Lắng Đọng Đêm Về

Cha mẹ và thầy giáo có thể giúp bạn được một lúc nhưng họ không thể giúp bạn cả đời. Sâu trong nội tâm bạn phải luôn ý thức được rằng: Mọi việc đều phải dựa vào chính mình!

Thu hoạch lớn nhất trong Tết năm nay không chỉ là tiết trời trong xanh mà còn là cuộc hội ngộ đầy ý nghĩa với gia đình người bạn cũ từ Hoa Kỳ trở về.

Tôi mời gia đình ông bạn đến nhà hàng ăn tối. Bao nhiêu năm không gặp, giờ có dịp hàn huyên cũng thật nhiều chuyện để nói. Nhưng đến lúc tính tiền liền có điều làm tôi cảm thấy khó chịu.

Cũng có thể xem tôi là gia chủ mời khách, nhưng ông bạn cứ một mực phải cùng tôi thanh toán tiền, cuối cùng vẫn không thể cưỡng được ý ông bạn, người phục vụ phải đưa tôi ra ngoài trong sự bực dọc.

Khi quay lại xe, ông bạn hỏi tôi: “Mới rồi bị tôi giành trả tiền bữa ăn có phải là đã làm bạn cảm thấy mất mặt?”

Tôi nói: “Đúng vậy, nhưng tôi có thể hiểu, dù sao đây cũng  là văn hóa Mỹ mà”.

Ông bạn cười cười nói: “Thật ra thì đây không chỉ là văn hóa của Mỹ, mà cũng là gia phong của nhà tôi, dù là người lớn hay trẻ nhỏ đều phải tự trả tiền”.

Tôi có chút bất ngờ: “Như thế có phải là quá nghiêm khắc với tụi nhỏ không?”

Ông bạn trả lời:

“Nghiêm khắc không phải là yêu thương sao? Tôi sẽ kể cho bạn một câu chuyện nhé”.

“Trong thời gian diễn ra trại hè của một trường trung học Mỹ

Hiếu Kinh giúp chúng ta hiểu rõ: Trời đất là cái rễ của chúng ta, cha mẹ là cái gốc của chúng ta. Làm người không thể mất gốc, uống nước phải nhớ đến nguồn. Làm được một chữ Hiếu, cả gia tộc yên vui.

Văn hoá Á Đông khởi nguồn từ Kinh Dịch, mà thành tựu bởi Kinh Hiếu, Hiếu là cái gốc của Đức.

Trong các Kinh điển Nho gia, Hiếu Kinh là bộ kinh có ít chữ nhất. Phần kinh văn chỉ có 1778 chữ. Nhưng ngay từ thời Hán, Hiếu Kinh đã trở thành kinh sách nhập môn học Kinh văn. Vì đạo Hiếu là quan hệ luân lý chủ yếu trong gia đình, do đó rất dễ đem đến sự cộng hưởng về tình cảm của mọi người. Từ đó trong tình thân luân lý đã dẫn xuất ra quan niệm Hiếu trị (quản lý xã hội bằng chữ Hiếu), đó là đưa đạo Hiếu mở rộng đến cảnh giới trị quốc, bình thiên hạ.

Từ xưa đến nay, “Vạn ác dâm vi thủ, bách hạnh hiếu vi tiên” (Vạn điều ác thì tà dâm là đứng đầu, trăm cái nết thì hiếu kính là trước hết), câu nói này là trung tâm của văn hóa Á Đông, có sức mạnh chi phối cực kỳ mạnh mẽ, nó cũng có tác dụng rất to lớn. Nhưng hiện nay rất nhiều người chẳng còn rung động gì với “Bách hạnh hiếu vi tiên” nữa. Xung quanh chúng ta có không ít người bất hiếu. Chú ý quan sát, chúng ta có thể phát hiện ra, cuộc sống của những người bất hiếu này luôn luôn xấu xa tệ hại. Người hiểu đạo Hiếu đều biết, nếu như một người có lòng hiếu thuận thì bất kể việc gì đối với họ mà nói cũng có thể trở thành việc tốt. Cái gì gọi là hiếu thuận? Đó là hiếu, có hiếu thì sẽ thuận.

Hiếu Kinh giúp chúng ta hiểu rõ: Trời đất là cái rễ của chúng ta, cha mẹ là cái gốc của chúng ta. Làm người không thể mất gốc, uống nước phải nhớ đến nguồn. Có giá trị quan này thì mới có thể công chính vô tà, mà tu dưỡng đạo đức mới có thể ngày càng tinh tấn. Một chữ Hiếu, cả nhà yên vui.

1. Thân thể tóc da, nhận từ cha mẹ, không dám tổn thương

Nguyên văn: Thân thể phát phu, thụ chi phụ mẫu, bất cảm hủy thương.

Thân thể tứ chi, lông tóc da thịt, đều là cha mẹ phú cho, nên không dám làm nó bị tổn hại hoặc thương tật, đó là bắt đầu của chữ Hiếu.

Sinh mệnh của chúng ta là sự kéo...

Có nhiều người nói rằng: “Hôn nhân là nấm mồ chôn của tình yêu, rằng sau đám cưới, cuộc sống vợ chồng sẽ chỉ còn là trách nhiệm và nghĩa vụ với nhau”, có phải vậy chăng?

Đây có lẽ là câu hỏi và thắc mắc trăn trở của nhiều cô gái khi bắt đầu lấy chồng và ngay cả với những người đã có gia đình! Hôm nay, chúng ta cùng bàn luận một chút về vấn đề này nhé, để rồi mỗi người sẽ có câu trả lời và định hướng cho tương lai cho cuộc sống chính mình!

Có lẽ, cô gái nào trước khi đi lấy chồng cũng từng băn khoăn tự hỏi: “Lập gia đình rồi, tình yêu có mất đi không?”, để rồi e ngại, chần chừ và lo sợ. Và chắc hẳn không ít các bà vợ đã có đôi lần lén lút ngồi gõ google để tìm kiếm những bí quyết giữ hôn nhân hạnh phúc. Sẽ có hàng ngàn, hàng vạn, thậm chí là hàng triệu những kết quả khác nhau cho cái gọi là hạnh phúc gia đình , nhưng đáp án để làm hài lòng các mẹ – thật ra chỉ có một, đó là niềm tin và biết nghĩ cho người khác trước.

Có nhiều người nói rằng: Hôn nhân là nấm mồ chôn của tình yêu, rằng sau đám cưới , cuộc sống vợ chồng sẽ chỉ còn là trách nhiệm và nghĩa vụ với nhau. Có rất nhiều bằng chứng để người ta buộc tội cho hôn nhân, cứ như thể người nào bước vào cuộc sống gia đình là y như rằng tình yêu sẽ cạn kiệt, sẽ mất sạch như người đi buôn mất hết vốn liếng. Việc một người vợ, người chồng nào đó nhận ra một nửa của mình sau thời gian kết hôn không tuyệt vời, không hoàn hảo như họ từng nghĩ không xảy ra với một vài người nhưng nó cũng không hoàn toàn đúng với tất cả. Bởi chúng ta đều hiểu rõ chẳng có ai sinh ra là hoàn hảo, người ta chỉ hướng đến sự hoàn hảo để hoàn thiện mình.

Người ta nói rất nhiều về hôn nhân, về sự lãng mạn, về tình yêu sau khi hai người kết hôn, nào là “Hôn nhân là cuốn tiểu thuyết mà hai nhân vật chính chết ngay từ trang đầu tiên” hay “Hôn nhân giống như cái toilet, người ở ngoài muốn bước vào còn người ở trong muốn bước ra”, nào là “Hôn nhân là mồ chôn tình yêu”… Những sự ví von đó, thật ra không phải không đúng, nhưng dẫu các cuộc hôn nhân tan vỡ đang ngày một nhiều hơn thì ngay cả khi điều đó có trở thành số đông cũng không phải là tất cả. Huống hồ thói đời, người ta thường cường điệu và thổi bùng những mâu thuẫn hôn nhân để nghe có vẻ nghiêm trọng, có vẻ từng trải và mặc dù người này, người kia vẫn đang sống hạnh phúc, thỉnh thoảng có xảy ra bất đồng – họ vẫn thường không tin và hài lòng với cuộc hôn nhân mà mình có, chỉ bởi một lẽ – người ta tin rằng, tình yêu bình lặng không phải là tình yêu sâu sắc, tình yêu có trải qua thử thách mới bền lâu. Chính vì vậy – họ viết về hôn nhân như một bi kịch của tình yêu và kết luận trong sự đánh đồng và phủ nhận tất cả...

1: Ở một ngôi làng nọ, có hai cha con nghèo khó bần cùng. Người mẹ mất sớm, người cha vì không có tiền nuôi con nên thường đợi ban đêm lẻn vào vườn rau nhà người ta hái trộm.

Ngày hôm đó, người cha quyết định mang theo cậu con trai đi cùng. Đêm đến, khi nhà hàng xóm đã tắt đèn, khung cảnh xung quanh đã trở nên yên tĩnh, người cha dẫn cậu con trai lẻn vào vườn. Vừa mới nhổ được một cây củ cải thì đứa con bỗng nhiên khẽ kêu lên:

– Cha ơi. Hình như có người nhìn thấy rồi.

Người cha giật mình. Ông ngó nghiêng nhìn bốn phía rồi hoảng hốt hỏi con:

– Người nào thế? Ở đâu?

Đứa trẻ hồn nhiên chỉ tay lên trời:

– Cha xem. Mặt trăng đang nhìn cha kìa!

Bỗng nhiên người cha sững lại. Ông cảm thấy hối hận vì hành vi của mình: Ông đã dạy con trai môt tấm gương xấu, cũng may cậu bé vẫn còn chưa bị lây nhiễm. Thế rồi, ông lặng lẽ dắt tay con trai đi về nhà. Dọc đường về, người cha thầm nghĩ:

– Trộm cắp là một thói xấu. Vậy mà mình chẳng những đã làm xấu mà còn dẫn theo con trai đi theo nữa. Đúng là làm một việc hổ thẹn với lương tâm, hổ thẹn với trời đất. Từ giờ mình sẽ làm ăn chân chính, không làm những việc thất đức này nữa...

2: Người ta vẫn nói: “Sinh có hạn, tử bất kỳ”. Trong cõi hồng trần cuồn cuộn này, không ai biết được chính xác tương lai mình còn lại bao lâu. Vì vậy, hãy trân quý hết thảy những gì ở hiện tại và làm những điều tốt đẹp nhất để không phải nuối tiếc!

Hãy cùng đọc câu chuyện Phật gia dưới đây để thêm trân quý sinh mệnh, trân quý cuộc đời của mình.

Ngày nọ, Phật Thích Ca Mâu Ni trầm tĩnh hỏi các đệ tử: “Các con hãy cho ta biết, sinh mệnh của con người thọ được bao lâu?”

Một vị đệ tử nhanh nhảu trả lời trước: “Thưa Sư phụ, sinh mệnh của một người thông thường kéo dài mấy chục năm ạ!”

Phật Thích Ca Mâu Ni lắc đầu và nói: “Con hoàn toàn chưa hiểu được đạo lý này rồi!”.

Một vị đệ tử khác thấy vậy liền trả lời: “Thưa Sư phụ, sinh mệnh con người giống như cỏ cây, mùa xuân nảy lộc đâm chồi, mùa đông khô héo, hoá thành cát bụi”.

Phật Thích Ca Mâu Ni mỉm cười rồi nói: “Con đã có thể xét đến sự ngắn ngủi của sinh mệnh, nhưng cũng vẫn chưa minh tỏ!”

Lát sau, một đệ tử khác lại nói: “Thưa Sư phụ, sinh mệnh giống như loài phù du...

Có hai người luôn mang lại những điều tốt đẹp nhất cho bạn: một người không bao giờ rời xa bạn, và một người luôn chân thành đối xử tốt với bạn…

Nhưng hai người này, một khi đã rời xa bạn thì rất khó khiến họ quay trở lại.

Có những sự việc chúng ta không thể quay ngược thời gian để bù đắp những tổn thương mà mình đã gây cho người khác, đánh mất một người luôn dành cho mình những điều tốt đẹp nhất sẽ rất khó có thể tìm lại được.

Đừng để mất đi một người dành trọn tình cảm yêu thương bạn, khi còn tình yêu, người đó có thể làm mọi việc và hết lòng đối với bạn, nhưng khi tình yêu không còn thì sẽ dứt khoát rời xa.

Rất nhiều người chủ động chia tay, không phải là không còn yêu, mà là vì đã quá mệt mỏi…

“Anh đang bận, em sẽ không làm phiền anh nữa”.

Đây là câu cuối cùng mà cô bạn của tôi đã nói với người bạn trai của mình. Cô nhớ rõ rằng câu này đã được nói 43 lần. Sau mỗi lần, âm giọng lại nhỏ hơn một chút, và sau mỗi lần, nỗi thất vọng lại lớn hơn một chút.

Chúng tôi hỏi cô: “Có quyết định chia tay không? Tình cảm giữa hai người như thế này đã kéo dài 3 năm rồi”.

Suy nghĩ trong đầu dường như đã được cân nhắc rất kỹ, lúc này trông cô thật thoải mái, tươi cười tự nhiên, cô nói: “Đã quyết định! Ai muốn nói câu đó lần thứ 44 mà còn cho là mình không làm phiền người ta chứ!”.

Đã từng có lần, bạn trai cô đi công tác, điện thoại không liên lạc được, cũng không có tin tức gì, cô thấp thỏm cả đêm không ngủ, lo lắng có điều bất trắc xảy ra.

Rất lâu sau, bạn trai mới trả lời tin nhắn: “Mệt quá, xuống máy bay liền về khách sạn ngủ luôn mà không để ý đến điện thoại”.

Thời gian sau đó cô một mình đến địa phương khác để khảo sát dự án, cô cũng bay chuyến sáng sớm như vậy, khi xuống khỏi máy bay liền điện thoại cho bạn trai nhưng...

Người mê truyện Tây Du, ít ai không nhớ tình tiết Tôn Hành Giả trổ tài bắt mạch, coi bệnh cho quốc vương nước Chu Tử. Xung quanh những hồi truyện thú vị này còn ẩn chứa nhiều thông điệp sâu sắc khác.

Trong 72 phép thần thông biến hóa mà Tôn Ngộ Không học được từ Bồ Đề sư tổ, có rất nhiều phép liên quan đến trị bệnh. Đầu tiên là phép “Lộng hoàn”, giúp Mỹ Hầu Vương biết bắt mạch, kê đơn. Một phép khác gọi là “Y dược” giúp Ngộ Không chế thuốc, giải phẫu. Lại có một phép khác là “Phù thủy”, có thể vẽ bùa, đốt giấy trong nước, người bệnh uống vào là khỏi ngay.

Hồi thứ 68 “Tây Du Ký” kể rằng, thầy trò Đường Tăng trên đường sang Tây Trúc thỉnh kinh, đi qua nước Chu Tử. Quốc vương nước này đang lâm trọng bệnh. Các thái y đều bó tay không tìm được thuốc chữa. Quốc vương bèn treo bảng cáo thị chiêu mời danh y, hứa chia đôi giang sơn nếu bệnh được trị khỏi.

Khi ấy, Tôn Hành Giả đang đi bách bộ ngắm phố phường, dò hỏi thực hư, rồi bày ra một kế. Hành Giả đọc thần chú, dùng phép ẩn thân, lén đến giật tờ cáo thị xuống, lại thổi ra một trận cuồng phong đánh lạc hướng đám người đang vây quanh. Đoạn, Hành Giả đến bên Bát Giới, khi ấy đang khò khò đánh giấc no say, bèn lấy tờ cáo thị khe khẽ nhét vào bụng chú ngốc.

Dân chúng hớt hải đi tìm tờ cáo thị đã bị gió cuốn đi, thấy Bát Giới vẫn còn khò khò nằm ở vệ đường, lại thấy từ trong bụng lấp ló một tờ giấy. Tả hữu bèn cứ túm chặt lấy Bát Giới, bắt phải vào cung chữa bệnh cho vua vì cho rằng chú ngốc là người đã dám giật tờ cáo thị thì ắt có tài lạ...

1: Người nay không như người xưa. Cùng với kinh tế phát triển, con người càng ngày càng chú trọng hưởng thụ vật chất, mê đắm mỹ sắc, coi trọng tiền tài, đời sống tinh thần vì thế mà càng ngày suy đồi.

Người người hễ mở miệng là nói đến lợi ích, chuyện gì cũng không ngoài hai chữ ‘tiền tài’. Những thứ vốn đơn thuần như tình thân, tình bạn, tình yêu… thì nay đều gây dựng trên cơ sở lợi ích. Giao kết giữa người với người cũng bị hạn cuộc trong mối quan hệ bạc tiền.

Nhà tư tưởng Vương Dương Minh cho rằng: “Con người tâm vốn thiện, lương tri tự nhiên tồn tại. Nhưng xao động bởi dục vọng, tư tâm che lấp nên lợi hại tấn công, phẫn nộ kích động, loại người ham dục vật chất thì không việc gì là không làm”.

Vương Dương Minh cho rằng: Con người vì ‘tư’ (cá nhân) và ‘dục’ (ham dục) nên suy bại sa đọa, người người công kích nhau, phong thái tốt đẹp của xã hội cũng vì thế mà xói mòn, chuẩn mực đạo đức càng ngày càng sa sút, lòng người không còn được như xưa.

Có một họa sỹ nổi tiếng muốn vẽ hai bức tranh về Phật và ma quỷ, nhưng ông mãi vẫn không tìm được người mẫu phù hợp. Trong một lần đi lễ chùa ông tình cờ gặp một cư sỹ, toàn thân vị ấy toát lên lòng từ bi khiến họa sỹ cảm động sâu sắc.

Bậc danh họa tìm đến cư sỹ, hứa sẽ trả thù lao hậu hĩnh để cư sỹ làm người mẫu cho mình.

Sau khi hoàn thành, tác phẩm của ông được mọi người ca ngợi, nhờ đó mà danh tiếng của họa sỹ ngày càng được nâng cao.

Một thời gian sau họa sỹ lại chuẩn bị vẽ bức tranh ma quỷ. Nhưng...

2: Tôi quen một người bạn. Chị ấy là người phụ nữ hạnh phúc nhất tôi từng biết: Trong mọi hoàn cảnh, chị luôn ‘gặp may’.

Buổi sáng đi làm, nhìn thấy bánh trước của chiếc xe máy bị xẹp hết hơi, chị nghĩ: “May quá, nếu xe xẹp lốp trên đường cao tốc thì không biết hậu quả sẽ ra sao”.

Vì phải dắt xe đi thay săm nên chị đến công ty trễ 15 phút. Phó phòng nói rằng giám đốc cho gọi chị, yêu cầu chị đến ngay phòng làn việc của ông. Chị nghĩ: “Chắc mình đi làm muộn nên bị giám đốc khiển trách. Mình sẽ thành khẩn xin lỗi chứ không thanh minh.”

Thế nhưng, mọi chuyện xảy ra hoàn toàn ngược lại, sếp không khiển trách chị lời nào cả. Sếp gặp chị để mong chị thông cảm rằng lẽ ra hôm nay chị phải nhận được quyết định tăng lương, nhưng vì mục tiêu chống lạm phát nên Chính phủ đã cắt giảm nhiều hạng mục đầu tư công, trong đó có một dự án của công ty. Do vậy, tình hình tài chính của công ty có gặp khó khăn nên chị đáng lẽ được tăng lương đợt này nhưng phải lùi lại một thời gian. Chị sẽ được đền bù vào kỳ tăng lương sau.

Chị về phòng làm việc với một niềm vui nho nhỏ: “Vẫn là may. Nhà nước cắt giảm đầu tư công tới hơn 41.000 tỷ đồng. Nhiều doanh nghiệp phải giảm lương của công nhân viên, thậm chí phải cắt giảm nhân lực. Mình không bị giảm lương, lại còn được đền bù vào kỳ tăng lương sau, Thật là may quá. Cái may nhất nữa là...

Đêm ngày 14/4/1912, một vụ tai nạn kinh hoàng đã xảy ra. Con tàu mang phong hiệu “không thể chìm” có tên Titanic đã đâm sầm vào một tảng băng trôi khổng lồ. Kết quả của vụ va chạm ấy là những con số và nỗi đau mà người ta không bao giờ muốn nhắc lại…

1.514 người đã thiệt mạng trong vụ đắm tàu kinh hoàng năm ấy. Nỗi đau đã khép lại hơn 100 năm, ngày nay, những gì người ta lưu lại về từ khóa “Titanic” có thể là: Vụ đắm tàu, thảm họa hàng hải nghiêm trọng nhất mọi thời đại hay mối tình lãng mạn của Jack và Rose, cũng có thể là tình ca bất hủ My heart will go on qua chất giọng cao vút của Celine Dion…

Tuy nhiên, hầu như tất cả đều không nhận ra, đằng sau bức màn đen tối của những nỗi đau và mất mát ấy là một kiệt tác vĩ đại của Lòng vị tha.

Charles Lightoller, khi ấy 38 tuổi, Thuyền phó thứ 2 trên con tàu Titanic, ông là người cuối cùng được kéo lên trên thuyền cứu hộ, cũng là người còn sống sót có chức vị cao nhất trên thuyền lúc đó.

Trở về từ cõi chết, sau rất nhiều năm giấu kín và im lặng, cuối cùng Charles quyết định viết 17 trang hồi ức, kể lại chi tiết vụ tai nạn kinh hoàng mà ông chứng kiến. Từng câu từng chữ của ông chưa bao giờ sống động và dồn dập đến vậy. “Chỉ cần tôi còn sống, tôi sẽ không bao giờ quên được cảnh tượng đêm đó!”...

Điều gì quyết định vận mệnh của chúng ta?

Vào một ngày đẹp trời, có người bước vào thăm công viên thành phố. Sau một vòng dạo chơi anh bước ra và bực tức nói: “Nơi này đã không sạch sẽ lại còn bốc mùi, sau này nhất định sẽ không đến nữa”.

Một người khác cũng bước vào công viên dạo chơi một vòng. Khi đi ra anh cảm thán khen rằng: “Đẹp quá! Nơi nào cũng có hoa tươi, đến đâu cũng thấy hương thơm say đắm lòng người”.

Cùng một công viên nhưng vì sao lại có hai phản ứng hoàn toàn trái ngược đến vậy?

Đó là bởi vì...

Hôn nhân đại sự không phải là ái tình thoáng qua trong nháy mắt. Hôn nhân phần nhiều là trách nhiệm giữa hai bên, là lời thề trước sự chứng kiến của trời đất, quỷ thần. Vậy, nếu một người làm trái thệ ước của mình thì kết cục sẽ ra sao? Dưới đây là câu chuyện được lưu truyền rộng rãi trong nhiều năm qua.

Trương Đại Ngưu từ nhỏ lớn lên trong gia cảnh bần hàn. Cha anh thời trẻ chẳng may gặp tai nạn mà tàn phế, từ đó không làm được công việc nặng nhọc, còn mẹ anh lại yếu đuối và hay đau ốm. Tuy vậy bố mẹ anh vẫn cố gắng chắt chiu cho anh học hành nên người.

Sau khi tốt nghiệp, Trương Đại Ngưu ra thị trấn làm công việc chân tay, quanh năm cũng không dành dụm được mấy đồng. Bởi nghèo khó, mãi đến tuổi 30 anh vẫn chưa lấy được vợ. Trong khi rất nhiều người cùng làng nhỏ tuổi hơn anh đều đã làm cha, làm mẹ, vậy mà anh vẫn còn sống cảnh gối chiếc đơn côi.

Một ngày kia, trên đường tan việc về nhà, Trương Đại Ngưu gặp được một thầy tướng số. Anh hiếu kỳ bèn đi đến trước quầy của ông thầy tướng số và hỏi: “Thưa ông, ông hãy bói thử cho tôi xem phần đời còn lại tôi có gặp được vận may hay không?”.

Thầy tướng số xem bát tự ngày sinh của anh, bấm ngón tay xem thử, rồi nói với anh rằng: “Có phải trong làng anh còn có một người phụ nữ rất xấu xí vẫn chưa gả chồng, đúng không?”.

Trương Đại Ngưu lập tức nghĩ đến Lưu Thúy, con gái nhà họ Lưu vì quá xấu mãi vẫn không gả chồng được, vội hỏi rằng: “Thật đúng là có một người, sao ông lại biết được vậy?”.

Thầy tướng số cười nói: “Chỉ cần cậu cưới người con gái đó, ngày sau nhất định sẽ đổi vận”.

Trương Đại Ngưu bán tín bán nghi, nhưng vẫn trả tiền rồi rời đi...

Câu chuyện về cái chết của Gia Cát Lượng đã trở thành một điển tích nổi tiếng trong dân gian. Hậu nhân đến nay vẫn còn thắc mắc: Vì sao Gia Cát tiên sinh lại ngậm 7 hạt gạo sau khi chết?

Tam Quốc Diễn Nghĩa hồi 104: “Rơi sao lớn, thừa tướng quy thiên; Trông tượng gỗ, Nguỵ quân mất vía” viết về Gia Cát Lượng. Ngụy Diên vô tình đạp tắt ngọn minh đăng khiến cho việc dâng sao giải hạn, mượn tuổi trời của Gia Cát Lượng bất thành, cuối cùng ông mất ở gò Ngũ Trượng. Gia Cát Lượng là Thừa tướng nước Thục, cả đời cúc cung tận tụy, thậm chí khi biết bản thân không thể sống lâu được nữa, ông đã viết lại binh thư, kế sách, dặn dò di ngôn, chỉ vì muốn quân Thục có thể an toàn bảo trì lực lượng. Trước khi qua đời, Gia Cát Lượng viết tờ di biểu dâng lên hậu chủ, xong xuôi lại dặn dò Dương Nghi rằng:

“Sau khi ta chết không thể làm đám tang, phất cờ đánh trống, các ngươi hãy làm một cái bàn thờ lớn, để thi thể của ta ngồi ở trên, trong miệng ngậm bảy hạt gạo, dưới chân đặt một ngọn đèn sáng, trong quân cứ giữ vẻ yên ổn như thường, không được than khóc buồn bã. Như vậy thì sao Tướng Tinh mới không rơi xuống, âm hồn ta tự khắc cũng nhấc lên được. Tư Mã Ý thấy sao Tướng Tinh không sa, tất nhiên sẽ không dám khinh cử vọng động, quân ta mới có thể âm thầm từng nhóm từng nhóm chậm rãi rút lui. Nếu như Tư Mã Ý đuổi theo, ngươi nên dàn thành trận thế, quay cờ đánh trống trở lại, rồi đẩy xe có tượng gỗ của ta ra phía trước quân, lệnh cho tất cả tướng sĩ đứng dàn hai bên trái phải, Tư Mã Ý nhìn thấy, tất sẽ sợ hãi bỏ chạy”.

Quả nhiên không ngoài dự liệu của Khổng Minh, Tư Mã Ý quan sát thiên văn thấy một ngôi sao lớn màu đỏ, tia sáng toả ra bốn phía có góc, từ phía đông bắc chạy về hướng tây nam, sau đó đến thẳng Thục doanh. Ba lần sa xuống, lại ba lần vụt lên, tiếng chuyển ầm ầm.

Tư Mã Ý vui mừng la lớn: “Khổng Minh chết rồi!”. Lập tức truyền lệnh khởi binh đuổi đánh, nhưng vừa ra khỏi cửa trại lại...

Thiện lương như mưa sương, thấm nhuần điều đẹp nhất của sinh mệnh. Tuế nguyệt xoay vần, ngay cả khi mỗi ngày tàn phai nhan sắc, sinh mệnh cũng vì có thiện lương mà được trẻ trung mỹ lệ, vĩnh viễn không rơi rụng tan tác.

Trong cuộc sống, thiện lương luôn tồn tại, dùng tâm cảm thụ, sẽ lĩnh hội được các loại thiện lương khác nhau. Tâm tồn thiện lương, chúng ta nhất định có thể lĩnh hội được ý nghĩa của cuộc sống; từ bỏ thiện lương, sinh mệnh của chúng ta sẽ tối tăm u ám, hễ bước vào thế giới vội vã là sẽ không lưu lại chút gì tốt đẹp. Do đó, cuộc sống cần thiện lương, làm người càng cần phải thiện lương.

Thiện lương là màu nền của cuộc đời, nó trong suốt thuần khiết như hoa tuyết, như mặt trời ấm áp sáng đẹp, là chiếc cầu nối giữa tình yêu với tình yêu. Thiện lương trong suốt thanh khiết như dòng suối chảy từ núi, rửa sạch bụi trần sinh mệnh; như tiếng đàn trong tim, trên mặt hồ tâm tư mà tấu lên khúc nhạc cực kỳ êm ái.

Thiện lương là ngọn đèn tỏa sáng trái tim, là ốc đảo mát lành giữa sa mạc cằn cỗi

Thiện lương là ngọn đèn, chiếu sáng bước chân để ta tiến về phía trước, là ốc đảo mát lành giữa sa mạc cằn cỗi, trang điểm cho chất thơ của sinh mệnh. Thiện lương là phong cảnh đẹp nhất của cuộc đời.

“Nhân chi sơ, tính bản thiện”, tận đáy lòng của mỗi con người đều có một h...

1: Cha mẹ có thể bao dung cho con cái nhưng xã hội thì không, đừng để sự nuông chiều ngày hôm nay thành nỗi bất hạnh ngày sau.

Năm ngoái con trai của dì Tâm tốt nghiệp đại học, trong mắt mọi người trong gia đình, Đông là cậu con trai có tiền đồ tốt. Mỗi khi nhắc đến Đông đều là nhắc đến thành tích học tập loại giỏi đứng đầu khoa đầu lớp, bao nhiêu năm đi học Đông toàn học trường điểm, trường có danh tiếng. Tuy nhiên giờ đây tốt nghiệp đã được một năm nhưng đi làm ba nơi đều chưa qua nổi thời gian thử việc đã bị cho nghỉ. Cuối cùng Đông ở nhà không chịu đi tìm việc nữa, hiện nay cũng đã ở nhà ba tháng rồi không làm ăn gì cả, suốt ngày ôm cái điện thoại đến đêm khuya mới chịu đi ngủ, sáng ra thì trưa chặt mới chịu dậy.

Nuôi dạy con cái chỉ chú trọng thành tích của con chứ không chú trọng tu dưỡng

Gần đây dì Tâm dựa vào mối quan hệ của mình đã gặp được người quản lý cũ của Đông, hỏi rõ đầu đuôi sự việc ra sao, cứ gì làm được vài hôm đã nghỉ. Người sếp cũ này đáp: “Năng lực làm việc chưa cần nói đến, con trai cô cơ bản không phải người đến để đi làm. Giao việc cho cậu ấy, cậu ấy không thích thì không làm, cho dù có làm rồi cũng không báo cáo cấp trên tiến độ công việc thế nào, phê bình cậu ấy vài câu là sáng hôm sau không đi làm nữa, thật là không hiểu chuyện. Đã vậy trong cuộc họp còn cãi nhau cả với cấp trên, quan hệ với đồng nghiệp cũng chẳng ra sao, thực sự không dám để cậu ấy ở lại làm việc”...

2: Hiện nay, một số trẻ tỏ ra khá nhút nhát, hay xấu hổ, chúng sợ bóng tối, sợ người lạ, sợ nói chuyện với mọi người, sợ thất bại. Vì thế, trẻ luôn tỏ ra lo lắng, sợ hãi và thiếu tự tin. Trong khi, cha mẹ nào cũng hy vọng con mình từ nhỏ phải có tính mạnh dạn, kiên cường, dũng cảm để sau này lớn lên có thể đối mặt với mọi khó khăn, thách thức.

Tính cách nhút nhát, e thẹn là vấn đề thường gặp ở nhiều trẻ. Nhút nhát tuy không phải là vấn đề nghiêm trọng trong sự phát triển nhân cách của trẻ nhưng lại có thể ảnh hưởng đến khả năng giao tiếp xã hội và sự phát triển sau này của trẻ. Nếu một người có tính nhút nhát thì thường không có chủ kiến, muốn làm việc gì cũng khó thành công. Vì thế, cha mẹ cần quan tâm đến trẻ nhiều hơn. Thông thường trẻ nhút nhát sẽ có những đặc điểm sau:

1. Xấu hổ, rụt rè không nói

Trẻ hay xấu hổ, nhút nhát là điều bình thường nhưng nếu biểu hiện của sự xấu hổ, nhút nhát này ở mức độ nặng như: không muốn nói chuyện, không dám xuất hiện trước mặt người lạ… có thể trẻ đã rất tự ti về bản thân mình.

2. Rất ít bạn bè

Thông thường, trẻ rất thích nói chuyện, làm quen với nhiều bạn cùng lứa tuổi, rất coi trọng tình bạn. Nhưng trẻ có tính cách nhút nhát, rụt rè vì tự ti nên không thích có nhiều bạn, thích ở một mình. Vì thế, trẻ luôn cảm thấy cô đơn.

3. Thiếu tự tin

Trẻ nhút nhát thường thiếu tự tin, dù chưa thử làm nhưng đã nghĩ là năng lực của bản thân không đủ, chưa cố gắng đã từ bỏ ước mơ của mình. Như vậy, trên con đường trưởng thành, trẻ sẽ đánh mất nhiều cơ hội quý giá...

Có bạn trẻ cho rằng tình yêu chỉ là thứ phù phiếm, chợt đến chợt đi, thậm chí có người còn quả quyết: “Tôi không tin vào tình yêu!”. Nhưng bạn có biết ý nghĩa thực sự của tình yêu là gì không? Khi trao đi ái tình, bạn sẽ trông đợi gì và muốn nhận được gì?

Nếu bạn vẫn chưa đủ vững tin, hãy để tôi kể cho bạn câu chuyện ngày xưa thời ông bà chúng mình.

Bà kể rằng trước khi kết hôn bà chưa từng quen biết ông. Vốn là, bà đã yêu một anh chàng là con trai của ông đồ trong thị trấn. Vào thời điểm đó, gia đình ông rất nghèo, nhưng vì mối quan hệ giữa hai thế hệ nên hôn sự này đã được định sẵn. Chỉ có điều bà một mực cự tuyệt, thậm chí còn nguyện ý sẽ không bao giờ lấy chồng. Bà nói, bà không muốn để người lớn sắp xếp vận mệnh của mình.

Cuối cùng, phụ thân không còn cách nào khác đành phải trói bà bằng sợi dây màu đỏ rồi cho người đưa lên kiệu và gửi đến nhà ông. Vào đêm tân hôn, bà nhất quyết không cho ông chạm vào người, và với thái độ gay gắt bà đã ném cái chăn trên giường xuống đất. Ông không nói gì, chỉ lẳng lặng giữ chăn và ngủ trên nền gạch ngoài phòng. Cứ như thế, ông đã phải ngủ bên ngoài suốt hơn một năm trời.

Dần dần, câu chuyện của ông bà bị xóm làng dị nghị, người ta từ xì xầm to nhỏ cho đến bàn tán xôn xao khắp làng trên xóm dưới. Ông đã bị trêu chọc và còn bị hỏi rằng sàn gạch có mềm hay không. Ông biết rằng...

Để có được tình cảm từ một cô gái từng trải không dễ, bởi vì với một cô gái đã từng trải qua tổn thương tình cảm, cô ấy học được cách đối diện với tất cả bằng thái độ bình thản nhẹ tênh.

Nếu bạn trao một món quà bất ngờ hoặc bó hoa lãng mạn cho một cô gái trẻ, cô ấy sẽ nhảy cẫng lên, reo mừng hạnh phúc hoặc mặt đỏ ửng, ngượng ngùng quay đi.

Nhưng với một cô gái không còn ngây thơ nông nổi, cái bạn nhận về chỉ là cái nheo mắt và một nụ cười mỉm đầy bí ẩn. Bạn sẽ không biết cô ấy giấu gì phía sau đó, là rộn ràng hay phẳng lặng, là hạnh phúc hay bất an.

Để yêu một cô gái từng trải, bạn cần đủ vững chắc để đưa họ đi trọn một cuộc tình

Khi cãi vã, cô ấy sẽ không kích động, không khóc lóc ầm ĩ hay năn nỉ ỉ ôi. Sự im lặng là vật bất ly thân của những cô gái có trái tim mang nhiều vết xước. Khi bạn tức giận, cô ấy sẽ im lặng đứng nhìn bạn, không phải thách thức, mà là kiên nhẫn chờ đợi đến khi bạn nguôi giận.

Khi cô ấy tức giận, cô ấy vẫn im lặng đứng nhìn bạn, không phải chán nản, mà muốn nhờ thời gian trả lời giúp xem cô ấy có yêu bạn đủ nhiều để tha thứ hay không.

Nhưng nếu bạn không đủ bao dung và nhẫn nại với sự lì lợm kia, để rồi nỡ buông một câu xua đuổi, bạn sẽ mất cô ấy ngay lập tức. Bất cần và lạnh lùng là thứ cô ấy không hề thiếu.

Có thể cô ấy yêu, yêu rất nhiều, nhưng không có nghĩa là cô ấy làm mọi thứ để níu một người không thiết tha mình, dù chỉ là trong suy nghĩ.

Những cô gái đã từng bị tổn thương nhạy cảm và quyết đoán như vậy đấy. Làm cô ấy...

1: Mấy ngày nay, vụ việc con dâu đánh mẹ chồng bầm tím mặt mày ở Bình Phước đang khiến dư luận đặc biệt quan tâm. Quan hệ mẹ chồng – nàng dâu xưa nay vẫn thường khá tế nhị, nhưng căng thẳng, bộc phát đến mức độ này thì phải chăng, mỗi người đều nên nhìn lại chính mình?

Theo Vietnamnet, vào ngày 24/6 vừa qua, bà Đỗ Thị Tạo (65 tuổi) ngụ tại xã Long Hà, Phú Riềng, Bình Phước bị con dâu là chị N.T.T.T. (32 tuổi) đánh đập sau khi mâu thuẫn lớn tiếng qua lại; chị T. mới sinh con được 3 tháng.

Theo lời bà Tạo, bà hiện đang ở cùng gia đình con trai để chăm sóc cháu nội, con trai bà đi làm xa, bà cố gắng chăm sóc, đỡ đần, nấu nướng… nhưng con dâu thường hay “kiếm chuyện để gây gổ” và xúc phạm bà. Sự việc lên cao trào khi tối 24/6, theo thói quen, bà Tạo đi tiểu vào bô rồi để cạnh bồn cầu, định hôm sau đem ra vườn tưới rau. Lúc đó, chị T. đã lớn tiếng với mẹ chồng, xông vào đánh đập và túm tóc mẹ chồng như kẻ thù. Sau đó, chị T. khóc lóc xin lỗi và xin mẹ đừng kể với ai. Tuy nhiên, sáng hôm sau do cảm thấy sức khỏe không ổn nên bà Tạo nhờ người điện cho các con của mình đến. Khi ấy, các con bà mới tá hỏa và chụp ảnh của mẹ đăng lên mạng xã hội.

Là người ngoài cuộc, chúng ta khó lòng biết hết nội tình câu chuyện này. Bà Tạo bị hành hạ như vậy quả thực rất đáng thương, chị T. đánh mẹ chồng quả thực rất đáng giận, nhưng phụ nữ mới sinh con thường dễ bị stress, khó làm chủ tâm trạng, chúng ta lại cũng không hiểu hết những uẩn khúc, uất ức đằng sau...

2: Phàm trong đời, người làm việc lớn thì ắt phải có khí chất lớn. Làm thế nào một người có thể dưỡng thành chí khí cao rộng cho mình?

Ai cũng có lúc không thuận lợi, cũng có khi gặp việc không như ý, cơm ăn không đủ no, áo mặc không đủ ấm. Thế nhưng muốn thành đại sự thì phải biết dưỡng thành đại khí. Rốt cuộc thì chính là nhẫn dưỡng phúc, từ bi dưỡng tâm và khoan dung dưỡng khí.

Nhẫn dưỡng phúc

Đời người nhiều khi sống chẳng qua chỉ vì chút khẩu khí. Mà chuyện không như ý trong đời lại chiếm đến 8, 9 phần. Thế nên, nhân sinh ắt là không thể tránh khỏi lụy phiền, đời người cũng phải kinh qua gian khó. Muốn thành đại sự thì phải có đại khí. Mà người có đại khí ắt là có tâm Đại Nhẫn.

Nhẫn không phải là trốn tránh gian khổ, đè nén tâm can mà là đối diện với gian khổ, dùng tâm thái hoà ái để dung hoà vạn sự. Nhẫn cũng không phải là yếu hèn, nhu nhược mà là thể hiện của ý chí kiên cường, của sự tu dưỡng. Đây cũng là một loại năng lượng tích luỹ lớn của đời người, khi thời cơ đến thì có thể bột phát ra sức mạnh không gì cản nổi.

Thiện dưỡng đức

Trên đời này có một thứ quý giá hơn hết thảy, chính là bản tính thiện lương. Thông minh là thiên bẩm mà lương thiện lại là lựa chọn sống. Thiện lương có thể không đem lại cho bạn tất cả những gì bạn muốn nhưng lại có thể giúp bạn chia sẻ hạnh phúc với rất nhiều người.

Có câu: “Ở...

Hôn nhân là việc đại sự của mỗi người. Tuy nhiên hiện nay, thái độ và quan niệm của chúng ta về hôn nhân đã gây ra rất nhiều vấn đề, như bạo lực gia đình, chiến tranh lạnh, ngoại tình, sống thử… Tất cả những điều đó đã trở thành vấn nạn nhức nhối trong xã hội ngày nay.

Bàn về hôn nhân, ngoài chữ “tình” thì vợ chồng sống với nhau còn vì “ân nghĩa”. Người xưa nói: “Tu trăm năm mới đi chung thuyền, tu ngàn năm mới nên duyên vợ chồng”. Hai con người xa lạ có thể bước chung trên con đường đời, đó đều là nhân duyên.

Trải qua những năm tháng sóng gió trong hôn nhân, chỉ khi đến bước cuối cùng các cặp vợ chồng mới hiểu rằng: Để giữ gìn hạnh phúc thì yêu hay không chỉ là thứ yếu, bao dung thấu hiểu cho nhau mới là trọng yếu nhất.

Một buổi tối như bao buổi tối khác, cha tôi vừa hút thuốc vừa nhâm nhi ly rượu, ngồi cùng tôi đàm đạo chuyện đời. Lúc ấy mẹ tôi cũng có mặt trong phòng, bà không tham gia vào cuộc nói chuyện mà chỉ ngồi canh nồi áp suất đang bốc hơi nghi ngút. Bất chợt nhìn về phía chiếc nồi, cha lập cập dập tắt điếu thuốc rồi chạy tới lót tay, bê nồi áp suất và đổ lạc ở trong đó ra rổ, sau đó lại đặt cái nồi sang một bên để mẹ tôi mang đi cọ rửa.

Cha tôi trở về vị trí ban đầu, lại châm điếu thuốc và tiếp tục ôn lại câu chuyện xưa dang dở của mình. Hai người không ai nói với nhau câu nào, mỗi người mỗi việc nhưng vẫn khiến căn phòng phảng phất một bầu không khí vô cùng đầm ấm thoải mái, một sự thấu hiểu không cần lời nói giữa cha và mẹ.

Tôi cười tít, vừa nháy mắt vừa trêu cha: “Trước đây hai người đã ăn ý như vậy rồi sao?”

Cha tôi cười hiền từ: “Có tuổi rồi mới hiểu được rằng, điều cần thiết trong gia đình là chung sống với nhau mà không thấy mệt mỏi. Hai người muốn ở bên nhau lâu dài, yêu hay không chỉ là thứ yếu, không mệt mỏi mới là trọng yếu”.

Tôi suy tư một chút, dí dỏm đáp lại: “Cha à, cha đã ngộ đạo rồi sao?”.

Cha tôi nhấp một hớp rượu: “Đáng tiếc là hiểu ra được thì đã muộn rồi. Ta với mẹ con đã cãi vã hơn nửa đời người, ngẫm lại trước kia thực sự không nên như thế”...

Lão hòa thượng đóng cửa không tiếp, nói: “Thí chủ muốn tìm lại chân diện của mình ở đây, nhất định phải trả lại thiền trượng của ta”. Nghe câu đó Mưu Công như người mù xem chữ, chẳng hiểu ẩn ý là gì.

Tu luyện xưa nay có rất nhiều hình thức, ví như Đạo giáo, Phật giáo, Nho giáo… Pháp khác nhau có hình thức khác nhau, tất cả đều nhìn vào duyên phận. Lai lịch một người khác nhau sẽ dẫn tới duyên phận khác nhau, phương thức tu luyện cũng vì thế mà khác nhau.

Cuốn “Hài Đạc” có ghi chép: Trước lúc thành một đệ tử chuyên tu, Thái Sử Mưu Công nghe nói chùa Linh Ẩn có lão hòa thượng Pháp Toản ngộ được chân kinh tôn chỉ của Thiền môn nên đã đến gặp lão hòa thượng cầu xin ngài thu nhận làm đệ tử. Lão hòa thượng lấy Canh Giáp (một loại đài âm dương dùng để bói toán số) ra tính toán chi tiết hồi lâu rồi nói: “Tướng cốt của thí chủ xác thực là có căn duyên nơi Phật Môn, tuy nhiên trong mệnh vẫn còn hưởng phần phú quý, vậy nên hiện nay chưa thể vội vàng quy y được”.

Mưu Công nghe vậy vẫn một lòng khẩn cầu, lão hòa thượng nói: “Việc này không liên quan tới lão tăng, thí chủ hãy trở về hưởng phú quý hồng trần 12 năm sau hãy quay lại”. Mưu Công nghe vậy vẫn kiên quyết không chịu rời đi, lão hòa thượng liền lấy thiền trượng trong tay mà đuổi, Mưu Công vội vàng đứng dậy chạy xuống đài nhưng không may lại vấp ngã, bò dậy ra về.

Mưu Công sau khi trở về thì như người ngớ ngẩn, ngày...

1: Trong một ngôi trường nhỏ trên núi cao hẻo lánh, quanh năm suốt tháng bếp ăn chỉ có rau rừng đạm bạc. Hôm thì rau luộc, hôm lại rau xào, thi thoảng mới có chút thức ăn cải thiện.

Cô giáo trẻ chẳng quản ngại xa xôi từ miền xuôi lên đây dạy học, mang con chữ đến cho những đứa trẻ tội nghiệp. Thân hình cô nhỏ bé, gầy gò và yếu đuối. Hàng tuần, cô thường ra ngôi chợ phiên gần trường mua trứng gà về ăn. Người bán trứng cho cô là một cụ bà đã ngoài 70. Cụ bảo cô cứ cho một cái giá, nếu giá được thì cụ bán, chứ cụ không đòi thách.

Cô giáo trẻ thấy cụ tuổi đã cao, cuộc sống khổ cực chỉ dựa vào nuôi mấy con gà bán trứng kiếm tiền nên cố tình trả giá cao hơn bình thường. Ở quê cô dưới xuôi, trứng chỉ 25 nghìn đồng một chục, nhưng cô lại trả cho cụ tới 35 nghìn đồng một chục. Cô trả vậy, cụ cũng không kêu đắt hay rẻ, mà vui vẻ nhận lời bán cho cô. Từ đó mỗi lần cô ra mua trứng đều trả y như vậy.

Được một thời gian, cô càng quý cụ. Thấy cụ đáng thương nên cô chủ động tăng giá thêm, trả cho cụ 40 nghìn đồng một chục. Lúc này cụ từ chối không nhận. Hai người đùn đẩy tới lui mãi cuối cùng cụ mới nhận.

Lại qua một thời gian, như thường lệ, một hôm cô ra chỗ cụ mua trứng. Khi gần đến nơi, thấy một lái buôn đang hỏi mua trứng của cụ. Người lái buôn nói vì trứng của cụ là trứng gà rừng nên rất ngon, khách ăn đều thích nên trả cụ 50 nghìn một chục, và...

2: Hàng ngày chúng ta thường nghe thấy lời khen người này nhân đức, người kia nhân ái, người này có lòng nhân, người kia rất nhân từ… Chúng ta cũng biết chữ Nhân là giá trị cốt lõi của Nho gia, đứng đầu trong Ngũ Đức: Nhân – Nghĩa – Lễ – Trí – Tín.

Vậy thế nào là Nhân? Chúng ta hãy cùng thảo luận một chút về ý nghĩa và nội hàm của chữ Nhân này.

Nhân là “Khắc kỷ” – khắc chế, ước thúc bản thân

Nhan Hồi hỏi về Nhân, Khổng Tử nói:

“Khắc chế bản thân, tất cả đều chiểu theo yêu cầu của lễ mà làm, đó chính là Nhân. Ngày nào làm được điều này, thì cả thiên hạ sẽ quy về theo Nhân. Thực hiện Nhân Đức, hoàn toàn ở bản thân mình, đâu phải là người khác”.

“Không hợp lễ thì không xem, không hợp lễ thì không nghe, không hợp lễ không nói, không hợp lễ không làm”.

Người học đạo Nhân, mấu chốt là...

Trước khi va phải nữ vương, Bát Giới đã hét lên rằng: “Hoà thượng chúng ta không thành chồng vợ với chiếc sọ người nhà ngươi! Hãy thả sư phụ ta ra!”.

Trong truyện “Tây Du Ký”, quốc vương của Tây Lương Nữ Quốc muốn nhờ vào phúc của quốc gia mà kết hôn với Đường Tăng. Đường Tăng hay tin, nhất thời ngẩn người, không biết nói gì. Vì muốn nhanh chóng vượt quan ải đi về phía Tây, Ngộ Không đã định ngày thành thân giả và nói rằng đây thực tế là kế lọt lưới.

Khi Đường Tăng và nữ vương cùng tiễn ba huynh đệ Ngộ Không ra khỏi thành, Đường Tăng mới nói rõ sự thực, kiên quyết muốn đi Tây Thiên thỉnh kinh. Nữ vương nghe xong mặt kinh ngạc, biến sắc, vội vàng ngăn bước Đường Tăng. Lúc này Bát Giới nổi “cơn điên”, nói nhăng nói cuội, tai như cái quạt vẫy loạn cả lên. Trước khi va phải nữ vương, Bát Giới đã hét lên rằng: “Hoà thượng chúng ta không thành chồng vợ với chiếc sọ người nhà ngươi! Hãy thả sư phụ ta ra!”.

Nữ vương nghe Bát Giới mắng nhiếc như vậy thì đột nhiên...

10 điều ‘không hẳn’ này, ai hiểu được sẽ nhanh chóng tìm thấy sự ngọt ngào, hạnh phúc trong tình yêu, ai không hiểu được sẽ phải thốt lên hai chữ ‘tình trường’.

Những người đang trong men say tình yêu đều hy vọng tình yêu ấy ngày càng ấm nồng, thân thiết và bền lâu. Nhưng làm sao để có được sự hoàn mỹ ấy? Thì đây là một chút kinh nghiệm dành cho bạn.

1. Sẽ luôn có người phù hợp hơn với mình? Không hẳn! Hãy trân trọng người ngay trước mắt

Tình yêu giống như nhặt những viên đá vậy. Về lý có thể bạn sẽ nhặt được những viên đá mình thích. Nhưng thế giới rộng lớn như vậy, bạn và anh ấy chưa chắc đã có thể gặp nhau. Dẫu có gặp lại, có lẽ anh ấy cũng sẽ có một nửa khác. Sự đời thay đổi khôn lường, chi bằng hãy dốc bầu tâm sự và trân trọng mối nhân duyên với nhau. Có duyên chưa hẳn đã có phận, đến phút chót chưa chắc hai người đã có thể ở bên nhau. Cho nên gặp được người đáng để mình trân trọng thì hãy biết trân quý họ. Vầng trăng và những vì sao xinh đẹp kia lưu lại trong cuộc hội ngộ nơi giấc mộng là được rồi.

2. Hai người có cần phải có sở thích giống nhau không? Không hẳn! Sở thích khác nhau mới thần bí

Trong tình yêu, nếu gặp được những người có chung hứng thú, sở thích và cảm thấy có duyên phận thì hãy xích lại gần nhau thêm một bước. Hai bạn sẽ có thể tìm được nhiều chủ đề để tâm sự hơn. Nhưng sự mỹ diệu và trường tồn của tình yêu có phụ thuộc vào sự giống nhau hay không, thì câu trả lời là không hẳn! Thói quen khác nhau, đôi khi ngược lại còn có thể giúp bạn trở nên cuốn hút hơn trong mắt nhau. Lòng hiếu kỳ sẽ thúc đẩy anh ấy tìm hiểu sâu hơn về thế giới còn chưa biết của bạn. Khi đàn ông phát hiện cô gái của mình rất giỏi tự mình làm những chuyện ‘lạ lẫm...

“Hành trình khởi đầu bằng một đứa trẻ bị bỏ lại trên hai cái lá đu đủ và bị che kín bằng một cái mẹt rách, ở một nơi chẳng mấy người qua kẻ lại. Kiến, côn trùng bu kín vết thương bị cắn xé nham nhở. Và máu khô lại trên cơ thể đã tím đen.”

Đó là một đoạn trích từ cuốn sách “Hành trình yêu thương: Nhật ký Thiện Nhân”, mà tác giả là một người phụ nữ giờ đây đã được biết bao nhiêu trẻ em gọi một cách thân thương, trìu mến là “Mẹ”.

Hành trình của Thiện Nhân

Tháng 7 năm 2006, người dân phát hiện trong vườn hoang một bé sơ sinh đang thoi thóp với cơ thể tím đen, trên mình hằn đầy những vết cắn, nhấm. Cháu bé nhanh chóng được đưa đến bệnh viện Đa khoa Quảng Nam.

Cậu bé đáng thương bị mẹ đẻ bỏ rơi khi còn đỏ hỏn, đầm đìa máu và dây rốn đã trở thành miếng mồi cho thú hoang. Bé đã bị ăn mất bộ phận sinh dục, cả hai tinh hoàn, chân phải cũng bị ăn cụt lên tận háng...

1: Một công ty nọ chuẩn bị tuyển tài xế với mức lương cao, qua nhiều vòng tuyển chọn, chỉ còn lại 3 người có kỹ năng tốt nhất.

Giám khảo hỏi họ: “Bên vách đá có một khối vàng, các anh lái xe đến đó, các anh nghĩ rằng nên đỗ xe cách đó bao xa để không bị rơi xuống dưới?”

Người thứ nhất nói: “2 mét”.

Người thứ hai nói như đinh đóng cột: “Nửa mét”.

Người thứ ba thì nói: “Tôi sẽ cố gắng xa vách đá nhất có thể, càng xa càng tốt”.

Kết quả là công ty này chọn người thứ ba.

***

Trên thế giới này, có hàng ngàn vạn cuốn sách dạy chúng ta cách làm thế nào để đạt được điều gì đó. Trong khi đó, những cuốn sách dạy con người cách buông bỏ thì thưa thớt như lá mùa thu. Kỳ thực, đôi khi phải buông bỏ thì mới có thể đạt được thành quả to lớn hơn.

Dòng suối nhỏ rời xa mặt đất bằng phẳng là bởi vì muốn quay về biển rộng. Lá vàng lìa xa cành cây là để đợi chờ mùa xuân xanh tươi. Ngọn nến buông bỏ thân thể nên mới có được cuộc đời quang minh, ngời sáng. Tâm tình...

2: Thế nào là một người bạn thực sự? Bạn bè có thể nhiều vô số, nhưng người bạn chân thành thì lại ít ỏi và đáng quý hơn nhiều.

Một người bạn thực sự rất khó gặp, có khi cả đời cũng không tìm được ai xứng với tên gọi “bạn thực sự”. Họ ắt phải là người thấu hiểu bạn, hiểu nội tâm, phẩm cách và tính cách của bạn. Vào thời khắc then chốt, họ có thể nói ra những lời tri âm, có thể làm ra những việc vì lợi ích của bạn.

Khi người khác không tín nhiệm bạn, họ sẽ đặt tay lên ngực nói: “Tôi hiểu cậu ấy, cậu ấy tuyệt đối không phải loại người như vậy đâu”.

Khi bạn đối diện với khó khăn, họ sẽ nói: “Mình tin, nhất định cậu sẽ vượt qua được”.

Có người nói xấu sau lưng, họ sẽ ngẩng mặt lên và nói: “Tôi tin cậu ấy là người thế nào, hết thảy những lời thị phi không thể khiến tôi lung lay niềm tin ấy”.

Người bạn thực sự sẽ lấy tín nhiệm và tôn trọng làm nền tảng. Bất kể lúc nào họ cũng không nói những lời như: “Sao giờ đây bạn lại thay đổi”. Bởi vì tín nhiệm luôn là trên hết. Cho dù thực sự thấy bạn thay đổi, thì họ cũng thấu hiểu lý do vì sao bạn thay đổi.

Bởi vì trong lòng luôn có sự tôn trọng nên họ tuyệt đối sẽ không cư xử với bạn như những người còn lại. Họ sẽ không khinh suất chỉ trích, càng không nói sau lưng về những thiếu sót của bạn.

Một người bạn thực sự thì dù trong nguy nạn cũng sẽ dốc hết sức giúp đỡ bạn bè. Họ sẽ không khiến bạn phải lo lắng, cũng không muốn để bạn cảm thấy áy náy vì không báo đáp được mình.

Một người bạn thực sự là...

Người hâm mộ gọi chuyện tình của Song Hye Kyo và Song Joong Ki là cổ tích, bởi nó đẹp và khiến cho người ta mong chờ. Nhưng cổ tích nào cũng chỉ dừng lại ở đoạn công chúa và hoàng tử lấy nhau; chuyện sau đó thế nào, không ai biết rõ…

Chuyện cổ tích ấy hôm nay đã kết thúc, và không phải bằng một cái kết có hậu. Người đời tiếc nuối, hoài nghi về tình yêu trọn vẹn. Kỳ vọng về một huyền thoại đã sụp đổ. Người ta hỏi nhau, thế nào mới là một tình yêu đẹp đây?

Có lẽ không ít người trong chúng ta đã nhầm lẫn khi lấy cái đẹp hình thức, cái nông nổi nhất thời, cái say đắm khi chưa kèm theo trách nhiệm để đánh giá một mối tình là “đẹp”. Biết bao người thông qua chuyện tình Song – Song để nuôi dưỡng khát vọng về một tình yêu hoàn hảo. Ở đó có công chúa lộng lẫy nhu mì, hoàng tử tuấn tú ga-lăng, không có nỗi lo cơm áo gạo tiền vì họ đều giàu có và tài năng.

Con người luôn hướng tới hạnh phúc, nhưng lại bằng cách nghĩ ngây thơ rằng hạnh phúc là khi có trong tay tất cả danh – lợi – tình. Thế nên chúng ta xuýt xoa trước Song – Song, cặp đôi có tất cả những điều mà chúng ta nghĩ là sẽ mang lại hạnh phúc. Người đời cảm thán, thật là...

Theo thống kê, ở Việt Nam cứ 3 cặp kết hôn thì lại có xấp xỉ 1 cặp ly hôn. Một cuộc điều tra xã hội học cũng cho thấy, những người có trình độ đại học trở lên hầu như không ai cho rằng ly hôn là việc sai trái. Ly hôn, huỷ hôn ngày nay phải chăng đã “nhẹ tựa lông hồng”, đâu còn “nặng tựa Thái Sơn” như ngày xưa nữa?

Theo nghiên cứu vừa thực hiện năm 2018 của Viện nghiên cứu phát triển Mekong (Hà Nội), có khoảng 21% số người được khảo sát cho rằng ly dị là không sai trái. Những người càng có trình độ học vấn cao thì càng coi chuyện ly dị là bình thường. “Vợ chồng sống với nhau, không hợp thì chia tay”.

Quan niệm “thoáng” đi kèm với tỷ lệ ly hôn cũng cao. Ở Việt Nam hiện nay, tỷ lệ ly hôn là 31,4%, tức là cứ 3 cặp kết hôn lại có 1 cặp ly hôn. 60% số vụ ly hôn này thuộc về các gia đình trẻ, nhiều trường hợp đã có con (1). Trong những tình huống ấy, ly hôn có thể là sự giải thoát cho nỗi đau khổ tạm thời, nhưng có thể lại là khởi nguồn cho những bi ai nối tiếp…

Trong khi hôn nhân thời hiện đại hợp tan phần lớn là vì lý do tình cảm, liên quan tới cảm thụ của hai người, thì người xưa lại xem hôn ước như một cam kết thiêng liêng trọng đại, do Trời Đất và phụ mẫu an bài, hết lòng thuận theo. Ly hôn, huỷ hôn cũng có thể xảy ra, nhưng lý do đằng sau đó không khỏi khiến ta phải ngẫm nghĩ (2).

Mã Phượng Chí hủy hôn ước của con trai

Thời nhà Minh, có một văn sĩ tên là Mã Phượng Chí, con trai của ông đã đính hôn với một cô gái, hai bên đều đã ký kết hôn ước. Vài ngày không lâu sau hôn ước, con trai Mã Phượng Chí đột nhiên...

Người đi học ai cũng lo lắng nhất là vào mùa thi, nhờ có kỳ thi ta mới có thể bước ra vùng ánh sáng sau cánh cửa rộng mở. Nhưng đôi khi đó không phải ánh sáng, mà là cơn bão lớn ập tới. Chúng ta có thể làm gì để không phải chờ đợi nó đi qua hay chịu đựng trong chán chường?

Mùa thi luôn là thời điểm mang lại nhiều cảm xúc và suy nghĩ nhất cho các sỹ tử. Gánh nặng khẳng định bản thân, áp lực về tương lai và cả việc làm bố mẹ “nở mày nở mặt” chồng chất lên vai các bạn. Người ta nói đôi khi nỗi sợ hãi chính là cơ chế bảo vệ tốt nhất để ta tránh được rủi ro tới với mình, giống như biết lửa nóng mà tránh bị bỏng. Nhưng khi nỗi sợ hãi quá lớn, hay có thể nói là khi chúng ta để nỗi sợ hãi chi phối và dọa dẫm lại chính ta bằng cái bóng hình phóng đại gớm ghiếc của nó, đó là khi ta đang đánh mất bản thân mình.

Nỗi sợ thất bại, sợ bế tắc, sợ bị khinh khi dè bỉu, sợ phải chịu trách nhiệm và sợ tổn hại danh dự… đó là những nỗi sợ phi lý, bởi nó là sự phản chiếu từ quan niệm của người khác lên bạn. Đó không phải thật sự là vấn đề của bạn. Bạn sống cuộc sống của mình và tận hưởng nó, kể cả thành công lẫn thất bại. Bất kỳ ai cũng không thể áp đặt lên bạn các thứ quan niệm rằng như thế này mới là tốt, như thế kia là kẻ thua cuộc…

Nhạc sĩ người Mỹ Vivian Green nói rằng:

Thế nên, đừng sợ giông bão ngay cả khi nó còn chưa xuất hiện. Nhưng không phải là mang tâm thái bất cần đời, không chuẩn bị và chẳng màng nỗ lực. Tận hưởng chính là luôn làm tốt nhất những gì mình có thể. Và nhờ sự kiên trì, cố gắng, thì khi cơn bão ập tới ta mới không nuối tiếc và có thể ngẩng cao đầu mà đi vào tâm bão, bởi ta đã cố hết sức rồi.

Tác giả Kotaro Hisui từng nói: “bất hạnh chính là điềm báo hạnh phúc”, hay: “bất hạnh chính là cơ hội”. Con người thường thấy thống khổ khi không thể thay đổi ngoại cảnh và để nó tác động. Nhưng chính khi không thể thay đổi ngoại cảnh, lại là...

Hi vọng thông qua ba câu chuyện có thật dưới đây, bạn sẽ hiểu ra được ý nghĩa thực sự của cuộc sống và để mỗi ngày của mình đều có thể trôi qua thật vui vẻ, thật xứng đáng.

Câu chuyện 1

Năm ấy tôi 18 tuổi, tất cả các bạn học đều chuẩn bị hành lí rời quê hương lên thành phố nhập học Đại học, còn tôi thì lựa chọn rẽ sang một con đường khác.

Năm tôi 22 tuổi, tất cả các bạn học đều khoác lên mình chiếc áo cử nhân, vui vẻ hân hoan trong ngày tốt nghiệp Đại học. Còn tôi thì mặc bộ đồng phục của nhân viên đo lường số liệu trên dây chuyền lắp ráp.

Năm 28 tuổi, tôi hạnh phúc khi lần đầu tiên trong đời được thăng chức.

Năm 33 tuổi, tôi kết hôn. Tôi cũng là người cuối cùng trong lớp từ giã đời độc thân.

Năm 35 tuổi mới phát hiện ra niềm hứng thú của bản thân mình là gì và 36 tuổi bắt đầu lên kế hoạch theo đuổi nó.

Tiết tấu trong đời tôi có lẽ luôn chậm hơn người bình thường nửa nhịp.

Tôi sẽ nghĩ rằng, nếu như tôi được làm lại từ đầu một lần, cuộc đời tôi có thể nào sẽ khác đi không? Nỗ lực học hành, thi đậu Đại học, tìm một công việc cao cấp, sớm gặp được một người đàn ông ưu tú, trải qua một cuộc đời mà người khác luôn mong đợi?

Tuy nhiên nghĩ đi nghĩ lại thì có lẽ, mỗi một bước đi trong đời đều là sự ban ơn của vận mệnh. Có nếm trải những đau khổ trong đời mới hiểu ra nỗ lực quan trọng nhường nào. Có bước qua những con đường gập ghềnh, trắc trở mới biết rõ bản thân cần sống ra sao.

Tôi giờ đây ở tuổi 36 mới đột nhiên giác ngộ ra một điều, rằng cuộc sống của tôi thực sự chỉ vừa mới bắt đầu. Chẳng cảm thấy muộn màng, chỉ cần có phương hướng, thì cứ thế mà tiến về phía trước là được. Chỉ cần cuối cùng có thể đi đến được cái đích do mình đặt ra thì tôi sẽ chẳng thấy nuối tiếc gì nữa.

Câu chuyện 2

Có một lần tôi đến nhà bạn chơi, nhìn thấy trên bàn trà có chiếc chìa khóa xe hơi. Tôi chơi với cô ấy cũng đã 2-3 năm rồi, chưa bao giờ biết chuyện nhà cô ấy có xe hơi, cũng chưa từng nghe cô ấy kể qua về chuyện này.

Sau đó cô ấy giải thích rằng, vốn dĩ nhà cô ấy không cần thiết phải có xe hơi, chẳng qua là vì mặt mũi mà phải sắm sửa. Mấy người anh em của chồng cô ấy ai nấy kết hôn xong cũng đều mua nhà mua xe. Đến lượt anh ấy kết hôn nếu không có như người ta thì sẽ cảm thấy rất mất mặt. Vì vậy, hai vợ chồng phải cùng đi vay để mua chiếc xe này.

Mua xe xong, ngoại trừ một năm hai lần đi ra ngoại thành chơi, còn lại thì đều để trang trí, chẳng lái đi đâu. “Chúng tôi không biết đi đâu cũng không có gì lạ. Nhưng mỗi tháng tiền phí gửi xe, rồi phí bảo dưỡng đều tiêu tốn một số tiền không nhỏ. Bây giờ hai vợ chồng muốn ra ngoài ăn ngon, sắm vài bộ đồ đẹp nhưng chỉ cần nghĩ đến chuyện chi tiêu cho chiếc xe thì mọi ý muốn đều bị dập tắt ngay”.

Bởi thế, việc lắng nghe những yêu cầu bên trong chính mình, từ nội tâm hướng ra bên ngoài tìm kiếm giá trị sống mới có thể cảm nhận được những vui vẻ đích thực. Đi theo nhịp sống của người khác, từ bên ngoài hướng vào nội tâm để điều chỉnh nhịp sống của mình, cứ như vậy sẽ rất dễ bị người khác lôi kéo.

Điều ngu ngốc nhất trong tất cả mọi chuyện chính là chúng ta cứ nhiệt tình đi làm những chuyện đó nhưng lại hoàn toàn không biết tại sao mình phải làm.

Tương lai của chúng ta không phải do người khác quyết định làm như thế nào, mà là chính chúng ta quyết định nó. Nhận định tiêu chuẩn của hạnh phúc không phải là bạn sở hữu được bao nhiêu món đồ, mà chính là bạn có thể nhìn thấy bản thân mình muốn có được bao nhiêu thứ.

Câu chuyện 3

...

Trong “Tây Du Ký”, Tôn Ngộ Không đã lênh đênh trên biển cả suốt nhiều năm trời để tầm Sư học Đạo. Ai cũng nghĩ rằng Ngộ Không phải đơn độc suốt cả cuộc hành trình. Nhưng kỳ thực còn có một người bạn đồng hành cùng Ngộ Không trên một đoạn đường dài – Nhân vật đặc biệt ấy là ai?

Mặc dù người bạn đồng hành ấy không được Ngô Thừa Ân nhắc đến trong tác phẩm Tây Du Ký, nhưng lại được lưu truyền trong dân gian qua câu chuyện dưới đây:

***

Đã rất lâu rồi, trên thảo nguyên xa xôi có một con sư tử dũng mãnh oai hùng. Sư tử đi đến đâu, tất cả các loài vật nơi đó đều tỏ ra kính phục, nể sợ, và suy tôn nó là vị chúa tể của thảo nguyên.

Một ngày, khi Sư tử vương đang nằm phơi mình dưới ánh mặt trời ấm áp, nó thầm nghĩ về vương quốc của mình. Giờ đây nó đã có trong tay tất cả, có lãnh địa thảo nguyên trải dài đến vô tận, có cả đàn sư tử biết phục tùng mọi mệnh lệnh của nó, và có những con sư tử cái luôn đi theo phía sau mà âm thầm nhìn nó bằng ánh mắt khát khao. Trong cái dáng vẻ oai phong lẫm liệt ấy, với bộ lông vàng đầy uy vũ, ai cũng cho rằng Sư tử vương đã có thể kiêu hãnh là vị chúa tể dưới bầu trời xanh.

Nhưng thẳm sâu trong lòng, sư tử vương vẫn còn một nỗi khắc khoải mỏi mòn…

Đã từ lâu, bầy sư tử trên thảo nguyên truyền tai nhau rằng Sư tử vương đang thầm thương trộm nhớ Doanh Lan công chúa. Đó là một thiếu nữ xinh đẹp người dân tộc, là niềm kiêu hãnh của vùng thảo nguyên này. Cô đặc biệt am hiểu về các loại thảo dược và vẫn thường cứu chữa cho dân du mục và các loài động vật hoang dã. Hoa Doanh Lan nở đầy khắp thảo nguyên, toả ra mùi hương thoang thoảng nhẹ nhàng, nên được người dân du mục ca ngợi là “Thánh hoa”. Bởi công chúa xinh đẹp, lại thiện lương hoà nhã, nên mọi người đều yêu mến gọi cô là Doanh Lan công chúa.

Sư tử vương nhớ lại năm xưa, nó từng bị trọng thương trong lúc tranh đoạt vương vị với các con sư tử đực khác. Lúc ấy nó may mắn được công chúa chữa trị nên mới có thể bảo toàn tính mạng, cũng từ đó Sư tử vương thầm yêu công chúa. Nó ngưỡng mộ vẻ đẹp thánh khiết, tốt bụng lại dịu dàng của nàng nên luôn ước ao được trở thành người. Mỗi lần nhìn ngắm người con gái mà mình yêu mến...

Dưới trào lưu hội nhập văn hóa, đặc biệt là hội nhập với nền văn hóa hiện đại từ phương Tây, thì văn hóa Việt diễn ra như thế nào? Ta hãy thử nói riêng về đức hạnh của người phụ nữ xưa và nay trong trào lưu ấy.

Bốn đức hạnh, cũng chính là nét đẹp truyền thống của người phụ nữ Việt Nam xưa bao gồm: Công – Dung – Ngôn – Hạnh. Với điều kiện và môi trường xã hội chung xưa kia, người phụ nữ Việt Nam sinh ra và lớn lên trong sự giáo dục của gia đình có nề nếp gia phong. Cho dù là sinh ra trong giàu có hay nghèo hèn, thì họ cũng cần có đầy đủ những đức hạnh của người phụ nữ truyền thống:

Công: là nữ công gia chánh, là sự đảm đang, khéo léo, ngăn nắp của người phụ nữ. Điều này thể hiện ở rất nhiều khía cạnh, đặc biệt là vào dịp Tết đến. Khách đến chơi xuân thường được thưởng thức các loại mứt tự làm của mỗi gia đình. Họ vừa ăn vừa thán phục tài khéo tay, sự tinh tế, nét dễ thương của người làm ra các loại bánh mứt với nhiều hương vị. Đó là mứt trái cây vừa ngọt vừa chua, là mứt gừng cay cay mà ngọt ngọt thanh thanh, hay là các loại mứt khoai lang, khoai bí đủ hình dạng và màu sắc, hoặc là từng chiếc bánh thuẫn nở bung như nắng vàng đẹp mắt, v.v.

Dân gian cũng có câu nói ca ngợi bàn tay khéo léo của người phụ nữ:

“Vá may giữ nếp đàn bà.
Mũi kim nhỏ nhặt mới là nữ công”

Dung: là nói về dáng vẻ bên ngoài của người phụ nữ, từ vẻ đẹp hình dáng đến vẻ đẹp tâm hồn, từ cách ăn mặc trang nhã đúng với thuần phong mỹ tục cho đến cách nói năng khiêm nhường nhã nhặn.

Trong cổ thư có câu: “Dung nhan đoan trang, mộc mạc mới có thể thể hiện ra giá trị của khí chất. Phục sức nếu quá xa hoa thì sẽ lộ ra sự dung tục”. Câu nói ấy đã ca ngợi sự chuẩn mực của người phụ nữ: Cần kiệm, chăm lo việc nhà, không hoang phí quá nhiều thời gian và tiền bạc vào đầu tóc, trang sức, quần áo hay khuôn mặt bên ngoài. Phụ nữ trước đây, nhất là các mẹ, các chị, các cô gái trẻ từ thành phố đô hội cho đến miền nông thôn nắng gió, dù giàu hay nghèo thì mỗi khi ra đường đều ăn mặc kín đáo, trang nhã, tinh tế, nhẹ nhàng. Không cần quần là áo lượt, chỉ cần ăn mặc tươm tất, giản dị, “đói cho sạch, rách cho thơm”.

Ngôn: là lời nói biểu hiện tâm hồn và tư cách con người. Con nhà gia giáo ăn nói lễ độ, đúng mực. Lời nói đẹp gắn liền với cử chỉ, phù hợp, đúng lúc, đúng chỗ. Trong ngôn từ giao tiếp luôn cần có chuẩn mực, bởi đó là phương tiện thể hiện nét đẹp văn hóa của dân tộc. Ông cha ta xưa kia thường khuyên bảo: “Lời nói chẳng mất tiền mua, lựa lời mà nói cho vừa lòng nhau”, hoặc:...

Khi tốc độ công nghệ hiện đại ngày một phát triển thì cũng đồng nghĩa hàng loạt các phương thức giải trí với nhiều kỹ xảo điện ảnh ra đời, và đặc biệt thu hút người xem hiện nay là các chương trình phim truyện, MV ca nhạc, kịch hài… bởi những hình ảnh được đầu tư bắt mắt, đặc sắc.

Tuy nhiên bên cạnh những mặt lợi thì hàng loạt mặt tiêu cực khác ít ai nhận ra, mà vô tình xem đó là điều bình thường trong cuộc sống hàng ngày, gây ảnh hưởng không nhỏ đến việc hình thành tính cách hay nhân sinh quan của mỗi người với thế giới xung quanh.

Chúng ta thường nghe nói đến từ “văn hóa” mà ít ai hiểu rõ ý nghĩa sâu xa trong đó: “Văn hóa” ở đây là “dùng văn để giáo hóa đạo đức con người”. Nhưng “văn” không chỉ là con chữ mà nó hiện hữu ngay trong các tác phẩm nghệ thuật hàng ngày nơi chúng ta tiếp xúc, chẳng hạn như thời trang, phim truyện, hoạt hình, truyện tranh, hài kịch, ca nhạc… Mà dễ đi vào lòng người nhất chính là hình ảnh bắt mắt, bởi bộ não người luôn tiếp nhận hình ảnh nhanh hơn là nghe và đọc, hình ảnh lưu lại và gây ấn tượng cho bộ não luôn lâu hơn tất cả các hình thức tiếp nhận thông tin khác.

Vì thế mà các diễn viên, ca sỹ có ngoại hình ưa nhìn, có những bộ phim hay, có những MV bắt mắt đều rất nổi tiếng và giàu có, họ có thể được coi là giới thượng lưu trong ngành giải trí. Tuy nhiên cũng chính vì vậy mà họ trở thành hình mẫu để giới trẻ hâm mộ học theo, mỗi một sản phẩm của họ có thể gây tác động tích cực hoặc tiêu cực đến việc hình thành nhân cách sống của không ít con người ở xã hội hiện tại...

Hoàng đế là người giàu nhất thiên hạ, nhưng khi hồn rời khỏi xác, bị ma quỷ đòi mạng thì cũng chỉ là người trắng tay.

Trong Tây Du Ký, hồi thứ mười một “Chơi âm phủ Thái Tông về trần; Dâng quả bí Lưu Toàn gặp vợ”, Hoàng đế Đường Thái Tông vì không cứu được Long Vương như đã hứa nên hồn phách bị điệu về âm phủ đối án. Cuối cùng, Thái Tông được mười vị Diêm Vương sai Thôi phán quan và Chu thái úy đưa về trần. Chặng đường này xảy ra một việc kinh tâm động phách.

“… Nhìn phía khác lại thấy có một cây cầu, gió lạnh thấu xương, máu sôi cuồn cuộn, tiếng khóc than văng vẳng không dứt. Thái Tông hỏi:

– Chiếc cầu này tên là gì? Phán quan đáp:

– Tâu bệ hạ, đó gọi là cầu Nại Hà.

“Cầu dài vạn dặm, rộng chỉ ba gang,

Trăm thước chiều cao, sâu nghìn dặm thẳm.

Trên không tay vịn, dưới có quỷ rình.

Gông cùm đè nặng, lên cầu chênh vênh.

Bên cầu Thần binh trông dữ tợn.

Dưới sông hồn ác khổ vô cùng…”

Thái Tông trong lòng lo sợ, cúi mặt than thầm, lẳng lặng đi theo Phán quan, Thái úy qua...

Đội trưởng Vương bị sét đánh chết, lại còn bị sét đánh tại nhà. Có một điều càng kỳ lạ hơn đó là, khi sét đánh chết anh ta còn đang rất hiếu thuận cõng mẹ trên lưng, nhưng người mẹ thì lại không hề hấn gì…

Theo quan niệm của người Trung Quốc cổ xưa “hiếu thuận” có thể giúp tiêu tan mọi tai nạn và đại họa. Chữ “hiếu” từ xưa tới nay luôn là cái gốc lưu truyền giúp sinh sôi nảy nở vạn sự vạn vật. Câu chuyện về tấm gương hiếu thuận của Vua Thuấn thời xưa vẫn lưu truyền nổi tiếng không chỉ ở Trung Quốc mà còn cả trên thế giới.

Cùng với sự trượt dốc của con người và sự hủy hoại văn hóa thần truyền vốn có từ năm nghìn năm, đạo đức vốn có cũng hoàn toàn theo đó mà sụp đổ. Người Trung Quốc xưa luôn quan niệm rằng con người là do Thần tạo ra, Thần cũng là người đặt định những chuẩn mực trong hành vi đạo đức của con người: Bậc làm cha làm mẹ phải từ bi yêu thương con cái, đạo làm con phải hiếu thuận với cha mẹ.

Nếu thuận theo những quy chuẩn đạo đức đó của Thần thì Thần sẽ ban cho con người hạnh phúc, an lành và trường thọ. Nếu vi phạm những quy chuẩn đạo đức này thì con người sẽ gặp tai nạn thậm chí là tử vong. Nhân quả báo ứng là quy luật luôn tồn tại.

Câu chuyện có thật dưới đây chính là minh chứng cho điều đó.

Cách đây lâu lắm rồi, ở một làng quê nọ có một người con trai nổi tiếng hiếu thuận tên Vương. Nhìn bề ngoài mọi người đều cảm thấy ông Vương là một người rất thật thà, hay nói hay cười, cho dù có ai trêu chọc như thế nào ông Vương cũng không hề tức giận. Ông còn là người vui vẻ hòa đồng luôn giúp đỡ người khác, bất kể nhà ai có việc gì không đợi nhờ vả, ông đều chủ động đi giúp đỡ. Ông Vương còn được mọi người tin tưởng yêu quý bầu làm đội trưởng đội sản xuất, chỉ có một điều đáng tiếc là ông kết hôn đã lâu mà không có con...

1: Một bữa nọ, hai thầy trò cao tăng ngồi nói chuyện với nhau:

Đệ tử: Thưa thầy, đạo Phật khuyên người ta buông bỏ mọi thứ đúng không?

Sư phụ: Không đúng!

Đệ tử: Rõ ràng có câu “buông bỏ tất cả” đấy thôi?

Sư phụ: “Buông bỏ tất cả” để làm gì?

Đệ tử: Đúng thế, đệ tử cũng thấy rất nghi ngờ! Đệ tử thấy đạo Phật luôn nhìn vấn đề tiêu cực. Nhiều người hỏi đệ tử: “Nếu mọi sự đều buông bỏ thì lấy đâu ra tiền? Quần áo? Mọi người đều không làm việc thì thế giới này sao có thể tồn tại?”.

Sư phụ: Mọi sự buông bỏ thì dẫn đến sụp đổ, cái gì cũng không buông bỏ thì cũng dẫn đến sụp đổ.

Đệ tử: Như vậy phải làm thế nào?

Sư phụ: Thay thế và hoán đổi!

Đệ tử: Nhờ thầy chỉ rõ cho con...

2: Buông xả chính là: Đối với quá khứ đã không còn nhớ nghĩ gì đến nữa; với người đã rời đi, không còn chút vương vấn bận lòng; với những điều không làm được, cũng đừng tự trách bản thân; còn những điều không có được, thì cũng đừng lưu luyến quá.

Buông xả không chỉ là chịu trách nhiệm với bản thân, và cũng là sự tôn trọng với người khác, càng là nhìn thấu với mọi điều. Đời người vốn vô thường, mọi chuyện nguyên đều khó đoán trước. Vậy nên, gặp được rồi hãy biết trân quý, bỏ lỡ rồi hãy cố gắng quên đi, rồi hãy mỉm cười bước trên một đoạn hành trình khác của đời người.

Học được buông xả, chính là hiểu được không phải chuyện gì cũng đều so sánh với người ta

Thiếu sót lớn nhất của đời người, chính là luôn thích so sánh với người khác:

So sánh với người giỏi hơn mình, chỉ càng khiến ta thêm tự ti;

So sánh với kẻ tầm thường, chỉ khiến ta thêm thấp kém;

So sánh với người yếu kém hơn mình, chỉ khiến chúng ta thêm phần tự mãn.

So sánh từ bên ngoài là căn nguyên khiến tâm hồn ta xao động không thể tự chủ được mình, cũng khiến cho biết bao người đã đánh mất bản thân, che lấp mất mùi hương thơm ngát sẵn có trong tâm hồn chúng ta.

Có câu chuyện, kể rằng có một người câu cá ở bên bờ sông, mỗi lần câu được con cá nào đều phải lấy thước ra đo một cái.

Chỉ cần con cái lớn hơn cái thước, ông đều ném nó trở lại sông.

Người khác thấy thế đều lấy làm khó hiểu, bèn hỏi:

– Người ta câu cá, ai cũng đều mong câu được cá lớn, còn ông lại đều ném các con cá lớn trở lại sông, vì sao vậy?”.

Người này thoải mái đáp lại rằng:...

Có người nói: Cuộc đời như quán trọ trần gian. Hết thảy mọi thứ trong đời chợt đến rồi chợt đi, không có gì là lâu bền vĩnh cửu. Trời đất có xuân hạ thu đông, đường đời có sinh có lão, có bình minh và cũng có xế chiều.

Con người ta, tuổi thanh xuân tưng bừng nhiệt huyết, sôi nổi hào hùng, mang theo một chút ngạo nghễ, một chút ngông nghênh. Giống như Lý Bạch đã từng viết trong “Mộng du Thiên Mụ ngâm lưu biệt”:

Sao cứ phải khom lưng cụp mắt thờ quyền quý,
Khiến ta chẳng thể vui vẻ nở mặt mày.

Nhưng đến một độ tuổi nào đó, cái ngông cuồng ngạo mạn kia sẽ được thay thế bằng sự chiêm nghiệm, quay trở về với khoảng trời trầm tư tĩnh tại.

Nói đơn giản hơn, chính khí của con người là một loại sức mạnh, cũng là một loại cảnh giới: tuổi tráng niên thì hào sảng mạnh mẽ, tuổi trung niên thì thâm trầm kín đáo, tuổi lão niên lại sâu sắc và đầy triết lý. Ba nhân vật đại biểu cho hai thể thơ cổ “Đường thi – Tống từ” là Lý Bạch, Đỗ Phủ, Tô Thức có thể giúp ta nhìn ra ba cảnh giới lớn của đời người.

Nếu muốn tìm một cái tên đại diện cho phong thái Đại Đường thì còn ai xứng đáng hơn Lý Bạch? Hết thảy khí chất của Đại Đường thịnh thế đều kết tinh trong thi ca Lý Bạch. Sự tài hoa vô song của ông tới nghìn năm sau vẫn ảnh hưởng đến hàng vạn văn nhân hậu thế.

Dám hỏi phong thái của Lý Bạch là gì? Chỉ cần...

Những ngày vừa qua, bài hát trong bộ phim cùng tên “Độ ta không độ nàng” đang gây sốt trong cộng đồng mạng Việt bởi âm nhạc kết hợp giữa cổ đại và hiện đại nên rất dễ chiếm được cảm tình của người nghe, ca từ đậm chất thơ và thiền, cùng với nội dung về một tình yêu trái ngang giữa một vị hoà thượng trẻ với nàng quận chúa càng khiến cho nhiều người, nhất là giới trẻ yêu thích. Nhưng đằng sau trào lưu lại thường có những hệ luỵ kèm theo. Nếu như vậy điều này phải chăng lại chính là nguy hiểm đối với cả một xã hội? Và sẽ thế nào nếu giới trẻ học theo câu nói của nhân vật chính đang gây sốt cộng đồng mạng Việt, rằng: “Nếu Phật đã không độ nàng, vậy thì ta sẽ biến thành ma quỷ để bảo vệ cho nàng”…

Trên đời có muôn vàn triết lý khác nhau về mọi phương diện, mà phong thủy là một nhân tố quan trọng. Tuy nhiên có những phép tắc ẩn còn có tác dụng vượt trên cả phong thủy.

Dựa vào người khác thì vĩnh viễn không có thành tựu

Tục ngữ nói: “Dựa vào núi thì núi sẽ đổ, dựa vào cha mẹ thì cha mẹ sẽ già, dựa vào anh chị em thì anh chị em sẽ bỏ đi”. Con người chỉ có tìm sự trợ giúp từ chính bản thân mình. Trên đời này không có người nào có thể dựa vào được, ngay cả cha mẹ, anh chị em cũng không thể dựa được, chỉ có thể dựa vào chính mình.

Nếu bản thân mình không đứng dậy, chỉ mong chờ người khác cho mình chỗ dựa, ỷ lại vào người khác thì vĩnh viễn là người không có thành tựu gì.

Độ lượng quyết định độ cao

Cần nhớ rằng trong thiên hạ không có bữa trưa miễn phí. Hết thảy thành công đều phải dựa vào sự nỗ lực của bản thân. Khí phách, phong độ, tri thức, và tấm lòng của mỗi cá nhân là khác nhau. Bạn muốn thành công lớn, lập đại nghiệp thì phải bồi dưỡng cho mình độ lượng, giống như biển cả mênh mông. Hơn nữa còn phải bỏ ra nhiều thời gian để giúp mình trưởng thành, giảm thiểu thời gian hà khắc trách móc người khác, đố kỵ người khác.

Tận hưởng...

Một số trẻ em có thành tích học tập rất tốt, nhưng đức hạnh không tốt, hơn nữa còn không có khả năng tự chăm sóc bản thân. Vậy có điều gì thiếu sót trong giáo dục gia đình?

Chúng ta hãy tham khảo những hướng dẫn giáo dục chính cho các bậc phụ huynh.

Tức giận sẽ ảnh hưởng đến sự phát triển của con bạn

Tôi đưa con gái đến công viên vào một buổi chiều nọ. Trên đường đi, tôi gặp một người mẹ đang lớn tiếng với con mình.

Nguồn gốc của vụ việc là: cậu bé chừng 8, 9 tuổi, vừa đi bộ vừa ăn xiên thịt nướng. Mẹ của cậu đi phía trước, đột nhiên dừng lại, ngồi xổm xuống buộc dây giày của mình. Cậu bé không để ý đến mẹ, vẫn tiếp tục đi, xiên thịt nướng trên tay không may quyệt vào chiếc áo trắng của mẹ. Người mẹ còn chưa kịp buộc dây giày đã đứng lên lớn tiếng mắng con.

Cậu bé rối rít xin lỗi mẹ, nhưng mẹ cậu dường như càng lúc càng tức giận.

Người mẹ nổi đóa, tiện tay liền cho cậu con trai hai cái bạt tai vào mặt.

Đứa trẻ tỏ vẻ bất bình hỏi vặn mẹ: “Chỉ là con sơ ý. Con đã xin lỗi rồi, sao mẹ còn tức giận như vậy?”

Người mẹ nghe xong câu này, dường như lại càng tức giận hơn. Cô ấy bắt đầu la mắng đứa trẻ rất lâu.

Càng lúc càng có nhiều người đến xem có chuyện gì, và mọi người đều khuyên người mẹ hãy bỏ qua đi. Nhưng cô ấy nói: “Con của tôi, tôi muốn mắng thì mắng, muốn đánh thì đánh. Không phải chuyện của mấy người”.

Một lúc sau, người mẹ dắt cậu con rời đi và biến mất vào đám đông …

Chứng kiến sự tình này, tôi không thể không tự nhủ: Đối xử với trẻ em, tính khí thất thường thực sự không hiệu quả.

Chúng ta sẽ luôn thấy những ví dụ tương tự trong cuộc sống: Tính khí của cha mẹ càng nóng nảy, con trẻ càng nghịch ngợm; Cha mẹ càng tức giận thì càng khó bảo ban con cái; Cha mẹ hay tức giận, trẻ càng nóng tính...

Dưới đây là màn đối thoại giữa một vị sư già và một chàng trai trẻ về tình yêu, hôn nhân và hạnh phúc. Hi vọng thông qua câu chuyện, bạn có thể rút ra cho mình những bài học bổ ích.

1. Tình yêu là gì?

Một ngày kia, có một chàng trai trẻ tìm đến hỏi lão thiền sư rằng: “Thưa thầy, thầy có thể nói cho biết tình yêu là gì được không ạ?”.

Lão thiền sư nhìn chàng trai trẻ, mỉm cười: “Cậu hãy đi xuyên qua ruộng lúa mạch này, ngắt một tua lúa mạch lớn nhất, vàng óng nhất về đây. Nhưng có một điều kiện là: cậu không được quay đầu trở lại con đường cũ đã đi qua, và chỉ có thể hái một lần duy nhất”.

Chàng trai trẻ liền đi làm theo lời lão thiền sư và rất lâu sau anh mới trở về, nhưng lại đi về với với hai bàn tay không.

Thấy vậy, lão thiền sư liền hỏi: “Tại sao con lại trở về tay không?”.

Chàng trai trẻ đáp: “Khi con đi đến giữa cánh đồng lúa mạch, con đã nhìn thấy mấy tua lúa mạch rất là lớn, vàng óng, nhưng, con nghĩ rằng phía trước chắc có lẽ cũng sẽ có cọng lúa mạch khác lớn hơn và tốt hơn nữa, vậy nên con không có hái.

Nhưng mà, khi con tiếp tục đi nữa, những tua lúa mạch khác mà con nhìn thấy, luôn cảm thấy không được đẹp như đã thấy trước đó, vậy nên sau cùng con không có hái được gì cả”.

Lão thiền sư nói một cách ngụ ý sâu sa: “Đây chính là tình yêu”.

2. Hôn nhân là gì?

Một ngày khác, chàng trai trẻ tìm đến hỏi lão thiền sư: “Thưa thầy, thầy có thể cho con biết hôn nhân là gì được không ạ?”.

Lão thiền sư nói:...

1: Đã bao lần bạn vì ai đó mà rơi lệ? Ngước mắt nhìn trời, trời xanh không thấy, mưa gió nhạt nhoà, đường xưa đơn bóng. Người đi xa khuất, hoàng hôn cô quạnh, tìm người nơi đâu chân trời nơi ấy…

Vậy thì lúc này hãy tự hỏi chính mình điều bản thân muốn có, một đời tương thân, yêu nhau trọn kiếp hay chỉ là thứ hương thoảng gió đưa, muốn cuộc sống bình thản ấm êm hay là yêu đến tận cùng đau khổ. Nước đã đổ thì khó bề lấy lại, người đã đi thì đâu thể quay về. Hạnh phúc chính là được sống với những tháng ngày bình dị, tự do tự tại.

Một người càng thành công thì sự ủy khuất gặp phải lại càng nhiều. Người muốn bản thân tỏa sáng thì không nên để tâm tới những điều ấm ức, không để nó ước chế, đảo lộn tâm hồn và cuộc sống của chính mình. Nghĩ thông thì mọi việc sẽ thông, đường đi dẫu khó nhưng càng đi sẽ càng thuận, cũng như nước chảy theo dòng càng chảy càng xiết, sức mạnh càng tăng. Hồng trần cuồn cuộn nhưng mưa qua thì gió tạnh, thời gian trôi qua, vật đổi sao dời, dần dần bạn sẽ phát hiện đau khổ chính là cội nguồn của hạnh phúc.

Thống khổ chưa nếm thì hạnh phúc chẳng thể mỉm cười, không có vấp ngã thì đâu có sự trưởng thành. Chân đi chưa vững thì đâu thể chạy xa. Vậy nên thà rằng tim khô, hồn lạnh cũng đừng để ai đó thấy mình đâu đâu cũng tội nghiệp đáng thương.

Đường dẫu dài nhưng đi rồi sẽ tới, việc dẫu khó nhưng làm ắt sẽ thành, cho dù có thống khổ bao nhiêu nhưng rồi cũng sẽ hết. Kiên cường cất bước, chỉ cần tự thân không buông bỏ thì nào ai có thể trở ngăn.

Thân làm nữ nhân, hãy trở thành tâm điểm để người khác theo đuổi, đừng bi lụy mặc sức chạy theo người khác. Đường của mình, tự mình cất bước, đời của mình tự mình định đoạt, sống có hàm dưỡng thì người khác ắt mong cầu...

2: “Trình tự xuất hiện” trong đời người có thực sự quan trọng không?

Trong hành trình sinh mệnh của chúng ta thường có những cảnh gặp gỡ rồi lại chia ly hay những vị khách qua đường vội vàng cất bước rời đi…

Chúng ta cứ ngỡ rằng trong tình yêu chỉ cần có tình cảm với nhau là đủ, mà lại coi nhẹ “trình tự xuất hiện” của họ trong cuộc đời mình. Dẫu gặp đúng người nhưng không đúng lúc thì cũng chẳng thể có được kết cục như ý.

Mỗi người chúng ta gặp trong đời, trình tự xuất hiện của họ quả thực rất quan trọng. Rất nhiều người nếu thay đổi thời gian quen biết nhau, thì có khi cuộc đời lại rẽ sang những ngả đường khác.

Không cần quá nhiều người bước vào đường đời của bạn

Nếu gặp được người yêu bạn, hãy học cách cảm ơn. Nếu gặp được người bạn yêu, hãy học cách phó xuất.

Nếu gặp phải người bạn hận, hãy học cách thứ tha. Nếu gặp phải người hận bạn, hãy học cách xin lỗi.

Nếu gặp phải người mến mộ bạn, hãy học cách mỉm cười bao dung. Nếu gặp phải người bạn mến mộ, hãy học cách tán dương chân thành.

Nếu gặp phải người đố kị với bạn, hãy học cách sống lặng lẽ. Nếu gặp phải người bạn đố kị, hãy học cách chuyển hoá cảm xúc tiêu cực này.

Nếu gặp phải người không hiểu bạn, hãy học cách sẻ chia. Nếu gặp phải người bạn không hiểu, hãy học cách cảm thông...

Khi biết mình sẽ bị đem ra xét xử vào ngày mai, người đàn ông bỗng cảm thấy hoang mang và sợ hãi. Bàn tay ông run rẩy, mồ hôi chảy ra đầm đìa…

Ông nghẹn ngào nghĩ đến ngày mai: Ông không phạm tội, không hãm hại bất cứ ai cả. Ông luôn ghi nhớ lời dạy của người Thầy tôn kính: Dù trong hoàn cảnh nào cũng phải làm một người tốt. Bất kể có chuyện gì xảy ra cũng cần đối xử với mọi người xung quanh bằng tấm lòng nhân hậu và lương thiện.

Nhưng cái chính quyền tà ác kia không muốn người ta sống lương thiện, không cho phép người ta có Đức Tin. Không thể nào, dù phải mất đi sinh mệnh này ông cũng không thể thuận theo những kẻ độc ác làm điều xấu.

Ông đưa mắt nhìn người cai ngục. Anh ta ngồi đó như một cái xác không hồn. Hàng ngày phải ở trong nơi nhà giam tăm tối này, chứng kiến người ta tra tấn, đánh đập những người vô tội thì làm sao có thể vui vẻ được. Trong ông bỗng trào dâng niềm thương cảm với anh chàng tội nghiệp ấy.

– Này anh, anh có mệt không? Người đàn ông cất giọng hỏi.

Viên cai ngục đưa mắt nhìn ông. Đó là một chàng trai còn khá trẻ. Trong thứ ánh sáng vàng vọt mờ ảo của ngọn đèn đung đưa trên tường sau lưng anh, ông nhìn thấy một khuôn mặt đau khổ, mệt mỏi. Bất giác, ông mỉm cười. Những căng thẳng, sợ hãi trong lòng ông bỗng chốc biến mất. Lúc này, ông chỉ muốn dành cho chàng trai trẻ một nụ cười thân thiện – có lẽ đó là thói quen mỗi khi ông đến gần ai đó.

Trong khoảnh khắc ấy, dường như có một ánh lửa nhóm lên trong khoảng lặng tăm tối giữa hai người. Anh chàng cai ngục không muốn có cử chỉ thân mật nào với người mình đang giam giữ, nhưng nụ cười của ông dường như đã vượt ra khỏi không gian nhà ngục. Trong vô thức anh cũng mỉm cười đáp lại.

Ông tiếp tục mỉm cười với anh, như với một người bạn chứ không phải một cai ngục. Và cái nhìn của anh dường như cũng khác đi. Anh ta bắt đầu trò chuyện với ông:...

Tu luyện là gì?

Không nhất thiết phải “bế quan luyện công”, “lên núi độc tu” hay “quay mặt vào vách”…, tu luyện đơn giản là tu dưỡng và rèn luyện. Trong đó, tu (修) có nghĩa là chỉnh sửa, học tập, tuân theo, cắt tỉa… Muốn hoàn thiện nhân cách, đức hạnh, phẩm giá của bản thân thì phải liên tục tống khứ đi những thói hư tật xấu, quy chính tư duy hành động theo lễ nghĩa đạo đức, học hỏi và đề cao tâm tính không ngừng.

Còn luyện (煉) nghĩa là rèn luyện, rèn đúc, gọt giũa. Tu tâm cũng cần đi cùng với ước thúc nề nếp sinh hoạt, lễ nghi, tác phong, thần thái; phải rèn luyện trong đời sống từ những điều nhỏ nhặt nhất. Luyện cũng lại có nghĩa là tôi luyện, qua chịu đựng mà trở nên tốt đẹp hơn.

Như vậy, “tu luyện” ấy chính là việc con người luôn biết nhìn lại mình, sửa đổi mình và nắn chỉnh con đường mình đi cho phù hợp với chính đạo. Vì lẽ đó, muốn thành người, làm người tử tế thì phải luôn tu luyện.

Bởi vậy người xưa nói “Người không tu mình, Trời tru Đất diệt”. Nguyên văn tiếng Hán là “Nhân bất vi kỷ, Thiên tru Địa diệt”; chữ “vi” (為) ở đây có hai âm đọc và cũng có hai nghĩa khác nhau. Một nghĩa là “học tập” (hay là tu tập), còn một nghĩa khác là “do, vì”. Hàm nghĩa chân chính của câu này là: “Một người mà không tu dưỡng bản thân thì ắt sẽ không thể có được chỗ đứng trong Trời Đất”; chứ không phải “Người không vì lợi ích của bản thân thì Trời tru Đất diệt” như nhiều người vẫn thường nói.

Tiêu chuẩn tu luyện

Muốn đi đúng đường, cần có lề đường dẫn lối. Muốn theo chính đạo cũng cần có Pháp lý chỉ đạo. Vậy tu luyện ấy phải theo tiêu chuẩn nào đây?

Người xưa giảng “Thiên Nhân hợp nhất”. Con người cũng là một thành phần nhỏ bé trong tự nhiên. Giữa Đất Trời rộng lớn, muốn sinh tồn và phát triển được thì con người phải hòa hợp với phần còn lại của vũ trụ, nhìn đạo của Đất Trời mà đồng hóa theo.

Đó là sự vô tư cống hiến không chút vị kỷ của muôn loài, như mặt trời chiếu sáng nuôi dưỡng các sinh mệnh, như chim mang hạt giống cây cối đi gieo trồng, như hoa dâng hương thơm ngát mà không cầu báo đáp. Đó cũng là sự từ bi chở che, nuôi dưỡng vạn vật như Đất, khiêm nhường cung kính luôn ở thế thấp và sẵn sàng đón nhận mọi vật như nước…

Những khái niệm Nhân – Nghĩa – Lễ – Trí – Tín, Nghiệp – Đức, Giới luật ra đời để ước thúc con người thuận theo đạo vô tư, từ bi, chân thành, có tôn ti trật tự của Đất Trời. Quan sát thiên nhiên, con người cũng nhận ra cái lý “vật cực tất phản”, thế nước cao thì tất ập xuống, nắng lâu ngày tất có mưa rào…

Làm thế nào để chinh phục nhân tâm? Làm thế nào để gìn giữ quan hệ tốt đẹp với mọi người? Bí quyết nằm ở ba quy tắc giao tiếp mà trường lớp không dạy bạn, thầy cô không dạy bạn, nhưng quan trọng vô cùng.

Người em họ vừa mới nhậm chức nhắn tin cho tôi, hỏi rằng: “Trong giao tiếp đồng nghiệp, làm thế nào để có mối quan hệ tốt với mọi người? Và làm thế nào để tránh sơ suất đắc tội với người khác?”.

Tôi nhớ lại lời chia sẻ của cậu bạn thân với tôi cách đây không lâu: “Khi kết giao với người, nếu chỉ nghĩ đến lợi ích bản thân mà không tuân theo quy tắc của đối phương thì không thể có được một người bạn chân thành”.

Ngẫm lại, ý kiến này thật đúng đắn.

Một người có tuân theo quy tắc kết giao hay không sẽ ảnh hưởng đến việc đối phương có nhìn nhận anh ta là người đáng để kết thâm giao hay không. Trong giao tiếp, có ba nguyên tắc không ai nói ra, nhưng là quy tắc vô cùng quan trọng.

Nhận lời không vui vẻ, thực tế chính là từ chối

Cuối tháng, Vân Hà bất ngờ được chủ tịch trao phần thưởng, cô vì quá phấn khích nên đã chia sẻ trên trang cá nhân. Cô nhận được rất nhiều lời khen ngợi và khuyến khích, chỉ riêng một cậu bạn cùng lớp nhắn tin hỏi số tiền thưởng bao nhiêu…

Khi Vân Hà còn bối rối chưa hiểu dụng ý thì cậu bạn kia đã gửi tin nhắn thứ hai. Hai người bắt đầu một cuộc hàn huyên, sau đó cậu bạn kể rằng mình đang túng quẫn và ngỏ lời mượn tiền của Vân Hà.

Nhưng Vân Hà lỡ hứa sẽ mua tặng bố chiếc điện thoại thông minh, cô thậm chí còn xem qua mẫu mã và quyết định đặt hàng… Không còn cách nào, cô chỉ biết trả lời rằng đã có kế hoạch với món tiền này, hy vọng cậu thông cảm và sớm tìm được nơi khác phù hợp.

Mặc dù nói lời cự tuyệt nhưng Vân Hà cảm thấy rất áy náy. Không ngờ cậu bạn cùng lớp tiếp lời: “Dùng vào việc gì? Nếu không gấp lắm thì cho mình mượn trước, tháng sau sẽ trả cho bạn”.

Câu hỏi ấy khiến cô bối rối đến cực điểm. Rõ ràng cô đã từ chối rồi, nhưng có lẽ cậu bạn không hiểu ý nên mới nài nỉ mãi không ngừng…

Một đại văn hào sinh ra không phải chỉ là chuyện trong một đời một kiếp. Những tác phẩm văn học truyền tụng thiên cổ thường phải trải qua nhiều đời, nhiều kiếp thai nghén mà thành. Câu chuyện luân hồi chuyển thế của Hoàng Đình Kiên, thi gia trứ danh đời Tống dưới đây là một ví dụ chân thực.

Hoàng Đình Kiên (1045-1105), tự Lỗ Trực, hiệu là Sơn Cốc đạo nhân, người Phân Ninh, Hồng Châu (thuộc Giang Tây, Trung Quốc ngày nay). Ông là thư hoạ gia và thi gia trứ danh đời Bắc Tống, một trong “tứ đại gia nhà Tống”, ngang danh với Tô Đông Pha, Mễ Phất, Thái Tương. Tuy nhiên rất ít người biết được câu chuyện luân hồi sinh tử mà bản thân ông đích thân trải nghiệm.

Những năm cuối đời Hoàng Đình Kiên đã ăn chay tham thiền, và đã từng viết ra một bài thơ cấm sát sinh: “Ngã nhục chúng sinh nhục, danh thù thể bất thù; nguyên đồng nhất chủng tính, chích thị biệt hình khu. Khổ não tòng tha thụ, phì cam vi ngã tu. Mạc giáo diêm lão đoạn, tự sủy khán hà như?”. Tạm dịch: “Thịt ta thịt chúng sinh, tên khác thân chẳng khác, nguyên là cùng một loại, chỉ thân hình khác nhau. Nỗi đau nó phải chịu, béo ngon bởi ta cần, đừng để Diêm Vương phán, tự ta rõ thế nào?”.

Trong rất nhiều bút ký đều có ghi chép lại câu chuyện luân hồi chuyển sinh của Hoàng Đình Kiên. Sau khi ông thi đậu tiến sĩ, được triều đình bổ nhiệm làm quan tri châu ở Vu Hồ, Hoàng Châu, lúc nhậm chức ông mới 26 tuổi. Một ngày kia ông đang ngủ trưa trong phủ nha, mơ thấy mình bước ra khỏi nha môn, đi đến một thôn làng. Từ xa đã nhìn thấy một bà lão đầu tóc bạc trắng, đứng cầu nguyện trước bàn cúng ở ngoài cửa, trong miệng không ngớt kêu lên: “Con gái à! Hãy về đây ăn mì nào!”...

1: Ai đó nói yêu thương bạn, ai đó đã kết hôn với bạn, hai cái này hoàn toàn khác nhau.

Nói yêu, là người ấy có thể dừng lại để đi cùng bạn, nhưng họ vẫn không thay đổi cuộc hành trình của mình, lúc nào cũng có thể rời bạn mà đi.

Còn kết hôn, người ấy đã từ bỏ hành trình của riêng mình, và nguyện ý đi cùng bạn trên một con đường.

Vì vậy mới nói rằng, yêu rất dễ dàng, nhưng hôn nhân mới khó.

Người yêu bạn có thể chỉ là một người qua đường. Nhưng người kết hôn với bạn được gọi là ‘người nhà’, là một thành viên của gia đình.

Hai người vốn không có mối quan hệ gì trên thế gian, vì duyên phận mà quen biết nhau, và cũng vì không nỡ rời xa mà cùng nhau tiến vào cung điện của hôn nhân. Vì yêu, mà không ngừng gửi gắm, nguyện làm một người bạn tâm giao cùng nhau đi hết cuộc đời.

Chúng ta đều biết rằng tình yêu không nhất định đi đến kết hôn, mà hôn nhân cũng không nhất định sẽ thật hạnh phúc. Nhưng cứ như thế, từ xưa đến nay vẫn có rất nhiều người dám lấy hết dũng khí để ‘nếm thử’. Đây cũng là sức mạnh của tình yêu, con người vì hạnh phúc mà một mực mưu cầu.

2: Đó là một chiếc bát có thể thử lòng người, nhưng cách đối đãi khác nhau sẽ dẫn đến kết quả khác nhau. Và trong hôn nhân cũng như vậy…

Câu chuyện một chiếc bát

Đêm mùa đông, gió rét căm căm, trong căn lều cỏ rách nát tiêu điều, một cặp vợ chồng già nói chuyện với nhau: “Tuân thủ giới luật của Thượng đế không phạm tội, đó chỉ là việc của những người giàu có. Thử hỏi người có đầy đủ cơm ăn áo mặc, ai lại còn đi làm mấy chuyện ấy?”.

Thượng đế nghe thấy hai người nói chuyện như vậy liền phái thiên sứ xuống đưa họ tới một tòa lâu đài nguy nga tráng lệ, trước mặt là một vườn hoa tươi tốt. Trong tòa lâu đài ấm áp có toàn là những thứ sang trọng quý báu.

Thiên sứ nói với hai vợ chồng già: “Chủ nhân muốn hai người ở đây trông nom mọi việc, hai người sẽ không phải bận tâm tới cơm ăn áo mặc, duy chỉ có một điều…”. Thiên sứ chỉ vào chiếc bát trên bàn rồi nói tiếp: “Cho dù như thế nào, hai người cũng không được mở chiếc bát kia ra, nếu không chủ nhân sẽ lập tức đưa hai người trở lại chốn cũ”.

Hai vợ chồng già nghe vậy thì tươi cười hớn hở: “Ở đâu có chuyện tốt như vậy, có ăn có mặc ai lại còn ngu ngốc quan tâm tới chiếc bát đó làm gì?”.

Vậy là hai vợ chồng già ở lại tòa lâu đài, có ăn có mặc, cuộc sống vui vẻ hạnh phúc. Tuy nhiên vạn sự trên đời không có gì là vĩnh cửu. Hai vợ chồng già sống trong tòa lâu đài được một thời gian, khi đường đi lối lại, mọi ngóc ngách trong tòa lâu đài đều đã thông thạo hết cả, chỉ có chiếc bát đó là chưa từng động vào. Hai người họ bắt đầu cảm thấy hiếu kỳ, không hiểu bên trong chiếc bát có gì mà thiên sứ lại yêu cầu bọn họ như vậy?

Rồi một ngày, ông chồng chịu không nổi nữa nói: “Không được, nếu như không mở chiếc bát đó ra tôi điên mất, chủ nhân đã cho mình nhiều thứ như vậy, lẽ nào còn để ý tới chiếc bát bình thường này sao?”.

Vậy là hai người cùng nhau mở chiếc bát đó ra…

Trên đời này, ngọt ngào nhất có lẽ là cảm giác khi yêu và được yêu. Trong tình yêu, chỉ một cử chỉ quan tâm dịu dàng cũng khiến lòng ta ấm áp, cảm kích mãi không thôi. Có một tình yêu cũng dịu dàng như thế, lại bền bỉ khôn nguôi, mà đôi khi ta quá vô tình rồi…

Tôi lên giường ngủ lúc 11 giờ khuya, bên ngoài trời đang có tuyết rơi. Tôi co ro rúc vào trong chăn, cầm chiếc đồng hồ báo thức lên xem thì phát hiện nó đã ngừng hoạt động từ lúc nào, tôi đã quên không mua pin cho nó.

Bên ngoài trời lạnh như thế, tôi quả thực không muốn phải ngồi dậy, liền gọi với sang phòng bên của cha mẹ: “Mẹ ơi, đồng hồ báo thức của con hết pin rồi, ngày mai con có cuộc họp công ty, khoảng 6 giờ mẹ đánh thức con dậy nhé!”.

Mẹ ở phòng bên kia giọng như đang ngái ngủ, nói: “Được rồi, mẹ biết rồi!”.

Sáng hôm sau, mẹ lay lay người tôi trong lúc tôi còn đang mộng đẹp. Mẹ nói: “Con gái mau dậy đi, hôm nay con còn có cuộc họp đấy”.

Tôi mở mắt nhìn đồng hồ, mới có 5h40, liền cảm thấy khó chịu mà cằn nhằn mẹ: “Chẳng phải con nói 6 giờ mới gọi con dậy sao? Con còn muốn ngủ thêm một lát nữa, lại bị mẹ làm phiền rồi”.

Mẹ lặng im không nói gì…

Tôi ngồi dậy rửa mặt, chải đầu rồi ra khỏi nhà. Thời tiết thật lạnh, khắp nơi...

Có người ví tình thương của cha mẹ trong cuộc đời này giống như một bản trường ca, có khúc hào hùng, có khúc bi tráng. Cũng bởi tình thương ấy có lúc nhận được sự cảm ân, có lúc vấp phải sự vô tình của những người con. Câu chuyện về dòng sữa mẹ trong bài viết dưới đây vừa cảm động lòng người vừa vô cùng chua xót, như một lời nhắc nhở chúng ta hãy nhìn lại bản thân mình, nhìn lại tấm lòng mình dành cho cha mẹ.

Bà lão cầm trên tay cuốn sổ xét nghiệm ung thư gan thời kỳ cuối của ông lão nhà mình, vừa khóc vừa chạy đến trạm điện thoại trước cổng bệnh viện gọi điện cho con gái. Ở đầu dây bên kia, bà nghe những tiếng báo điện thoại không liên lạc được, điện thoại bàn trong nhà cũng không có người nghe.

Lau khô những giọt nước mắt lăn dài trên mặt, bà lão trở lại bệnh viện. Bà động viên ông lão: “Không có chuyện gì cả đâu, mình già rồi, trong người khó tránh khỏi có chút vấn đề, chỉ cần cố gắng tĩnh dưỡng sẽ ổn ngay thôi.”

Bài học sâu sắc bố mẹ chuẩn bị trong chiếc hộp 10 năm, khi mở ra cô khóc nghẹn

Làm xong thủ tục xuất viện, bà lão đỡ ông lão ra đón xe taxi và trở về nhà. Trên đường về, ông lão cảm thấy đói bụng, nên đã đề nghị bà lão dừng lại ở một quán ăn bên đường.

Vừa bước ra khỏi xe, bà lão nhanh chóng choàng áo ấm và khăn cho ông lão, sau đó họ dìu nhau vào quán ăn. Ở trong quán, ông lão chỉ gọi 3 món: một là chả giò chiên giòn, đây món mà ông thích ăn; một là gà hấp xả, đây là món bà thích ăn; còn có một đĩa sườn chua ngọt, đây là món mà cô con gái bảo bối của họ thích ăn. Bà lão ngồi nhìn ba đĩa thức ăn, nước mắt bà chảy ra từ hai khóe mắt buồn rầu và đầy thương nhớ. Tất cả mọi niềm vui, nỗi buồn của cả gia đình bỗng chốc ùa về.

Con gái của họ từ nhỏ đã thích ăn món sườn chua ngọt. Mỗi dịp cuối tuần, ông lão đi làm về đều mua một phần sườn chua ngọt cho con. Niềm hạnh phúc của hai vợ chồng đong đầy theo những năm tháng trưởng thành của con gái: từ khi cô bé bước chân vào trường mẫu giáo, lên tiểu học, trung học đến đại học và cho đến khi cô lấy chồng. Giờ đây, con trai lớn của cô đã học lớp hai tiểu học, món sườn chua ngọt của bố mẹ...

Xây cầu cho người khác, cũng chính là mở đường cho bản thân. Càng xây nhiều cầu, con đường của bản thân càng dễ đi. Người ngu dốt dựng tường, chặn đứng vận khí của người khác, cũng chặn đi ánh Mặt trời của chính bản thân mình.

Cây cầu là sự kết nối, tường là sự ngăn cách. Xây thêm một cây cầu, có thể thêm một con đường. Dựng thêm một bức tường, giảm đi một con đường. Kẻ tự cô lập sẽ cách ly với người khác; người mở lòng tiếp nhận người mới có thể như biển chứa trăm sông.

Triết gia Vương Dương Minh từng nói: “Thành tâm thành ý suy nghĩ vì thiên hạ, sau này mới có bản lĩnh để đứng vững trong thiên hạ”. Dưới góc nhìn của Vương Dương Minh, điều quan trọng nhất chính là chữ chân thành. Chỉ có sự đối xử chân thành, thì con đường nhân sinh mới có thể rộng rãi khoan thai.

Người thông minh xây cầu

Sự bất đồng giữa đất liền và sông ngòi đã tạo lên vô số những cách biệt. Người thông minh sẽ xây cầu nối liền hai nơi, để bản thân có thể thuận tiện đi lại.

Cây cầu là phần mở rộng và kết nối của con đường, có cầu thì đường xá mới thuận lợi. Xây cầu cho người khác, cũng chính là mở đường cho mình, xây thêm vài cây cầu cho bản thân, tìm kiếm thêm sự giúp đỡ và lối tắt, con đường càng dễ đi.

Thêm một người bạn thêm một con đường, kết giao một người bạn như xây một cây cầu, nhiều bạn có thể vượt đèo lội suối, ít bạn thì mỗi bước đi đều khó khăn. Sự giao thiệp giữa người với người, sự phức tạp của tình cảm và lợi ích cũng tạo ra hàng loạt mâu thuẫn. Xây dựng những cây cầu giữa tầng lớp mâu thuẫn đó là một loại trí tuệ, cũng là một loại tu hành.

Vương Dương Minh khi vừa đến Long Trường, bị người địa phương tấn công, họ coi Vương Dương Minh và đồng đảng là kẻ xâm nhập, tìm mọi cách gây nguy hại. Nhưng ông không oán hận vì điều đó, ngược lại còn giúp đỡ người địa phương xây nhà cửa, chỉ dẫn họ đọc sách, làm nông. Những người này trước giờ chưa từng gặp quan viên nào thân thiện như vậy, mau chóng trở nên thân thiết với Vương Dương Minh.

Sau đó Vương Dương Minh sáng lập Tâm học, bắt đầu truyền đạo, họ trở thành những tín đồ trung thành nhất của Vương Dương Minh, tuyên truyền khắp nơi, truyền bá học thức và nhân đức của ông. Học thuyết của Vương Dương Minh tạo ra được một làn sóng ở Quý Châu, cũng một phần do công lao của những người này. Cũng vì lý do đó, danh tiếng của Vương Dương Minh ngày càng tăng lên, mới có được cơ hội xuất sơn.

Phật gia thích nói về nhân quả. Nhưng những gì mọi người nhìn thấy đều chỉ là thiện có thiện báo, ác có ác báo, mà không thấy được phúc duyên mà mỗi người tích góp trong cuộc sống hàng ngày.

“Bồ Tát giảng nhân, phàm nhân giảng quả”. Cao nhân thực sự, càng phải coi trọng nhân. Vương Dương Minh nói: “Khắp nơi đều là thánh nhân”. Dù là quan viên học giả, tiểu thương…, trong mắt của ông, đều là người tốt. Ông luôn cố gắng hết sức dùng thiện ý để đối đãi với mọi người.

Mà sự báo đáp dành cho mỗi người, đều đến từ những điều vụn vặt trong cuộc sống hàng ngày. Có những người gặp phải khó khăn, luôn có quý nhân lập tức đến tương trợ, chính là vì đã từng kết thiện duyên. Vì vậy hôm nay kết duyên, chính là sự chuẩn bị cho việc gặp phải hoạn nạn trong tương lai.

1: Trong văn hóa truyền thống Trung Hoa lưu truyền rất nhiều câu truyện giáo dục con người phải tôn kính thần linh, nhưng đến nay, một đất nước theo thuyết vô thần như Trung Quốc đã làm cho con người ngày càng không tin vào sự tồn tại của thần linh, thậm chí sự tôn kính cũng khó có thể có.

Đối với con người, đây là một vấn đề đáng buồn. Người khi không tin vào thần linh, thần linh sẽ không phù hộ cho họ nữa, người không tôn kính thần linh, chắc chắn sẽ gặp họa hoạn, đó là sự trừng phạt. Ví dụ như những câu chuyện sau.

Ô Kê Quốc không nhận ra Bồ Tát nên đã bị ác giả ác báo

Ví như trong truyện Tây Du Ký: quốc Vương nước Ô Kê bị yêu quái nhốt vào trong giếng sâu ngập nước 3 năm và cướp mất giang sơn, ngai vàng; Sau may mắn được thầy trò Đường Tăng là người tu hành cứu giúp diệt trừ yêu quái và khôi phục lại vinh hoa phú quý. Nhưng phàm mọi sự đều có nhân quả, yêu quái này bản thân không phải là yêu quái, nó chính là con sư tử xanh của bồ tát, nó xuống hạ giới do Phật chỉ của Như Lai để trừng phạt quốc vương nước Ô Kê vì đã phạm phải một tội lớn.

Nguyên văn như sau:

Tôn Ngộ Không: “Bồ Tát, đây là con sư tử xanh thành tinh mà bà lại không thu phục nó về?”

Bồ Tát nói rằng: “Ngộ Không, nó không tự đi mà là tuân theo Phật chỉ...

2: Kiểm soát được lời nói, lời nói có trọng lượng; khống chế được tâm mình, quả là người cao thượng. Khi nói những điều bất hảo, chúng ta không chỉ làm tổn thương đến thân nhân, bạn bè, đồng nghiệp mà còn tự làm hại bản thân mình.

Tại sao một người lại nói dối? Là để che đậy sự thật, để đổ lỗi cho người khác, hay vì xấu hổ không dám nhận lỗi của mình?

Nhưng dù sao, lời nói dối chỉ có thể “bảo vệ bản thân” được trong thời gian ngắn. Nói dối có thể trót lọt một, hai lần, nhưng liệu ai có thể nói dối mãi mà không có sơ hở, không bị phát hiện?

Nếu phát hiện ai đó đang lừa dối mình, thì bạn sẽ mất đi sự tin tưởng dành cho người ấy. Và tất nhiên, bạn sẽ không còn coi đó là một người bạn chân thành. Tương tự, một ông chủ liệu có thể thăng chức và đặt trọng trách lên vai của kẻ nói dối? Niềm tin một khi đã mất thì giống như “bát nước đã đổ đi”, muốn lấy lại phải cần thêm bao nhiêu thời gian nữa?

Vậy, làm sao để không nói dối?

Nếu gặp câu hỏi tế nhị, bạn có quyền im lặng và lịch sự từ chối trả lời.

Còn nếu đã làm sai, nhận trách nhiệm chính là thể hiện sự hối cải. Người ta vẫn nói: “Đánh kẻ chạy đi chứ không ai đánh người chạy lại”. Khắc sâu bài học và lần sau làm tốt hơn, bạn sẽ được người khác tôn trọng, tin tưởng.

Trong nhịp sống vội vã, ai cũng bận bịu về sinh hoạt, công việc và các mối quan hệ phong phú. Con người không có ai hoàn thiện. Vậy nên, cũng không ai có thể tránh khỏi thiếu sót, sai lầm.

Với sai phạm của mình thì ai cũng muốn...

Mấy ngày trước, tôi vào bệnh viện thăm người thân bị ốm và tình cờ gặp được một sĩ tử đang chuẩn bị bước vào kỳ thi đại học. Cuộc trò chuyện với cậu bé ngày hôm ấy cứ khiến tôi suy nghĩ mãi không thôi.

Đó là một cậu bé có dáng người cao mảnh khảnh, nước da ngăm đen và đôi mắt đờ đẫn ẩn sau cặp kính cận dày cộp. Cậu lặng lẽ ngồi trong ghế đá bệnh viện, khuôn mặt suy tư, nhìn xa xăm về phía chân trời, chốc chốc lại đưa tay gạt nước mắt. Tôi tiến lại gần bắt chuyện với cậu.

– Cậu bé, em đang gặp chuyện gì à? Chị có thể giúp gì được không?

Vội đưa tay gạt nước mắt, cậu bé nói khẽ:

– Cảm ơn chị. Em chỉ đang suy nghĩ một chút thôi.

– Em có muốn chia sẻ với chị không? Chị không chắc sẽ giúp được gì cho em nhưng có lẽ điều đó sẽ khiến em cảm thấy nhẹ nhõm hơn.

Nước mắt cậu bé chực trào ra, khuôn mặt em lộ rõ vẻ mệt mỏi:

– Em sắp phải thi đại học rồi, em sợ lắm. Em mệt quá chị ạ. Em ghét học…

Tôi chăm chú lắng nghe câu chuyện của cậu. Nhìn gương mặt gầy rộc, dáng vẻ mệt mỏi và đôi mắt buồn rười rượi của em, tôi thương em lắm.

Nhà em ấy ở quận 12 nhưng mỗi ngày em đều phải đi xe bus tới quận 1 để học thêm. Một ngày của em đều bắt đầu từ 5h30 sáng cho tới 11h đêm. Em liên tục bị thiếu ngủ và đau dạ dày...