšný prezidentský kandidát USA): Osud není otázkou náhody, ale otázkou volby. Není to věc, na kterou se čeká, je to věc, které je třeba dosáhnout.
Proto budeme mluvit o kouzlu nezištnosti a blízkém konci všech podvodníků. O odvaze nikdy nic nevzdávat. A konečně také o vědomí, že jednou o vše přijdeme a rozloučíme se s tímto světem.
29_Nikdy nejdu přes lidskou důstojnost
Pokračujeme v rozhovoru s Tomášem Březinou z BESTu. V kanceláři má Tomáš již roky na očích jednu z básní Jana Skácela. Denně si ji pročítá a rozjímá nad ní. Tak jsme si ji vzali i pro naše rozvažování.
Tomáš Březina si díky této básni uvědomuje, jaké měl v žitově štěstí a jaké dostal dary, které mu omožnili to, co v životě dokázal. Zároveň mu tento text nastavuje zrcadlo a dává hranice pro jeho skutky. Snaží se poznávat, jaké cíle ještě dávají smysl, usiluje o moudrost a vytrvalost. A díky tomu paradoxně může být mnohdy tvrdý a neoblomný.
Poznávání hranic a houževnatost nás zavedla i k rozhovoru nad vážnými rodinnými krizemi, kdy Tomášovi i jeho manželce šlo o život. A Skácel otevřel Tomášovo srdce, aby se s vámi i o tyto chvíle podělil.
Která, že je to báseň? Tato:
Motlitba
Pane, ať jsi stéblo trávy,
nebo obyčejný list,
prosím dej, ať aspoň trochu umím
ve Tvých vzkazech číst.
Prosím dej, ať řeči stromu aspoň trochu rozumím,
ať vědí, že se učím a že nic neumím.
Dej, ať zlomím svoji pýchu, dej mi hledat pokoru,
když se trápím zbytečnostmi, ať pohlédnu nahoru,
ať mi stačí dohlédnout na obzor,
který jsi mi dal, ať se smířím se vším,
co jsi mi kdy vzal.
A dej mi sílu snášet pokorně,
co změnit nemám sil,
odvahu, abych to nač stačím,
na tomhle světě pozměnil.
A taky prostý rozum,
který vždycky správně rozezná,
co se změnit nedá a co se změnit dá.
28_Myslet ve velkém je lepší
Naším hostem je nyní Tomáš Březina, zakladatel společnosti BEST. Tomáš Březina patří mezi ty křesťany, kteří se spoléhají na Boží přízeň a vedení, ale zároveň nikdy nedopsutí, aby Bůh dělal vše za ně. Naopak, snaží se co nejvíce překonávat překážky vlastní houževnatostí a vůlí, aby Boýí pomoc měla nějaký efekt.
V prvním rozhovoru otevřeme téma autority a charakteru. Doplňují se tyto "vlastnosti", může se třeba získat autoritu někdo bezcharakterní? Řeč bude také o výchově dětí. Tomáš Březina má tři dospělé děti. Chyběl jim doma, když budoval velký byznys? A když byla řeč o autoritě, měl ji doma stejně jako ve firmě?
Za týden se zaměříme s Tomášem Březinou na jeho hodnoty. Pro zamýšlení nad tématem si vybral jednu z hlubokých básní Jana Skácela.
Osobní setkání nedovedeme nahradit
Tomáš se celý život věnuje manažerské činnosti. Má rád IT technologie a programování. Proto se tomu začal věnovat profesionálně. Po letech programování však v sobě začal objevovat nový talent.
Tomáš to umí s lidmi. Umí je posunout kupředu. A to ho začalo bavit. Našel si práci v IT, kde dostal na zodpovědnost celý tým lidí. Poslední tři roky se jeho činnost zcela přesunula na internet. Řídil práci více lidí, kteří seděli u počítačů na několika místech naší zeměkoule. S mnohými se nikdy neviděl osobně. Přesto, že v tomto rozvoji vidí velká pozitiva, tento formát spolupráce musel opustit. Už nedokázal být každodenně uzavřený v místnosti s obrazovkou. Chce se setkávat s lidmi.
Náš podcast má vždy tři části. V první se dozvíte více o našem hostovi, v druhé se zaměříme na principy jeho podnikání a hodnoty, kterýmí se řídí a nakonec ve třetí časti otevřeme Písmo, abychom se inspirovali a zamysleli nad jeho poselstvím.
Tomáš si pro tento příspěvek vybral slova proroka Ezechiela, kap. 37, verše 12-14.
Proto prorokuj a řekni jim: Toto praví Panovník Hospodin: Hle, já otevřu vaše hroby a vyvedu vás z vašich hrobů, můj lide, a přivedu vás do izraelské země. I poznáte, že já jsem Hospodin, až otevřu vaše hroby a vyvedu vás z hrobů, můj lide. Vložím do vás svého ducha a oživnete. Dám vám odpočinutí ve vaší zemi. I poznáte, že já Hospodin jsem to vyhlásil i vykonal, je výrok Hospodinův."
26_Pro co jsem ochotný zemřít já?
Pavel Bělobrádek nezatajuje své onemocnění roztroušenou sklerozou. Navzdory závažné nemoci přijímá významné funkce, tvrdě pracuje a založil rodinu. Jeho hendikep ho totiž učí jednat efektivně.
Není naším zvykem dělat rozhovory s politiky. Toto svědectví vzniklo za účelem zviditelnění naší akce pro mládež BASE CAMP. Bohužel, akci vinou pandemie musíme odložit na příští rok. Ale tento rozhovor by bylo škoda zatajit.
Přivedl do politiky Pavla Bělobrádka sám Bůh? Pavel by byl v kladné odpovědi hodně zdrženlivý a pragmatický, ale nepopřel by, že jeho překotný nástup do čela strany byl velkým překvapením pro všechny. Stačilo se postavit ve správnou chvíli na správné místo, slyšet povzbuzení od správných lidí a neztratit odvahu skočit do neznáma. O cestě Pavla Bělobrádka do čela politické strany, do vlády a "zpět" hovoříme v prvním rozhovoru.
Ve druhém rozhovoru se zaměříme na odpovědnost politika a jeho rozhodování. Nakolik sám Pavel Bělobrádek pouští Hospodina do svých úvah a rozhodnutí? A jak se staví k rozhodnutím, která uzavřel, ale dnes je zjevné, že to bylo špatně? Nebo ještě hůře, již v době, kdy musel chybné rozhodnutí obhajovat, věděl, že to byla chyba?
Ve třetím rozhovoru jsme otevřeli evangelium od sv. Lukáše, začátek 12. kapitoly. Ježíš v úryvku hovoří o strachu o život a přímosti v našem vyjadřování. Tímto směrem jsme také šli do hloubky. Pavlu Bělobrádkovi se hned na začátku vybavilo setkání s Husní Mubárakem, který mu tehdy hrdě přiznal, že je ochotný zemřít pro svého proroka a Boha. A za co je ochotný zemří Pavel Bělobrádek?
Lukáš 12,1-7 Mezitím se shromáždily nespočetné zástupy, že se lidé div neušlapali. Ježíš začal mluvit nejprve ke svým učedníkům: "Mějte se na pozoru před kvasem farizeů, to jest před pokrytectvím. Nic není zahaleného, co nebude jednou odhaleno, a nic skrytého, co nebude jednou poznáno. Proto vše, co jste řekli ve tmě, bude slyšet na světle, co jste šeptem mluvili v tajných úkrytech, bude se hlásat ze střech. Říkám to vám, svým přátelům: Nebojte se těch, kdo zabíjejí tělo, ale víc už vám udělat nemohou. Ukážu vám, koho se máte bát. Bojte se toho, který má moc vás zabít a ještě uvrhnout do pekla. Ano, pravím vám, toho se bojte! Což neprodávají pět vrabců za dva haléře? A přece ani jeden z nich není zapomenut před Bohem. Ano i vlasy na vaší hlavě jsou spočteny. Nebojte se, máte větší cenu než mnoho vrabců.
25_Vinou křesťanů jsem se stal ateistou
Petr Hamrozi se v mládí odvrátil od víry v Boha. Pohoršovalo ho pokrytectví křesťanů v jeho okolí. A dnes v Jablunkově buduje světové muzeum Bible, aby přiblížil mnohým Boží slovo.
Petr odmítl věřit v Boha, protože neviděl dobrý příklad. Vydal se svou cestou. Ale ukázalo se, že to sám stejně nedovede. Partneři v podnikání ho podvedli. Hledal lásku u žen, které ale nestály o něj. Trvalo 11 let, než se rozhodl ke Kristu vrátit. Po celou dobu se za Petra modlila jeho maminka. A Petr vnímá, že má na jeho druhé konverzi velkou zásluhu. Cesta k víře pro něj ale nebyla snadná. Četl např. duchovní literaturu a mnohokrát ji musel odhodit. To, co se v knihách popisovalo, mu přišlo jako nepřijatelné. Nakonec začal brát denně do rukou Bibli, a ta n ajeho srdce začala působit. O své konverzi svědčí Petr v našem prvním rozhovoru.
Po konverzi se Petr začal modlit a prosit Boha, aby mu pomohl najít Boží vůli. Aniž věděl,.jak to udělá, vnímal silně, že se musí pustit do sbírání Biblí a začít pořádat výstavy. Během krátké doby se mu podařilo nasbírat stovky Biblí a poprvé vyrazil na cestu po republice, aby lidi seznamoval s Písmem. Pracoval takto mnoho let. Nyní již má ve své sbírce přes 4000 Biblí z celého světa i v mnoha kuriozních podobách. Např. Bible pro vězně, ze které nelze ubalit cigaretu, Bible, kterou nelze rozmočit ve vodě anebo kompletní Bible na jednom malém diapozitivu. Dnes už Petr s Biblemi necestuje. Založil v bývalém klášteře sester Augustiniánek v Jablunkově muzeum a nechává lidi přicházet za ním. Více o Petrových aktivitách uslyšíte v druhém rozhovoru.
Ve třetím jsme si, jak je tady naším zvykem, vzali do rukou Bibli, abychom se zamýšleli nad jejím textem. Tentokrát to byl o to hezčí zážitek, protože si Petr vzal jednu Bibli z muzea, která měla vlastní příběh. Vybral text 37. Žalmu:
Nevzrušuj se kvůli zlovolníkům, nezáviď těm, kdo jednají podle.
Uvadají rychle jako tráva, jak zelené býlí zvadnou.
Doufej v Hospodina, konej dobro, v zemi přebývej a zachovávej věrnost.
Hledej blaho v Hospodinu, dá ti vše, oč požádá tvé srdce.
Svou cestu svěř Hospodinu, doufej v něho, on sám bude jednat.
24_Podnikáme, protože chceme být svobodní
Ladislava a Marian Kurucovi se rozhodli věnovat optice. Díky tomuto oboru se seznámili a po čase se také vzali. Marian už v té době podnikal na Slovensku a s Laďkou se pak pustili do společného podnikání i na Moravě.
Dodnes Marian provozuje dvě optiky na Slovensku. Jednu má ale zavřenou. "Nejsou lidi," jednoduše řečeno. Pro práci v optice je nutná souhra více dovedností. Optik musí vedle teorie také ovládat práci se speciálními přístroji, musí umět brousit skla a navíc by měl umět obsloužit zákazníka, aby odcházel spokojený. A takových lidí je podle Kurucových jako šafránu. Proto žijí v naději, že by se mohli optice věnovat jejich tři děti. A zdá se, že to není úplně utopické očekávání. Více uslyšíte v našem prvním rozhovoru (viz níže).
Co však zejména Mariana v podnikání tíží, je nárůst administrativy, chaos v daních apod. O vstupu digitálních technologií do běžného života otevřeně hovoří jako o nové diktatuře. A smiřuje se s myšlenkou, že mohl pro své rebelování snad i skončit ve vězení. O tom vám poví v našem druhém rozhovoru.
Ladislava má velmi ráda Knihu Job. Často si bere k rozjímání její text. Proto jsme si ho vzali i nyní k našemu třetímu rozhovoru nad Písmem. Hovoříme jak o svobodě, tak o naději, o které Job svědčí. K plnému ztotožnění s tímto hrdinou námj ale brání životní standard, který nám zatím Hospodin neodebral.
Job 1,14-22 14 Tu přišel k Jóbovi posel a řekl: "Právě orali s dobytkem a při něm se popásaly oslice. Vtom přitrhli Šebovci, pobrali je a čeleď pobili ostřím meče. Unikl jsem jenom já a oznamuji ti to." Ještě nedomluvil, když přišel další a řekl: "Z nebe spadl Boží oheň, zachvátil ovce a čeleď pozřel. Unikl jsem jenom já a oznamuji ti to." Ještě nedomluvil, když přišel další a řekl: "Kaldejci rozdělení do tří houfů napadli velbloudy, pobrali je a čeleď pobili ostřím meče. Unikl jsem jenom já a oznamuji ti to." Ještě nedomluvil, když přišel další a řekl: "Tvoji synové a dcery hodovali a pili víno v domě svého prvorozeného bratra. Vtom se zvedl od pouště silný vítr a opřel se ze všech čtyř stran do domu. Ten se na mladé lidi zřítil a oni zahynuli. Unikl jsem jenom já a oznamuji ti to." Tu Jób povstal, roztrhl svou řízu a oholil si hlavu. Potom padl k zemi, klaněl se a pravil: "Z života své matky jsem vyšel nahý, nahý se tam vrátím. Hospodin dal, Hospodin vzal; jméno Hospodinovo buď požehnáno." Při tom všem se Jób nijak neprohřešil a neřekl proti Bohu nic nepatřičného.
23_Pro Ježíše bych pojistku neměl
Pavel Obdržálek pracuje jako pojišťovací makléř. Bere svou práci svědomitě a poctivě. Přesto se cítí hodně nepříjemně, když se má druhým "přiznat" k tomu, co ho živí.
Pavel s tím má problém hlavně v cizím prostředí, protože pak musí obvykle čelit předsudkům vůči pojišťovacím poradcům. A tak i v našem prvním rozhovoru začínáme s vysvětlením rozdílu mezi makléřem a poradcem. Dozvíte se tak, jak v principu funguje Pavlova živnost. Jak u poradce, tak u makléře funguje provizní systém. Ale Pavel k němu zaujal originální přístup, aby se ubránil pokušení zneužítí lákavých tučných odměn. Jednu dobu ho to stálo mnoho odříkání, které sdílel s celou rodinou. Poslechnětě si rozhovor Makléř vs. poradce.
Díky usilovné práci se Pavlovi podařilo zajistit potřeby jeho rodiny. Stálo to však i spoustu času a nyní slyší i tvrdou zpětnou vazbu, že nejen prací člověk žije. O dilematu práce vs. rodina hovoří v našem druhém rozhovoru. Ale nezůstaneme jen u rodiny. V pokračování se zaměříme na podstatu činnosti pojišťovacího makléře. Jak pracuje Pavel s tlakem pojišťoven na co nejvýhodnější podmínky pro toho většího a jak se vypořádává s klienty, kteří se nakonec projeví jako podvodníci?
Pro třetí rozhovor nad úryvkem Písma jsme si vybrali evangelium o Zacheovi. Pavlovi je tento celník docela sympatický. I Zacheus měl špatnou povst. Do jaké míry se tito pánové od sebe liší? Co říká Pavel na velkorysý slib pokání, který dal Zacheus Ježíšovi? V závěru rozhovoru se také zaměříme přímo na Ježíše. Vzbuzuje náš spasitel zájem u pojišťovacích makléřů anebo i poradců?
Lk 19,1-10 Ježíš vešel do Jericha a procházel jím. Tam byl muž jménem Zacheus, vrchní celník a veliký boháč; toužil uvidět Ježíše, aby poznal, kdo to je, ale poněvadž byl malé postavy, nemohl ho pro zástup spatřit. Běžel proto napřed a vylezl na moruši, aby ho uviděl, neboť tudy měl jít. Když Ježíš přišel k tomu místu, pohlédl vzhůru a řekl: "Zachee, pojď rychle dolů, neboť dnes musím zůstat v tvém domě." On rychle slezl a s radostí jej přijal. Všichni, kdo to uviděli, reptali: "On je hostem u hříšného člověka!" Zacheus se zastavil a řekl Pánu: "Polovinu svého jmění, Pane, dávám chudým, a jestliže jsem někoho ošidil, nahradím mu to čtyřnásobně." Ježíš mu řekl: "Dnes přišlo spasení do tohoto domu; vždyť je to také syn Abrahamův. Neboť Syn člověka přišel, aby hledal a spasil, co zahynulo."
22_Nemám, Hospodine, domýšlivé srdce
Miroslav Esterka pracuje jako obchodní manažer v jedné zavedené zahraniční společnosti. Od začátku si byl vědom, že dokáže mnoho. Ale dlouho si neuvědomoval, kolik ho to může také stát.
Miroslav řídí malý kolektiv spolupracovníků. Talent pro byznys u sebe rozpoznal už v mládí. Šel tedy cílevědomě za kariérou. Věnoval jí veškerý čas i energii. Jeho nasazení se líbilo šéfům a tak ho povzbuzovali. Miroslava těšilo, že jde stále kupředu. Později se ale začaly dít věci, o které už tak nestál.
Miroslavovo nasazení neustálo jeho manželství. S určitým zpožděním si uvědomil, že taktika nátlaku na podřízené není tak efektivní a on sám by se měl začít měnit. Přístup k osobní proměně našel Miroslav ve slovech Žalmu 131, který mu kdysi uložil zpovědník za pokání.
Poutní píseň, Davidova. Nemám, Hospodine, domýšlivé srdce ani povýšený pohled. Neženu se za velkými věcmi, za divy, jež nevystihnu, nýbrž chovám se klidně a tiše. Jako odstavené dítě u své matky, jako odstavené dítě je ve mně má duše. Čekej, Izraeli, na Hospodina nyní i navěky.
21_Máme se jednoduše rádi
Dusno je pro ni vždy podezřelé a nemá ráda slovo problém. Problémy totiž bere vždy jako výzvy. Naším hostem je tentokrát sr. Lucie Cincialová, proděkanka CMTF UP a generální představená "opavských" sester.
Lucie se po vstupu do Kongregace Milosrdných sester třetího řádu sv. Františka začala věnovat teologii. Specializovala se na spirituální teologie. Před pěti lety ale dostala zvláštní nabídku, kterou nejprve odmítla. Měla se stát proděkankou. Po zralé úvaze a poté, co vše promodlila, tuto výzvu nakonec vzala. Zajímavé na Lucii je, že odmítá jakékoliv spekulace, jaké by to bylo, kdyby do vedění fakulty nešla a zůstala u své vědecké práce. Neuvažuje vůbec, jestli je dobrá anebo špatná proděkanka. Prostě jí teď je, protože to po ní chce Bůh.
Před dvěma lety Lucii zvolily její řeholní sestry generální představenou. Takže vedle práce začala dělat šéfku i doma. V našem prvním rozhovoru srovnává tato dvě prostředí a dosvědčuje, že se v mnohém doplňují. Zároveň by nemohla svou práci dělat, pokud by neměla doma podporu, v práci výbornou atmosféru a řád, který ji každý den provází. Přesto, že to nebývá jednoduché, kázeň, řád či askeze, chcete-li, Lucii velice pomáhá k tomu, aby plnila své úkoly ve správný čas. A také si vyhradila prostor na nutný odpočinek. V neděli Lucie rozhodně nepracuje. Více uslyšíte v druhém příspěvku.
Pro třetí rozhovor jsme otevřeli Janovo evangelium, 10. kap. 1. až 5. verš. Nakolik se může šéf identifikovat s Dobrým pastýřem? Co můžeme vidět za těmi dveřmi, který se vchází správně, místo překakování ohrady?
Amen, amen, pravím vám: Kdo nevchází do ovčince dveřmi, ale přelézá ohradu, je zloděj a lupič. Kdo však vchází dveřmi, je pastýř ovcí. Vrátný mu otvírá a ovce slyší jeho hlas. Volá své ovce jménem a vyvádí je. Když je má všecky venku, kráčí před nimi a ovce jdou za ním, protože znají jeho hlas. Za cizím však nepůjdou, ale utečou od něho, protože hlas cizích neznají.