Pasteur John Piper vous répond

Pour cette émission, l'auteur et orateur Paul David Tripp remplace John Piper. Paul est l'auteur du livre L’émerveillement : pourquoi c'est important pour tout ce que nous pensons, disons et faisons. Dans un podcast précédent, nous avons parlé de l’émerveillement et de la façon dont il est vraiment lié à tout ce que nous faisons, y compris la croissance spirituelle, les objectifs que nous poursuivons dans le ministère, nos tentatives de perte de poids, nos méthodes pour élever nos enfants, et maintenant nos attentes dans le mariage.
Paul, dans mes recherches sur les lettres pastorales du pasteur John Newton, au XVIIIe siècle, j'ai été surpris de voir combien de fois il écrivait aux jeunes mariés pour les avertir de ne pas faire de leur épouse une idole en qui placer leur sécurité. Il le fait encore et encore, et je pense qu'il le fait en partie parce qu'il l'a vécu dans son propre mariage, une histoire d'amour incroyable en soi. Mais cette préoccupation perdure encore aujourd'hui au travers du ministère de Tim et Kathy Keller, par exemple, qui mettent en garde contre une fascination dévorante pour l'amour romantique qui façonne une bonne partie des médias de la culture populaire. Le mensonge en question est le suivant : si vous trouvez l'amour romantique, alors votre vie sera sûre et satisfaisante. À tel point que le mariage devient une sorte de salut et que l'amour romantique suscite des attentes presque rédemptrices. Que diriez-vous donc aux chrétiens, célibataires ou jeunes mariés, qui risquent de perdre leur émerveillement face à Dieu en se préoccupant par trop de cet amour romantique ?

Devrions-nous élever nos mains pendant la louange ou les garder dans nos poches ? C'est la question d'un auditeur du nom de Geoff :
« Pasteur John, quand vous chantez dans votre église locale, élevez-vous les mains ? Est-ce quelque chose que nous devrions faire en chantant à l'église le dimanche ?
Quand je lis des versets comme 1 Chroniques 16.23-31 et Psaume 95.1-2, je me demande pourquoi tout le monde n'élève pas les mains quand nous chantons ensemble en tant qu'église. Si seulement 5% de l'assemblée de mon église locale élève les mains pendant la musique, mais que tous chantent fort avec un bruit joyeux, alors est-ce quelque chose que nous devrions enseigner afin d'encourager l'élévation de saintes mains ? Ou devrais-je être reconnaissant qu'on chante tous ? En tant que leader de louange dans mon église locale, je veux être "maximaliste" dans ma pensée et toujours trouver des moyens d'encourager moi-même et notre congrégation à être pleinement dévoués et pleinement joyeux en Jésus alors que nous chantons des chansons qui sont imprégnées de riches paroles de l'Évangile. »

Robert de Columbia en Caroline du Sud nous demande par email : « Pasteur John, je me demande s'il n'y a pas des situations dans lesquelles un temps distinct pour les enfants – dans des salles d'écoles du dimanche, complètement séparées du culte – est nécessaire. Notre église est aux prises avec ce problème, car de nombreuses familles ont des enfants en bas âge, certaines ont des enfants qui déambulent partout et sont bruyants, d'autres ont des enfants de cinq ans qui sont turbulents et nous avons trois enfants d'âge différent ayant des besoins spéciaux (comme l'autisme ou la trisomie 21). Le problème est le suivant : la plupart des parents veulent une pause et souhaitent donc que les enfants bénéficient d'un temps à part pendant le culte des adultes, cependant ceux qui s'occupent des enfants souhaiteraient être au culte et se sentent limités dans leur capacité à contrôler le comportement des enfants. Que devrions-nous faire ? »

Une question simple et directe nous est parvenue : « Pasteur John, comment comprendre le réveil à la lumière de la Bible ? Et à quoi devrions-nous nous attendre si un réveil se reproduisait aujourd'hui ? »

Pasteur John, c'est une question que nous recevons presque tous les jours par e-mail : Un chrétien né de nouveau peut-il perdre son salut ?
La réponse biblique à cette question est un retentissant, clair, emphatique, joyeux et glorieux « non ». Une personne née de nouveau ne peut pas devenir morte, il est impossible de la faire « dé-naître » de nouveau, d'annuler sa nouvelle naissance. Je vais donner ici quelques réflexions bibliques, en essayant de me concentrer sur les textes autant que possible, et de ne pas donner seulement dans le raisonnement théologique.

La gloire de Dieu occupe une place centrale dans les Écritures. Et cela fait de la chose une chose centrale pour nous ici à « Desiring God ». Voici quelques exemples de la façon dont pasteur John a décrit l'importance de la gloire de Dieu au fil des ans. Il a dit des choses telles que :
- « La défense de la gloire de Dieu est le fondement de notre salut, et l'exaltation de la gloire de Dieu est le but de notre salut. »
- « La gloire de Dieu est le but de toutes choses. »
- « La gloire de Dieu est le but unificateur de l'histoire. »
- « La gloire de Dieu est la source et la somme de toute joie pleine et durable. »

Pasteur John, comment puis-je parler de l'enfer à mon fils de 6 ans ? Lorsque l'une ou l'autre personne chère est décédée dans notre entourage et que c'était un chrétien, je lui ai dit qu'il est allé au ciel. Mais si quelqu'un meurt n'étant pas chrétien, je ne veux pas lui mentir et dire qu'il est allé au ciel, mais je ne sais pas comment l'enseigner au sujet de l'enfer. Il est extrêmement anxieux au sujet de la mort et je crains que de lui parler de l'enfer ne le rende encore plus anxieux. De la même manière, il est vite bouleversé lorsqu'il commet une erreur ou quand je dois le gronder. Je ne voudrais pas l'amener à avoir peur d'être envoyé en enfer s'il désobéit. Y a-t-il une façon de lui enseigner cela ?

Je ne dis pas que se faire tatouer est un péché, parce que je ne vois pas ça dans l’Écriture. Dans l’épisode précédent, j’ai essayé de donner des pistes bibliques concernant notre manière d’aborder les tatouages, l’ornement, le maquillage, la manière de s’habiller et de se coiffer ; tout cela appartient à la même catégorie. Et la Bible est claire : suivre Jésus modifie notre manière de nous habiller, ou de faire toute autre chose, notre manière de boire ou de manger, de tout faire pour la gloire de Dieu.

Le sujet des tatouages est dans le top 10 des discussions qui arrivent sur la table assez rapidement dans un week-end de jeunes. On en parle souvent, mais les arguments ne sont pas toujours bibliques.

Il n’y a qu’une référence explicite au tatouage dans la Bible en Lé 19.28 :

« Vous ne ferez point d’incisions dans votre chair pour un mort, et vous n’imprimerez point de figures sur vous. Je suis l’Éternel. »

Récemment, un jeune homme a envoyé par mail au podcast « Pasteur John vous répond » la question suivante :

Pasteur John, je veux demander ma petite amie en mariage, et alors que je me prépare au mariage, des pensées de mes erreurs commises dans le passé me viennent à l’esprit. Je repense aux femmes avec qui j’ai couché avant d’être sauvé, et aux erreurs que j’ai faites avec la petite amie avec qui je suis maintenant et que, Dieu voulant, j’épouserai. Les gens parlent souvent de la pureté à préserver jusqu’au mariage et d’à quel point c’est terrible de la gâcher. Quelles vérités auriez-vous à offrir à un homme ou une femme comme moi qui éprouve des difficultés à cause des regrets liés à ses erreurs sexuelles passées et les conséquences actuelles de ces erreurs dans le contexte des fiançailles et du mariage ?

Nous avons récemment parlé du livre que vous venez d’écrire, pasteur John. À la lumière de cette discussion, Brandon, de Charlotte (aux États-Unis) écrit : « Pasteur John, merci pour votre précision christocentrique et pour l’incroyable quantité de vos travaux dans le ministère. Je suis curieux de savoir comment vous faites pour produire autant de contenu. À quelle heure vous réveillez-vous ? Où trouvez-vous du temps pour lire et écrire ? Quand mangez-vous vos céréales ? Vous mentionnez votre aversion pour la TV dans le livre “Et si je ne gâchais pas ma vie…”, mais quels conseils donneriez-vous pour réaliser un agenda quotidien qui donne le meilleur de nos vies à Christ ? »

Pasteur John Piper, je fréquente une petite Église qui a des moyens limités, et ces deux dernières années, j’ai remarqué que notre pasteur utilisait de plus en plus des séries de messages préparés par d’autres. À tel point qu’en faisant des recherches sur internet, j’ai découvert des plans de message et des Églises qui ont reçu les mêmes séries de messages et je peux écouter à l’avance un message presque mot pour mot, avant même que mon pasteur le donne. Qu’en pensez-vous ? Est-ce biblique ou est-ce permis de procéder ainsi ? Cela ne me semble pas correct d’agir de cette façon, mais je ne suis pas sûre de savoir pourquoi.

Bonjour pasteur John ! Mon pasteur pense que le peuple juif, constitué de ceux qui croient que le Messie est encore à venir, sera sauvé parce qu’il est le peuple élu de Dieu (en référence à certains passages de l’Apocalypse). Je ne suis pas d’accord avec lui, parce que je crois que c’est seulement par Jésus-Christ qu’on peut être sauvé. Quelle est votre position ? Tous les Israélites seront-ils sauvés à la fin ?

Bonjour, Pasteur John ! Je m'appelle Samuel, un jeune servant Dieu par le biais de la musique. L'équipe de louange de mon église éprouve des difficultés avec un nouveau chant de louange – "Ce Nom si merveilleux" – un chant largement encensé pour sa qualité musicale et sa méditation de la gloire de Dieu et de la royauté de Christ. Cependant, mon équipe de louange trouve les paroles du second couplet discutables : "Tu n’as pas voulu les Cieux sans nous. Alors Jésus tu es venu." ...

« Bonjour Pasteur John ! Comment définissez-vous la prédication textuelle ? Je demande parce que pour beaucoup de gens autour de moi, cela signifie ouvrir la Bible, lire le texte, et ensuite dire de nombreuses choses vraies à propos de ce texte. Bien que cette approche soit meilleure que beaucoup d’alternatives, il semble si souvent que le point principal du texte soit manqué. Dès lors, l’intention de Dieu dans le texte est parfois perdue et remplacée par ce que le prédicateur a trouvé de plus intéressant, ou curieux, ou personnellement édifiant. Que diriez-vous à des prédicateurs et des membres d’églises à la recherche d’une prédication textuelle ? Qu’est-ce que c’est exactement ? »