Skip to main content
Panorama of Halacha

Panorama of Halacha

By Panorama of Halocho

A weekly shiur by Dayan Levi Yitzchok Raskin, Rov of Anash in London, explores interesting Torah questions and halachic dilemmas. Partially sponsored by the National Lottery Fund.
Available on
Apple Podcasts Logo
Google Podcasts Logo
Pocket Casts Logo
RadioPublic Logo
Spotify Logo
Currently playing episode

2.1 Vayelech 5782

Panorama of HalachaSep 12, 2021

00:00
41:23
4.25 Pekudei – Chazak 5784

4.25 Pekudei – Chazak 5784

1)  Feedback on saying a Brocho Acharona after eating harmful foods:[1]

2)  I understand that Kaddish is said by the sons of the deceased ר"ל during the 11 months after passing, to provide respite for the soul of the deceased. Why then do the sons say Kaddish on Shabbos too, when the souls have respite anyway? [2]

3)  I am saying Kaddish for my late uncle ע"ה. Since I daven slowly, I would like to daven ahead alone until Borchu, say קדיש דרבנן, and then go on with the brochos of Shema?[3]

4)  On Shabbos we don’t say Tachanun. What about the prayer said just before המפיל?[4]

5)  For the purpose of a dental implant, may one use a bone from a cadaver?[5]

6)  May one pull out teeth for aesthetic reasons? [6]

7)  Is there any issue with rolling or tucking one’s beard (according to Lubavitch minhogim), especially on a Shabbos after Mikveh[7]

8)  What is the right way to heat up baby formula on Shabbos - either dry powder or liquid?[8]

9)  At Havdoloh we say the Brochoh on the wine. We then say two more brochos: on spices and on the flame. Is there a parallel to this, where we say a brochoh on wine etc, then say Brochos that do not "relate" to the wine - but are relevant to Havdoloh[9]

10) Is this week’s Haftoiro affected by the fact that last Shabbos we didn’t read the Haftoiroh of Vayakhel[10]

[1]  בדין 

[2] ראה שיחת ט' טבת תשי"א, וש"נ לכתבי האריז"ל.

[3]  ראה שוע"ר סי' נד ס"ג.

[4] ראה מאמר הר"ג אוברלנדר ('הסידור' ע' שצז ואילך) בבירור שיטת אדה"ז בסדורו: תחינה קבועה מותרת בשבת, אא"כ יש בה בקשות פרטיות.

[5] ראה נשמת אברהם יו"ד סי' שמט ס"ג 3)ב); שם סי' שסט ס"ב 2.

[6] בקובץ בית אהרן וישראל גליון פט כתב הג"ר דב לנדאו שליט"א לאסור. בגליון צ חלקו עליו. ובספר חקרי הלכה ומנהג (ח"ב פ"א סי' כ – ע' 136) הביא מכמה פוסקים להתיר.

[7] ראה שלחן מנחם ח"ד ע' קלא ואילך. ולענין שבת – ראה פסקי תשובות סי' שג אות יז. ונידון בעבר: תשפ"ג שיעור 49; תשפ"ד שיעור 1.

[8] בס' שבת כהלכה פ"א סל"ח חושש לדין אמבטי כשהכלי שני חם מאד. אבל גם הוא מקיל שם בכלי שלישי.

[9] בס'

[10] באלי' רבה (סי' תרפה ס"ק כג) מביא מנהג לקרוא אז "ויעש חירום". אבל ב'היום יום' כ' לקרוא "ותשלם", וכ"ה בתו"מ רשימת היומן ע' רנג. ויש תולים באם קראו "ויעש חירום" בשמע"צ, שבזה יש הבדל בין א"י לחו"ל.

Mar 17, 202446:50
4.24 Vayakhel – Shekolim 5784

4.24 Vayakhel – Shekolim 5784

A weekly shiur by Dayan Levi Yitzchok Raskin, Rov of Anash in London, explores interesting Torah questions and halachic dilemmas. The following issues are discussed by Dayan Raskin in this week’s episode:

1)   What’s the source for the custom for women to avoid doing the laundry on Motzei Shabbos? [1]

2)  When saying Kaddish for someone who isn’t a relative, is there a [spiritual] reason that a living relative of the deceased should pay for this service?[2]

3)  At the Kiddush in our Chabad House I noticed that some of our guests tend to add pasta and Chumus to their bowl of hot cholent. Do I need to say anything?[3]

4)  For our Purim event we have hired a magician; may he perform tricks using playing cards?[4]

5)  I take my son to the swimming pool, and whilst he is enjoying his session, I wait for him in the dressing room, which has multiple cubicles. May I learn my Shiurim whilst waiting there?[5]

6)  I have a doorway whose top is dome-shaped. When placing the Mezuzah in the top third – do I measure only the straight vertical posts or should I include the ‘dome’ into the overall measurements? [6]

7)  Disposal of Challoh: Is wrapping the piece of dough in a bag anddisposing of it in the trash an equally acceptable alternative to burning the piece of dough?[7]

8)  A pamphlet about sheitels was distributed locally, including a letter of the Rebbe זי"ע. The publisher misunderstands the letter, to say that a sheitel harms one’s פרנסה. [8]

9)  Feedback on hot water boiled by a non-Jew on Shabbos: What if a non-Jew genuinely boiled the kettle for himself; may a Jew enjoy the remaining hot water? [9]

Join Zoom Meeting: https://us02web.zoom.us/j/9764852268

Index to previous Panorama Shiurim: Panorama Index 2 - Google Docs

Audio recording (on Kol HaLoshon): +44/0 208 191 7000; press *7, then code 921606  


[1]  אלי' רבה סי' רצט ס"ק כג בשם התשב"ץ; מגן אברהם שם ס"ק טו[לא הובא בשוע"ר] ; פסקי תשובות סי' ש אות ו.

[2] מגן אברהם סי' קלב בשם שו"ת בנימין זאב סי' רא.

[3] הפסטה הרי הוא מבושל. והחומוס נראה שדינו כתבלין, שמותר לתת בכלי שני (שוע"ר סי' שיח סי"ב. ברם בפסקי תשובות שם אות לד כתב להחמיר בזה, בכלי שני המחזיק חומו הרבה). אין נראה שהטשאלענט שהוא שפיך ייחשב כדבר גוש (ראה פסקי תשובות שם אות מב). ועוד, שחומרת דבר גוש כמעט ולא מובא בשו"ע אדה"ז. כל זה די עכ"פ שאין חובה למחות.

[4] איסור אחיזת עיניים מבואר בשו"ע יו"ד סי' קעט סט"ו. ובנתיבים בשדה השליחות ח"ב ע' 159 הארכתי בזה. על הקליפה השורה על קלפי משחק – ראה המובא ב'לחם הפנים' על קצש"ע סי' קלט בשם ה'קדושת לוי'.

[5]  בשוע"ר סי' פד קובע שבבית האמצעי אסור לומר דבר של קדושה, אפילו כשאין שם אדם. [וי"ח ע"ז, כמובא במשנ"ב שם סק"ג]. חדר ההלבשה הוי כחדר האמצעי (פסקי תשובות שם אות ב. ושם אות ג הקיל בחדרי מלתחה שעל שפת הים, ומקורו בשו"ת זכר יהוסף סי' כג ושו"ת חינא דחיי סי' כט. אכן המעיין שם יראה דמיירי שם באהל, וזו הסיבה להקלתו, כדמציין שם לעירובין נה ב אודות יושבי צריפין, שדירתן דירת עראי).  

[6] נסתפק בזה הט"ז יו"ד סי' רפז סק"ב: להרמב"ם שייך העיגול למשקוף, ולרש"י הוא שייך למזוזות שבצד.

[7] דין שריפת חלה שנטמאה מוזכר במשנה ובשו"ע יו"ד (סי' שכב ס"ג) וברמ"א (שם ס"ה). גם בשוע"ר (סי' תקו ס"ט) מבואר ששריפת החלה יש בה מצוה. וכן כתוב בס' חלקת בנימין (יו"ד שם ס"ק צג). וע"ש (ס"ק פז) למה אין נוהגים לברך על שריפת החלה. מה שרבים נוהגים לעטוף החלה ולזרוק מיוסד על שו"ת מנחת יצחק ח"ד סי"ג – שהקיל מחמת הקושי בביצוע השריפה.

[8] המכתב-ק' ד' מ"ח תשי"ח. באגרות קודש כרך טז ע' של-שלא מופיע יו"ד אדר תשי"ח – בעד חבישת שייטל. וכן בעשיריות מכ"ק.

[9] ראה פסקי תשובות סי' שכה אות ג. בגוי שהוא מכירו – מחמיר, שמא ירבה בשבילו.

Mar 09, 202401:03:26
4.23 Ki Sisa 5784

4.23 Ki Sisa 5784

A weekly shiur by Dayan Levi Yitzchok Raskin, Rov of Anash in London, explores interesting Torah questions and halachic dilemmas. The following issues are discussed by Dayan Raskin in this week’s episode:


1)  In the Sefardi Sidurim there is no שיר של יום for Shabbos. Why? [1]

2)  Upon purchase of a home should I say שהחיינו ?

3)  What is the reason that we make a Kiddush for the birth of a daughter? [3]

4)  On Shabbos, our young child emptied the urn of hot water. Thankfully he didn’t hurt himself. May we ask a Goy to boil fresh water, of which the Goy will enjoy one cup?[4]

5)  I keep chickens in my back garden. Last night I heard the chickens screaming. This alerted me to a fox in the garden, which I chased away. Are the chickens now ספק דרוסה? Are their eggs permissible? Or: does the fact that the hens continue to lay eggs determine that they are kosher?[5]

6)  At our men’s mikva, the room where one washes hands opens to the changing room: a) Does the doorway in between make any difference (although it remains open)? b) May one say a bracha with his back to the changing room?[6]

7)   Can I donate to a Tzedoko on account of Maaser of future earnings? [7]

8)  Parev foods baked in an oven that was just now used for Pizza. Do I become milchig when eating those parev foods? [8]

9)  Feedback on saying שלום עליכם when reciting Kiddush Levono alone:[9]

10)  Feedback on interrupting during laying Tefilin to answer Modim: [10]


[1]  ראה כף החיים סימן קלב אות כו.

[2]  במשנה (ברכות נד א): בית חדש או כלים חדשים. וכן בשו"ע או"ח סי' רכג ס"ג. אבל בסדר ברכת הנהנין (יב, א) שינה אדה"ז ל"בגדים חדשים". ולהלן ס"ה הביא המנהג שלא לברך על כלים חדשים. אע"פ שסיבת הרתיעה (אינו מזמן לזמן) שווה בכלים ובבתים. שוב העירו לי מקצות השלחן סי' סד הע' ג שי"ל שזה שייך רק כששילם במזומנים, לא בהלוואה במשכנתא.

[3] מנהג זה הובא בכ"מ, ענינו הודי' להשי"ת, וגם לזכות לברכות הידידים.

[4] בשוע"ר סי' שיח ס"ה מבואר שאפילו בדיעבד הרי זה אסור.

[5] ראה שו"ע יו"ד סי' נז סי"ח; שם סי' פו ס"ט.

[6]  בשוע"ר סי' עה ס"ח אוסר בערוה מגולה, גם בעששית וברשות אחרת. אם לא כשפונה גבו (שם ס"ט).

אבל לענין הנטילה – שטהרת המים תליא ברוח הט' שבחדר – נראה להקל דמועיל זה שהכיור הוא בחדר החיצון.

[7] אהבת חסד פי"ח ס"ב:ה, הובא בס' צדקה ומשפט פ"ה הע' מד.

[8] ספר הכשרות פי"א סל"ד.

[9] בשערי תפלה שער לב ס"ט כתב שהצ"צ עשה כן ביחיד. בשער הכולל פל"ג אות ז נשמט סיפור זה.

[10] מהרש"ב הלוי וויינברג נ"י: לפני הבר-מצוה הביאו אביו ז"ל להר"ש לויטין ז"ל, והוא הורה לו שלא להפסיק לקדושה כו' בין תש"י לתש"ר. אבל ראה אגרות קודש חט"ו ע' קפה, הובא בשלחן מנחם ח"א ע' 104.

Mar 02, 202449:49
4.22 Tetzaveh 5784

4.22 Tetzaveh 5784

A weekly shiur by Dayan Levi Yitzchok Raskin, Rov of Anash in London, explores interesting Torah questions and halachic dilemmas. The following issues are discussed by Dayan Raskin in this week’s episode:


1)      Feedback on the question of Muktzah of money received from the Rebbe זי"ע:[1]

2)       Feedback on the Rebbe’s frequent mention of למטה מעשרה טפחים:[2]

3)      I buy dough in frozen balls; I fill a baking-tin with these balls, let them thaw and then rise, and I have a regular Challoh. What if I made several loaves at the same time; do I now have to / May I now do Hafroshas Challoh? [3]

4)       I wish to employ a babysitter for Shabbos mornings. How can I pay her for her time? [4]

5)       I have a game of Sudoku that uses numbered tiles instead of writing numbers. May it be used on Shabbos?[5]

6)      I have been advised to open and close Pampers before Shabbos. What is the purpose of doing so?[6]

7)      If I left an open bottle of milk in my refrigerator and I leave the house with a non-Jewish babysitter, would that milk no longer be considered Cholov Yisroel?[7]

8)      In between my donning my Tefillin Shel Yad and my Shel Rosh, the Chazan begins Modim; should I interrupt to respond? [8]

9)      I know that it isn’t tzniusdik for a man to greet a woman with Sholom. Does that apply to his own wife (e.g. at Kiddush Levono)? [9]

10)   One reciting Kiddush Levono alone, should he say שלום עליכם, עליכם שלום? [10]

[1]  מכתב קודש – באנגלית – מר"ח סיון תשל"ה.

[2]  שיחת יו"ד שבט תשל"ז (שיחות קודש תשל"ז ע' 452 ואילך). תיווך הגמ' סוכה שהשכינה לא ירדה למטה מי"ט ומשה לא עלה למעלה מי"ט עם המדרש אודות תחתונים יעלו ועליונים ירדו – בסה"מ תרמ"ג ע' פב. וראה סה"מ תרמ"ד ע' חצר; צפנת פענח דברים ע' תה ואילך.

[3] ראה שו"ע יו"ד סי' של ס"א.

[4]  בפסקי תשובות סי' שו סק"ח מביא החולקים ההיתר של ה'תהלה לדוד' (דרך הלוואה וויתור על החוב), ושם אות י מתיר דרך מתנה.

[5] ראה ס' שמירת שבת כהלכתה פט"ז סכ"ד.   

[6] ראה ס' שבת כהלכה ח"ד ע' רנא ושם ע' רנב בהע' קד דהיינו בכדי שההדבקה היא רק לטווח קצר. אך ע"ש הע' קג שהגרש"ז הקיל בכך.

[7] ראה שו"ע יו"ד סי' קיח סו"ס י שכשאינו נהנה בחליפין מותר בכל ענין. בחלקת בנימין שם נסתפק אם מותר אף לכתחלה. בחלב נראה להקל.

[8] בסדור אדה"ז הכריע (דלא כמ"ש בסי' כה סכ"ב) שיש להפסיק לענות דברים שבקדושה. [להלן שם, לגבי הפסקה לענות בברכות קר"ש, השווה "מודים אנחנו לך" לדברים שבקדושה]. בס' הפסק בתפלה (מהדורת תשס"ט ע' 71) כתב שאין לענות כלל. בס' שבח יקר מהדורת תשנ"ח ע' 30 כתב לענות "מודים אנחנו לך", אבל במהדורות מאוחרות כתב שאין לענות, רק לשחות עם הצבור.

[9] עיקר הדין – בשו"ע אה"ע סי' כא ס"ו. כ"ק אדמו"ר זי"ע פותח לאשה: "ברכה ושלום". אריכות בדין זה בס' גן נעול (תל אביב תשע"ו) פ"ז.

[10] בס' פסקי תשובות סי' תכו אות יט כתב שיאמר – ע"פ לקוטי מהרי"ח. אלא דשם קאמר שגם ליחיד יאמר בל' רבים: "עליכם", דקאי ברכת שלום אחמה ולבנה. אבל ביחיד ממש לא מיירי.

Feb 25, 202401:02:13
4.21 Terumo 5784

4.21 Terumo 5784

A weekly shiur by Dayan Levi Yitzchok Raskin, Rov of Anash in London, explores interesting Torah questions and halachic dilemmas. The following issues are discussed by Dayan Raskin in this week’s episode: Motzei Shabbos Terumo, 8:30 - 9:30 PM (#21) 1) In this week’s Sedra we read about the Oron and the Kapores (cover), their joint height being 10 tefochim. This is used as a source for the walls of a Reshus haYochid having a minimum height of 10 tefochim. But, since the place of the Oron is in the Kodesh haKodoshim, then it is in a Reshus haYochid – which has no upper limit?[1] 2) Someone pointed out to me that in Shacharis of Shabbos we say כליל תפארת בראשו נתת לו, whereas in many other Sidurim the word לו isn’t included. [2] 3) As Chazan, during Chazaras HaShatz I began coughing and couldn’t clear my throat. If I’m unable to continue without some water, should I: a) pause between Brachos, say Shehakol, and drink; b) step aside and let someone else finish Chazaras HaShatz?[3] 4) What changes made to a coin would render it no longer Muktza?[4] 5) What about a dollar from the Rebbe זי"ע? 6) I am accustomed to declare לכבוד שבת קודש at each meal over Shabbos. Should I say the same at Melave Malka?[5] 7) In several instances in the Sidur, a verse is repeated. ה' מלך, [6] כל הנשמה, אז ישיר, [7] יושב בסתר, [8] הלל[9]. Is there a general rule here? _____________________________________ [1] ראה סוכה ד סע"ב ואילך; סדור עם דא"ח קכח ב; נתיבים בשדה השליחות ח"א ע' 217. [2] סדור יעב"ץ. [3] בשו"ע סי' רד ס"ו שהשותה מים לפי שחנקתי' אומצא אינו מברך. וי"ל שכן הוא בנדו"ד. השתיי' במצב זה – לצורך התפלה. וראה שו"ת שואלין ודורשין ח"ח סי' ז ס"א שהתיר לשתות לצמאו רק בפסד"ז. אבל לענ"ד שאני הכא שנתקע באמצע התפלה. [4] ראה שו"א או"ח סי' שגס כ"ב; משנ"ב שם ס"ק עד; שמירת שבת כהלכתה . [5] ראה שוע"ר סי' ש ס"ג; לקוטי שיחות חל"ו ע' 89. [6] ראה.בית יוסף או"ח סי' נ בשם תקוני זוהר (קלד ב). [7] ראה שוע"ר סי' נא ס"י. [8] ראה שוע"ר סי' רצה ס"א; אגרות קודש חט"ז ע' רצה. [9] ראה פסחים קיט א-ב וברשב"ם שם.

Feb 18, 202401:01:58
4.20 Mishpotim 5784

4.20 Mishpotim 5784

A weekly shiur by Dayan Levi Yitzchok Raskin, Rov of Anash in London, explores interesting Torah questions and halachic dilemmas. The following issues are discussed by Dayan Raskin in this week’s episode: 1) We recently learned that Hashem tells Moshe Rabbenu to take with him the staff with which he had smitten the river. But wasn’t it the case that Aharon smote the river? [1] 2) A man who is totally deaf, and is unable to speak coherently, but communicates efficiently via sign-language as well as through texting – does he count for a minyan, for Chazaras haShatz and can we call him up to the Torah?[2] 3) I am a Kohen and I work as a courier. May I transport human organs or skin?[3] 4) May one lay Tefillin on a man after sunset on Friday evening?[4] 5) We need to employ a live-in carer for a frail, elderly parent. A suitable candidate declared that she is a devout Catholic and she prays daily. Due we need to be concerned if she will bring any images into her room that is within our house?[5] 6) Are piercings forbidden as Chukas haGoy? [6] 7) From what age is it appropriate to say a brocho with Hashem’s name with a toddler? [7] 8) Feedback on delayed Birkas haGomeil:[8] 9) Feedback on butter and on baby-milk that aren’t Cholov Yisroel: [9] ________________________________________ [1] ראה שו"ע ורמ"א יו"ד סי' קעח ס"א. [2] ראה שוע"ר סי' נה סי"א; נשמת אברהם שם ע' ס"ב:6 – בארוכה – שלרוה"פ הוא מצטרף למנין, אבל לא לחזרת הש"ץ. גם אין להעלותו לתורה, כי אינו יכול לברך. [3] בדין אבר מן החי – ראה יו"ד סי' שסט שזה רק באבר. ו'אבר' היינו שיש בו בשר וגיד ועצם (רמב"ם הלכות טומאת מת פ"ב ה"ג). אבל בשר המת, ומטמא בכזית (רמב"ם שם ה"ד). [4] סדור אדה"ז הלכות תפילין. [5] ראה שו"ע יו"ד סי' קנא ס"י שהרמ"א מקיל, והש"ך שם מתיר משום דשכירות היא כמכר. וזה לא יועיל בנדו"ד. שתי וערב שאינו רק לנוי, כי אם לפולחן, יש לו דין עבודה זרה – ע"פ רמ"א יו"ד סי' קמא ס"א. [6] ראה שו"ע ורמ"א יו"ד סי' קעח ס"א. [7] ראה שוע"ר סי' עו ס"ו. [8] ראה שדי חמד ח"ד ע' 1550. [9] הקשו לי על דברי שו"ת הר צבי (יו"ד סי' קג-ד), שבמציאות ניתן ליצור אבקת-חלב ממין טמא.

Feb 10, 202455:59
4.19 Yisro 5784

4.19 Yisro 5784

A weekly shiur by Dayan Levi Yitzchok Raskin, Rov of Anash in London, explores interesting Torah questions and halachic dilemmas. The following issues are discussed by Dayan Raskin in this week’s episode: 1) After Tachanun at Shacharis the Chazan said Kaddish Tiskabeil. When finishing uVo LeTziyon, should he say that Kaddish again? [1] 2) In error, I bought some non-Cholov Yisroel products. May I give them to a Jewish neighbour who uses non-Cholov Yisroel?[2] 3) We live in a European city, where most people live in apartments, and it’s almost impossible to find other accommodation. One of the classic challenges is the sensors that switch on the lights in the hallways on Shabbos. Is there leeway on that?[3] 4) Feedback on the reheating of gravy on Shabbos: a) by a non-Jew[4]; b) by a Jew, when the hotplate hasn’t yet switched on:[5] 5) Is there an issue with drinking water that was left uncovered overnight? [6] 6) Is a split fingernail a concern for Netilas Yodayim?[7] ________________________________________ [1] לבוש סי' נה ס"א בהג"ה כ' שקדושת "ובא לציון" בתר תפלה גרירא, לפי שהיא מעין תפלה ושבח. בשו"ת בית שלמה או"ח סי' נב כתב בנדו"ד שלא לומר "תתקבל". ובשו"ת שאלי ציון תנינא או"ח סי' יב כתב לומר, כי משגה היה בפעם הא'. הובאו בס' שגיאות מי יבין סי' יט ס"ב. [2] אנציקלופדי' תלמודית ע' לפני עור (כרך לז ע' שכה); פסקים ותשובות סי' קיט אות יג. [3] בפסקי תשובות סי' רעז אות ו מחמיר בזה. אבל בשו"ת רבני אירופה סי' לא-לב מסקו להקל – כשיש גם אור בלעדי זה. [4] בשיורי ברכה ר"ס שיח מתיר באמל"נ – כיון דאיכא פלוגתא בראשונים. אבל משוע"ר סי' רנג סכ"ה מבואר שההיתר הוא רק בדיעבד. [5] בס' שמירת שבת כהלכתה פ"א סכ"ו – ובמהדו"ח: שם סל"ב, מתיר רק בהניח מערב שבת. וכן הוא בילקוט יוסף סי' רנג סי"א. [6] ראה שו"ע יו"ד סי' קטז ס"א; שוע"ר סי' ערב ס"א. [7] ראה שוע"ר סי' קסא ס"ד, וש"נ לשו"ע יו"ד סי' קצח [סכ"א].

Feb 05, 202448:38
4.18 Beshalach 5784

4.18 Beshalach 5784

A weekly shiur by Dayan Levi Yitzchok Raskin, Rov of Anash in London, explores interesting Torah questions and halachic dilemmas. The following issues are discussed by Dayan Raskin in this week’s episode: 1) Someone suffering from diabetes drinks sweet apple-juice; does he say a brocho? [1] 2) In error, I bought some non-Cholov Yisroel products. May I give them to a Jewish neighbour who uses non-Cholov Yisroel?[2] 3) I was at a bar mitzvah celebration in Yerusholayim, where for Shabbos lunch we were served was hot fish and hot chicken. I was told by the Arab waiter that they had put those foods in the oven that morning. I am puzzled because of: a) the placing of food in the oven on Shabbos; b) the heating of fluids. Is it true that Sefardim rule leniently on all of the above?[3] 4) When the foods were heated for a Sefardi, is an Ashkenazi permitted to benefit? 5) What is the origin of the custom for a woman after having given birth, that her first excursion from her home is to go to Shul to hear Kedusha or Borchu?[4] 6) Is there an issue with drinking water that was left uncovered overnight? [5] 7) I have learned that when bentsching with a mezuman, it is correct for the leader to recite the first brocho aloud. Why is that not followed in our community?[6] 8) I’m working as a Mashgiach for the kosher kitchen on a cruise-liner. May I carry freely on the ship on Shabbos, or must I make an Eruv?[7] 9) At a Bris held on Shabbos after Musaf, what is the procedure regarding Kiddush?[8] ________________________________________ [1] ס' שערי הברכה פי"ג ס"ד ובהערה. [2] אנציקלופדי' תלמודית ע' לפני עור (כרך לז ע' שכה); פסקים ותשובות סי' קיט אות יג. [3] בשו"ע סי' שיח ס"ד פסק שבמשקין שנצטננו יש בישול אחר בישול. ובסט"ז שם מתיר להניח אינפנאדא נגד המדורה מקום שהיד סולדת בו. הלבוש הגיה שצ"ל "שאין היס"ב". וכדבריו נקט אדה"ז בסדורו. ראה שבת כהלכה פ"ג בביאורים אות ח. ולענין מעשה שבת: בשוע"ר סי' רנג סכ"ג אוסר עד בכדי שיעשו אם עברו על איסור דרבנן לד"ה. והרי החזרה לתוך התנור אסורה לכו"ע. לאידך, כשנעשה איסור דאורייתא אבל יש מתירין לכתחילה – מותר בדיעבד. בנדו"ד: אילו הי' רק סמוך לאש היינו מתירים בדיעבד. [4] שערי אפרים שער ב ס"ד, ובכ"מ. שרשי מנהג אשכנז ע' 399. וראיתי מי שכ' שעניית 'ברכו' הוי כעין ברכת הגומל שלה. [5] ראה שו"ע יו"ד סי' קטז ס"א; שוע"ר סי' ערב ס"א. [6] ראה שוע"ר סי' קפג סו"ס י – שי"א לברך בלחש עם המזמן, והעיקר -שישמעו ברכת הזן מפי המזמן. ויש בזה הבדל כשמזמנים בי', שאז יש בזימון עצמו ברכה - ראה קצות השלחן סי' מה הע' יט. וראה פסקי תשובות שם אות טו שלימד זכות על המנהג לברך כ"א לבדו. תורת מנחם כרך ע ע' 10. [7] ראה פסקי תשובות סי' שע אות יג; שלחן מנחם ח"ב ע' קפא. [8] ראה שוע"ר סי' רעג ס"ט; פסקי תשובות שם אות יא.

Jan 28, 202455:39
4.17 Bo 5784

4.17 Bo 5784

A weekly shiur by Dayan Levi Yitzchok Raskin, Rov of Anash in London, explores interesting Torah questions and halachic dilemmas. The following issues are discussed by Dayan Raskin in this week’s episode: 1)       Follow-on from last week: My son parked my car late on Friday afternoon in a tow-away zone. May a non-Jew be asked on Friday night to park the car elsewhere? [1]

2)       The Shabbos-hotplate was switched off, but the food is still hot. Without being asked, a non-Jew reconnected the power. May we enjoy the hot food hours later? [2]

3)       May an 11-year old girl separate Challoh with the brocho?[3]

4)       My son is turning Bar Mitzvah shortly. When he was three years old he was involved in a life-threatening accident. Should he now say the brocho of HaGomeil[4]

5)       A Jewish man married a non-Jewish woman. She gave birth to a boy. Later she underwent an authentic Giyur, as did the boy, who is now getting married to a frum Jewish girl. Should the biological father’s name appear in the Kesubah?[5]

6)       When covering my eyes for Shema, need I remove my glasses? [6]

7)       In order to be given the benefit of the doubt that one requested rain in Shmoine Esrei – does it depend on the passing of 30 days or having said the request 90 times?[7]

8)       We’re having a large event on Motzei Shabbos. May non-Jewish waiters prepare the tables on Shabbos?[8]

9)       Is striking a match on Yomtov forbidden Min haTorah or Miderabonon?[9]

10)   Feedback on why the third parsha of the Shema is said in RT Tefillin:[10]

[1] ביאור הלכה סי' שלב: בסי' רסו [בשוע"ר: שם ס"א] הותר למסור כיסו לנכרי כי אין אדם מעמיד עצמו על ממונו. בסי' שלד [בשוע"ר: שם סכ"ה] נאסר לבקש מנכרי לכבות דליקתו כי אדם בהול על ממונו. י"א שההיתר בכיס הוא כי האדם אינו יכול לזרוק ממונו בידיים, משא"כ בדליקה – שההיזק בא ממילא. אבל בשו"ע שם מתיר להקיז בהמתו המסוכנת ע"י נכרי. לכן מחלק שראוי להתיר איסור קל בגלל הבהלה על ממונו, אלא שבדליקה יש חשש שיצטרף עם הנכרי לכבות עוד. אלא שלפי זה צריך ביאור: למה התירו אמל"נ בביה"ש בהפסד מרובה [שוע"ר סי' רסא ס"ב], והרי גם בשבת עצמו הותרה? ולדעה הא' י"ל שההקלה בהקזה הוא משום צער בעלי חיים.

[2] שו"ת מנחת שלמה ח"א סי' ה – הובא בס' מלכים אומניך פ"ב הע' כז. [במקום שיש עירוב אין ההנאה מובהקת, כי יכול להעביר האוכל שהוא חם עתה ולהניחו על הפלטה של שכינו].

[3]  ראה שו"ע יו"ד סוף סי' שזח כג; שם סי' שלא ס"ל וסל"ג.

[4] ראה באר היטב ר"ס ריט בשם שו"ת מהר"ם מינץ סי' יד.

[5] ס' משפט הכתובה ח"ז פס"ב .

[6] ראה שו"ת אז נדברו חי"ב סי' נג:ג.

[7] בקצור שו"ע סי' יט ס"ה [ע"פ דרך החיים פל"ג אות סח] החמיר. במשנ"ב סי' קיד סק"לז הקיל.

[8]  ראה נתיבים בשדה השליחות ח"ב ע' 131 ואילך; שם ח"ג ע' 184 ואילך.

[9]  בביאור הלכה ר"ס תקב הביא דעת הט"ז דאסור מה"ת. אבל באנציקלופדי' תלמודית (כרך מ ע' תרנב) סתם שהוא איסור דרבנן (וש"נ), וכן סתם החזו"א או"ח סי' נ אות ט ד"ה ולענין מבעיר.

[10]  ע"פ שיחת אחש"פ תשמ"ב סל"ד ואילך.

Jan 22, 202449:02
4.16 Voero 5784

4.16 Voero 5784

A weekly shiur by Dayan Levi Yitzchok Raskin, Rov of Anash in London, explores interesting Torah questions and halachic dilemmas. The following issues are discussed by Dayan Raskin in this week’s episode: 1) Our Shul hot-water urn is plumbed into the mains; when hot water is drawn from the faucet, a similar amount of cold water is released into the hot-water tank. Usually we isolate the inflow for Shabbos. This Shabbos, the inflow wasn’t shut until several people had drawn hot water. May one use the rest of water on Shabbos?[1] 2) My Tefilin were discovering to have a word missing. Is there any Mitzvah value in my donning those Tefilin until the error was discovered? [2] 3) When eating a peach on Shabbos, may I remove the stone manually or is it Muktzah?[3] 4) A Giyores’s non-Jewish father – a devout Catholic – came for a visit. She served him a loaf of home-baked bread. The father proceeded to recite a prayer upon the loaf, invoking you-know-who. May she and her husband enjoy the remainder of the loaf? [4] 5) When reciting Shema we sometimes repeat three words to make a total of 248 words, corresponding to a man’s 248 limbs. Do women also add the three words?[5] 6) May a mourner ר"ל interrupt his reciting the brochos of the Shema to say Kaddish? [6] 7) Is there an ‘expiry date’ to Birkas haGomel? I travelled more than a month ago, but only came to a minyan today.[7] 8) When donning Rabenu-Tam Tefilin, we also recite the third chapter of the Shema, even though it’s not one of the four passages in the Tefillin. Why do we do so?[8] 9) Is whipped-cream a liquid (in the context of Netilas Yodayim for foods dipped in it)?[9] 10) Why do many men remove the cardboard cover when donning the Hand-Tefilin?[10] ________________________________________ [1] פסקי תשובות סי' שיח אות טו. [2] אשל אברהם (בוטשאטש), הובא ב'לקוטים נחוצים' שבסו"ס לקוטי מהרי"ט על סדר ברכת הנהנין של אדה"ז; רמב"ם הל' רוצח פ"ז הי"ב. [3] ראה שו"ע אדה"ז סי' שח סס"ז; קצות השלחן סי' קכה אות טז. [4] ראה שו"ע יו"ד סי' קמה ס"ח. [5] שו"ת מנחת אלעזר ח"ב סי' כח, הובא בשערים מצויינים בהלכה סי' יח אות ד. [6] ראה פסקי תשובות סי' סו אות ז. [7] ערוך השלחן סי' ריט ס"ז, הובא בפסקי תשובות שם הע' 95. [8] ראה שו"ת מהר"ם שיק או"ח סי' כג; חקרי מנהגים ח"ה סי' יב – דתליא בפירוש "כאילו מעיד עדות שקר בעצמו", אי קאי אלמעלה (רש"י) או על האדם עצמו (ר' יונה). שלרש"י צריך לתקן העדר הקבעומ"ש, ושייך זה גם בפרשה ג', משא"כ לסברת הרר"י. [9] ראה רשב"ם פסחים קטו א; שוע"ר סי' קנח ס"ח. [10] ראה פסקי תשובות סי' כז הע' 199.

Jan 14, 202401:01:43
4.15 Shmos 5784

4.15 Shmos 5784

1)      One shouldn’t make an interval between Kiddush and the meal. Is there a time limit?[1]

2)      Why do we cover the Hand-Tefilin while reciting the Brocho? [2]

3)      On Shabbos morning, may one take Shnitzel from the fridge and place it on the Shabbos plug-in hotplate? [3]

4)      Should the foods for the Shabbos meal be brought to the table only after Kiddush? [4]

5)      Regarding the Posuk alluding to one’s recited near the end of Shmoneh Esrei: is there a preference to a Posuk that has the name spelt out [without it having 1st & last letters corresponding to the person’s name], or to one that has 1st & last letters?[5]

6)      A Jewish-owned business gave me rotten service. May I put an appropriate review on the business’s website? [6]

7)      May one send an unfinished Sefer Torah with a regular courier service?[7]

8)      We won’t give successive Aliyos to two brothers, nor to a father and son. What about Hagbeh and Gelilah?[8]

9)      The halochos regarding skipping parts of davening when running late for Minyan – should we be teaching them to boys in Cheder?[9]


[1] בשוע"ר סי' רעג ס"ה: "לאלתר אחר הקידוש". בקצות השלחן (סי' פא הע' י) מציע שיעור כדי אכילת פרס. בשוע"ר סי' רסג סי"א מצריך שהבעל יקבל שבת "לאלתר" אחר הדלקת הנרות [כאשר האשה אינה מקבלת שבת אז]. בקו"א שם כ' שהוא פחות הרבה מרביע שעה.

[2] ראה מנחות לה ב; שוע"ר ס"ח; חקרי מנהגים ח"א; הליכות מנחם ע' מו – י"א שנהג לכסות בעת הברכה וי"א שלא כיסה. על נידון זה דובר במוצ"ש תולדות תשפ"א, ואז נאמר מפי השמועה שבשנות הש' ראה אחד איך שהרבי זי"ע טורח להוריד השרוול על התפילין, וזה אמר להרבי שבארה"ב ניתן להשיג חולצות עם שרוולים קצרים. ואולי אז החליט הרבי  שע"י המכסה מקיימים ה"לך לאות", ותו אין צורך בהורדת השרוול – כפי שנהגו מקדמת דנא (כפי שנהג כ"ק אדמו"ר מוהרש"ב נ"ע – לפני הנחת התש"ר!, כמסופר באשכבתא דרבי ע'  ).

[3]  ראה שבת כהלכה פ"י אות יד.

[4] ראה פסחים ק ב תוד"ה שאין; שוע"ר סי' רעא סי"ז; פסקי תשובות שם הע' 184.

[5] ס' בן ציון (אמשטרדם, ת"נ); סדור כתר יוסף (ברלין תנ"ט); קצור של"ה דפוס אמשטרדם תפ"ב; מנהג ישראל תורה וכן פסקי תשובות סי' קכב אות ד; ס' תפלת ישראל (קרויז) ע' רלא שלחן מנחם ח"א ע' רלח ואילך.

[6] ראה חפץ חיים הל' לה"ר כלל י אות יא.

[7]  ראה שלחן מנחם כרך ה ע' רבי; נטעי גבריאל – הכנסת ספר תורה פרק כח.

[8]  ראה שו"ע או"ח סי' קמא ס"ו; פסקי תשובות שם אות ה.

[9]  ראה אגרות קודש ח"ז ע'  קלט.

Jan 07, 202455:56
4.14 Vayechi 5784

4.14 Vayechi 5784

A weekly shiur by Dayan Levi Yitzchok Raskin, Rov of Anash in London, explores interesting Torah questions and halachic dilemmas. The following issues are discussed by Dayan Raskin in this week’s episode: 1) Is it permitted on Shabbos to bang on the table to a beat? [1] 2) Why do we ask HaShem for dew (in the 9th brocho of the Amidah); isn’t there a rule that dew is never withheld? [2] 3) May one recite Kiddush Levono when the moon is partially clouded? [3] 4) We’re in Tromso, Norway for a week. We have no sun-time at all, but two hours of daylight: 11 AM to 1 PM. What times do we follow for Tefillin and for Shabbos? [4] 5) My wife is out of town and my married daughter is with me for Shabbos. Need I light Shabbos candles separately, or can I be yoitze with my daughter’s lighting?[5] 6) Is one permitted to switch tefillin during the Chazan’s repetition of the Amidah? [6] 7) Banging on the Bima?[7] 8) Should one give a tip to a Nochri?[8] 9) The earliest time for Mincha is a ½ hour after midday. Is that 30 minutes flat, or does it fluctuate according to the length of the day?[9] 10) Feedback on: Seudah Hoido’oh; Oron Kodesh having doors plus a curtain: Join Zoom Meeting: https://us02web.zoom.us/j/9764852268 Index to previous Panorama Shiurim: Panorama Index 2 - Google Docs Audio recording (on Kol HaLoshon): +44/0 208 191 7000; press *7, then code 921606 ________________________________________ [1] איסור הזמר בכלי שיר מבואר בשו"ע סי' שלח, ואיסור הטיפוח והריקוד נידון בסי' שלט. איסור הכאה באצבע על הלוח – כתב הרמב"ם (פכ"ג ה"ד) בהמשך לאיסור כלי שיר: "ואפילו להכות...". אבל בשו"ע הובא בס' שלט, בהמשך לדין טיפוח וריקוד. ולפי זה מוקשה לשון "ואפילו", דמשמע דקיל מינייהו. ומ"מ המשנ"ב סק"י הכריע שהמנהג להקל אינו שייך להכאה על הלוח כדרך המשוררים. וגם אדה"ז הביא ההיתר רק בטיפוח ורקידה כו'. וכן כתב לאסור בס' ארחות חיים פכ"א סל"ג, ובס' פסקי תשובות אסר במתופף בשתי ידיים. בס' שלמת חיים מסיק רק דמוטב שיהיו שוגגין, אבל לא דחה הסברא להחמיר במכה על הקרקע יותר מסיפוק כפיים. אזהרות על ההליכה אנה ואנה בתפלה – אגרות קודש של אדה"ז סימן ח וסימן מב (תקנות לאזניא). ועוד כמ"פ בספר הנ"ל. [2] ראה תענית ג, ב שיתכן שהטל לא יהא לברכה. וכן הוא במשנה סוטה (מח, א) ס' ובחרת בחיים (להגר"ח פלאג'י) ע"פ האזינו. [3] ראה שו"ת רדב"ז ח"א סי' שמא, הובא במג"א ר"ס תכו. [4] ראה שלחן מנחם ח"ב סי' קנד; תשובות והנהגות ח"ה סי' פד – הובאו בפסקי תשובות סי' שדמ הע' 44. [5] בס' שמירת שבת כהלכתה פמ"ג אות ז כתב שאין האב יוצא בהדלקת בתו שטרם הגיעה לגיל מצוות. ושם בהע' מו מעדיף שהאבא ידליק. וכ"כ בשו"ת באר משה ח"ח סי' סז. במשנ"ב מהדורת 'דרשו' סי' רסג הע' 17 הביא מהרב אלישיב ז"ל שבתו הגדולה תדליק במקום האימא, אבל בבתו נשואה – ידליקו שניהם. ובס' חוט שני (שבת ח"ד פפ"ג סק"ח – ע' סג) עמד בספק אם האב ידליק – כי מצוה בו יותר מבשלוחו, אן שהבת תדליק – כי היא המטפלת בצרכי הבית עתה. [6] ראה קצור שו"ע סי' כ סוס"א בשם הפמ"ג. בלקוטי מהרי"ח ועוד כתבו ליישב. וע"ע ס' מנהג ישראל תורה סי' כה אות ח. [7] ראה פסקי תשובות סי' קנד הערה 158.. [8] ראה שו"ע יו"ד קנא סי"א; חו"מ רמט ס"ב; אנציקלופדי' תלמודית ערך לא תחנם בסופו (כרך לד ע' תקטו); פתחי חושן – קנינים פט"ו הע' ב. [9] ראה שער הציון סי' רלג אות ח; קצות השלחן סי' כו הע' ו (בדין התחלת סעודה גדולה).

Dec 31, 202301:01:17
4.13 Vayigash 5784

4.13 Vayigash 5784

A weekly shiur by Dayan Levi Yitzchok Raskin, Rov of Anash in London, explores interesting Torah questions and halachic dilemmas. The following issues are discussed by Dayan Raskin in this week’s episode: 1) [In relation to Seudas Hoda’ah]: Why is the Korban Todah to be eaten one day and night, whereas most lesser Korbanos may be eaten until the following evening? [1] 2) What are the guidelines for praying for healing on Shabbos? May one wish someone else Refua Sheleimoh on Shabbos? [2] 3) In Ukraine today, young men are being stopped in the street by police and being challenged why they are not in the military. Is there a permissible way to carry documents on Shabbos? [3] 4) At a kiddush in shul, does all the mezonos that is spread all around (e.g. crackers, pretzels, rugelach) need to be covered? [4] 5) Is a "hot plate" treated halachically the same as the standard blech-on-stove situation? [5] 6) I bought a glass to be used and broken under the Chuppah. Must it be toivelled?[6] 7) I have purchased a multi-unit building. One of the current tenants is a mosque. May I leave that tenancy in place?[7] 8) In many hotel rooms one will find a book of non-Jewish worship. Does one leave it?[8] 9) May I prune our fruit-tree?[9] 10) I am away from my family for Shabbos, in a place where Shabbos commences later. Close to Shabbos I check on my phone and discovered that the smart-socket for the cholent crock-pot wasn’t switched on. May I switch it on remotely?[10] 11) May one use Maaser-money to purchase Seforim?[11] 12) Must an Oron-Kodesh have a door, or could we suffice with a curtain?[12] Join Zoom Meeting: https://us02web.zoom.us/j/9764852268 ________________________________________ [1] שו"ת תולדות חיים (ברוין) סימן ו. [2] ראה שבת יב א ואילך; שוע"ר סי' רפז ס"א; שם סי' רפח ס"ט; 'מי שברך' בסוף סדר המילה; שער הכולל לשם. [3] ראה פסקי תשובות סי' שא אות מ. [4] ראה קצור ש"ע סי' נה ס"ה; שם עז סי"ז; שמירת שבת כהלכתה פמ"ז סכ"ה והע' קכה. [5] ראה שבת כהלכה פ"ח ס"ד; פסקי תשובות סי' רנג אות ז – דשפיר דמי, אף כי יש מחמירים לכסות בשכבה של נייר-כסף. [6] מסתבר שחייב בטבילה, כי כלי גמור הוא וראוי לשימוש פעמים רבות. וכן משמע בס' טבילת כלים פ"א ס"ז ובהע' י שם. אבל בס' פסקים ותשובות יו"ד סי' קכ אות כד כתב להטבילו בלא ברכה. אגב: צריך לשטוף הכוס לפני החופה, כדין כוס של ברכה. [7] דת הישמעאלים אינה נחשבת ע"ז (שוע"ר סי' קכח סנ"א). אין להיכנס למסגד (ראה נתיבים בשדה השליחות ח"א פט"ז). אילו השוכר היה כנסי' נוצרית, הי' בעי' להשאיר אותם – ראה שו"ע יו"ד סי' קנא ס"י. [8] ראה רמ"א ביו"ד שם. [9] ראה שו"ת חקרי לב מהדו"ת יו"ד סי' יא; שמירת הגוף והנפש סי' רנ הע' י. [10] אודות שילוח פאקס בע"ש למקום שהוא כבר שבת – ראה נתיבים בהלכה ומנהג סי' כב. [11] ראה ש"ך יו"ד סי' רמט סק"ג; סדר ברה"נ פי"ב ה"ט. ובס' צדקה ומשפט פ"ו הע' כד הביא מערוך השלחן (יו"ד שם ס"י) שחלק על היתר זה. [12] בשערי תשובה סי' קנד מובא משו"ת זרע אמת (ח"א סי' כו) שאע"פ שדלת ארוה"ק הוא יפה, מ"מ צריך פרוכת. ונ"ל שבלי דלת אינו ארון.

Dec 24, 202357:07
4.12 Mikeitz 5784

4.12 Mikeitz 5784

A weekly shiur by Dayan Levi Yitzchok Raskin, Rov of Anash in London, explores interesting Torah questions and halachic dilemmas. The following issues are discussed by Dayan Raskin in this week’s episode: Dedicated in honour of the Yohrzeit (3 Teves) of Mrs Channoh Rayzel bas Aharon Dovid ע"ה and for Refua Sheleimoh to Mr Chaim Shmuel ben Channoh Rayzel שי', by Mr & Mrs P Rabin שיחיו 1) This past Shabbos (Mevorchin) we didn’t have a minyan for Tehillim until the Chazan was into the 5th sefer of Tehillim. There was a Chiyuv who didn’t want to lose the missed Kadeishim. So he said Kaddish after 4 chapters of Tehillim in immediate succession. Was that correct? [1] 2) Follow-on from last week’s discussion: Should a bochur wear a Tallis when called to the Torah in a BaleBatim minyan? [2] 3) Is there a permitted method to drain liquid from a jar of olives on Shabbos? [3] 4) We’re marrying of our daughter one evening during Chanukah. It’s totally impractical to light Menorah at home in the evening. Should I [appoint someone to remind me and] light Menorah at home when we get home after the wedding is over, or should I light at the wedding hall? [4] 5) Three of the Morning Brochos are phrased: “that You did not make me…”. Why weren’t they phrased in the positive: “that You made me…”? [5] 6) Revisiting last week’s question: If I nosh the pulp left in the top part of the hand-squeezer, do I say the brocho Ho'etz on that and then Shehakol on the juice?[6] 7) The brocho for Coconut Milk: is it Shehakol or Borei Pri hoEitz? [7] 8) A Shliach is visiting a Jew in prison. The visitor is separated from the inmate by a glass wall. The visitor has permission to light a Menorah on his side of the screen. May the inmate say the brochos upon the lighting of the Menorah done by the visiting Shaliach?[8] 9) We are prohibited to articulate HaShem’s name Y-H… .[9] Does this apply to non-Jews too? 10) Our Shul Shabbos-urn curiously drips a bit after shutting the faucet. The drops of hot water land in the sink where there is usually a presence of cold water. Is this a concern? [10] ________________________________________ [1] ראה אגרות קודש ח"י ע' דש; תהלים אוי"י ע' 223. דין קדיש שלא לצורך – בכנסת הגדולה סי' נה סק"ג. וא"ת באג"ק ח"ה ע' שיג מאשר אמירת קדיש אחר עלינו ושנית אחר ספירת העומר? וי"ל דלאחרי שהפסיקו בקדיש מותר לומר קדיש שנית אחר ספירת העומר. [2] ב'היום יום' י"ט כסלו נאמר שאין הש"ץ מתעטף בטלית למנחה וערבית. במנין של ישיבה, לא ילבש טלית ש"ץ שהוא בחור (אג"ק ח"ט ע' ריד). בחור במנין של בע"ב, ש"ץ או לעלות לתורה? (אג"ק חי"ט ע' רמט). למרות המנהג הנפוץ – שהבחורים מסרבים ללבוש טלית, הנה שמעתי שש"ב ה' שי' ראסקין עלה לתורה לבר-מצוה במנין של הרבי בשש"פ, ודודנו ר"ד ע"ה הורה לו ללבוש טלית. וכן אירע עם ר' ברוך שי' דוכמאן, שעלה לתורה לבר-מצוה במנין של הרבי ביוהכ"פ, שלבש טלית. [3] ראה שבת כהלכה ח"ב פי"ד סכ"ד. ושם בהערות ע' וע"א אוסר שפיכת נוזלים מהבקבוק כשיש זיתים בגובה הבקבוק. ורק כשהזיתים הם רק בתחתית הכלי, אז שפיכת המים שלמעלה הוי הסרת פסולת מפסולת. וע"ע דברינו בהלכתא רבתא לשבתא הע' 8 ובמילואים שם סי' יט. [4] ראה נטעי גבריאל – חנוכה פי"א ס"ה. [5] ראה ב"ח או"ח סי' מו. [6] בהערה בערך 'מיץ פירות' בשערי הברכה פכ"ג (349\כב) מביא בזה מדין עיקר וטפל. וזה לכאורה לא שייך בנדו"ד. ושם מביא לכוין שלא לפטור, ואז יברך בלי פקפוק. [7] ראה קצות השלחן סי' נג הע' ח. [8] בן איש חי (דיני חנוכה בפ' וישב, דין ו) מתיר למשלח לברך. ולהעיר משיטת שו"ת משאת בנימין סי' סב – הובא בש"ת צמח צדק או"ח סי' לה – שברכת העולה היא על הקריאה של הש"ץ. אין להוכיח מברכת האשה על הדל"נ ע"י נכרי בביה"ש (שוע"ר סי' רסג ס" ), כי שם מברכת על הנאתה בראיית האור. התוקע שופר למי שאינו יודע לברך (שוע"ר סי' תקפ? ס"?) – הרי השומע הוא העושה המצוה, והתוקע מברך בעבורו. שיטת הפרי חדש (סי' תלב סס"א) שהבעל המצוה יכול לברך על מצוה הנעשית ע"י שלוחו. וראה בארוכה ס' שכל טוב יו"ד סי' רפט ס"ק כא. [9] קידושין עא א. אך י"ל ששם זה נגלה למשה ולא להאבות וכו'. כל שכן שאין לאוה"ע להשתמש בו. [10] קילוח הנפס אינו מבשל (חוות דעת סי' צא סק"ח).

Dec 17, 202357:00
4.11 Vayeishev - Chanukah 5784

4.11 Vayeishev - Chanukah 5784

A weekly shiur by Dayan Levi Yitzchok Raskin, Rov of Anash in London, explores interesting Torah questions and halachic dilemmas. The following issues are discussed by Dayan Raskin in this week’s episode: New letter of the Rebbe זי"ע re. women’s obligation to recite Hallel on Chanukah. 1) Revisiting incident of a circumcision performed by non-Jewish doctor in the presence of a Jew: [1] 2) Are ground cloves acceptable for Besomim at Havdolo? [2] 3) Is it acceptable – for some exceptional reason – for a boy turning Bar-Mitzvah soon, to begin laying Tefilin somewhat earlier than two months before he turns 13? [3] 4) We’re having our Friday-night meal away from home. It’s likely that the little ones will fall asleep, after which we may be justified in having a Goy bring them home. But may we do so לכתחילה? [4] 5) This time of the year many outdoor spaces are festively decorated. Are we permitted to consciously enjoy these displays? [5] 6) When I hand squeeze an orange, it has bits of pulp in the juice. Is the brocho still Shehakol? 7) What if I nash the pulp left in the top part of the hand-squeezer, do I make Ho'etz on that and then Shehakol on the juice?[6] 8) Is one permitted to say other Tehillim during Psukei deZimra?[7] 9) How about after Yishtabach, while waiting for the Minyan to catch up?[8] 10) I was given fruit a grafted orange-and-lemon-tree. May I eat the fruit? [9] 11) Should I place the Menorah in the doorway lengthways or widthways? [10] 12) Feedback on stopping once one had begun saying Kaddish in error: 13) Feedback on pyramid-shaped Menorah: Join Zoom Meeting: https://us02web.zoom.us/j/9764852268 Index to previous Panorama Shiurim: Panorama Index 2 - Google Docs ________________________________________ [1] ראה יומן ר' ישראל סוסובר מר"ח תמוז תשכ"ו; שו"ת אחיעזר ח"ג סי' כז; חידושי הגר"ח (סטנסיל) אות פז. [2] ראה סדר ברכת הנהנין פי"א ה"ט; פסקי תשובות סי' רטז הע' 45. [3] ראה שוע"ר סי' לז ס"ג; 'היום יום' ב' מנ"א; ס' המנהגים ע' 4; נספח לקונטרס 'התוועדות' שי"ל לש"פ וישלח תשפ"ד. רמ"מ שי' גורארי (שליח באנטווערפען) נולד י' מנ"א, ולבקשת אביו שי', הסכים הרבי שיתחיל להניח בערב שבועות. דודו הר' נתן שי' נולד פורים. ובשנת הבר-מצוה – שהיתה שנת העיבור – המליץ הרבי שיתחיל להניח ביו"ד שבט. [4] אכן צרכי תינוק שווים לצרכי חולה ר"ל, שלהם מותר הותרה אמירה לנכרי – גם במלאכה דאורייתא (ראה שוע"ר סי' רעו ס"ו וסט"ו). אבל אם מותר להביא לידי כך לכתחילה – נראה להשוות להא דאין עושין גש"ר לכתחילה (שוע"ר סי' שח סעיף עה). [5] ראה רמ"א יו"ד סי' קמח סי"ב שעכ"פ בעל נפש ירחיק מלשמוח עמהם ביום אידם. [6] ראה ערך 'מיץ פירות' בשערי הברכה פכ"ג. [7] ראה שוע"ר סי' ח סכ"ג; סדור סוף הלכות ציצית. ועדיין צ"ע, וספק ברכות להקל. [8] ראה פסקי תשובות סי' נא אות א ובשו"ת חיי הלוי ח"ב סי' ו – הנסמן שם הע' 24. [9] שו"ע יו"ד סי' רצה ס"ז. [10] ראה מג"א סי' תרעו סק"ד בשם רש"ל; סדור אדה"ז הל' חנוכה.

Dec 10, 202301:00:15
4.10 Vayishlach 5784

4.10 Vayishlach 5784

A weekly shiur by Dayan Levi Yitzchok Raskin, Rov of Anash in London, explores interesting Torah questions and halachic dilemmas. The following issues are discussed by Dayan Raskin in this week’s episode: 1) When making kiddush for a larger crowd, I’ve found it time consuming to pour wine into small cups for all those present. In some communities, wine is poured into many small cups before Kiddush, and after the leader concludes Kiddush, everyone else sips wine from their respective cups. Is that acceptable? [1] 2) I am a Giyores. My mother will be staying with us for a month. How can I address the problem of Bishul Akum? [2] 3) The local community commissioned the construction of an outdoor Menorah. The end-product has the outer branches standing shorter and the inner branches standing taller. May we use this Menorah? [3] 4) I’m recently married (in Europe). We settled in EY, where I have joined a Kollel, and have BH settled in. Now my wife’s grandfather passed away and she wishes to join the family at this time of mourning, for a few days. Am I obliged to join her? [4] 5) I have hired a space at a fair that is from Thursday to Monday. The organisers will be upset if I’m closed on Shabbos. I’m happy to forfeit the Shabbos returns. Is there a way that my non-Jewish worker can man the stall over Shabbos? [5] 6) Use of a crock-pot for Cholent: a) must the Cholent be somewhat edible before the onset of Shabbos; b) may I ladle out Cholent directly from the pot?[6] 7) May an electronically-heated jacket be worn on Shabbos?[7] 8) If one’s Tallis fell off totally, should he say a brocho when putting it back on?[8] 9) In our Chabad House, when giving an Aliya to a man who’s wearing just a shirt: should we encourage him to don a Tallis or a jacket?[9] 10) We have an accordion-door, hinged on the right. If the Mezuza is affixed to the doorframe, it will be more than a tefach away from the opening – where I walk.[10] Join Zoom Meeting: https://us02web.zoom.us/j/9764852268 Index to previous Panorama Shiurim: Panorama Index 2 - Google Docs ________________________________________ [1] ראה שוע"ר סי' קצ ס"ה; סי' רעא סכ"ט-ל. והכי מסתבר, כי גם הכוס שביד המסובין נקרא כוס של ברכה. ומה שלא נהגו כן לכתחלה, אולי חששו שגם הכוסות שבידי השומעים – בכדי שיחשבו לכוס של ברכה - צריך שיחזיקו רביעית וכו'. [2] ראה רמ"א יו"ד סי' קיג סוס"ז. [3] ראה חיי אדם כלל קנד ס"י; קצש"ע סי' קלט ס"ט. [4] ראה קצור שו"ע סו"ס קמט, ע"פ חכמת אדם סוף כלל קכט – שיכולה למחול. פתחי תשובה אה"ע סי' סד סק"ב; אוצר הפוסקים שם אות טז; חינוך מצוה תקפב – ב' דעות אם מועלת מחילתה. מסתבר שכשהיא הרוצה לנסוע, בודאי יש להקל. [5] שו"ת אדה"ז סימן ב. [6] ראה שוע"ר סי' רנג ס"ח; שבת כהלכה פ"ה סט"ו. מומלץ איפוא שהסיר יכבה לפני זמן הסעודה, ע"י שעון-שבת. [7] יש מצבר, שיחול עליו איסור הוצאה. גם, צריך שידליק אותו מערב שבת. ונראה שחייב לכסות הכפתור של הזרם, שלא ידליק ויכבה בשבת. [8] ראה שוע"ר סי' ח סכ"ג; סדור סוף הלכות ציצית. ועדיין צ"ע, וספק ברכות להקל. [9] ראה שוע"ר סי' צא ס"ו; סי' קפב ס"ו; שערי אפרים שער ג סי"ח. [10] פתחי שערים (שכטר) סי' רפט אות קג.

Dec 04, 202349:10
4.9 Vayeitzei 5784

4.9 Vayeitzei 5784

A weekly shiur by Dayan Levi Yitzchok Raskin, Rov of Anash in London, explores interesting Torah questions and halachic dilemmas. The following issues are discussed by Dayan Raskin in this week’s episode: 1) Raising the Kiddush-cup one tefach or three tefochim: [1] 2) You have written that Butane-lamps are unsuitable for Menorahs. What about Tiki torches?[2] 3) May one light Menorah away from his home? E.g. we’ve brought the kids to the grandparents for Menorah-lighting. We would like to stay for supper. But I’m not allowed to eat before I light the Menorah.[3] 4) May a Jewish man who is married to a non-Jewish woman be called to the Torah? If he’s a Kohen, does he forfeit the privileges of Kehunah? May he duchen? [4] 5) The wind blew my trampoline from my garden, over an 8ft hedge, to the street, where it landed on a neighbour’s car, lopping off a wing-mirror. Am I liable?[5] 6) I sell jewellery. A Jewish man wishes to buy a ring for his wedding a non-Jewish woman. May I sell him the ring?[6] 7) Feedback on the saga of the coffee en route to work:[7] a) Does travelling in a car have the same status as a traveller on foot? b) I’m standing at the bus-stop and I say a brocho and begin eating a snack. The bus arrives and I get on board; new brocho? 8) I have a haphazard pile of Seforim. Am I permitted – on Shabbos - to return each Sefer to its place?[8] Join Zoom Meeting: https://us02web.zoom.us/j/9764852268 Index to previous Panorama Shiurim: Panorama Index 2 - Google Docs Next Motzei Shabbos (19 Kislev): ‘Inspire Farbrengen’ begins at 8 PM. The Shiur will be earlier: 7 – 8 PM. ________________________________________ [1] הערה בקובץ על אמירת תהלים; אגרות קודש חכ"ג אגרת ט'טז; מילואים לסדור רבנו הזקן עם הערות כו' סימן כח. וע"ע תורה שלמה פ' תצוה ע' קסז-ח; אנציקלופד' תלמודית סוף ערך 'זרת' (כרך יב ע' תמד). [2] ראה פסקי תשובות ר"ס תרע"ג. [3] ראה פסקי תשובות סי' תרעז; נטעי גבריאל – חנוכה פי"א סעיף ה. סיפור שהתפרסם בעיתון 'דערהער' אשתקד. ומוסבר בזה מה שכ"ק אדמו"ר מוהרש"ב נ"ע הדליק נ"ח בבית אמו הרבנית ע"ה. [4] נידון בשנת תשפ"ב פ' ח"ש ופ' כי תשא. הגרש"ז אויערבך ב'דרשו' סי' נה מס' 58; ס' ומקרב בימין ח"א סי' ב-ג; נתיבים בשדה"ש ח"ב ע' 66; שו"ת אמר רב"א סי' כח (בשם ה'שבט הלוי'). וש"נ לדבריו המאלפים בשו"ת רבני אירופא סי' ב. וילע"ע בשו"ת שירי מנחה, ואינו תח"י. [5] אבנו סכינו ומשאו שנפלו לרה"ר באונס והזיקו, פטור – חו"מ סי' תיא ס"ב. [6] ראה דגול מרבבה על הש"ך יו"ד סי' קנא סק"ו, אם יש חיוב להפריש ישראל העובר עבירה בזדון. אבל לפי דברי אדה"ז הלכות רבית סע"ז משמע דשייך לפנ"ע גם במומר. אכן בנדו"ד אינו מסייע לעבירה כלל, כי האיש היהודי הזה חי מכבר עם הערלית ר"ל, ורק שרוצה לעשות טקס. [7] חיי אדם כלל נט סט"ז; שער הציון סי' קעח אות לח. שו"ת אור לציון ח"ב סי' יב סט"ו – שהנוסע ברכב הוא כמו ההולך בדרך. וכ"כ בס' וזאת הברכה (ח"ב ע' 62). ומ"מ כתב שאם קבע לאכול ברכב חונה ואח"כ המשיך לנסוע – לא מקרי שינוי מקום! וראה במשנ"ב מהדורת 'דרשו' שם הערה 33 בשם הרח"ק שהיתר המשנ"ב מיירי בעגלה בלא גג, ואילו בנכנס לרכב הוי כנכנס לבית וצריך לברך. [8] ראה שמירת שבת כהלכתה פ"ג סס"ט וספ"א.

Nov 26, 202358:18
4.8 Toldos 5784

4.8 Toldos 5784

(Shiur begins at 5:18)


A weekly shiur by Dayan Levi Yitzchok Raskin, Rov of Anash in London, explores interesting Torah questions and halachic dilemmas. The following issues are discussed by Dayan Raskin in this week’s episode:

1)       Explanation on the poem of Geshem, related to this week’s Sedra:[1]

2)       I started out as Chazan for Shacharis, and – thinking that there was no ‘chiyuv’ present – I began to say Kaddish deRabonon. But then a ‘chiyuv’ began saying that Kaddish. May I stop short or must I finish saying the Kaddish?[2]

3)       Re. the paragraph א-ל ארך אפים said on Mondays and Thursdays before the Torah-reading – what if there is no Torah reading, should one still recite that prayer? [3]

4)       One travelling this past Monday afternoon from NY to Hong Kong. By the time he lands it will be Tuesday night. Does he miss Rosh Chodesh prayers totally?[4]

5)       May Tzitzis be braided by children? By a man whose Jewish status is unclear?[5]

6)       I want to purchase Israel Bonds. Do I have to concerned for Ribis?[6]

7)      Chabad custom is to say לשם יחוד only once a day - just before ברוך שאמר. Why in that particular place and why only once? [7]

8)       What is the relevance of the two verses flanking מים אחרונים?[8]

9)       In the after-brocho for Hallel the word על appears in brackets, implying that it is not said. So, why is it there? This reminds me of the verses of ושמרו on Friday night. I know the story told - that the Alter Rebbe placed it there in order to placate the Berditchever Rov`s grandson.

10)   After Hallel we recite two verses. What is the proper way to say them: the 1st verse X3, then the 2nd verse X3; or, both verses together X3? [9]


Join Zoom Meeting: https://us02web.zoom.us/j/9764852268

Index to previous Panorama Shiurim: Panorama Index 2 - Google Docs


[1] צתוך ספר 'שלמה מול אדר' (פראג תקע"ח).

[2] ראה ברכות יד ב; תענית כח ב.

[3]  ראה מטה משה סי' רכא, ועוד, הנסמן ב'סדור רבנו הזקן עם ציונים מקורות והערות' (מהדורה החדשה) ח"א ע' שע – בתוך הע' 979.

[4] כי"ק המופיע בנתיבים בשדה השליחות ח"ג ע' 127; מענה מהרב שמואל לשס נ"י, רב דקהילת הצעירים ב'ישיבה' במלבורן.

[5] ראה שוע"ר ר"ס יד.

[6]  תשובה מהג"ר בן-ציון חי עוזיאל – הופיעה בקובץ 'המאור' שנה ב חוברת ט. 

[7] ראה לקוטי שיחות חל"ט ע' 46.

[8] ראה יחזקאל מא, כב; ברכות נה א; רמב"ם הל' בית הבחירה פ"ב הי"ח.

[9] ראה 'היום יום' אדר"ח מ"ח וב'היום וים' המבואר שם.

Nov 19, 202301:04:39
4.6 Vayero 5784

4.6 Vayero 5784

A weekly shiur by Dayan Levi Yitzchok Raskin, Rov of Anash in London, explores interesting Torah questions and halachic dilemmas. The following issues are discussed by Dayan Raskin in this week’s episode: 1) Feedback on the Bris performed by a Reform Jew: 2) If I’m short of water for Negel Vasser, should I wash my hands once until the wrists, or wash my fingers until the knuckles three times?[1] 3) A Jewish woman is living with a non-Jewish man ר"ל. They are agreeable to affix Mezuzos to their doorways. Should this be done with a brocho or without a brocho?[2] 4) Does the opening for a partition-wall that is opened only for RH & YK need a Mezuza?[3] 5) A non-Chabad Sofer recently chastised me, that I shouldn’t be telling people to have their Mezuzos in order to merit Divine protection. Is he correct?[4] 6) Does a door that is totally disused - there is a large cupboard blocking the door – require a Mezuza?[5] 7) Does placing a Sefer on the tray that holds the Shabbos leichter, allow me to move the tray later on during Shabbos (after the candles have burned out)?[6] 8) One who has recovered from a serious injury, but has sustained some damage that is indefinite ר"ל – do they say the brocho of HaGomeil? [7] 9) Do zip-up sweaters need Tzitzis?[8] 10) In my home, one can't see the kitchen from the dining room. When eating, I constantly go back and forth between the two, and especially when taking care of the kids and giving them their food. Must I repeat my brochos due to change of location? [9] 11) Join Zoom Meeting: https://us02web.zoom.us/j/9764852268 Index to previous Panorama Shiurim: Panorama Index 2 - Google Docs ________________________________________ [1] ראה הלכות נטילת ידים בבוקר בסדור אדה"ז; אגרות קודש ח"ג ע' קמז. [2] מבואר בנתיבים בשדה השליחות ח"א ע' 111. ועתה ראיתי בשו"ת שבות יעקב ח"א סי' כ – בדין יהודי שביטל חמצו, אבל אשתו הלא-יהודי' קנתה חמץ לעצמה. שבתחלה נטה להחמיר מדין מה שקנתה קנה בעלה – אף בכהאי גוונא. אלא שלבסוף דחה לומר דאיסורא לא ניחא לי' דליקני. [3] פתחי שערים סי' רפו אות קצז בשם שו"ת שרגא המאיר ח"ה סי' סח. [4] נתבאר בארוכה בלקו"ש חי"ט ע' 121 ואילך. טפח החיצון – מנחות לג ב; נשי לא בעי חיי?! – קידושין לד א. [5] בפתחי שערים סי' רפו אות רד ואילך הביא דיעות שונות בזה: א) רק כשסתר הפצימין; ב) סתימה מועלת; ג) רק כשסתם ביתידות. [6] ראה שמירת שבת כהלכתה פ"כ סס"ד. [7] ראה פסקי תשובות סי' ריט אות ה ובהע' 21 שם. [8] ראה שוע"ר סי' י סכ"ב. [9] ראה שוע"ר סי' קעח ס"ח; סדר ברכת הנהנין פ"ט הי"ח.

Nov 05, 202301:01:33
4.5 Lech Lecho 5784

4.5 Lech Lecho 5784

A weekly shiur by Dayan Levi Yitzchok Raskin, Rov of Anash in London, explores interesting Torah questions and halachic dilemmas. The following issues are discussed by Dayan Raskin in this week’s episode: 0. A man whose Bris was done by a Reform Jew, need he do anything now? [1] 1) The Rebbeim were emphatic that children should be taught to read by identifying the Alef, the Komatz, and that together we have the sound O. This is: a) Halocho LeMoshe MiSinai; b) instrumental for their Yiras Shomayim. Could you please provide sources?[2] 2) I didn’t have my Tefilin in time for the Minyan for Shacharis; I expect to receive them shortly afterwards. Should I daven with the Minyan without Tefilin?[3] 3) When separating Challoh, should I wait until the dough has risen?[4] 4) I kneaded a Shiur of dough, but I wish to freeze half of it raw for next week. Should I say the brocho upon separating Challoh? [5] 5) On the 1st day of Succos – which was Shabbos, a Jewish man dropped in saying that he’s travelling tonight/tomorrow, could he take the Lulav? Should I allow him to do so?[6] 6) I have a metal sink that has two bowls. May I designate one for meat and the other for dairy?[7] 7) Bread that is not Pas Yisroel: if I toast it, does it now become Pas Yisroel?[8] 8) I got stuck in traffic close to Shabbos. Could I get into a taxi who will take me home, continuing to drive even once it is already Shabbos? [9] 9) A group-discussion of some Jewish students with their Chabad rabbi came up with the following question: Reuven sees a grenade thrown by a terrorist, headed to fall on Shimon. Is Reuven permitted to intercept the missile, thus forfeiting his own life in order to save the life of someone else? [10] 10) We have a heating-cabinet. Its maximum temperature is 80°-185° Fahrenheit. May we place food inside before or during Shabbos? [11] Index to previous Panorama Shiurim: Panorama Index 2 - Google Docs ________________________________________ [1] ראה יו"ד סי' רסד ס"א; אבן העוזר או"ח סי' קפט; שוע"ר שם. [2] ראה נדרים לז ב; ספר המנהגים ע' 84. [3] מבואר בשוע"ר סי' סו סי"א, על פי המג"א שם ס"ק יב. [4] ראה שו"ע יו"ד סי' שכז ס"ב וג'; שער המצות להאריז"ל פ' שלח. [5] ראה שו"ע יו"ד סי' שכו ס"ב; פתחי תשובה שם סק"ב; שו"ת צמח צדק יו"ד סי' רלה סוף אות ד. [6] ראה פסקי תשובות סי' תרסב סק"א והנסמן שם. [7] שו"ת ויען יוסף יו"ד ח"א סי' מ. וע"ע שוע"ר סי' תנא סכ"א. [8] ראה שו"ת מהרי"ל סי' קסה; מנחת יעקב ב'סולת בלולה' ר"ס עה; פסקים ותשובות סימן קיב אות יג. [9] ראה פסקי תשובות סי' רמח הע' 47. [10] ראה אנציקלופדי' תלמודית ערך מאבד עצמו לדעת (כרך לח ע' ח). [11] ראה שבת כהלכה פ"ו ס"א, ובכ"מ.

Oct 29, 202356:15
4.4 Noach 5784

4.4 Noach 5784

A weekly shiur by Dayan Levi Yitzchok Raskin, Rov of Anash in London, explores interesting Torah questions and halachic dilemmas. The following issues are discussed by Dayan Raskin in this week’s episode: 1) Question from a Sem. girl in EY: If I hear the alarm, I am supposed to take shelter in a ‘safe room’ and lock it from inside. If I come there and there is a single man there; may I lock the door? In other words: Does Yichud apply in case of danger? [1] 2) May a woman braid Tzitzis?[2] 3) Do ice-cream cones need to be Pas Yisroel?[3] 4) May a gartel be brought into a WC? [4] 5) Following the Shabbos Kiddush/Farbrengen, the floor in our Beis Chabad is quite dirty. We have a cleaner come tidy up in time for Mincha. If she chooses to use a mop, must I stop her from doing so?[5] 6) Is it true that if an error was discovered in a Sefer Torah during the Toichocho or during the list of 42 journeys, one should not stop leining until finishing that unit?[6] 7) We’re not permitted to teach Torah to non-Jews. What about teaching them the Hebrew alphabet and to read Hebrew?[7] 8) The Mishna states that one should not enter a bath-house before Mincha[8]. So, what’s the basis for men going to Mikvah on Friday afternoon, before Mincha? [9] 9) I’m making a large function in a local hotel. The kosher caterer is coming from abroad. May we serve hot food on the glass dishes that belong to the hotel? [10] Join Zoom Meeting: https://us02web.zoom.us/j/9764852268 Index to previous Panorama Shiurim: Panorama Index 2 - Google Docs ________________________________________ [1] ראה בארוכה בנטעי גבריאל – יחוד פט"ז ס"ב ואילך, אם איסור יחוד הוי אביזרייהו דגילוי עריות. וי"א שבפנוי' דהוי יחוד מדרבנן יש להקל. אך גם באשת איש מקיל שם, דהוי אונס. והרי במצב של אונס אמרינן דאין אשה חייבת למס"נ, כי היא קרקע עולם. [2] מבואר בשוע"ר סי' יד ס"ב. [3] בש"ך יו"ד סי' קיב ס"ק יח משמע שבבלילה רכה לא הוי פת. אבל בערוך השלחן (שם סל"א) מבואר דכל שנקרא פת לענין חלה, ה"ה לענין פת עכו"ם. וראה סדר ברכת הנהנין פ"ב ה"ו שהביא אדה"ז ב' דעות לענין טריתא, אי הוי' 'המוציא' אם קבע עלי' סעודה. [4] בנתיבים בשדה השליחות ח"ב ע' 173 כתבתי שהוא מותר. אבל אח"כ הראו לי בקובץ והאר עינינו בתורתך' ע' רעג בשם כ"ק אדמו"ר זי"ע, שאין לעשות כן. [5] בכף החיים סי' שלז ס"ק כא הביא ממהריק"ש בס' אהלי יעקב סי' צד להקל מכיון שהנכרית יכולה להסיר המים ע"י מכבדת של קש. ונמצא שסחיטת הסחבה היא להנאת עצמה, ע"כ. ויש לעיין באיסור סחיטת המים מהסחבה, שאינו צריך למים הללו, וגם אין כוונתו לכבס. [6] מחלוקת בזה בשו"ע סי' קמג. בסדר דרך החיים סי' פא מורה כהמרדכי – לקרות בס"ת הפסול עד שיוכל לעצור. בקצות השלחן סי' פא מביא שאין מפסיקים בתוכחה ובמסעות. (לדידי' יש להחליף לס"ת באמצע הקריאה. לשו"ת צמח צדק או"ח סי' עו מותר לגמור הקטע שאסור להפסיק בו – עד שיוכל להפסיק. וראה דברינו בנתיבים בשדה השליחות ח"א ע' 64 ואילך). [7] ראה באריכות גדולה בשדי חמד ח"ו ע' א'תקיד; ס' בין ישראל לנכרי יו"ד ע' תנט. [8] שבת ט ב. [9] ראה משנה ברורה סי' רלב ס"ק כט; ספר שערי השבת (אופקים תש"פ) ע' רלה. [10] באו"ח סי' תנא סכ"ז פסק הרמ"א שאין נוהגין להגעיל כלי זכוכית., כדין כלי חרס. לדברי כמה פוסקים, בשאר איסורים אנו מקילים. יש מקילים גם בלי הגעלה, ויש המצריכים הגעלה. ובשוע"ר סי' תנא סע"ג מתיר המאכל – בפסח - בדיעבד, גם ברוב תשמישו בחמין, אם הגעילו הכלי. וראה בארוכה ס' הגעלת כלים פי"ג הע' לח.

Oct 23, 202357:55
4.3 Breishis 5784

4.3 Breishis 5784

A weekly shiur by Dayan Levi Yitzchok Raskin, Rov of Anash in London, explores interesting Torah questions and halachic dilemmas. The following issues are discussed by Dayan Raskin in this week’s episode: 1) Why, of all species, did HaShem create first the male, and then separated a part and formed the female thereof? [1] 2) In many communities, especially Sefardi but also in Ashkenazi communities in EY, a chapter of Tehilim is said after Maariv, before Oleinu. Why don’t we do so?[2] 3) I live in a large city in Europe, and the local police have advised me to always carry a phone when walking in the street. Is there a heter to do so on Shabbos?[3] 4) May one recite words of Torah and Tefilah in the presence of a commode? [4] 5) I have seen Chassidim of yesteryear that when putting on their Tallis, would first cover their face from the front, say the brocho, and then swing the Tallis around to their back, followed by wrapping their head and body as we do. Why is this not done nowadays?[5] 6) The soldiers of King Dovid, before going to battle, would write a Get.[6] Why is this not followed nowadays? 7) What should I do with my Lulav and Esrog? [7] 8) Why are eggs parev, not "fleishik"?[8] 9) Is a Ger culpable for crimes committed before he or she converted? [9] 10) Prayer composed by the Previous Rebbe during WWII: Join Zoom Meeting: https://us02web.zoom.us/j/9764852268 Index to previous Panorama Shiurim: Panorama Index 2 - Google Docs ________________________________________ [1] ראה רבינו בחיי פ"ב סוף פסוק יח. עד"ז באלשיך שם כב. [2] רמב"ם ספ"ז מהל' תפלה כותב "להתחנן" אחר ערבית. טור סו"ס רלז הביא נפילת אפים בסוף ערבית. אבל אנו נמנעים מלומר תחנון בלילה - ראה שוע"ר סי' קלא ס"ד. אגב: משם מבואר שלא לומר תחנון גם בבין השמשות – דלא כטעות העולם לומר שלפי אדה"ז מותר. [3] בשו"ת אגרות משה או"ח ח"ד סי' פא מתיר לחברי 'הצלה', מדין תכשיט! [4] ראה לשון השו"ע או"ח סי' פג ס"ה; שוע"ר שם ס"ה; משנ"ב שם ס"ק יג. ושם מביא מדרך החיים כו:כו. [5] הבדל בזה בין שוע"ר סי' ח לסדור. וראה 'היום יום' ה' אלול. [6] שבת נו א. [7] שו"ע סי' תרסד ס"ח. שוע"ר סי' תמה סי"ב. [8] ראה ערך ביצה באנציקלופדי' תלמודית (כרך ג ע' קלג) שי"א לפי שבשר עוף בחלב איסורו רק מדרבנן, או לפי שכל אחד בעצמו מותר. [9] דיון בזה בסנהדרין עא ב וביבמות מח ב. וע"ע אנציקלופדי' תלמודית ערך גר (כרך ו ע' רעד ואילך), לדמות לתשובה, שאינה מועלת למי שנתחייב בדיני אדם.

Oct 15, 202358:33
4.2 Chol haMoed Succos 5784

4.2 Chol haMoed Succos 5784

A weekly shiur by Dayan Levi Yitzchok Raskin, Rov of Anash in London, explores interesting Torah questions and halachic dilemmas. The following issues are discussed by Dayan Raskin in this week’s episode: 1) A Halocho ruling from the Rebbe Maharash זי"ע:[1] 2) One member paid for his set of Arba Minim, but will only receive it from me on Sunday, 2nd day of Yomtov. Does this raise a question of trade on Yomtov? [2] 3) I ordered clothes on Amazon. If they arrive on Yomtov, may they be worn? [3] 4) We don’t begin the meal on the 1st night of Yomtov before nacht. Why? [4] 5) Our Chabad House caters for many Israeli students. Our Yomtov schedule billed the meal on Shmini Atzeres to be held in the Succah. One student objected, maintaining that before eating in the Succah on Shmini Atzeres one has to first disqualify the Succah. What do you advise?[5] 6) On Shmini Atzeres we begin saying Moirid haGeshem, following the announcement in Shul before Musaf to that effect. What if I am unable to go to Shul: do I follow the times of ‘my’ Shul or should I follow the times of the majority of the Shuls in the vicinity?[6] 7) I honoured one Shul member to be Chosson Torah, then I realized that he’s a Levi:[7] 8) Why does an Aliya to the Torah call for an after-brocho, unlike any other Mitzvah? [8] 9) I know that on Shabbos one may wear one belt per garment. I wear a belt in my trousers; I tuck my shirt into my trousers. May I wear a belt over my shirt? [9] 10) Feedback on acrostic in end of Piyut אדר והוד: Join Zoom Meeting: https://us02web.zoom.us/j/9764852268 Index to previous Panorama Shiurim: Panorama Index 2 - Google Docs [1] אגרות קודש של כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"ע (תשס"ב) ע' קט. הבאתי הדברים בנתיבים בשדה השליחות כרך א' סוף סימן ז. [2] קניית ד' מינים בשבת ויו"ט – אסור (שוע"ר סי' שו סי"ז). קנין לענין 'מי שפרע' מועיל לאפוקי מאיסור דרבנן – ראה נתיבים בהלכה ומנהג סי' כו. ומסתבר שלענין זה גם תשלום בכרטיס אשראי נחשב כקנין. אך לרווחא דמילתא הצעתי שיזכה לקונה מבעוד יום על ידי אחר. [3] שמירת שבת כהלכתה פל"א סכ"ג מתיר. אבל לפי המבואר בסימן תקטו (שוע"ר: סט"ו, כ"ב), אסור להוציאן חוץ לד' אמות. אבל בעיר המעורבת, מותר בכל שטח העירוב. [4] ראה שוע"ר סי' תרלט סי"ט. [5] או"ח סי' תרסו; שערי תשובה סי' תרסח סק"ג. [6] ראה פסקי תשובות סי' קיד אות ד, על משנה ברורה שם סק"ח. [אבל אדה"ז שם לא כתב כן]. ולהעיר שבשוע"ר סי' רסג סי"ט כתב שאין היחיד נגרר אחר ביהכ"נ שהוא רגיל בו, כי אם אחרי רוב העיר. והוא דלא כמחצית השקל שם ס"ק כד, שהוא נמשך אחר ביהכ"נ שהוא רגיל בו. ובפסקי תשובות שם הע' 358 ראה לתווך דמחצית השקל מיירי במתכונן ללכת לשם באיחור, ואדה"ז מיירי באינו מתכונן ללכת. לפי זה בנדו"ד הוא נגרר אחר רוב העיר. [7] ראה משנה ברורה סי' תרסט סוס"ק ב. [8] ראה אנציקלופדי' תלמודית ערך ברכת התורה שהביא כמה שיטות. ובפשטות הוא בגלל סיום קריאת היום. וכן נהגו בהלל, במגילה, בהגדה, ולפי הירושלמי - גם בהסרת תפילין בשקיעת החמה. [9] ראה שו"ת אגרות משה או"ח ח"ג סי' מו

Oct 05, 202357:05
4.1 Parshas Haazinu – Shuvoh 5784

4.1 Parshas Haazinu – Shuvoh 5784

A weekly shiur by Dayan Levi Yitzchok Raskin, Rov of Anash in London, explores interesting Torah questions and halachic dilemmas. The following issues are discussed by Dayan Raskin in this week’s episode:

1)       An explanation on the Machzor from Reb Levik זצ"ל:[1]

2)       On the 1st evening of RH a woman got confused, thinking only of the imminent Yomtov but forgetting that it was Shabbos too. One of the children reminded her – but by then it was well after sunset. What should she have done? [2]

3)       When swaying the Lulav in all four directions, some have the custom to rotate a full circle. Should that be clockwise or anti-clockwise? [3]

4)       When reading material on Shabbos, I may insert a marker – to revisit that page after Shabbos. A friend challenged me that I’m preparing on Shabbos for after Shabbos. [4]

5)      Comments on the poem אדר והוד אתן בצביון.

6)      On the 2nd day of Rosh haShono we arranged ‘Shofar in the Park’. One Russian Jewish man was so inspired that he approached me and said: “I know you can’t handle money today, so I’m stuffing it into your pocket”. He did so (it was 200 euro!) and went on his way. What am I now supposed to do? [5]

7)      A Jewish man is interned in prison. He was able to organise a Succah, which he will be able to use in the evening, but not during the day. Should he be trying to avoid eating bread or mezonos during the day? [6]

8)       I have a choice: to invite people eat in the Succah on the 1st night of Succos, or to bentsh Lulav on the Sunday. Which should I go for?

9)       Differences in Yom Kipur Machzor: [7]

10)  Feedback on rolling one’s beard on Shabbos and the use of a bobby-pin:[8]

Index to previous Panorama Shiurim: Panorama Index 2 - Google Docs


[1] לקוטי לוי יצחק – הערות על הזהר, ח"ב ע' רפט.

[2] ראה שוע"ר סי' רסג סי"א. ואע"פ שהמשנ"ב (שם ס"ק כא) לא ניחא לי' בכך, אבל רבו הפוסקים כהמג"א – ראה פסקי תשובות שם אות יט.

[3] ראה שו"ע או"ח סי' תרנא ס"י; שערי תשובה שם סק"כ בשם הרב שמואל אלגאזי בס' תולדות אדם; צמח צדק חידושי הש"ס יומא פ"ה.

[4] מפורש בשו"ע סי' שמ ס"ה שמותר לרשום בצפורן למטרה זו. ובשוע"ר שם ס"ז מביא שיש אוסרים משום שהרושם מתקיים, אבל לא משום איסור הכנה. וע"ש פסקי תשובות אות כא – כי הוא חפצי שמים. ולענ"ד הוא רק שמירה מהפסד – ראה שם סי' שב אות יז.

[5] קי"ל שאסור לטלטל ביו"ט מה שאין לו צורך בו ביום (שוע"ר סי' תקיח ס"ב). ונראה שיתנהג כמי שמצא עליו ארנקי בשבת (שוע"ר סי' רסו סי"ח). ואין להחמיר מדין מציאה (שם ס"כ), כי בנדו"ד כבר בא הכסף לרשותו.

בשו"ת באר משה ח"ח סי' קסג נטה להקל ע"פ שיטת הרמ"א (או"ח שם) להתיר ההוצאה להגן מגניבה. ובס' יו"ט כהלכתו פי"ג הע' 8 פקפק טובה בזה, כי קי"ל דלא כרמ"א בזה.

[6] ראה שוע"ר סי' רעג ס"ז.

[7] ראה ברייתא יומא פז, ב.

[8] קונטרס הוספות לספר הדרת פנים זקן (חוברת ב), מהר"ר משה ווינער נ"י, שבט תשע"ז.


Sep 22, 202359:14
3.49 Pre Rosh haShono 5783

3.49 Pre Rosh haShono 5783

A weekly shiur by Dayan Levi Yitzchok Raskin, Rov of Anash in London, explores interesting Torah questions and halachic dilemmas. The following issues are discussed by Dayan Raskin in this week’s episode:

1)      After lighting candles for Shabbos, my wife realized that the hot food was not on the hotplate. Was she permitted to place the food there before nightfall? [1]

2)      Sefer Haminhogim-Chabad states that when we kneel and bow down on RH & YK, if the floor is wooden, we aren’t particular to have a cloth beneath us. What about granite or marble floors?[2]

3)      On a fast-day, in the silent Amidah we include Aneinu in the brocho שומע תפלה, whereas the Chazan recites it as a separate brocho - between Go’eil Yisroel and Refoeinu. If he forgot there, he should incorporate it in שומע תפלה.  If he forgot there too, he says it after שים שלום. Does he conclude it with ברוך אתה ה'? [3]

4)      At Netilas Yodayim, need one be able to see the Challos or the table they are on? [4]

5)       A Jew wishes to buy an apartment on a site which reputedly was once a non-Jewish cemetery. He is not a Kohen. Is there a reason for him not to buy there? [5]

6)     May a man roll up his beard on Shabbos? What about walking in the street on Shabbos while wearing a clip to hold the rolled-up beard in place?[6]

7)       I burn my piece of Challoh-dough - wrapped in foil - on top of the stove. I recently read that this makes my stove Treif. Instead, he advises to pour bleach over it and throw it in the garbage (which gets burned anyway). What are your thoughts on that? [7]

8)     I was chazan for Shacharis. At ישתבח I didn’t see ten males present, so I went thru straight into Yoitzeir Oir. Someone then alerted me that there was a 10th man present. So, before המאיר לארץ I said Kaddish & Borchu. Was that the right decision? [8]

9)      Feedback on gap at end of Shema in Tefilin; Ketores before Mincha-Gedola:

Riddle: Where do we see a connection between Tisha b’Av & Shmini Atzeres?

Join Zoom Meeting: https://us02web.zoom.us/j/9764852268

Index to previous Panorama Shiurim: Panorama Index 2 - Google Docs


[1] לכאורה זה דומה להטמנת חמין – דמותר בין השמשות (שוע"ר סי' רסא ס"ב). ומ"מ, מכיון שהדליקה נרות הוי כקיבלה עלי' עיצומו של יום, דאסור גם באיסור שבות – ראה קו"א לסי' רסא סק"ג סוד"ה ומ"ש בתשובת חכם צבי, בשם הר"ן לשיטת בה"ג; קצות השלחן סי' עו הע' יא. וע"ע קצור הלכות סי' רסג הע' 41; פסקי תשובות סי' רסא אות ח

[2] הובא בשם הרב אלישיב להחמיר ב'גראניט'. ובשו"ת שבט הלוי (ח"א סי' כג) הורה להחמיר באבן-שיש – ראה פסקי תשובות סי' קלא אות כז.

[3] בסימן קיט סק"ז הביא המגן אברהם משו"ת מהרש"ל סי' סג לברך אותה ברכה בפני עצמה. בב"ח שם סוף הסימן משמע שלא יחתום, וכ"כ דרך החיים לג אות נד, ואחריו נקט הקצש"ע סי' כ ס"ח. ובנתיב החיים לדה"ח שם העיר שלפי אדה"ז יחתום הברכה. וכ"כ בלוח כולל חב"ד. בב"ח שם ציין ללשון השו"ע סי' תקסה ס"ב. אלא דנראה דשם מיירי ביחיד, ראה בטור שם.

[4] ראה שוע"ר סי' קסו: א) שלא להפסיק כלל שלא לצורך; ב) לצורך, אבל לא לצורך אכילה: שיעור הילוך כ"ב אמה; ג) לצורך אכילה - אפילו יותר מזה. לענין יציאה מחדר לחדר לצורך אכילה – ראה סדור רבנו הזקן עם ציונים מקורות והערות ע' תשלז.

[5] ראה שו"ת משנה הלכות חט"ז סי' קלג – אל הר"ב אברלנדר נ"י, שליח בבודאפעשט, שם מתיר הבני' במקום שהי' בית קברות של נכרים, בתנאי שעירי' יחרשו המקום בטרם יעבור המקום לידי היהודי. וכל שכן שיש להתיר בנדו"ד, שגם ספק אם מקום זה הי' בית קברות.

[6] בקצות השלחן [ח"ח מא, א-ב] נוטה לאסור הגלגול עצמו, משום בונה. ומקיל כי אינו שייך לרוב בנ"א. ואח"כ דן לגבי השפילקע, שמכיון שאינו רגיל לרוב בנ"א, א"כ אין להוציאו לרה"ר. המקילים – פסקי תשובות סי' שא אות ל"א.

[7] ראה שוע"ר סי' תקו ס"ט; 'הכשרות' פי"ד סכ"ב.

[8] שאלה דומה מופיעה בס' שגיאות מי יבין ח"א סו"ס ט: ש"ץ שאמר 'ברכו' תיכף אחר 'ישתבח'.

Sep 13, 202301:01:55
3.48 Nitzovim-Vayeilech 5783

3.48 Nitzovim-Vayeilech 5783

A weekly shiur by Dayan Levi Yitzchok Raskin, Rov of Anash in London, explores interesting Torah questions and halachic dilemmas. The following issues are discussed by Dayan Raskin in this week’s episode:

1) In the [non-Chabad] Kollel where I learn, we begin Mincha at Mincha Gedola on the dot. Is there leeway for me to say Korbonos & Ketores a few minutes earlier? Or should I recite those parts once Mincha is over? [1] 2) If I choose to start Shmoine Esrei a little after the Minyan has started, is that still considered Tefila beTzibur?[2] 3) Following on from question #1, a question that is make-it-or-break-it in numerous Botei Chabad: In order to encourage people to stay for Mincha, could we do Krias haTorah during the half-hour between Chatzos and Mincha Gedola?[3] 4) For one who will have to drink on Yom Kipur, how should we measure the amount? [4] 5) The Sofer pointed out that in my Rabbenu Tam Tefilin parshiyos, there is a larger-than-usual space after the passage of Shema. Does that disqualify that scroll? [5] 6) Yichud question: Father and daughter at home alone is permitted. May they host a male guest overnight? [6] 7) We’re making a birthday party this Shabbos for a girl that has suffered trauma. If we make a fancy cake in the shape of the number 8, may we cut it on Shabbos? [7] 8) As a Chosson getting married this coming week – does this affect my saying of Selichos? [8] 9) We’re hosting Sheva Brochos over Shabbos, and I’m using non-Jewish waitresses. May I ‘allow’ them to switch off the hotplates on Friday night? [9] 10) Feedback on Gluten-free matzos: Trick-question (sponsored by a dedicated ‘regular’ of the Panorama Shiur): Where do we see a connection between Tisha b’Av and Shmini Atzeres? The winner be awarded with a copy of the recently-published book, Panorama of Halocho. Answers should be emailed by Thursday 10 PM BST to: lubavitchshul@gmail.com Join Zoom Meeting: https://us02web.zoom.us/j/9764852268 Index to previous Panorama Shiurim: Panorama Index 2 - Google Docs ________________________________________ [1] ראה פסקי תשובות סי' רלג אות א שלא לומר קרבנות תוך חצי שעה זו. וראה שם סי' רלד סוף אות א להתיר אמירת 'קרבנות' אחר מנחה. [2] אם אינו מתחיל תפלת יחד עם הצבור, אי נחשבת תפלה בצבור – ראה אשי ישראל פי"ב ס"ח ובהערה שם. [3] ראה מאמר הר"א שטרנברג בקובץ תפארת השלוחים (ולפנ"ז בהעו"ב גליון א'נו). וראה מטה אפרים סי' תקצו ס"ד. ויל"ע אם ראוי לומר "ואני תפילתי" – ראה שוע"ר סי' רצב ס"ג. ולהעיר מדברינו בנתיבים בשדה השליחות ח"ב ספ"י אודות ההפסקה בין מוסף למנחה ביו"כ. [4] ראה משנה יומא עג, ב; גמרא שם פ, א. שוע"ר סי' תריב סי"ב; רא"ח נאה בשיעורי תורה סימן ג הערה 32, הובא בנטעי גבריאל – יום כיפור פל"ז הע' י. אכן בשוע"ר שם סט"ו משמע שהעיקר לשער בזמן כדי שתיית רביעית, ורק לכתחלה יש להחמיר בכדי אכילת פרס. [5] ראה שו"ע או"ח סי' לב סל"ו ביה"ל ד"ה ואם. [6] ראה נטעי גבריאל-ייחוד פ"כ ס"ד. [7] ראה פסקי תשובות סימן שמ אות ו סוג ג'. [8] ראה נטעי גבריאל – ראש השנה פט"ז אות ח. [9] ראה 'מהדורא בתרא המבוארת' ע' 129.

Sep 05, 202356:07
3.46 Ki Seitzei 5783

3.46 Ki Seitzei 5783

A weekly shiur by Dayan Levi Yitzchok Raskin, Rov of Anash in London, explores interesting Torah questions and halachic dilemmas. The following issues are discussed by Dayan Raskin in this week’s episode:

1)       Our Chabad House is in a shopfront, opening to the street. May I use a brick to keep our front door open? [1]

2)       Does a Tefach-wide panel serve as the third wall of a Succah?[2]

3)       What is the correct brocho for raw oats that were soaked in milk and or yogurt overnight?[3]

4)       This coming Tishrei will include three Shabbosos that will overlap with Yomtov. What if one missed the mention of Shabbos in the appropriate places in the fourth brocho, but did conclude with מקדש השבת וישראל והזמנים?[4]

5)       A cholent that consists of large chunks of potato and of meat – such that in a single spoonful it will be one food or the other: two brochos or one brocho?[5]

6)       Brocho on chicken-soup containing lokshen:[6]

7)       Carrying in front of our house:[7]

8)       Should the Shabbos table be covered with a white cloth?[8]

Join Zoom Meeting: https://us02web.zoom.us/j/9764852268

Index to previous Panorama Shiurim: Panorama Index 2 - Google Docs


[1] ראה שוע"ר סי' שח סעיף נג. בשו"ע שם סכ"ב הביא דעה שגם בשימוש רגיל צריך ייחוד לעולם. ואדה"ז לא הביא שיטה זו. ואם מטלטל ברגלו בודאי אין לחשוש.

[2] ראה שו"ע או"ח סי' תרלא ס"ב.

[3] שערי הברכה פט"ז הע' כא.

[4] בשוע"ר סי' תפז ס"ג הביא ב' דעות אם ההזכרה בחתימה היא לעיכובא. אבל לא כתב אם די בהזכרה שם בלבד. אך במשנ"ב (שם סקי"ג) מסתפק אפילו אם הזכיר השבת ב"והשיאנו" אם יצא. ומשמע שבהזכרה בחתימה לחוד לא יצא. וכ"כ אשי ישראל פמ"ב סט"ז.

[5] ראה שערי הברכה פט"ו סי"ט, ובהערה שם. וראה שם פכ"ג בערך 'טשולנט'.

[6] סדר ברכת הנהנין פ"ז הי"ט.

[7] ראה שוע"ר סי' שסג ס"ב.

[8] סדור האריז"ל (ר"ש מרשקוב) מט, א.  

Sep 05, 202349:09
3.45 Shoftim 5783

3.45 Shoftim 5783

A weekly shiur by Dayan Levi Yitzchok Raskin, Rov of Anash in London, explores interesting Torah questions and halachic dilemmas. The following issues are discussed by Dayan Raskin in this week’s episode:

1)       Bread kneaded with beer instead of water, is it HaMoitzi or Mezonos? [1]

2)       I somehow managed to mix up my Tefilin, Rashi and Rabbenu Tam. Is the only solution to have a Sofer open them and confirm which is which?[2]

3)       Where there’s no minyan present, is there a need for a Mechitza or separation between genders?[3]

4)       May I employ a Goy to walk my dog on Shabbos?[4]

5)       This Friday is Rosh Chodesh. If we begin our meal before sunset, should Yaale veYovoi be in included in bentsching?[5]

6)       Why is יהיו לרצון said twice at אלוקי נצור, once at the beginning and once at the end?[6]

 

Join Zoom Meeting: https://us02web.zoom.us/j/9764852268

Index to previous Panorama Shiurim: Panorama Index 2 - Google Docs


[1] בס' שערי הברכה פט"ז הערה קו מביא שדן בזה בשו"ת תפארת יוסף (פרעמישלא תרכ"ט) סי' יד. דיון זה קשור עם דין יין-צימוקים, אם יש לו דין יין. ובשו"ת צמח צדק (מהדורת תשע"ח: סי' כח) האריך בזה.  ובשו"ת האחרונים דנו לגבי מיץ-ענבים משוחזר. ולכאורה בנדו"ד, רק אם ללחם טעם חזק של בירה, אז הוי 'מזונות'.

[2] ראה שוע"ר סי' לב סעיף סט.

[3]  .

[4] ראה שוע"ר סי' רנג ס"י..

[5] ראה שוע"ר סו"ס קפח.

[6] ראה שוע"ר סי' קכג.

Sep 03, 202345:44
3.44 Re’eh 5783

3.44 Re’eh 5783

A weekly shiur by Dayan Levi Yitzchok Raskin, Rov of Anash in London, explores interesting Torah questions and halachic dilemmas. The following issues are discussed by Dayan Raskin in this week’s episode:

1)       I wish to replace the Tzitzis on a Tallis with new threads. May I snap the old Tzitzis or must I untie them? [1]

2)       I’m leading a Sefardi Shul for this Shabbos. This week there is a newly-married Chosson. In the past, at the Kiddush they have recited Sheva Brochos, although there aren’t ten men who washed for Hamoitzi. Is this totally misguided?[2]

3)       Revisiting the ruling re. when a Baal Simcha left the Shul early, whether the waiver of Tachanun remains in place:[3]

4)       We are soon celebrating the marriage of a student who was adopted shortly after he was born. Which father’s name should be written in the Kesubah?[4]

5)       Is placing hot water in a Thermos-flask a concern of Hatmonoh?[5]

6)       Do the two loaves for Lechem Mishneh have to touch one another? Could one Challoh be still in foil or in a freezer bag?[6]

7)       Let’s learn something from the writings of HaGaon haMekubal haRav Levi Yitzchok Schneerson זצ"ל, whose Yohrzeit is on Monday, the 20th of Av:

Join Zoom Meeting: https://us02web.zoom.us/j/9764852268

Index to previous Panorama Shiurim: Panorama Index 2 - Google Docs


[1] בשוע"ר סי' טו ס"ה מתיר להתיר ציצית להחליפם ביפים יותר. בסדור כתב אדה"ז "לא יפסקנה". במשנה ברורה (שם סוס"ק ג) הביא מהחיי אדם (כלל יא סל"ב) להקל מפני הטורח. ולאידך, בפסקי תשובות (שם סק"א) הביא מכו"כ להימנע מלהתיר באין צורך.

[2] בשו"ת יביע אומר ח"ח או"ח סי' כב אות יז הביא מכמה גדולים להתיר בג' שאכלו לחם. אך איהו לא מסיק כוותייהו. וראה לו גם בח"ג אה"ע סי' יא אות ז. וכוותי' מסיק נטעי גבריאל – נישואין פרק קב ס"ב.

[3] שו"ת הלכות קטנות סימן כ; ט"ז או"ח סי' קלא סק"י; שוע"ר שם ס"ה; משנ"ב שם ס"ק כ' וכ"א.

[4] ראה נטעי גבריאל – נישואין פכ"ח סט"ו.

[5] ראה פסקי תשובות סי' רנז אות ט, ובהערה 67 שם.

[6] ראה משנה ברורה מהדורת 'דרשו' סי' עדר הע' 1 לגבי השימוש במצה עטוף בניילון בערב פסח שחל בשבת..

Sep 03, 202355:45
3.43 Eikev 5783

3.43 Eikev 5783

1)       What is the background to Chabad having large (Head-)Tefilin? [1]

2)      We cannot source white eggs locally. Do we have to check boiled brown eggs?[2]

3)       We skipped Tachanun in Shul due to the presence of a Mohel who was to perform a Bris that day. He then rushed out. Due we skip the subsequent Tachanun-related portions of davening? [3]

4)       We don’t have a Friday night minyan. May we accept Shabbos early and have Kiddush then, and I will daven Maariv later on, after the meal? [4]

5)       My son had a cochlear-implant hearing-aid inserted, which is thankfully working wonders. Without it he hears nothing at all. The battery doesn’t last more than 16 hours without being recharged. What can we do for Shabbos & Yomtov? [5]

6)       We’re on holiday in a village in France. In the past we have lit the fire at the local bakery, thus the baguette is Pas Yisroel. Now, we discover, the baker is a Jew. Is the fact that he is open on Shabbos a concern for use of his bread during the week?[6]

7)       Non-Pas Yisroel bread or rolls that say "take & bake" "heat & serve". Does this short process help, even when – as in the case of the rolls – they are edible as they are?[7]

8)       Why does a Kalloh remove all jewellery for the duration of the Chuppah? [8]

9)       Feedback on why no meat during Nine Days: [9]

10)   Feedback on fashioning ornaments from glass broken at a Chuppah:[10]

Join Zoom Meeting: https://us02web.zoom.us/j/9764852268

Index to previous Panorama Shiurim: Panorama Index 2 - Google Docs


[1] תוספות, עירובין צה ב; שוע"ר סי' לב סס"ג; תניא אגה"ק סי' י; שלחן מנחם ח"א סי' כא.

[2] ראה שו"ע יו"ד סי' סו ס"ח; כף החיים שם אות מא.

[3] להעיר.

[4] במשנ"ב.

[5] ראה שוע"ר סי' שכח סי"ט.

[6] ראה שוע"ר סי' שיח ס"א שהתבשיל שנעשה במזיד בשבת אוסר גם את הכלים. אלא שזה רק לעצמו, אבל מותר למי שנעשה בשבילו. וכ"פ במשנ"ב סק"ה. אבל בשוע"ר סי' תקג סי"ב ובקו"א ב' שם אוסר גם למי שנעשה בשבילו. הכתב סופר מחמיר בבתי חרושת וכו', לאסור מעשה שבת שלהם. ומ"מ אינו אוסר את כליהם. צד נוסף לקולא: התנור נכשר תדיר.

[7] ראה שו"ע יו"ד סי' קיב סי"ב; כף החיים שם אות סג.

[8] מנהג ישראל תורה – נישואין ע' קנד.

[9] מטה יהודה (מהר"י עייאש) סי' תקנא אות כב, הובא בכף החיים שם אות קיט.

[10] קובץ באור התורה גליון קסח. 

Sep 03, 202301:02:47
3.42 Voeschanon 5783

3.42 Voeschanon 5783

1)       We were given funds to build a Mikvah. That is a long-term project. May we borrow some of those funds in the interim, to be used for other needs? [1]

2)      What is the source for touching the Sefer Torah with a cloth at the beginning and ending of one’s Aliya?[2]

3)       Why don't we eat meat in the 9 days? During the week of Shiva RL, eating of meat is permitted. [3]

4)       Is there any objection to taking the pieces of the glass broken under a Chuppah and to make them into an ornament? [4]

5)       May one wash a Sheitel during the Nine Days? [5]

6)       Is there a way a Jewish carer could invoice for Shabbos hours? [6]

7)       Is it acceptable to have an identity sticker on the back of a Mezuza or Sefer Torah?[7]

8)       Should Chazan include Birkas Kohanim on Tisha b’Av at Shacharis? [8]

9)       Feedback on Peios: [9]

10)   Feedback on Chazan saying Aneinu when no Minyan are fasting:[10]

11) Could one use Mezonos for an Eruv Chatzeiros? [11]

Join Zoom Meeting: https://us02web.zoom.us/j/9764852268

Index to previous Panorama Shiurim: Panorama Index 2 - Google Docs


[1] ראה ס' צדקה ומשפט פ"ט סט"ז.

[2] שו"ע או"ח סי' קלט ס"ד. ילקוט הגרשוני לאו"ח שם. היום יום ד' אלול. שערי אפרים ש"ד ס"ג.

[3] לבוש או"ח סי' תקנא סעיף ט.

[4] להעיר מברכות ו ב, שהמשמח את החתן כמי שבנה אחת מחרבות ירושלים. עוד להעיר משוע"ר סו"ס תמה – להשתמש בהושענות לשריפת החמץ ובלולב לאפיית מצה.

[5] במשנ"ב מהדורת 'דרשו' סי' תקנא הע' 37 הובא מחלוקת פוסקי דורנו ז"ל: ה'שבט הלוי' והרב אלישיב אוסרים, והר"פ שיינברג מתיר. גם בפסקי תשובות שם אות כ כתב להחמיר.

[6] ראה.

[7] ראה משנת הסת"ם ע' קד.

[8] כי"ק שנתגלה בימים אלה אשתקד.

[9] בס' הכתב והקבלה (קדושים יט, כז) דייק דלא כתיב 'שער' בנדו"ד, משא"כ בפרה אדומה ומצורע, ובהם שיעור חכמים "כדי לכוף ראשו לעיקרו" וכה"ג. לכן איסור הקפה והשחתה הוא אפילו לגבי שער קצר מאד, עכת"ד. אך מזה יש לדון גם לקולא, שאפילו נשאר מעט אורך, לא עבר על איסור הקפה והשחתה. אבל, מנהג חסידים מעולם היה להבליט הפיאות – ראה סיפורים חסידיים (אלפנביין) ח"ב ע' 154; ספר הזכרונות - דברי הימים (גורקאוו) ע' עה.

[10] בס' המנהגים ע' 45 מתיר לומר 'עננו' בשלשה מתענים "ועכ"פ כשיש עוד ז' שאכלו פחות מכשיעור". בקובץ רז"ש (ע' 71) מביא דברי ה'לקט יושר' לומר 'עננו' בג' שהם מתענים. מסתבר שמטרתו לתת גיבוי לדברי הצ"צ. בפסקי דינים צ"צ או"ח תקסו מתיר בג', כה'אגודה' – כשהרוב חולים ר"ל. בשו"ת סי' צג מתיר בצירוף ז' שאוכלים קצת.

[11] ראה ערוך השלחן סי' שסו סו"ס טו. 

Sep 03, 202356:20
3.41 Devorim 5783

3.41 Devorim 5783

1)       Please clarify the area to be left as Peios: [1]

2)       May one, after the Shabbos, separate the pieces of chicken from the remaining soup, in order to refrigerate and/or freeze them separately? [2]

3)       The Torah-command to testify if you know vital information, does that apply only to a hearing in Beis Din? [3]

4)       May children play with PlayDough or Plasticene on Shabbos? [4]

5)       Is there any concern about the making of a Shidduch where the mothers of the man and the woman share the same first-name? [5]

6)       A community is writing a Sefer-Torah and have advertised that whoever donates to the cause will be fulfilling the mitzvah of writing a Sefer-Torah. I was under the impression that this mitzvah is for each individual to do, not as a partner in a group. Am I wrong?[6]

7)       If women at home Friday night say שלום עליכם and אשת חיל – are they misguided? [7]

8)       In some circles, the bride gives the groom a ring too. Is this allowed?[8]

9)       The third chapter of the Shema includes the remembrance of our leaving Mitzrayim. I understand that this remembrance is a Biblical mitzvah. So, if I did not have in mind to fulfil this mitzva, do I have to read the remembrance ofYetzias Mitzrayim again?[9]

10)   Re. the brocho on crackers; does the Alter Rebbe rule different to other Poskim?[10]

Join Zoom Meeting: https://us02web.zoom.us/j/9764852268

Index to previous Panorama Shiurim: Panorama Index 2 - Google Docs


[1] שו"ע יו"ד סי' קפא ס"ט. טעמי המצוות להאריז"ל, פ' קדושים. נטעי גבריאל – תגלחת הילדים פ"ו ובסוף הספר.

[2] שבת כהלכה ח"ב פי"ב סי"ט. זה יועיל במרק, ולענין טשאלינט עצ"ע.

[3] קצות החושן סי' כחס ק"ג.

[4] בפסקי תשובות סי' שיד סי"א אוסר משום ממרח. וכ"כ שבת כהלכה ח"ד פל"א סע"ב.

[5] ראה צוואת ר' יהודה החסיד סכ"ד; ס' זיו השמות ר"פ לח; שלחן מנחם ח"ו ע' קמא.

[6] ראה לקוטי שיחות כרך כד ע' 207 ואילך.

[7] 'שלום עליכם' שייך לכאורה רק למי מבית הכנסת. בקצור של"ה (ע' קנג) כתב לקדש כשעדיין לבוש 'שול מאנטל'.

[8] ראה נתיבים בשדה השליחות ח"ב ע' 181.

[9] ראה ס' תורת המצוות פרק א ס"ו וסנ"א שי"א שבתוך סדר התפלה יצא אפילו בלא כוונה מפורטת בעת מעשה.

[10] ראה נתיבים בשדה השליחות ח"ב ע' 209 ואילך.

Sep 03, 202301:01:33
3.40 Matos Massei 5783

3.40 Matos Massei 5783

1)       In our locality, each household brings their garbage to a central waste-point. Our non-Jewish cleaner will normally take a bag of garbage on her way home at the end of each day. May she do so on Shabbos? [1]

2)       A family owns a caravan, which they use several times a year. Otherwise, it is parked in their driveway. One daughter uses the caravan regularly for her music practise. Does this caravan have to have a Mezuzah? The pews in our ladies Shul are infected with woodworm and we plan to replace them. May the disused furniture be used as firewood? [2]

3)      I opened a separate savings account in which I place Maaser-money. The account attracts interest. To whom does that extra belong: the Tzedoko or myself? [3]

4)      I’m davening in an airport. If I face Yerusholayim I will be disturbed by passers-by. Is it permissible to choose to face a different direction instead?[4]

5)       At Mincha on Thursday, 17th of Tammuz, we had four men who were still fasting. Were we able to: a) do Krias haTorah; b) have the Chazan say Aneinu?[5]

6)       My work is in a hot kitchen. I won’t manage without drinking. Do I fast or do I do my job?[6]

7)       May our non-Jewish staff come in to work on the morning of Tisha b’Av?[7]

8)      A doorway that has no posts, just the corners of the walls:[8]

9)      It is our custom that the man who has Chazak also verbalizes חזק חזק ונתחזק. Why is it not counted as a hefsek?[9]

Join Zoom Meeting: https://us02web.zoom.us/j/9764852268

Index to previous Panorama Shiurim: Panorama Index 2 - Google Docs

[1] ראה שוע"ר סי' רמד ס"ב שאפילו בעושה בקבלנות, אין היתר ברשות ישראל. וכ"ש שהיא שכירה, לא קבלן.

[2] עיקר הדין ביו"ד סי' רפו סי"א.  בשו"ת מנחת יצחק ח"ב סי' פב מחייב מזוזה בקאראוואן שאדם דר בו בקביעות (מחוסר אמצעים לקנות בית). לענ"ד אין נדו"ד דומה לשם, כי הקאראוואן מיועד לנסיעה, ורק בעמדו ריק אז הבת מנצלת אותו לאימוני המוזיקה. וע"ע ס' שכל טוב סי' רפו ס"ק קעו-קעט; פתחי שערים סי' רפה אות קל.

[3]  נ"ל שכל עוד הממון בידו הוא באחריותו. וא"כ מסתבר שיכול להחזיק הריבית לעצמו.

[4] ראה פסקי תשובות סי' צד אות ב. וראה נתיבים בשדה השליחות ח"ב ע' 76, מאג"ק כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ חי"ג ע' צט.

[5] ראה נתיבים בשדה השליחות ח"ב פ"ג סי"א-י"ב.

[6] ראה שוע"ר.

[7] ראה או"ח סי' תקנד סכ"ב – שע"י נכרי מותר אפילו בבית הישראל.

[8] ראה ז.

[9] ראה שו"ע.

Sep 02, 202346:02
3.39 Pinchos 5783

3.39 Pinchos 5783

1)      I’m puzzled with the explanation in Shaar haKolel as to why on Shabbos etc. the letter Vov is added to the word המרחם in Moidim. Please explain:

2)      A note in the Kfar Chabad Sidur instructs us to stand erect for the last three words of Moidim deRabonon. Is that correct?

3)      A man whose left arm is paralyzed ר"ל, should he still don Tefilin on that arm?

4)      The 11th blessing in the Amidah begins with our pleading for the restoration of judges, whilst the blessing ends with that HaShem loves righteousness and justice. Shouldn’t the opening and the conclusion of the brocho reflect the same theme?

5)      Our family are having a birthday party for my father. Should wine be served at the event, would I be permitted to play my violin?

6)      Does a mother recite HaGomeil after having given birth?

7)      Someone who owes me a significant amount of money, has been delaying payment for years. Eventually this ended up in civil court, who awarded me the full payment, plus interest, which is enforceable through bailiffs. Is this interest surcharge permitted or would I have to return the interest to the defendant?

8)      There are different ways – within Chabad! - how to form the knot of the straps for the Tefilin shel Rosh. To discuss:

9)      When you’re not sure if you have a brocho in hand, may you eat the food? 

10)   Feedback on sleeping with one’s feet facing the door:

11)   Feedback on the story of the Rebbe being Sandek for R’ Chonye Morozov’s sons:

Sep 02, 202355:11
3.47 Ki Sovoi 5783

3.47 Ki Sovoi 5783

1)       I have been advised to avoid gluten. Rakusens produce a gluten-free Matzo. The list of ingredients includes, maize starch, oats, tapioca starch, soya bran. Does this food warrant the full bentsching? [1]

2)      Does the Tekiah have to be a straight, level sound?[2]

3)       The Chabad-style Shevorim has an extra note added. Isn’t that an extraneous sound that would serve to interrupt between the Shevorim and the Tekiah that follows? [3]

4)       The only area available for me to build a Sukkah is partially in the shade of a tree. How should I assess if it is permissible to build my Succah there? [4]

5)       On Monday we had no Minyan for Shacharis. Is there a possibility to make up the missed Krias haTorah on Tuesday morning? [5]

6)       We recently had a wall built where previously had been sliding partition doors. In accordance with Tzavo’as Reb Yehuda haChosid, we should make a hole through this new wall. The Previous Rebbe writes that this hole should measure 1½ tefochim. What is the basis for this size? [6]

7)       A man had a tattoo on his upper left arm. He has now undergone a procedure to remove it, but for the short term he has a bandage covering the area where the Tefilin are placed. Please advise whether he should put Tefilin over the bandage? With a brocho? [7]

8)       I’m travelling and will have to leave the house before sunrise. Should I daven at home before sunrise, or in the airport after sunrise?[8]

9)       Feedback on father being Sandak twice: [9]

10)   Feedback on the brick used as a doorstopper:

Join Zoom Meeting: https://us02web.zoom.us/j/9764852268

Index to previous Panorama Shiurim: Panorama Index 2 - Google Docs


[1] ראה סדר ברכת הנהנין פ"ח ה"ג וד'.

[2] ראה פסקי תשובות סימן תקפו אות ה'.

[3] ראה נתיבים בשדה השליחות ח"ג סימן טז (ע' 198).

[4] ראה שוע"ר סי' תרכו ס"ג וד'.

[5] בעטרת זקנים סי' קלה מקיל לענין יום שני, לא לענין יום חמישי. המשנה ברורה (ביה"ל שם ד"ה שבת) דוחה דבריו לגמרי. וכן הורה בערוך השלחן שם ס"ז.

[6] אגרות קודש של כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ ח"ט ע' שפה; שלחן מנחם ח"ד ע' כח. יו"ד סי' שעא ס"א.

[7] ראה שוע"ר סי' כז ס"ח.

[8] ראה שוע"ר סי' פט ס"ט.

[9] ראה  בירורי הלכות ע' קעד. 

Sep 01, 202353:52
3.44 Re'eh 5783

3.44 Re'eh 5783

1)     I wish to replace the Tzitzis on a Tallis with new threads. May I snap the old Tzitzis or must I untie them? [1]

2)     I’m leading a Sefardi Shul for this Shabbos. This week there is a newly-married Chosson. In the past, at the Kiddush they have recited Sheva Brochos, although there aren’t ten men who washed for Hamoitzi. Is this totally misguided?[2]

3)     Revisiting the ruling re. when a Baal Simcha left the Shul early, whether the waiver of Tachanun remains in place:[3]

4)     We are soon celebrating the marriage of a student who was adopted shortly after he was born. Which father’s name should be written in the Kesubah?[4]

5)     Is placing hot water in a Thermos-flask a concern of Hatmonoh?[5]

6)     Do the two loaves for Lechem Mishneh have to touch one another? Could one Challoh be still in foil or in a freezer bag?[6]

7)     Let’s learn something from the writings of HaGaon haMekubal haRav Levi Yitzchok Schneerson זצ"ל, whose Yohrzeit is on Monday, the 20th of Av:


[1] בשוע"ר סי' טו ס"ה מתיר להתיר ציצית להחליפם ביפים יותר. בסדור כתב אדה"ז "לא יפסקנה". במשנה ברורה (שם סוס"ק ג) הביא מהחיי אדם (כלל יא סל"ב) להקל מפני הטורח. ולאידך, בפסקי תשובות (שם סק"א) הביא מכו"כ להימנע מלהתיר באין צורך.

[2] בשו"ת יביע אומר ח"ח או"ח סי' כב אות יז הביא מכמה גדולים להתיר בג' שאכלו לחם. אך איהו לא מסיק כוותייהו. וראה לו גם בח"ג אה"ע סי' יא אות ז. וכוותי' מסיק נטעי גבריאל – נישואין פרק קב ס"ב.

[3] שו"ת הלכות קטנות סימן כ; ט"ז או"ח סי' קלא סק"י; שוע"ר שם ס"ה; משנ"ב שם ס"ק כ' וכ"א.

[4] ראה נטעי גבריאל – נישואין פכ"ח סט"ו.

[5] ראה פסקי תשובות סי' רנז אות ט, ובהערה 67 שם.

[6] ראה משנה ברורה מהדורת 'דרשו' סי' עדר הע' 1 לגבי השימוש במצה עטוף בניילון בערב פסח שחל בשבת..

 

Aug 13, 202328:40
3.38 Chukas-Bolok 5783

3.38 Chukas-Bolok 5783

1) We are told that we should patronize the businesses of fellow Yidden. Are there guidelines to delineate how far this extends? [1]

2) There is a popular minhag, to avoid positioning a bed with the foot-end facing the door. What can be done when seems to be the most practical position? [2]

3) May we have music playing in the presence of an Oveil ר"ל?[3]

4) In the week of Shiva, the Oveil ר"ל may not do business. Is there a procedure by which the business is ‘sold’ to someone else, and may thus continue to function?[4]

5) It is customary for a father not to bestow the honour of Sandek on the same man. Is the Zeide an exception to this rule?[5]

6) Is there any clarity re. saying Tachanun on Gimmel Tammuz?[6]

7) An archway just before a doorway with a door – is there a minimum distance between the two before requiring another Mezuzah for the archway?[7]

8) A frail person needs a carer but refuses to recognise the need to pay someone. May the family employ someone for pay, but to [untruthfully] reassure the patient that the care is being provided on a voluntary basis?[8]

9) On the 7th day of Sheva Brochos, the meal began before sunset but by the time we reached bentsching it was after sunset. Are the Sheva Brochos recited?[9]

10) Last week, the time for Motzei Shabbos in Manchester according to Chabad.org was some 6 minutes later than the locally advertised time. Is this a special chumra of Lubavitch, or may I rely to end Shabbos at the locally-advertised time? [10]



________________________________________

[1] ראה רש"י ויקרא כה, יד; אהבת חסד ח"א פ"ה ס"ז; מאמר הרב ג. אוברלנדר נ"י בקובץ 'המדריך להוראה' גליון ד (שיכון סקווירא, תש"פ).

[2] ראה ט. מנהג הנחת רגלי המת כנגד הדלת מובא בדרכי חסד סי' ה ס"ג (ע' לב).

[3] ראה נטעי גבריאל – אבילות ח"ב פל"ג ס"ח, וש"נ.

[4] שו"ע יו"ד סי' שפ ס"כ; נטעי גבריאל – אבילות ח"א פכ"ב ס"ב.

[5] ראה שו"ע אדה"ז הלכות ריבית סעיף מז.

[6] ראה רשימת היומן מיום ט' כסלו תרצ"ג (ע' רצ).

[7] רמ"א יו"ד סי' רסה סי"א; שו"ת חתם סופר או"ח סי' קנח.

[8] ראה ס' ניב שפתים סוף כלל ג (ע' סב בהערה טור ב).

[9] ראה שערי תשובה או"ח סו"ס קפח.

[10] מהלך הרי"מ טוקצינסקי לקבוע מוצ"ש בשיעור 8.5 מעלות מתחת לאופק. במנצ'סטר – אולי רק בשיא הקיץ – מחשבים ב8 מעלות.


Jun 30, 202358:41
3.37 Korach 5783

3.37 Korach 5783

1) During Covid we purchased a closet to use as an Oron Kodesh. Thankfully, it is no longer needed for that purpose. May I use it for clothing? [1]

2) The pews in our ladies Shul are infected with woodworm and we plan to replace them. May the disused furniture be used as firewood? [2]

3) On Shabbos or Yomtov, may one tear open plastic bags that contain magazines or clothing? [3]

4) Does Yellow Cheese warrant waiting six hours before eating meat?[4]

5) I lent money to a fellow Jew, interest-free. May I now sell this debt to a non-Jew, who will then charge interest?[5]

6) As an alternative to charging interest for delayed payment, may both parties agree that should payment be delayed, the borrower incurs a penalty?[6]

7) Does one who can only daven half the Shmoine Esrei make up six for חזרת הש"ץ?[7]

8) I’m travelling to Svalbard (78˚ N), where the sun doesn’t set at this time of the year. What are the times for Shema and for Davening?[8]

9) Should a Barmitzva boy give maaser for book-tokens?[9]

10) A Jew who works with special-needs children (non-Jewish) is required to accompany his charges to non kosher food establishments to eat. Is that permitted?[10]

11) For a wedding-ring, is white gold also okay?[11]

12) When there’s no Chiyuv in Shul, should one volunteer to say Mishnayos & Kaddish?[12]

13) Wedding on Gimmel Tamuz:[13]



________________________________________

[1] ראה שו"ע או"ח סי' קנג ס"ז; משנ"ב שם ס"ק לז; ביאור הלכה סי' קנד; פסקי תשובות שם ס"ח – דבהתנה מהני.

[2] ראה שו"ע או"ח סי' קנג ס"ט.

[3] ראה שבת כהלכה ח"ד ע' תקיב (פל"א סצ"ד) היתר שבירת המוסתקי – רק לצורך. ובהע' קעד, מקצות השלחן סי' קיט הע' לד, שלכך אסור לפתוח אגרת, דלא מיחשב 'לצורך'.

[4] ראה 'הקהל' ניסן תשפ"ב. וש"נ לשו"ת שבט הלוי ח"ב סי' לה.

[5] זה פותח חזון נפרץ, שכ"א ימכור חובותיו לנכרי [בריוח], והנכרי יתבע ריבית. אכן בס' ברית יהודה – עקרי דינים ספכ"ג מתיר, כל שהיהודי המלוה אינו לוקח אחריות.

[6] ראה שו"ע אדה"ז הלכות ריבית סעיף מז.

[7] ראה שוע"ר ר"ס קכד: "לאחר שסיימו הצבור תפלתם". שי"ל שאם גמר [חצי] תפלתו, די בזה. והשאר יצא י"ח בשמיעה.

[8] ראה שלחן מנחם ח"ב סי' קנד.

[9] ראה ס' צדקה ומשפט פ"ה הע' כז.

[10] ראה שו"ע יו"ד סי' קיז ובנו"כ שם.

[11] ראה נתיבים בשדה השליחות ח"ג ע' 92.

[12] ראה מכתב כ"ק אדמו"ר זי"ע בסוף ס' תהלים 'אהל יוסף יצחק'.

[13] 'התקשרות' גליון תצה.

Jun 30, 202301:02:56
3.36 Shelach 5783

3.36 Shelach 5783

1) On Shabbos, may one separate the white of an egg from the yolk? [1]

2) A single woman, never married; should she light one or two Shabbos candles? [2]

3) One reason given in Poskim for not reciting the blessing on a new moon on Friday is because of מחוץ לתחום. Please explain:[3]

4) A folding Shtender that has walls all around; may it be set up on Shabbos? [4]

5) When making Havdolo for children on Sunday morning, should one include the brocho on the spices and on the flame?[5]

6) A Jewish man is invited by his non-Jewish daughter to celebrate her birthday by having a picnic in a park, to be held on a Shabbos afternoon. May he partake of the food that she will carry to the park?[6]

7) A Jew is a partner in a distillery and wishes now to obtain a hechsher. It turns out, however, that last Pesach he did not sell his Chomeitz. Any way forward?[7]

8) May one use a faucet on Shabbos that has an under-sink filter?[8]

It's a dedicated faucet for drinking (and cooking) water (a small faucet on the side of a sink). The question is for:

a) people who under ordinary circumstances would not drink unfiltered/unbottled water (unless there's no other water available);

b) where the water might have bugs (subject to the local Rabbinic ruling).

9) We aren’t supposed to count Jewish people. Having a numbered list of names, e.g. a register - is that okay?[9]

10) Feedback on Fench Fries being subject to Bishul Akum; saying HaMapil after Plag.



________________________________________

[1] ראה שו"ע אדה"ז סי' שיט סכ"ב; שבת כהלכה ח"ב סי' י"ב סע"כ.

[2] ראה לקוטי שיחות כרך יא ע' 289; אגרות קודש כרך ל ע' כח ואילך.

[3] הדין – ברמ"א או"ח סי' תכו ס"ב, ובמג"א שם מציין לשו"ת רמ"א מפאנו סי' עח. וע"ע 'ליקוט דיני ומנהגי ראש חודש' (רפפורט) פי"ב.

[4] ראה שוע"ר סי' שטו ס"ט – שאם מוקף מחיצות, אין להתיר. אבל ראה שם סי"ג שאם הגג היה קבוע במחיצות מבעוד יום, שרי.

[5] ראה שוע"ר סי' רצט ס"ח וס"ט; פסקי תשובות סי' רצו הע' 182.

[6] ראה שוע"ר סי' שכה סט"ו שאסור ליהנות כשיש חשש שהגוי ירבה במלאכה בשביל הישראל.

[7] ראה שוע"ר סי' תמב ס"ט בהגהת המהרי"ל אחי אדה"ז.

[8] ראה שוע"ר סי' שיט סי"ג; פסקי תשובות שם אות כד, ובהע' 298.

[9] ראה פסקי תשובות סי' קנו אות כד .

Jun 30, 202348:57
3.33 Naso 5783

3.33 Naso 5783

1) In my Shul I am the Baal Korei. Usually, I am also the only man present who can read the Haftoiroh. When the Toichocho is read, do I have two Aliyos, or could I call up someone else for Maftir and I will take over for reading the Haftoiroh? [1]

2) One the 2nd night of Yomtov, is there an objection to davening Maariv and beginning the meal early? This coming Shovuos, the 2nd day is Shabbos. Does that make it easier? [2]

3) The Eruv Tavshilin allows cooking on Friday for Shabbos, provided that the food was edible on the Friday before sunset. Kitzur Shulchan Oruch says: “a third cooked”. May we rely on this – to put up a raw cholent close before sunset? [3]

4) Bochurim who sleep in an apartment that belongs to the Yeshiva, but have their meals in the Yeshiva – do they have to light candles in their apartment?[4]

5) Accidentally, a builder dropped a tin of paint in the grounds of a school. Some children unwittingly got paint on their clothing. Is the builder liable for the damages?[5]

6) I read Shema early. During davening I read Shema again – after the Zman. Do the restrictions on answering during Shema apply to a late reading? [6]

7) On Shabbos, may one insert the numbers of the Omer into the fixture on the wall in shul, e.g. a chof and a zayin for day 27? [7]

8) May a knife-sharpener be used for meaty and dairy knives? What if it’s used for non-kosher knives?[8]

9) Some guidance about the use of Pas Palter, and that some will refrain from consumption of the same during Aseres Yemei Teshuva:[9]

10) Does the Chazan answer Omein at Birkas Kohanim?[10]



________________________________________

[1] ראה שוע"ר סי' רפב ס"י וסי' רפד ס"ט, שהמפטיר בנביא צריך שיקרא תחלה בתורה. אכן במשנה ברורה סי' רפד סק"ח מבואר שהקורא בתורה יכול לקרות בנביא במקום העולה למפטיר [שהרי קרא בתורה תחלה]. ואף דאיהו מיירי בקוראים נביא מן הקלף, ה"ה בקורא מן הדפוס (שו"ת ישכיל עבדי ח"ז סי' נד - נסמן בס' אשי ישראל פל"ח הע' קסה).

לפ"ז צ"ע הדיון בשוע"ר סי' רפב סי"ח אודות ביהכ"נ שלא נמצא מי שיודע להפטיר לבד ממי שעלה כבר. למה לא נקרא לאחד משאר העם למפטיר, והבעל-קורא יקרא את ההפטרה? וי"ל דמיירי ששאר העם גם לא יודעים לברך ברכות ההפטרה.

[2] ראה נתיבים בשדה השליחות ח"א סימן יד.

[3] ראה שוע"ר סי' תקכז ס"ח; קצור שו"ע סי' קב ס"ג.

[4] ראה פסקי תשובות סי' רסג אות כד.

[5] ראה שו"ע חו"מ סי' תי סכ"א.

[6] ראה דעת תורה או"ח סי' סו ס"א.

[7] ראה פסקי תשובות סי' שמ אות יח.

[8] ראה שו"ת שבט הקהתי ח"ד סי' קצב, דמותר לכתחילה.

[9] ראה שו"ע יו"ד סי' קיב ס"ב; קצור שו"ע סי' לח ס"א; שוע"ר או"ח סי' תרג.

[10] ראה שו"ע אדה"ז סי' קכח ס"ל.



May 23, 202356:29
3.32 Bamidbor 5783

3.32 Bamidbor 5783

1) One who is unable to daven with a Minyan is encouraged to: a) daven at the same as the Minyan; b) daven in a Shul, even without a Minyan. If I have to choose between these two, which has priority? [1]

2) Before a bris we invoke the presence of Eliyohu haNovi. Isn’t there something out of place with asking angels for assistance? [2]

3) Some guidance about dwellings where movement-sensors switch on lights: [3]

4) What’s the background to the two ways of wrapping the Tefillin-straps: inwards or outwards? [4]

5) Some drinks come in plastic sachets, at the top of which there is a circle to insert a straw. May these be used normally on Shabbos?[5]

6) I found a milky dish in the meaty dishwasher; is the dish treif? [6]

7) One who puts on a Tallis for Davening Shacharis; should he say a brocho of the Tallis Koton earlier on?[7]

8) A woman is staying over Friday night in hospital with a child. Can she light Shabbos candles at home ‘on condition’ and then drive over; can she light at a home near the hospital; can someone light ‘her’ candles in another address?[8]

9) Does a man lighting Shabbos-candles cover his eyes whilst reciting the brocho?[9]

10) Feedback on why ובא לציון isn’t said on Shabbos morning.[10]

11) Feedback on the Rebbe’s Farbrengen being Seuda Shlishis:



________________________________________

[1] ראה שוע"ר סי' צ ס"י; פסקי תשובות של אות י.

[2] ראה 'עיון תפלה' בסדור 'אוצר התפלות' ע' 522.

[3] ראה שו"ת חשב האפוד ח"ג סי' פא; שבט הלוי ח"ט סי' סט (שניהם בחיישן שברחוב); פסקי תשובות סי' רעז אות ז.

[4] ראה ביאור הלכה סי' כז ד"ה והמנהג; פסקי תשובות שם הע' 41.

[5] שבת כהלכה (פרקש) ח"ד פל"א סעיף קח (ע' תקיט).

[6] ראה ס' פסקים ותשובות סי' צה אות יח .

[7] דיון על זה ב'התקשרות' גליון תתא, ומסיק שאברך אינו מברך בכ"י על הט"ק. ב'יחידות' של הרב חדקוב לפני חתונתו (תשורה – תשס"א (עטרת זקנים) ע' 25) סיפר כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ נ"ע "שאצלם היו נוהגים" להחליף בלילה לט"ק אחר. ב'כפר חב"ד' נעתק: "שהמנהג אצלו הוא...". במקור ניתן להבין דקאי בבחרותו, משא"כ בההעתקה.

[8] מבואר בשוע"ר סי' רסג ס"ו-ז שחייבים שמישהו מקבל שבת עכ"פ "לאלתר" אחר ההדלקה, "פחות הרבה מרבע שעה". מה תועלת הדלקתה שלא במקום אכילה? הוריתי שתברך על נר החשמל.

[9] ראה שוע"ר סי' רסג ס"ז; קצות השלחן סי' עד הע' יט; נרות שבת כהלכה (ר"ג אוברלנדר); קונ' דיני ומנהגי נש"ק פ"ד הע' 8.

[10] תניא רבתי.


May 18, 202301:00:44
3.31 Behar-Bechukosay 5783

3.31 Behar-Bechukosay 5783

1) Is a Mezuzah required on the entrance to a Mikva facility?[1]

2) When was ובא לציון enacted as a follow-on to Shacharis, and: why, on Shabbos and Yomtov, is it relegated to Mincha? [2]

3) Now that the Shul have Kabolas Shabbos early, a man living alone has to choose between lighting Shabbos candles at home after Plag haMincha, or being in Shul in time for Kabolas Shabbos. Which has priority?[3]

4) The 10th man left the room before Kaddish before Shmone Esrei of Maariv. Should that Kaddish still be said now? [4]

5) Should one seeing HM King Charles III recite the brocho שנתן מכבודו לבשר ודם?[5]

6) A Jewish woman’s biological father was an Italian Catholic. As per his wishes, after he died he was cremated. May she attend the memorial service, to be held in a church?[6]

7) During the Reading of the Torah, a damaged letter was noticed. Does the Reading stop short or should we complete until Sheini or similar, and then switch ST?[7]

8) We removed a chimney stack. Do the concerns re. blocking a window apply to a chimney too?[8]

9) We have several female students with us for Friday evening, some of which have never lit a Shabbos candle before. For us to all recite the brocho together will involve a delay. Is that a problem? [9]

10) Why, in שלום עליכם, do we begin with מלאכי השרת but continue with מלאכי השלום? [10]

11) The screen between the men’s and the ladies’ section is held in place with bolts. May this be lifted and replaced on Shabbos?[11]

12) Feedback on placing an article {found on oneself when walking in the street on Shabbos} upon a מקום פטור:



________________________________________

[1] שו"ת שבט הלוי ח"ב סי' קנו.

[2] ראה ס' נתיב בינה כרך א ע' 360; כרך ב' ע' 280.

[3].

[4] ראה שו"ע אדה"ז סי' נה ס"ד.

[5] ראה מגן אברהם סי' רכ סק"ד; שו"ת שבט הלוי ח"ב סי' לה; פסקי תשובות סי' רכד אות ו.

[6] ראה שו"ע יו"ד סי' קנז ס"ג; סי' קמט ס"ב ברמ"א.

[7] ראה או"ח סי' קמג ס"ד; שו"ת צמח צדק או"ח בהוספות (סי' עו); נתיבים בשדה השליחות ח"א פ"ד.

[8] ראה ס' שמירת הגוף והנפש ח"ב סי' רכ ס"ט.

[9] ראה שוע"ר סי' רסג ס"ח.

[10] ס' חסדי אבות (רי"מ פישלר מפרעמישלאן) שבת קיט.

[11] ראה שוע"ר סי' שיג.



May 11, 202301:01:12
3.30 Emor 5783

3.30 Emor 5783

1) We don’t eat onions that were peeled and left overnight. One exception is when the “hair of the head” is left intact. Is that the root side or the leaf side?[1]

2) Is there an issue with leaving soup in a metal pot in the fridge overnight? [2]

3) I made a batch of dough, including rolled oats. Do the oats contribute to make up the required volume to be able to say the brocho when separating Challah?[3]

4) A dough made without water at all, is a brocho said for separating Challoh thereof? [4]

5) Chocolate-coated matzo (that has more chocolate than Matzo) – is the brocho Shehakol or Hamotzi?[5]

6) I’m visiting someone who may not have sold his chomeitz and he invites me to join him in a Lechayim. May I take him up on it?[6]

7) Naming a baby: We would like to name the baby Eizik – after my great-grandfather whose name was Yitzchok Eizik. My father-in-law - whose name is Yosef Yitzchok, but known as Yossel – says that he’s quite OK with our choice of name, since he’s not known as Yitzchok. Do we accept his waiver or should we still not use that name? [7]

8) The Chazan’s brocho after Maariv on Friday, is that said in a hotel setting? [8]

9) A non-Jewish supporter presented us with a picture made in relief of a scene related to his religion. This is obviously a very valuable piece of art. Must I destroy it? [9]

10) Why does the Hebrew Alef-Beis have alternative shapes for the final letter only for the five letters of מנצפ"ך? [10]

11) Feedback on Seuda Shlishis at farbrengen.

12) An insight in connection with the coronation of HM King Charles III.[11]



________________________________________

[1] נדה יז א; שוע"ר הל' שמירת גוף ונפש ס"ז.

[2] ראה שוע"ר שם; שלחן מנחם ח"ג סי' יב (נתבאר אשתקד פ' שופטים).

[3] בשו"ע יו"ד סי' שכד ס"ג איתא דמורסן שהופרש והוחזר – אינו מצטרף. אבל כאן הרי זה כל הגרעין של השיבולת-שועל. וילע"ע.

[4] ראה שו"ע יו"ד סי' שכט ס"ט ובש"ך סק"ט שם.

[5] בתערובת קי"ל דדגן עיקר (סדר ברכת הנהנין פ"ג ה"ב), ומ"מ באוכל מלוח עם פת, הפת נטפלת למלוח ולברכתו (שם ה"ח). ואולי י"ל שדוקא בתערובת קי"ל דדגן עיקר. ונדו"ד אינו תערובת, וא"כ ניזיל בתר עיקר. ולהעיר מהשקו"ט אודות שניצעל, דרבים נקטו שברכתו 'שהכל' (ראה 'דרשו' סי' רח הע' 7). שי"ל משום שאין הדגן מעורב בו. אבל להעיר מדין עיסה הממולאת בשר (שם ה"ז).

[6] ראה שוע"ר סי' תמח ס"ל.

[7] ע' ס' זיו השמות פ"י הע' 1.

[8] ראה שוע"ר סי' רסו סט"ו.

[9] ראה שו"ע יו"ד סי' קמא ס"ד, וברמ"א שם ס"א.

[10] אוצר ישראל ערך מנצפ"ך.

[11] ליקוטי שיחות חי"ז שיחה על אבות פ"ג.


May 11, 202356:34
3.29 Acharei-Kedoshim 5783

3.29 Acharei-Kedoshim 5783

1) After leaving Shul on Shabbos, I found myself on the street with my glasses perched atop of my head. (The glasses are bifocals but I read better without them, hence their being on top of my head). What was I supposed to do?[1]

2) May a woman in state of pregnancy visit her father’s grave on his Yohrzeit?[2]

3) Before the entrance to our Shul there are three stairs from the street. Our rubbish collection – from the street - is on Shabbos, and we can’t put out the rubbish a day earlier. How would I be permitted to place our rubbish on those stairs on Shabbos?[3]

4) Does the Kiddush in Shul count for Seuda Shlishis?[4]

5) In Is there an inyan in saying אתה חוננתנו outside of סדר התפילה? For women and children or for someone who forgot to say it in שמונה עשרה. [5]

6) We hope to get a Sefer Torah on loan in the next few weeks. We have services once a month and sometimes for Yom Tov. Sometimes we get a Minyan. What's the Halacha re. leining from a Sefer Torah when there is no Minyan? [6]

7) May I make Kiddush for the residents in an old age home before Shabbos begins, but not be yoitze thereby, thus being allowed to drive home afterwards? [7]

8) My wife was counting Sefira; I had not yet counted. She said the number of days, but I helped her with saying “that is one week and six days”. Have I now – unwittingly - counted the Omer, or may I count tonight with the brocho? [8]

9) In אשמנו there are colons, dividing the list into [unequal] sections. This division is accentuated in the way it is sung on Yom Kipur. What’s the reason for this? [9]


________________________________________

[1] דין היוצא לרה"ר וכיסו עליו – בשו"ע סי' רסו. וראה שו"ת אגרות משה (או"ח ח"ב סי' קיב – הובא בשמירת שבת כהלכתה פי"ח סעיף נג [ס]) בדין המוצא כיפה בתוך כיסו בלכתו ברחוב, שלבישת הכיפה נחשבת 'הנחה', כמו בליעת מאכל. ולכן צריך להפיל אותה כלאחר-יד ואז ילבוש אותה על ראשו. מובן שבמשקפיים, אם יפיל אותם למדרכה יישברו. אבל אם יש דשא או עציץ שאינו גבוה י' טפחים, יפיל אותם לשם. אבל לא על גדר-חי.

[2] לצורך יארצייט מותר (נטעי גבריאל - אבלות ח"ב פפ"ד ס"ד).

[3] ראה שוע"ר סי' שסג ס"ב. ולגבי החשש שהוא כאילו מצווה לנכרי להוציא מרשותו בשבת – ראה שו"ת תשובות והנהגות ח"א סי' רעח שהקיל, מכיון שלנו לא איכפת שיאספו ביום זה דוקא. ולענין אם יש לסמוך על 'פי תקרה' – ראה שוע"ר סי' שמו ס"ט ואילך.

[4] ראה ליקוטי שיחות כרך כא ע' 84.

[5] בשוע"ר סי' קצט סט"ז כתב שיאמר "ברוך המבדיל בין קודש לחול". אבל יש פוסקים שצ"ל ג' הבדלות וגם לחתום בלא שם, וכ"כ הקצש"ע סי' צו ס"ה. וראה פסקי תשובות סי' קצט הע' 102.

[6] ראה נתיבים בשדה השליחות ח"ב פ"ד ס"ה ובהע' 10 שם.

[7] ראה פסקי תשובות סי' רעא אות י.

[8] ראה שוע"ר סי' תפט ס"ז שאמירת 'היום' היא לעיכובא. שם ס"ו: י"א שיש לספור שבועות וימים.

[9] ס' אהבת תורה (הורוביץ) פ' וזאת הברכה.


May 11, 202343:60
3.28 Tazria-Metzora 5783 (English)

3.28 Tazria-Metzora 5783 (English)


1) A lady accepted Shabbos early and then realized that one burner under her blech had turned off. Her husband was in Shul and had already davened Maariv early. Is she allowed to ask a Jew - who hasn’t accepted Shabbos - to light her burner for her?[1]

2) May Mikva towels be washed during Chol HaMoed?[2]

3) The Alter Rebbe rules against reheating on Shabbos foods that will ooze fat that will become hot. What about reheating foods that contain moisture?[3]

4) During Chol HaMoed Pesach, on Day Four we leined the reading of Day Five. What should we read on the morrow?[4]

5) In the mitzvah of relating the story of יציאת מצרים, is there a difference between a son or a daughter? [5]

6) On Friday night the stovetop got turned on by mistake and we were anxious that it be dangerous, so we had my one-and-a-half-year-old toddler turn it off. Was that okay? [6]

7) Further on switchover of Chazonim before ובא לציון: that 1st Chazon steps back three steps at end of repetition of Shmoine Esrei: [7]

8) May I grate potatoes on Yomtov with a hand-grater, to make fresh latkes? [8]

9) One discharged from hospital during Shabbos, may be driven home by a non-Jew? [9]

10) May a Goy switch on our electric-urn on Yomtov? [10]


________________________________________

[1] ראה שוע"ר סי' רסג סכ"ה. ורק לענין עשיית עירובין בביה"ש אסור אם התפלל ערבית, כי קיבל עליו עיצומו של יום (שם סי' רסא ס"ג ובקו"א שם).

[2] ראה שו"ע סי' תלו ס"ג; שוע"ר שם ס"כ וכ"א; משנ"ב שם ס"ק לב. פקפוקים בערך השכירות (בכדי שיוכל לברך) – פס"ת ס"ה.

[3] ראה

[4] ראה

[5] ראה.

[6] ראה שוע"ר סי' שמג ס"ה (להרמב"ם: אסור) וס"ו (להרשב"א: מותר) וס"ט (כהרשב"א). שמירת שבת כהלכתה פ"מ הע' קנו [שהמכבה נורה אינו יוצר פחם]. וראה בארוכה ס' ארחות שבת [ח"ב] ר"פ כד.

[7] ראה קצות השלחן סי' כב סי"א.


May 11, 202351:54
3.27 Tzav 5783 (English)

3.27 Tzav 5783 (English)

1) On Erev Pesach we will need to make an Eruv Tavshilin. I also need to make an Eruv Chatzeiros. Should I make both Eruvin together, to include them in one brocho?[1]

2) Many people move out of their house for Pesach, to spend Pesach overseas with relatives. Do they have to do Bedikas Chomeitz at home the night before departure?[2]

3) The Poskim argue whether a Kazayis is half the volume of an egg or a third thereof. For Matzo – which is a mitzvah min haTorah – we use the larger measure, whereas for Moror – which is miderabonon – we use the smaller measure. But when it comes to saying a brocho before eating the smaller quantity of Moror, shouldn’t we apply the rule that ספק ברכה להקל?[3]

4) Does Chabad use garlic during Pesach?[4]

5) Is there a spiritual value to the eating of Matzo during the rest of Pesach? [5]

6) Feedback on kashering the ceramic insert from bishul akum:

7) Feedback on switchover of Chazonim before ובא לציון: that 1st Chazon steps back three steps at end of repetition of Shmoine Esrei: [6]

8) Feedback on grape-juice: Light-coloured grape-juice is handled much better (by some) than red juice, due to the different phytochemical content of the grape-skins.



________________________________________

[1] יש מורים לעשות שני העירובין יחד – ראה משנה ברורה סי' שסו ס"ק עט, ובכ"מ. אבל: העירני הרי"נ הלוי רייטשיק נ"י, שזיכוי עירוב תבשילין הוא דוקא לפני הברכה, ואז – באמירת "בדין יהא שרא..." חל על הפת והתבשיל דין עירוב. משא"כ בעירוב חצירות, ברגע שמזכה העירוב לכל בני החצר, כבר נעשה המצוה. לכן, מדין 'עובר לעשייתן', צריך לברך לפני הזיכוי. ע"כ הערת הנ"ל. לפי זה, כשמערב שני העירובין יחד יהיה הסדר: זיכוי עירוב תבשילין, הברכה, נוסח "בדין..." של עירוב תבשילין, נוסח "בדין..." של עירוב חצירות, זיכוי העירוב לכל בני החצר. ויש כאן הפסק בין הברכה למצות עירוב חצירות. גם: צריך שלא יקפיד על עירובו. והעירוב-תבשילין צריך להתקיים עד גמר בישולו לשבת! (אכן גם אם ייאכל הפת, עדיין התבשיל נשאר, והוא העיקר).

וידועים דברי התבואות שור (סי' יט ס"ק יז; שם ס"ק כז) דעדיף ליכנס בספק גרם ברכה שאינה צריכה מליכנס בספק עשיית מצוה בלא ברכה.

[2] ראה שו"ע סי' תלו ס"ג; שוע"ר שם ס"כ וכ"א; משנ"ב שם ס"ק לב. פקפוקים בערך השכירות (בכדי שיוכל לברך) – פס"ת ס"ה.

[3] ראה שוע"ר סי' תפו ס"א; משנה ברורה שם ס"ק א; שו"ת יחוה דעת ח"ו סי' לא.

[4] ראה 'התקשרות גליון שמז, וש"נ.

[5] ראה אוצר מנהגי חב"ד – ניסן ע' לג ואילך; מעשה רב סי' קפה.

[6] ראה ....


May 11, 202345:17
3.28 Shemini 5783

3.28 Shemini 5783


1) A lady accepted Shabbos early and then realized that one burner under her blech had turned off. Her husband was in Shul and had already davened Maariv early. Is she allowed to ask a Jew - who hasn’t accepted Shabbos - to light her burner for her?[1]

2) May Mikva towels be washed during Chol HaMoed?[2]

3) The Alter Rebbe rules against reheating on Shabbos foods that will ooze fat that will become hot. What about reheating foods that contain moisture?[3]

4) During Chol HaMoed Pesach, on Day Four we leined the reading of Day Five. What should we read on the morrow?[4]

5) In the mitzvah of relating the story of יציאת מצרים, is there a difference between a son or a daughter? [5]

6) On Friday night the stovetop got turned on by mistake and we were anxious that it be dangerous, so we had my one-and-a-half-year-old toddler turn it off. Was that okay? [6]

7) Further on switchover of Chazonim before ובא לציון: that 1st Chazon steps back three steps at end of repetition of Shmoine Esrei: [7]

8) May I grate potatoes on Yomtov with a hand-grater, to make fresh latkes? [8]

9) One discharged from hospital during Shabbos, may be driven home by a non-Jew? [9]

10) When immersing a pot and its lid in the Mikveh: על טבילת כלי or כלים? [10]

11) Tzitzis hanging on a thread?[11]



________________________________________

[1] ראה שוע"ר סי' רסג סכ"ה. ורק לענין עשיית עירובין בביה"ש אסור אם התפלל ערבית, כי קיבל עליו עיצומו של יום (שם סי' רסא ס"ג ובקו"א שם).

[2] ראה שמירת שבת כהלכתה (ח"ב) פס"ו סס"ז.

[3] ראה לשון אדה"ז ב'הלכתא רבתא לשבתא'. וראה שבת כהלכה פ"ג ביאורים אות ח – שהחשש הוא שיחזור לנוזל ואז יתחמם.

[4] ראה או"ח סי' תצ ס"ה ובביאור הלכה שם.

[5] ראה שוע"ר סי' תעא ס"י.

[6] ראה שוע"ר סי' שמג ס"ה (להרמב"ם: אסור) וס"ו (להרשב"א: מותר) וס"ט (כהרשב"א). שמירת שבת כהלכתה פ"מ הע' קנו [שהמכבה נורה אינו יוצר פחם]. וראה בארוכה ס' ארחות שבת [ח"ב] ר"פ כד.

[7] ראה קצות השלחן סי' כב סי"א.

[8] ראה שוע"ר סי' תקד; שמירת שבת כהלכתה פ"ז ס"ב.

[9] ראה סי' שכח סי"ט.

[10] בס' טבילת כלים (פי"א הע' נט) נוטה לומר שיש לברך 'על טבילת כלי', דהוי ככלי אחד.

[11] ראה פסקי תשובות סימן טו אות ה.




May 01, 202325:03
3.27 Tzav 5783

3.27 Tzav 5783

1) On Erev Pesach we will need to make an Eruv Tavshilin. I also need to make an Eruv Chatzeiros. Should I make both Eruvin together, to include them in one brocho?[1]

2) Many people move out of their house for Pesach, to spend Pesach overseas with relatives. Do they have to do Bedikas Chomeitz at home the night before departure?[2]

3) The Poskim argue whether a Kazayis is half the volume of an egg or a third thereof. For Matzo – which is a mitzvah min haTorah – we use the larger measure, whereas for Moror – which is miderabonon – we use the smaller measure. But when it comes to saying a brocho before eating the smaller quantity of Moror, shouldn’t we apply the rule that ספק ברכה להקל?[3]

4) Does Chabad use garlic during Pesach?[4]

5) Is there a spiritual value to the eating of Matzo during the rest of Pesach? [5]

6) Feedback on kashering the ceramic insert from bishul akum:

7) Feedback on switchover of Chazonim before ובא לציון: that 1st Chazon steps back three steps at end of repetition of Shmoine Esrei: [6]

8) Feedback on grape-juice: Light-coloured grape-juice is handled much better (by some) than red juice, due to the different phytochemical content of the grape-skins.



________________________________________

[1] יש מורים לעשות שני העירובין יחד – ראה משנה ברורה סי' שסו ס"ק עט, ובכ"מ. אבל: העירני הרי"נ הלוי רייטשיק נ"י, שזיכוי עירוב תבשילין הוא דוקא לפני הברכה, ואז – באמירת "בדין יהא שרא..." חל על הפת והתבשיל דין עירוב. משא"כ בעירוב חצירות, ברגע שמזכה העירוב לכל בני החצר, כבר נעשה המצוה. לכן, מדין 'עובר לעשייתן', צריך לברך לפני הזיכוי. ע"כ הערת הנ"ל. לפי זה, כשמערב שני העירובין יחד יהיה הסדר: זיכוי עירוב תבשילין, הברכה, נוסח "בדין..." של עירוב תבשילין, נוסח "בדין..." של עירוב חצירות, זיכוי העירוב לכל בני החצר. ויש כאן הפסק בין הברכה למצות עירוב חצירות. גם: צריך שלא יקפיד על עירובו. והעירוב-תבשילין צריך להתקיים עד גמר בישולו לשבת! (אכן גם אם ייאכל הפת, עדיין התבשיל נשאר, והוא העיקר).

וידועים דברי התבואות שור (סי' יט ס"ק יז; שם ס"ק כז) דעדיף ליכנס בספק גרם ברכה שאינה צריכה מליכנס בספק עשיית מצוה בלא ברכה.

[2] ראה שו"ע סי' תלו ס"ג; שוע"ר שם ס"כ וכ"א; משנ"ב שם ס"ק לב. פקפוקים בערך השכירות (בכדי שיוכל לברך) – פס"ת ס"ה.

[3] ראה שוע"ר סי' תפו ס"א; משנה ברורה שם ס"ק א; שו"ת יחוה דעת ח"ו סי' לא.

[4] ראה 'התקשרות גליון שמז, וש"נ.

[5] ראה אוצר מנהגי חב"ד – ניסן ע' לג ואילך; מעשה רב סי' קפה.

[6] ראה ....



May 01, 202325:03
3.26 Vayikro 5783

3.26 Vayikro 5783

1) If during Pesach I move into AirBNB premises, must I do bedikas chomeitz with a brocho? What do I do with Chomeitz that was available for my use?[1]

2) May one use mushrooms on Pesach?[2]

3) Although generally we may not kasher earthenware, I am aware of some allowance to kasher heirloom porcelain, after being left for twelve months and koshered in three bodies of boiling water. How about doing so for Pesach?[3]

4) To isolate the ‘sold’ chomeitz, is it sufficient to cover it over with a sheet?[4]

5) Rooms that are made Pesachdik in advance; should one also search for Chometz in those rooms in advance? [5]

6) Someone I know is travelling overseas on Friday and will land at his destination on Shabbos. May I give him Matzos to take with? [6]

7) Candlelighting on the 2nd night of a Yomtov; must one wait until Motzei Shabbos time?[7]

8) A Sefer Torah was reported to have a psul, but presently we cannot find the psul. May we use the ST for Krias haTorah? [8]

9) When switching Sifrei Torah on days that two Sifrei Torah are used, the second ST is placed on the bima for Kaddish. Is it placed to the right or to left of the current ST? [9]

10) הערה בשוע"ר סי' תעה סי"ח.



________________________________________

[1] נטעי גבריאל – פסח ח"א פ"כ סי"ב. וראה שוע"ר סי' תלז סוס"א, וש"נ לקו"א סי' תלו סק"ג. ואינו דומה למבואר בס' תמב ס"ז, מציאות האסורה באכילה מן התורה אבל אין עליו בל ייראה, שאינו מברך על ביעורו. כי בנדו"ד הוא קונה מוצרי החמץ שניתנו לו ליהנות מהן. אבל משקה חמץ בחדר במלון אינו שלו, שהרי אם יקח ממנו הרי הוא פורע על זה בנפרד.

[2] מדריך לפסח מאת הרב אברהם בלומנקראנץ ז"ל [מהדורת תשע"ב] ע' 245.

[3] ראה שוע"ר סי' תנא סוף סמ"ג.

[4] ראה שוע"ר סי' תמא ס"ה.

[5] ראה אוצר מנהגי חב"ד – ניסן ע' פז.

[6] ראה נתיבים בשדה השליחות ח"ב ע' 29.

[7] ראה נטעי גבריאל – יו"ט ח"ב פט"ו אות ג.

[8] ראה פתחי תשובה יו"ד ר"ס קעט.

[9] בפסקי תשובות סי' קמז אות י הביא משו"ת משנה הלכות חי"ג סי' כב להניח השני' בצד שמאל. אך להעיר מדין חלוקת לחם הפנים (משנה סוף סוכה), שהנכנס הוא חשוב יותר מהיוצא.



Mar 28, 202358:06
3.25 Vaykhel Pikudei 5783

3.25 Vaykhel Pikudei 5783

1) An inspirational message from a Halocho re. אבר מן החי:[1]

2) As a Hidur for Pesach, I wish to roast and grind my own coffee beans. To buy the equipment and to then return it to the store after Pesach - may I do so?[2]

3) My toddler’s Yarmulke was left in Shul. To bring it home on Friday night, may I wear under my yarmulke (and hat)?[3]

4) A woman finds that grape-juice doesn’t agree with her, due to her being pregnant. How far should she push herself in order to drink the Four Cups of Wine at the Seder?[4]

5) Is it okay to switch Chazonim before אשרי, ובא לציון, and as a result, קדיש תתקבל is not said by the Chazan who said Chazoras haShatz?[5]

6) A man added a name to his existing name. Does he now have to update his name in his wife’s Kesubah?[6]

7) Under the Chuppah, the Chosson places the ring on the Kalloh’s finger. If the Chosson and/or Kalloh are left-handed, are these motions done with their left-hands?[7]

8) Names that include HaShem’s name, e.g. Michoel, in writing as well as in pronoun-ciation, is there a concern? [8]

9) I am familiar that there is an issue with blocking up a window or a doorway. Does a chimney fall into the same category?[9]

10) In Chabad, on Pesach we only use fruit and vegetables than can be peeled. How about cooking unpeeled produce before Pesach?



________________________________________

[1]ראה רש"י נזיר מה ב ד"ה אבר מן החי.

[2] ראה שוע"ר הלכות אונאה סעיף כח. וי"ל שיש בזה דין גניבה, שמפסיק לבעה"ב שעות פעולה מבלי שירויח מזה. אם לא כשיש אפשרות שהוא כן ישמור את המכונה.

[3] ראה שוע"ר סי' שא סי"א; פסקי תשובות שם אות מו.

[4] ראה שוע"ר סי' תעב סכ"א; סי' תעג סו"ס לא.

[5] ביאור הלכה סימן קלב; נטעי גבריאל – אבילות ח"ב פמ"ז אות ח.

[6] ספר משפט הכתובה ח"ז פרק סח.

[7] ספר דיני איטר פכ"ד ס"ז.

[8] ראה שו"ת תשב"ץ סי' קעז....

[9] ראה ספר שמירת הגוף והנפש סי' ריט ס"ו.



Mar 21, 202301:00:46