Nedělní slovo / ČCE Kyjov

1. časť série Ježiš je... Biblický text: Ján 10, 11-16.27-28. "Keď Pán Ježiš hovorí o obraze oviec, stáda a pastiera, dáva dôraz na iný aspekt. Jeho podobenstvo je o niečom inom, ako o hlúposti oviec. Keby sme to chceli pretlmočiť – nie je o hlúposti ľudí. Je o vzťahu pastiera k jeho stádu. Je o dôvere, ktorá v tom vzťahu panuje, o zodpovednosti, ktorú pastier cíti a prejavuje voči svojmu stádu. Preto zabudnime na chvíľu na ten nelichotivý obraz hlúpych oviec a sústreďme sa na vzťah k pastierovi."

Kázeň zaznela 14.04.2024 v Kyjove.

Biblický text: Ján 20,19-29. "Tomáš nie je pri tom nedeľnom zjavení s učeníkmi. Nevieme prečo, no dozvedá sa to ako posledný z Dvanástich. Potrebuje však viac ako len počuť a vidieť radosť iných. Cíti potrebu vidieť, cítiť, presvedčiť sa, radovať sa sám. Jeho príbeh sa stáva premostením k nám. K tým, ktorí sú odkázaní na vieru, ktorí nevideli a predsa uverili."

Kázeň zaznela 07.04.2024 v Kyjove a Veselí nad Moravou

Biblický text: Marek 16,1-8. "Hoci ženy prišli obriadiť len pozostatky človeka Ježiša. To čo ľudsky očakávali - nenašli. Stretli sa so zvesťou o vzkriesení. Zasiahla ich nečakane. Dnes pri príchode do chrámu a spoločenstva vo veľkonočné ráno všetci očakávame opak. Očakávame tú zvesť o vzkriesenom. No skutočne sa nás dotkne?"

Kázaní zaznelo na Veľkonočnú nedeľu 31.03.2024 v Kyjove a Veselí nad Moravoi

Biblický text: 2K 5,14-21. "Láska je dynamicka vec, dáva aj prijíma, odpovedá. Poznáme to z našich vzťahov. Čin druhého nás nenecháva chladných. Nemal by. Čin Pána Ježiša pre nás dáva i nám možnosť nového začiatku s Pánom Bohom. To je cieľ každej obete. Dať nový začiatok. A to dal i do nášho vzťahu s Pánom Bohom."

Kázeň zaznela na Veľký piatok v Kyjove a Veselí nad Moravou.

Biblický text - 1M 22,1-14. "A je tu všetko: osol, svedkovia cesty, obeť, ktorú Boh požaduje, možno zdrvený otec, ktorý nemôže nič povedať. V srdci si nesie boj lásky a oddanosti otca i veriaceho muža."

Kázeň znela na bohoslužbách 17.03.2024 v Kyjove a Veselí nad Moravou

Na biblický text z ev. L 9,57-62. "Pohodlie a pocit vlastnej dôležitosti sa nesmie stať ani misiou cirkvi. Pohodlie pre seba, zaväzuje ostať na mieste, neposúvať sa, nekonať misiu, neoslovovať človeka mimo svoju konfortnú zónu."

Kázeň zaznela 03.03.2024 v Kyjove a Veselí nad Moravou.

Biblické texty: 1. Mojžišova 3,1-13 a Matúš 4,1-11. "Keď diabol pokúša Boží ľud – nie je to, aby posunul Boží ľud bližšie k Hospodinu, k sebe navzájom, aby im ukázal, na čom skutočne záleží. Ale aby nás rozdelil, odviedol nás od viery a dal nám iného boha. Diablovo pokušenie je pre nás kresťanov veľmi výrazná vec. Spája sa z hriechom a vecami, ktoré v našej morálke označujeme za zlé a súdime nimi ostatných, často rýchlejšie než samí seba. Ale aj my sme pokúšaní a hriešny, sme na rovnakej lodi. Všetkých sa nás snaží diabol spochybniť. Spochybniť všetko, oklamať nás."

Kázeň zaznela 18.02.2024 v Bzenci, Kyjove a Veselí nad Moravou.

Texty: Am 5,21-24 a 1K 13, 1- 13. "Náboženstvo, tradícia, sviatky a rôzne úkony, nech nás vedú k Bohu a nekonáme ich pre seba a len preto, že to od nás niekto očakáva, či žiada. Ich zmysel je viesť k Bohu. A jemu ide v našom živote predovšetkým o spravodlivosť, právo, o milosrdenstvo a lásku. Aby nás hriech nezastavil."

Kázeň zaznela 11.02.2024 v Kyjove.

Biblický text: Mt 8, 5-13. Príbeh rímskeho stotníka a jemu tak vzácneho sluhu. Je to predstaviteľ nepriateľskej sily, možno muž s romantickým vzťahom k svojmu sluhovi, no predovšetkým, človek uvedomujúci si, že je tu niekto s väčšou silou ako on. "Zaznieva vyznanie – aj ja som len podriadený človek, ktorý má istú moc; keď poviem sluhovi – Choď!, tak ide. Ale tu to povedať už nemôže. Vyznáva, že verí v moc Ježišovho slova, moc jeho autority. Zároveň vyznáva že nie je hodný, aby vôbec Ježiš, ako ten s mocou Božou vstúpil k nemu domov. Jeho vyznanie sa stalo vyznaním miliónov kresťanov až do dnešných dní." Kázeň odpovedá na otázku- Komu je otvorené Božie kráľovstvo.

Kázeň zaznela 21.1.2024 v Bzenci, Kyjove a Veselí nad Moravou, kde sme si v úvode pripomenuli i sebaobeť Jana Palacha.

Biblický text: Jak 4,13-15. "S Jakubom, musíme uznať, že zajtrajšok nakoniec nepoznáme a je celkom v milosti Božej. Naše plány, akokoľvek vyšperkované, potrebujú predsa len tie dobré podmienky, s ktorými v nich rátame. Aj ten, kto sa spolieha na seba a svoje sily, predsa len je odkázaný na vecí, ktoré nevie ovplyvniť. Bude to tak aj dnes. Bude to tak s každým našim plánom. Bude to tak aj s novým rokom."

Kázeň odznela na začiatok nového roka 1.1.2024 v Kyjove.

L 2,, 8 - 12. Na Štedrý den jsme přichystali vánoční bohoslužby pro rodiny a deti. Zaznel příbeh narození Ježíše Krista s pastýři a radostí, která může zůstat i když od jesliček odejdeme.

Odznelo v Kyjově 24.12.2023.

Základom textu bolo evanjelium podľa Lukáša v prvej kapitole, najmä verše 46-55. "Mária, matka Pána Ježiša, aj Alžbeta, matka Jána Krstiteľa prežívajú Boží zázrak. Pri ich stretnutí si jedna druhej nezúfali, ale radovali sa. ... musíme si prečítať celý Máriin žalm ako jeden celok. Lebo len celý vyjadruje plnosť Máriinej oslavy. Ona upriamuje na toho, kto koná veľké veci v jej živote. Mohla by vyzdvihovať seba. Ale ona to tak neurobila. Mária len ďakovala Bohu,"

Kázeň odznela v 3. adventnú nedeľu v Bzenci, v Kyjove a vo Veselí n/Moravou.

Základom rozprávania je začiatok Evanjelia podľa Marka 1,1-8. " Základy Jánovej služby teda hľadajme u prorokov, ktorí volali ľudí k návratu k Hospodinovi a uvedomeniu si svojho odcudzenia sa od Neho. Bežným vyjadrením ľútosti z hriechov bola v starom židovstve obeť, pôst a očistný kúpeľ. Keď Ján vyšiel a ohlasoval krst pokánia na odpustenie hriechov, tak sa jeho nasledovníci a ostatní, ktorí ho vyhľadávali, vracali ku koreňom svojej viery a tradície. Pri prorokovi zažívali dotyk Božieho odpustenia. Mohol to byť až mystický zážitok, ktorý im pomohol na ich ceste ďalej."

Nahrávka je dotatočnou opravou kázne z 10.12.2023 v Kyjove a vznikla len pre podcast.

Na základe Evanjelia podľa Marka 13,24-37. " Advent vo svojej zvesti vyzýva: Bdejte! No žiť v neustálom stave pohotovosti však neznie ako žiaduci a zdravý život. Nemôže byť dobré zostať v stave neustáleho napätia. Ako takto biblicky bdieť?... No, keď volá Písmo k bdelosti, tak ako Ježiš v dnešnom evanjeliu, volá k bdelosti celé telo cirkvi. Ale cirkev sa rozpadáva a spoločenstvá a aj rodiny v nej sa trhajú, keď nástroje našej viery, spásy a samotné Písmo sa zostávajú len zbraňami proti ľuďom. Cirkev nikdy nesmie zabudnúť, že bdieť znamená prijímať, milovať a chrániť. Nie strácať, nie vyháňať, nie odsudzovať."

Zaznelo 3.12.2023 na bohoslužbách v Kyjove, Veselí nad Moravou a večer na ekumenickej bohoslužbe pre LGBTI+ veriacich v Brne.

Textom, z ktorého vychádzame, je Evanjelium podľa Matúša 25, 31-36. "Poďte, požehnaní, ujmite sa kráľovstva. Znie ovciam po pravici. Sami nevedeli, ani prečo. Sami si to paradoxne ani nevedeli vysvetliť. Lebo kritériom na vstup nakoniec nebolo niečo veľké, niečo zapamätateľné, ale dobré, nenápadné kroky viery."

Kázeň zaznela 26.11.2023 v poslednú nedeľu cirkevného roka v Kyjove.

Základom je text 1.Tesalonickým 5,1-11. Druhým textom na bohoslužbe bol Sofoniáš 1,7.12-2,3. "...hovoria o tom istom dni. O tom istom čase o tom istom Božom súde nad svetom, ktorý príde, ktorý zasiahne všetkých a ktorý nikto nezastaví. Keby to skočilo v tejto časti zvestovania, bola by to tragédia. Ale toto my kresťania často robíme. Robili sme to v histórii a robíme to často aj dnes. Zostávame pri ohromnosti zlých správ a varovaní. Zredukujeme našu zvesť na moralizmus."

Kázeň zaznela v nedeľu 19.11.2023 v Bzenci, Kyjove a vo Veselí nad Moravou.

Božia výzbroj z Efezským 6,10-19. "Naša výzbroj nie je na útok, ale na obranu. Je na posilňovanie a nie rozvrat. PRAVDA, SPRAVODLIVOSŤ, EVANJELIUM POKOJA, VIERA, SPÁSA A BOŽIE SLOVO. Všetko sú to veľké pojmy, veľké veci darované nám, darované Pánom Bohom. Tieto dary majme u seba, vyhľadávajme ich význam. Sú na obranu pred zlom, nie ľuďmi a už vôbec nie na útok voči tým, s ktorými hneď nesúhlasíme."

Zaznelo ako kázeň na inštalácii zborového farára 5.11.2023 v Kyjove.

... A nechcem, aby to znelo lacno, lebo láska nie je lacná. Láska je drahá. Hovorme ako kresťania viac jazykom lásky. Mať lásku, vnímať lásku, byť schopný milovať, je podľa apoštola Pavla dôležitejšie, ako mať všetku moc sveta, ako dokázať aj nemožné veci. Podľa neho je akákoľvek viera bez lásky ničím. Pre list Jakuba je viera bez lásky mŕtva viera. Učme sa ako kresťania viac komunikovať láskou. V našich vzťahoch, aj tých nedobrých to môže prinášať postupné upokojenie, aj narovnanie.

Biblicky text kázne je z Evanjelia podľa Matúša 22,36-40. Kázeň znela v Kyjove a vo Veselí nad Moravou 29.10.2023

Textom, ktorý inšpiruje toto rozprávanie, je kniha Izaiáš 45, 1-7. "Na tento verš sa nemôžeme pozerať odtrhnuto, ale v kontexte, v ktorom ho čítame, čím sa vyhneme tomu, že by sme doň chceli vtesnať naše nespracované bolesti a krivdy a hodiť ich na Pána Boha ako vinníka. Kontext je v Božom zásadu do dejín, ktorého cieľom je záchrana Božích milovaných. Kontext je Božie stvoriteľské dielo, ktorého je Pán Boh jediným a najvyšším zdrojom a ktorého zmysel, cieľ a zámer je dobrý." Rozprávanie zaznelo ako kázeň na bohoslužbe v Kyjove 22.10.2023.

Základným textom je podobenstvo kráľovskej svadobnej hostine v evanjeliu podľa Matúša 22, 1-14. Podobenstvo hovorí o dvoch veľkých pozvaniach. Jednom očakávanom a samozrejmom a predsa odmietnutom, a o jednom prekvapivom, no nie vždy úplne dôsledne vypočutom. Ježišovo rozprávanie končí prekvapujúco. Kráľ vyhodí z hostiny toho, ktorý sa objavil na svadbe a nemal adekvátne šaty. Šaty tu nie sú špeciálnym úkonom, niečo ako vstupenkou. Šaty sú ... (Vypočujte si nahrávku kázne z 15.10.2023, ktorá odznela vo Veselí nad Moravou)

Vinohradník musí pomenovať pravdu a pravda musí zaznieť, aby proces pokánia mohol začať, aby proces liečby a nakoniec rastu dobrého ovocia mohol začať. Hľadal právo, ale videl bezprávie, spravodlivosť, ale počul výkriky utrpenia. Toto vypovedanie pravdy je oporným bodom, na ktorom spočíva premena. Je treba si to vypočuť a nechať sa pravdou zlomiť... Nedeľné slovo znelo ako kázeň na slová proroka Izaiáša 5, 1-2.7 na bohoslužbe v Kyjove. Evanjeliom v danú nedeľu bol text Mt 21, 33-46.

Pravá bohoslužba je v liste apoštola Pavla niečo iné ako duchovnosť a náboženské obrady. Je v zmene zmýšľania, ktoré je zmýšľaním Kristovým a zmena spočíva v tom, ako hľadíme na ľudí okolo seba. Človek nemôže seba vnímať ako centrum vesmíru, lebo vo vesmíre nie je nikto z nás jediný a sám. Rozprávanie reaguje na biblické texty: Evanjelium podľa Matúša 16, 13 - 20 a List Rímskym 12, 1 - 9. Nahrávka je kázňou v nedeľu 27.08.2023 na bohoslužbách ČCE v Zlíne. Zvuk pochádza z nahrávky online bohoslužby z Youtube.

Nedeľné zamyslenie inšpirované textom Evanjelia podľa Matúša 10, 24 - 39 o cene nasledovania Pána Ježiša a čo konkrétne aj v našom kontexte znamená nasledovať ho. Niesť správu o tom do sveta okolo nás. Nie je to vždy jednoduché a prichádzame pre to aj do konfliktov. Stoja za to? Vypočujte si v rozprávaní z nedeľa 25.6.2023 v evanjelickom kostole v obci Zádveřice-Raková.

Aký postoj zaujať pred Bohom? Ako reagovať na dobu plnú sporov a hádok?

Výklad textu z knihy proroka Miecháša 6, 1 - 8. "Boh nás aj dnes pozýva, aby sme nachádzali správny postoj k nemu, postoj, ktorý nás aj napriek našim rozdielom povedie k jednote Božieho ľudu a spoločenstva. Je to postoj obhajovania práva a spravodlivosti pre iných. Pre blížneho, pre slabého, pre skrúšeného, pre maličkého, pre chorého, pre hladného, pre tichého, cudzinca, utečenca, zosmiešňovaného a ponižovaného,..."

Nahrávka znela ako kázeň 4. nedeľu po Zjavení v modlitebni Českobratrské církve evangelické v Uherském Hradišti. 

Dnešné (ne)čítanie Biblie s farárom je paradoxne nahrávkou kázne z nedele 10.7.2022 - Podobenstvo o Milosrdnom Samaritánovi, ktoré nie je len etickým poučením. Samaritán totiž ukazuje ďaleko viac než pomoc človeku v núdzi. Viac v nahrávke.

V dnešnom Biblickom zastavení sa pozrieme na sviatok Epifánie - Zjavenia Krista Pána mudrcom.  Evanjelium hovorí príbeh veľmi jednoducho. Matúša nezaujíma presný opis vecí a postáv. Zaujímalo ho stretnutie. To ho upútalo. Evanjelista tak ukazuje, že narodenie Ježiša bola významná udalosť. Udalosť, ktorú skôr spozoroval svet ako jeho vlastný, keď Herodes Veľký, kráľ v Jeruzaleme, namiesto viery a pokory pred Hospodinom nechal následne zmasakrovať všetky detičky v Betleheme do dvoch rokov.

Kázeň v nedeľu (15. 09. 2019) po zborovom dni, ktorého téma bolo: Byť svetlom sveta.

Kázeň odznela na 1. slávnosť veľkonočnú. svet vtedy pre sviatkami zasiahla správa o požiari v známej Parížskej katedrále. Avšak asi najsilnejším odkazom celého požiaru sa stala prvá fotografia interiéru po požiari. Fotografia, na ktorej sa nad spálenými sutinami týči neporušení žiariaci kríž. Titulky po celom svete v sekulárnych mediách hovorili o symbole nádeje pre Notre dame. Toto bol začiatok veľkého týždňa pre Veľkou nocou. Svet spoznal v kríži symbol nádeje. Tým kríž vskutku je.