Noorderlicht Blijdorp Preken
By Noorderlicht Prinsekerk
Noorderlicht Blijdorp PrekenOct 01, 2022
130. Wat is er na de dood? (I Korintiërs 15)
Het is een eeuwenoude vraag die ons tot op de dag van vandaag mensen bezighoudt: wat is er na de dood? Is er misschien hoop dat het leven zich op een of andere manier voortzet? In I Korintiërs 15 lezen we dat Paulus er van overtuigd is dat er leven na de dood is. We staan erbij stil waarom hij dat denkt en of dat ons ook hoop kan bieden, zowel voor een toekomst over de grens van de dood heen als voor het leven hier en nu.
Dienstpagina | X | Instagram
129. Je identiteit in Christus (Filippenzen 2:6-11)
Komt je identiteit en alles wat je denkt dat je bent of waard bent van jezelf uit, of niet?
128. Wat is jouw roeping? (Matteüs 4:17-25 en 28:16-20)
We hebben het vaak erg druk, met een volle agenda, mailbox, to-do-list, targets, verwachtingen van mensen om ons heen én van onszelf. Je hebt kortom veel te doen. Maar de vraag is: is dat ook wat je zou moeten doen? Wie bepaalt er eigenlijk wat je zou moeten doen? Daar gaan we naar kijken, en een centraal begrip daarin is ‘roeping’. Dat doen we aan de hand van Matteüs 4:17-25 en 28:16-20, waarin Jezus zijn leerlingen een duidelijke roeping meegeeft, die ook voor ons erg relevant is.
Dienstpagina / YouTube / Instagram / X
127. Hoe kom ik tot een goed leven? (Kolossenzen 3: 1 - 17)
Hoe kom je nu tot een werkelijk goed leven? En wat is een echt goed leven precies? Het zijn eeuwenoude vragen en nog steeds actueel. We staan bij een tekst die het heel concreet maakt over wat wel en niet bij een goed leven past. En het laat ook zien hoe je tot zo'n leven komt. Welkom om hierover mee te denken!
126. Nieuwe kracht en energie (Efeziërs 1:15-23)
Het leven kan behoorlijk veeleisend zijn en daarom kunnen we allemaal wel (nieuwe) kracht en energie gebruiken. Kracht en energie is precies wat er bij Jezus Christus te vinden en te krijgen is. We denken erover na hoe we daar zicht op krijgen en toegang toe vinden. Welkom!
125. Moeilijk te geloven - Pasen 2024 (Johannes 20: 1 – 18)
Haal de opstanding van Jezus weg en je zaagt de tak af waar het christelijk geloof op rust. Het is het centrale punt, maar niet perse (altijd) makkelijk te geloven. In de getuigenverslagen die we hebben, zie je voortdurend ook de enorme moeite die de volgelingen van Jezus hebben om het te gaan geloven. Ze raken slechts moeizaam overtuigd. En we herkennen die moeite wel – is het niet bij onszelf, dan wel bij anderen. Zeker omdat wij – anders dan die eerste getuigen – het niet zelf kunnen zien, maar het moeten hebben van horen zeggen. Het Johannes-evangelie voert echter nog een manier aan waarop je overtuigd kunt raken… En als je overtuigd bent geraakt, verandert dat alles.
124. Jezus sterft | Goede Vrijdag (Johannes 19: 16 – 37)
Op Goede Vrijdag staan we stil bij de dood van Jezus aan het kruis. Een verschrikkelijk kwaad. Waar desondanks toch zoveel goeds uit voortkwam. Hoe dat kan – daar staan we bij stil. Welkom in deze sobere dienst. Collecte en dienstpagina: https://noorderlichtrotterdam.nl/inspiratie/goede-vrijdag/
123. Open de poorten wijd voor de Koning (Psalm 24)
Vandaag is het Palmpasen. We denken terug aan de dag dat Jezus Jeruzalem binnenkwam en mensen Hem als Koning onthaalde. Eeuwen eerder kwam Gods aanwezigheid ook diezelfde poorten binnen en danste David voor de Ark. Wat als Jezus ook vandaag onze poorten binnen wil rijden?
- Dienstpagina
- YouTube-kanaal
122. Voor schuldigen en onschuldigen (Marcus 14: 53 – 65)
Je hebt schuldigen en onschuldigen, kwaaddoeners en zij die kwaad gedaan wordt. Al is lang niet iedereen in te delen volgens deze lijnen – velen hebben ook iets van beiden in zich. Jezus staat overduidelijk aan de kant van de onschuldigen. Toch krijgt hij de straf van een schudlige. Hij die alleen goed deed, wordt kwaad gedaan. We staan er bij stil wat dit betekent voor zowel de schuldigen als de onschuldigen van deze wereld. En we staan stil wat dit betekent voor ons – of we onze onschuld behouden hebben of allang verloren.
121. Jezus, zonder slag of stoot (Matteüs 26:47-56)
Op elke plek en in ons, mag iets van Jezus, iets van de vrede van Gods nieuwe wereld zichtbaar worden. In ieder van ons. In jou, in mij. Kijk maar eens even om je heen. Dat is nogal wat. Bij de een is het makkelijk te merken, bij de ander moet je even blijven zoeken. 😊 En in hoe je als kerk bent, straalt ook iets uit van Gods nieuwe wereld. Prachtig natuurlijk, maar hoe werkt dat dan? Het werkt door naar Jezus te kijken en Jezus te volgen. Vandaag lezen we een verhaal waarin Jezus iets van Gods nieuwe wereld laat zien. Daarin zien we dat Jezus’ overwinning zonder slag of stoot ging, dat we ons kunnen oefenen in vrede, door ons oordeel uit te stellen, geen wraak te nemen, maar dit in vertrouwen aan God over te laten.
120. Je leven verliezen of niet? (Marcus 8)
Hoe langer hoe meer wordt in de levensbeschrijvingen van Jezus duidelijk dat zijn weg geen weg van snel succes en een onmiddellijke overwinning zal worden, maar dat zijn weg eerst een weg van lijden en verlies zal zijn. Dit is duidelijk niet iets wat Jezus tragisch genoeg overkomt, maar hij gaat dit welbewust tegemoet. Jezus leert zelfs dat dit ook het patroon van zijn volgelingen zal moeten zijn – Ze moeten kunnen lijden en verliezen, willen ze daadwerkelijk kunnen leven en winnen. Het is misschien wel een van de uitspraken van Jezus die het moeilijkst te aanvaarden zijn voor ons mensen… Maar het zou zomaar kunnen dat het de weg naar het werkelijke leven wijst.
119. Heb ik een aambeeldgeloof? (Psalm 62)
Wat hebben een schaap en een aambeeld met reflectie op ons geloof te maken? Samen gaan we ontdekken dat het soms noodzakelijk is om ons geloof te analyseren en misschien zelfs te ontleden om het daarna opnieuw op te bouwen. De uitdaging daarbij is om tegelijkertijd te leren om vast te houden én los te laten. Met ruimte voor zowel zekerheid en duidelijkheid, als voor verwondering en openheid.
118. Reageren op lastige situaties (Matteüs 10: 16 – 23)
We kunnen allemaal verzeild raken in lastige situaties waarin mensen lang niet altijd het beste met ons voor hebben. Zeker als je in het spoor van Jezus wilt gaan, kun je met zulke moeilijke situaties te maken krijgen. Hoe reageer je dan? En hoe voorkom je dat je naïef of juist cynisch wordt? Hoe reageer je dan zowel wijs als goed? We zoeken naar antwoorden op deze vragen in een fascinerende uitspraak van Jezus.
117. Omgaan met lastige mensen (Lucas 6:27-38)
‘Reageren zoals Jezus’ is het thema waar we deze weken stil bij staan. We kijken naar een gedeelte waar Jezus onderwijs geeft hoe te reageren op moeilijke mensen en situaties. Dit is volgens Jezus niet zomaar een goede manier van leven, maar ook het beste fundament om je leven op te baseren.
116. Reageren op lastige vragen (Lucas 20: 1-8, 20-26)
Als je zegt te gelovig te zijn, kun je zomaar lastige vragen krijgen. En dan wordt je gevraagd naar je positie of standpunten over ingewikkelde godsdienstige kwesties (bv. rondom Joden en Palestijnen en hun beider religie). Of je wordt bevraagd over actuele politieke kwesties waar je dan vanuit je geloof juist wel/niet iets van moet vinden (bv. over migratie of milieu). Jezus wijst ons bij zulke lastige vragen de weg om niet gelijk afgeschreven te worden dan wel voor iemands karretje gespannen te kunnen worden.
115. Komen als geroepen (Genesis 12 : 1-4, 1 Petrus 2 : 9-10, Marcus 1 : 14-20)
Als Jezus verschijnt wordt duidelijk dat Gods nieuwe wereld is begonnen. In Marcus 1 worden Simon en Andreas, Jakobus en Johannes door Jezus weggeroepen uit hun werk en hun familie. Het wordt ons in alle radicaliteit verteld. Maar hoe raakt dit Evangelieverhaal ons leven? Kan dat wel van ons gevraagd worden, ‘om zomaar zonder vragen, je netten los te laten’?
114. Leren bidden voor anderen (Johannes 17:9-16)
Als je bidt voor andere mensen, waar bidt je dan voor? Wat is echt belangrijk voor hen? Voorspoed, bescherming of geluk? Allemaal geen verkeerde dingen, maar Jezus blijkt toch andere dingen belangrijker te vinden voor de mensen waar Hij voor bidt. We willen ervan leren wat wij dan voor anderen kunnen bidden.
113. Bidden met vertrouwen (Johannes 16: 22 – 28)
Als je bidt, krijg je dan ook? Heeft bidden zin? Krijg je ook wat je vraagt? Wanneer wel en wanneer niet? Het zijn vragen die misschien wel iedereen, gelovig of niet, heeft die over bidden nadenkt. We staan erbij stil naar aanleiding van een aantal uitspraken van Jezus. Deze uitspraken lijken er op dat je (van) alles kunt vragen en dan ook (van) alles zult krijgen. Hoewel deze teksten misschien wat anders bedoelen dan ze op het eerste gezicht lijken te zeggen, willen die woorden van Jezus ons wel aansporen om met vertrouwen van alles aan God te vragen. En vervolgens ook van alles te ontvangen.
- Dienstpagina en QR-code voor collecte (in januari is dit het Leger des Heils)
- YouTube
- X / Twitter
112. Beginnen met dankbaarheid (Johannes 6:5-15)
Deze serie over bidden beginnen we met het stilstaan bij God danken. Dat valt soms niet mee, als je kijkt naar wat er allemaal in de wereld gebeurt. En toch heeft dit zin. Jezus geeft daarin het voorbeeld. We denken erover na hoe je – ondanks alles – kunt danken, waarvoor je kunt danken en wat dat geeft als je voortdurend begint met danken.
111. De stad van God en mijn stad (Openbaring 21:1-10 en Matteüs 5:14-16)
Wat betekent het de Bijbel afsluit met dit toekomstbeeld, het leven in een stad? En wat betekent dat voor het leven hier en nu, in onze stad?
110. Kerstmis: God werd mens (deel 2)
In de kern gaat het kerstfeest om God die mens werd. Hij daalde af naar onze wereld, naar ons. Om bij ons te zijn. We zien er zijn liefde in, genade ook, zelfs nederigheid. We denken na over wat dit voor ons betekent. Welkom om je opnieuw te laten raken door het verhaal van Kerst!
209. Kerstnachtdienst: God werd mens (deel 1)
In de kern gaat het kerstfeest om God die mens werd. Hij daalde af naar onze wereld, naar ons. Om bij ons te zijn. We zien er zijn liefde in, genade ook, zelfs nederigheid. We denken na over wat dit voor ons betekent. Welkom om je opnieuw te laten raken door het verhaal van Kerst!
208. Is er dan toch hoop? (2 Koningen 24)
Het slot van II Koningen is treurig. De neergang lijkt compleet. De tempel is verbrand, het koningshuis afgezet, de Judeers weggevoerd in ballingschap. Er is weinig tot niets meer over van wat aan het begin van I Koningen nog zo veelbelovend begon. Het zelfbestuur is ten einde en dat zal eeuwenlang zo blijven. Alleen de onaanzienlijksten blijven achter in het land. Toch is niet alle hoop verloren. Koning Jojachin wordt, schijnbaar uit het niets, gerehabiliteerd aan het einde van II Koningen. Heeft de schrijver van I/II Koningen daar iets hoopvols in gezien? Is dat een teken van Boven? Uit deze Jojachin (of: Jechonja) komt uiteindelijk Jezus voort. Er zitten allerlei generaties tussen die niet meer tot de hogere kringen behoorden, maar in de marge belanden. Maar uit die lijn komt, ook schijnbaar uit het niets, Jezus voort. Hij is de koning der koningen en zijn koningschap is een altijddurende.
207. Tegen de stroom in het goede doen (2 Koningen 22-23)
We hebben allemaal te maken met ‘stromingen’ die ons vaak onbewust een bepaalde richting op leiden, zowel in het groot (brede maatschappelijke bewegingen) als in het klein (onze familie, vrienden, etc.). Maar wat als ‘go with the flow’ betekent dat je helemaal niet goed bezig bent? Hoe kun je, net als Josia in de Bijbel, het goede doen tégen de stroom in? En hoe werkt God daarin door?
206. Welk voorbeeld kies jij? (II Koningen 15: 32-38)
Goed voorbeeld doet goed volgen, luidt het spreekwoord. Maar dat is niet altijd zo en het gaat zeker niet automatisch. We denken erover na hoe voorbeelden kunnen doorwerken. Hoe belangrijk goede voorbeelden zijn. Hoe je je voorbeelden ook kunt kiezen. En hoe je een voorbeeld kunt zijn. Dat doen we weer vanuit een verhaal uit het Bijbelboek II Koningen.
205. Als God wel boos moet zijn... (2 Koningen 21:1–18)
Als je kijkt naar alles wat er in deze wereld misgaat, wat mensen elkaar aandoen, hoeveel onschuldig bloed er vergoten wordt en hoe de natuur wordt vernield. Dan moet God toch wel vreselijk boos zijn om wat zijn schepselen en schepping aangedaan wordt? God toont zo’n boosheid ten tijde van het koningschap van Manasse, wanneer vreselijke dingen gebeuren. Dit Bijbelgedeelte roept vragen op. Want sindsdien is er alleen maar méér hemeltergend kwaad bij gekomen in de wereld. Als God het zo zat lijkt te zijn met het menselijk kwaad, is er dan nog hoop voor ons en onze wereld?
204. Hoe je hoogmoed herkent en er vanaf komt (II Koningen 14:1–14)
Hoogmoed is lelijk en naar. We kunnen het van anderen niet hebben, maar bij onszelf hebben we moeite om het te zien. Het levensverhaal van koning Amasja (II Koningen 14) helpt ons om hoogmoed te herkennen. In de preek denken we na hoe we hoogmoed bij onszelf kunnen voorkomen, minderen en er vanaf kunnen raken. Wie vrij is van hoogmoed, is namelijk werkelijk een vrij, echt mens.
203. Liefde, verkiezingen en de Bijbel (Marcus 12:28-34)
We staan aan de vooravond van de spannendste verkiezingen sinds jaren. Ben jij er al uit op welke politieke partij je gaat stemmen? Er wordt druk geflirt tussen partijen. Tegelijk zien we dat lijsttrekkers van partijen de ontluikende liefde van andere partijen niet beantwoorden. De deur wordt soms hard dichtgesmeten. Te verschillend. De liefde tussen politieke partijen zit zelden diep. Je mag hopen dat het anders gesteld is met de liefde tussen mensen in het gewone leven. Vandaag gaan we het hebben over de liefde. Wat is liefde? En hoe heb je lief? De Bijbel helpt ons een handje. Welkom in de wonderlijke wereld van de liefde.
Dienstpagina | X | Instagram
202. Als je God wilt dienen, moet je dat organiseren (II Koningen 12:1–17)
Bijbelgedeelte II Koningen 12 lijkt niet heel spannend, maar het bevat belangrijke lessen voor als je God wil blijven dienen. De essentie: als je het dienen niet organiseert, komt er ook niet of nauwelijks iets van terecht. Dat geldt voor jezelf als persoon, maar ook als kerk. In deze dienst bevestigen we ook een aantal mensen die willen meehelpen om dingen voor iedereen goed te organiseren in de kerk.
201. Hoe Jerobeams fout ons waarschuwt (I Koningen 12:25–32)
In het boek Koningen zien we een duidelijk verband tussen koningen en het volk. Een goede koning leidt het volk in de juiste richting, terwijl een slechte koning hen tot zonde aanzet. Jerobeam is een voorbeeld van zo'n slechte koning. Hij verandert eigenmachtig de godsdienst om zijn eigen belangen te dienen, zoals het verplaatsen van heiligdommen en het maken van afgodsbeelden, wat in strijd is met het tweede gebod. Hierdoor vermindert hij God tot een statische god die hem ook niet meer aanspreekt of tegenspreekt. Die zonde kan ons ook overkomen. Dat we God op zo’n manier dienen dat het ons goed uitkomt. En dat we zo’n beeld van God maken zodat die ons minder in de weg zit. Vandaag dient het voorbeeld van Jerobeams fout als als waarschuwing om God niet naar eigen goeddunken te dienen en ons eigen beeld van God te creëren, omdat dit tot zonde kan leiden. Bijbelgedeelte: I Koningen 12: 25 – 32
Dienstpagina en collecte: https://noorderlichtrotterdam.nl/inspiratie/hoe-jerobeams-fout-ons-waarschuwt/
200. Wie vraag jij om raad? (1 Koningen 12:1-20)
Rehabeam is een koning die aan de macht komt bij een breekpunt in het koninkrijk. Hij vraagt verschillende mensen om raad maar lijkt uiteindelijk naar de verkeerde mensen te luisteren. Als je een grote beslissing moet nemen die impact heeft op levens, bij wie ga je dan te rade? En als je raad krijgt, hoe bepaal je dan wat je ter harte neemt en wat je terzijde legt?
199. Voor welke zegen ga je? (Genesis 27:1-28:5)
In het verhaal dat we vandaag bespreken zien we iemand die vooral ‘zegen voor zichzelf’ zoekt. Oftewel, hij wil zich macht en rijkdom toeeigenen die hij anders denkt mis te lopen. Hij moet leren – en doet daar 22 jaar over – dat het om iets heel anders gaat in het leven. Om wat God je geven wil. Met die zegen worden anderen gezegend. Meer weten over hoe het (niet) werkt met Gods zegen? Luister deze preek.
198. Een gelovige heeft iets van een vreemdeling (Genesis 26:1-22)
We kijken deze zondag naar een van de aartsvaders uit Genesis – Isaäk. We zien hem in dit verhaal als een vreemdeling in zijn tijd. Isaäk is hierin een beeld van wat iedere gelovige na hem ergens ervaart – als een vreemdeling te zijn. Dat hoort er blijkbaar bij als je gelovig bent. We denken na over dit vreemdelingschap, wat dat vraagt en wat God ons hierin toezegt. * Dienstpagina incl. collecte
* YouTube
197. Het offer van Abraham: een moeilijk verhaal (Genesis 22)
Genesis 22 bevat misschien wel een van de moeilijkste verhalen uit de Bijbel, zeker voor moderne mensen zoals wij. Je kind moeten opofferen als beproeving van God… Op welke manier moet je zo’n verhaal nu lezen? Zonder alles rond te krijgen, stellen we in de dienst vier manieren van lezen voor waardoor dit ongemakkelijke verhaal misschien toch enkele (ongemakkelijke) waarheden doorgeeft.
196. Hoe ga je om met mensen die anders denken en geloven? (Numeri 10:29-36)
Mozes heeft in de woestijn een ontmoeting met zijn zwager Chobab. Chobab is een buitenlander en heeft een ander geloof. Hoe verhoudt Mozes zich tot mensen die anders denken en geloven? En hoe ga je vandaag de dag als christen om met je moslimbuurvrouw, Boeddhistische collega of atheïstische broer? Is gemeenschappelijkheid mogelijk of niet?
195. Gods commitment aan mensen? (Genesis 17)
God zoekt de verbondenheid met mensen. Dat is wel duidelijk uit het Bijbelboek Genesis en het geheel van de bijbel. Ook uit het verhaal dat we lezen in Genesis 17 blijkt wel dat Gods commitment aan mensen groot is. Maar hoe ver gaat dat dan? Is het onvoorwaardelijk? En vraagt dat dan ook iets van ons mensen? Hoe beantwoorden wij dat commitment van God aan ons? Dit oude verhaal maakt ons eens te meer duidelijk hoe God tegenover ons staat en hoe wij zijn aanbod kunnen beantwoorden.
194. Als geloven niet meevalt (Genesis 15:1-6)
Vandaag starten we met een nieuwe serie met als thema ‘Kernwoorden uit het Christelijk geloof’, vanuit het perspectief van het boek Genesis. De preek van vandaag gaat over Gods belofte aan Abraham. Dienstpagina
193. Met vreugde en toewijding luisteren naar Jezus (Marcus 12: 35-44)
Vandaag ligt de focus in de dienst ligt op met vreugde (en toewijding) luisteren naar Jezus en (vol toewijding) geven zoals de weduwe in het Bijbelgedeelte deed. Niet alleen uit overvloed, maar ook uit schaarste.
192. Het belang van ons dagelijks werk (Handelingen 18:1-5)
Vandaag staat het belang van je dagelijks werk centraal. Paulus werkte eerst als tentenmaker om een plek in de stad te creëren. Zijn tijd als tentenmaker bereidde hem voor op zijn grote missie: de hele wereld vertellen dat Jezus uit Nazareth de beloofde Messias was. Wat betekent dit voor onze eigen omgang met ons werk? En hoe kunnen wij Gods boodschap van liefde brengen?
191. Plekken om te bidden (Handelingen 16: 11 – 15)
Bidden kun je overal – dat is zeker waar. Maar toch, de ene plek is de andere niet, ook niet als het om bidden gaat. Op sommige plekken lijkt meer te gebeuren op het gebed dan op andere plekken. Dat lijkt in het boek Handelingen zo en dat klopt met onze ervaringen. We gaan op zoek naar hoe dat zit. En hoe wij dit kunnen vertalen naar ons vandaag de dag.
Vandaag vieren we ook Avondmaal. Je kunt ook vanuit huis meedoen. Zet hiervoor wat wijn of druivensap klaar, en een stukje brood of matze.
Bijbelgedeelte: Handelingen 16: 11 – 15.
190. Hoe kun je elkaar aanmoedigen? (Handelingen 20: 1–5)
Zonder aanmoedigingen zijn dingen een stuk moeilijker. Dat geldt voor kinderen, maar net zo goed voor volwassenen. En dat geldt ook voor geloven. Om het vol te houden, om het in praktijk te brengen, om te zoeken naar verdieping. Hier heb je aanmoediging voor nodig. In het boek Handelingen zien we dat de christenen daar iedere keer weer bemoedigd worden. Bijvoorbeeld in Handelingen 20. We staan erbij stil waarom en hoe wij elkaar kunnen bemoedigen. * Dienstpagina & collecte vind je hier
189. Vooral kritisch blijven nadenken (Handelingen 17: 11)
Het vooroordeel ten aanzien van christenen in onze cultuur is nogal eens dat zij geen open mind hebben en maar klakkeloos een bepaalde boodschap aangenomen hebben. Nu zijn er vast christenen die dit vooroordeel bevestigen, maar het zit niet in het christelijk geloof zelf opgesloten. De bijbeltekst die we vandaag bespreken (Handelingen 17: 11), stimuleert bijvoorbeeld juist tot het hebben van een nieuwsgierige luisterhouding en kritisch onderzoek. Er wordt zelfs gesuggereerd dat dit leidt tot een toename van geloof. We bespreken hoe dit onze houding uitdaagt.
188. "Ik doe het best aardig, toch?" (Mat 5: 17-30 & 43-48)
Vandaag gaan we aan de slag met de Bergrede van Jezus. Een prachtige tekst, maar ook een ingewikkelde tekst. Jezus neemt in de bergrede geen blad voor de mond. Het staat vol met zijn meest beroemde lessen, zoals de gouden regel, de opdracht om je vijanden lief te hebben en het Onze Vader. Voor veel mensen heel vertrouwd. Maar wanneer we verder inzoomen op wat Jezus hier allemaal nog meer zegt, kunnen we ons gauw ongemakkelijk voelen. De bergrede is beslist geen aai over je bol. Kan dat ongemakkelijke gevoel een mogelijkheid bieden tot groei? Welkom!
187. De Samaritaanse vrouw
Vanmorgen gaat Henk Rothuizen in op het verhaal van de Samaritaanse vrouw. Wat kun je je van dit verhaal herinneren? En enig idee hoe deze vrouw heette? Tot voor kort zou Henk dit verhaal hebben uitgelegd als een bekeringsverhaal. Een confrontatie van Jezus met deze vrouw. We oordelen dat deze vrouw in zware zonden leeft en daarom op het midden van de dag water komt putten. Omdat niemand met haar in contact wil komen…behalve Jezus. Maar er zit meer in dit verhaal. Hier gaat het vandaag over.
186. Hoe kun je goed leven? (Romeinen 13)
Hoe kun je goed leven? Het is een vraag die voor ons allemaal relevant is. Er zijn twee antwoorden die je vaak hoort of ziet om je heen: ‘volg de regels’ of ‘volg je hart’. Als we naar Romeinen 13 kijken, dan lijkt het allereerst een pleidooi voor ‘volg de regels’: gehoorzaam de overheid, en wees niemand iets verschuldigd. Daar is ook zeker niks mis mee. Maar uiteindelijk gaat het nog een stap verder: door lief te hebben, vervullen we Gods wet en heel veel andere regels. Je zou kunnen zeggen dat de voornaamste regel is: heb lief!
185. Veranderen van binnenuit (Galaten 5: 13 – 26)
Je kunt proberen jezelf te veranderen door middel van (godsdienstige of niet-godsdienstige) regels, maar dat biedt nooit echte verandering. Echte verandering komt alleen als die van binnenuit komt. God wil ons daarbij helpen en geeft ons de Heilige Geest. Dat is nodig want er is een hardnekkig ‘oud systeem’ in ons actief die leidt tot verkeerde praktijken. De Heilige Geest biedt ons echter een ‘nieuw systeem’ waardoor er dingen als vreugde, vrede, goedheid, etc. in ons leven groeien. Hiermee worden we menselijker dan ooit en beantwoorden we aan onze bestemming.
184. Het onthullende werk van de Heilige Geest
Nieuws kan fake zijn, dingen nep, foto’s gefilterd en mensen onecht. Op allerlei vlakken is er verwarring over wat feiten zijn en wat fictie is. De behoefte is groot aan iemand die zicht geeft op wat waar is, echt, juist. De claim van het christelijk geloof is dat de Heilige Geest hier zicht op geeft, en ook laat zien wat niet klopt. Vandaag proberen we, aan de hand van wat woorden van Jezus, uit te zoeken hoe de Heilige Geest dit onthullende werk verricht.
Bijbellezing: Johannes 15: 26, 27 en Johannes 16: 7 – 13
Voorganger: ds. Niels de Jong
183. Aandacht, alsjeblieft (1 Koningen 19:9-18)
Heb je ook weleens het gevoel dat het leven van alle kanten aan je trekt? Dat je het bijna niet goed genoeg kan doen, zo hard kan werken als je wil, maar dat er maar geen verandering komt in al die dingen waar je tegen aanloopt? Of het nu maatschappelijke of wereldproblemen zijn zoals klimaatverandering, racisme en polarisatie. Of zaken in je eigen leven. Zoals vragen als ‘hoe kan ik ooit goed genoeg presteren op mijn werk?’ of ‘hoe voed ik mijn kinderen goed op?’. Wij zijn geneigd om onszelf als oplossing te zien voor alle problemen waar we tegen aanlopen. Maar is dat wel terecht? En als dat niet zo is, hoe verhouden we ons dan tot al die grote en kleine problemen in de wereld en ons leven? Zondag willen we vanuit het perspectief van Elia, die God ontmoet, kijken naar deze vragen, en zien wat de Bijbel hierover te zeggen heeft.
Bijbelgedeelte: 1 Koningen 19:9-18.
182. Hoe leidt Gods geest je eigenlijk? (Handelingen)
Van de Heilige Geest wordt gezegd dat Hij je leven leidt. Maar hoe werkt die leiding concreet? Wat hoor je dan? Of hoe merk je die (bij)sturing? We kijken naar hoe dat op verschillende momenten gaat in het Bijbelboek Handelingen en maken de vertaling hoe wij dan anno nu die leiding van de Geest kunnen merken.
Voorganger: ds. Niels de Jong
Dienstpagina en collecte: https://noorderlichtrotterdam.nl/inspiratie/hoe-leidt-gods-geest-je-eigenlijk/
181. Hoe werkt de Heilige Geest? (Johannes 7: 1 - 13 en 37 - 39)
Je kunt allerlei vragen hebben over hoe de Heilige Geest werkt. Over wat er dan gebeurt. Over wat het effect is op anderen. Wat mensen ervan merken. We bespreken deze vragen in het licht van een paar uitspraken van Jezus die gaan over ‘hoe de Heilige Geest kan gaan stromen’.
Voorganger: ds. Niels de Jong
Dienstpagina en collecte: https://noorderlichtrotterdam.nl/inspiratie/hoe-werkt-de-heilige-geest/