Потешное радио

Сложно сказать, кто запустил первую волну эмиграции. Святополк Окаянный? Андрей Ярославович? Курбский? Участники первой лондонской стажировки в правление Бориса Годунова? В любом случае, количество уехавших из России за время её существования по самым минимальным оценкам превышает пять миллионов человек, а по верхним - превосходит пятнадцать. Но вот парадокс - в мире есть ирландская диаспора, есть итальянская диаспора, есть те же кубинцы, есть возникшие на новых местах народы буров и квебекуа, есть хуацяо, которые создали вполне себе самостоятельные государства типа Сингапура, те же поляки и украинцы в США и Канаде из поколения в поколение сохраняют свою идентичность и воспроизводят свою культуру вне своей государственности, но вот с русской и шире русскоязычной диаспорой есть нюанс. Каждый раз уезжающие сообщают, что уезжают самые умные, самые талантливые, самые светлые и самые добрые. Сложно спорить с этим тезисом, ведь количество величайших учёных и писателей в той же белой эмиграции или в эмиграции семидесятых годов - огромно. Но уже второе поколение, дети самых-самых, никак себя в качестве русских учёных и творцов не проявляет. В чём причина? В невозможности развития русской культуры в отрыве от русского государства? В том, что это именно народ является источником русского развития, а самые-самые, отрываясь от народа, теряют и доступ к этому источнику? В конце концов, русский народ тут не уникален, те же немцы, составляя до 40% этнической базы белых американцев, не сформировали американо-немецкую диаспору, а растворились среди английского океана так безупречно, что никому и в голову не придёт считать немцами семейство Бушей или Эйзенхауэра.

Может ли культура на русском языке существовать без русского языка в качестве государственного? Может ли появиться пишущий на русском языке писатель и поэт за пределами границ государства российского? Правда ли, что водораздел проходит между уезжающими талантами и остающимся глупцами? И почему за исключением парагвайских духоборов русская эмиграция ассимилируется уже во втором поколении? Об этом и многом другом очередной выпуск "Потешного радио".

Пока одни говорят, что русскую культуру "там" отменяют, а другие доказывают, что ничего подобного не происходит, всё сложнее найти ответ на вопрос - а что такое вообще современная российская культура? Нет, мы не про некий культурный код, про который мы уже, кстати, говорили в одном из недавних выпусков. Мы про банальное и очевидное. Русская классическая музыка? Да, есть. Русский авангард? Да, наличествует. Русская литература? Да куда же без неё? И даже если на фоне политического хайпа кто-то отменит спецкурс по Достоевскому или концерт Чайковского, выделить русскую культуру из европейской цивилизации - нельзя. Но вот какое отношение современная Россия имеет к русской культуре? И можно ли современную русскую культуру, если таковая есть, называть европейской? А может прав часто цитируемый нами Дмитрий Медведев, и это как раз Россия - наиболее "европейская" Европа и, соответственно, современная русская культура - концентрированное воплощение европейской цивилизации? Но разве правильно культуру страны, где есть якутский эпос и тувинская музыка, кавказская архитектурная традиция и бурятская религиозная философия, сводить до европейской русскости? Может быть, русская культура в своих пределах шире европейской и вообще отражает отдельную, самобытную, пусть и местами родственную Европе цивилизацию? В конце концов, Турция или Египет - не менее значимые наследники античности, нежели современная Греция или Португалия. Отчего бы и нам, россиянам, тогда не говорить, что да, мол, много у нас общего с другими наследниками христианского мира, но отличий от Европы у нас не меньше, чем у аргентинцев или американцев?

Очередной выпуск подкаста посвящён мнимой или действительной отмене русской культуре, поискам ответа на вопрос, бывает ли культура в современных условиях локальной, и спору между ретроградами и новаторами, позиции которых разделили между собой скоморохи-ведущие. И ждём ответов от подписчиков и слушателей:
- можно ли представить процесс импортозамещения культуры?
- хватит ли у России, у народов, её населяющих, потенциала развить нечто вполне сопоставимое с современной европейской культурой?
- ждать ли "коренизации" и нового витка борьбы с "космополитизмом" и "низкопоклонничеством перед Западом"?
- есть ли в современной России композиторы, писатели и живописцы, про которых можно было бы сказать "горжусь быть их современником"?

П.С. Уже не раз и не два нас просят сменить музыкальную подводку на нечто другое. Траурное? Бравурное? Осторожное? Пацифистское? Увы, нет, на то мы и скоморохи, что даже в случае ракетно-ядерного кризиса будем сохранять нездоровый румянец иронии и злобную улыбку сарказма.

Каких-то три недели назад речь шла про декоммунизацию. А сегодня то тут разговоры про борьбу с мешочниками, то там заявления о необходимости братания с северокорейскими товарищами. Учитывая, что в явных и в мнимых союзниках у нас социалистические косплееры из Белоруссии и социалистические фанаты из КНР, то, вроде бы, левый поворот уже очевиден? Однако и на самом верху, и в кругах крупных промышленников, да и среди основной массы горожан упование вовсе не на плановую экономику, а на свободу предпринимательства. По доброй традиции в трудный моменты надо положиться на добрую волю и на выносливость русского народа. А как показывает практика, при любом удобном случае русский народ выбирает не колхозы и разнарядку, а купечество, промысел и частную инициативу. Да и, что уж говорить, с государственными программами в любой сфере есть у нас некоторые, мгм, нюансы. Что у нас впереди? Левый поворот? Правый разворот? Построение социализма с человеческим лицом (и немного раскосыми глазами)? Полная воля предпринимателям и невиданный расцвет частной инициативы? А что там на Западе? Тотальная левизна? Правый ренессанс? Или вообще все наши лево-правые метания что в Сиэтле, что в Минске, что в Грозном - суть незначительные шебуршания перед великим расцветом могучего Китая? Об этом и многом другом новый выпуск "Потешного радио". И заодно предложение для подписчиков и читателей обсудить - какой рецепт успешной экономики надёжнее? Повторим СССР? Попробуем шведский вариант? Постараемся по-китайски? Или слава Мамоне и дайте русском атланту расправить плечи?

Буквально две недели прошло с нашего предыдущего выпуска, а мир изменился до неузнаваемости. Не будем делать пересказ событий, уверены, в Россию нет ни одного человека, кто был бы не в теме. А если есть, то нам остаётся ему только позавидовать. Парадоксально, но вся нынешняя чехарда привела к тому, что Россия стала островом. Знатоки классики фантастики знают о романе Жюля Верна “Гектор Сервадак”, там группа французов и арабов в результате столкновения кометы с Землёй на здоровенном осколке Земли отправилась путешествовать в космос безо всякой связи с родной планетой. Нарастающий разрыв с нашими бывшими западными партнёрами делает россиян всё более похожими на героев этого романа. Удивительно, но скоморохи Потешного радио словно были в курсе грядущего. Ну или не словно. У нас был выпуск про импортозамещение, где мы обсудили его мнимые успехи и возможные угрозы, а многие комментаторы стройной толпой кричали, что в России есть всё своё. Сейчас у нас есть возможность проверить. У нас был выпуск про мир будущего, где мы говорили, что впереди такие информационные шоки, с которыми большинство населения не факт что справится, а нам пытались доказать, что впереди ничего интересного. Сейчас у многих прекрасная возможность проверить фукуямность момента. У нас был выпуск про российский культурный код, где мы подробно разбирали, что в России парадоксальная ситуация с чрезмерной вестернизацией. А сейчас половина страны обсуждает, как жить без Макдональдса. Словом, то, что происходит, нас безусловно волнует, но сюрпризом не является. И вот в очередном выпуске подкаста мы обсудим, как может жить остров Россия в плане культурного, научного и смыслового содержания. Есть ли жизнь без Инстаграма? Что будет с русской наукой без скопуса? Как жить галереям актуального искусства? Станет ли Русь частью известного архипелага или впереди субтропическая Россия?

Как всегда, ждём комментарии и мнения наших дорогих слушателей и подписчиков. Напоминаем, что временно нейтральная политика в отношении оскорбительных комментариев отключена. Просьба учитывать ограничения, связанные с текущим моментом, и актуальные нововведения в УК и АПК РФ.

Этот выпуск подкаста "Потешное радио" мы планировали посвятить школьному образованию, но, в конце концов, школьникам нас слушать будет скучно, а тем родителям, которые нас слушают, сейчас не до проблем школьного образования.

Как бы смешно это всё не звучало, но Дмитрий Медведев, однажды сказавший, что история России насчитывает тридцать лет, прав. Да, само собой, есть и Господин Великий Новгород, и усыпальница в Петропавловском соборе, и храмы Золотого кольца, но с точки зрения политической традиции, политической культуры и гражданского общества Россия - действительно очень молодая страна. Именно поэтому очень часто наши дискуссии и наши споры выглядят даже не как свары, а как драки в песочнице. События минувшей недели показали ещё больше трещин на теле российской гражданской нации, а ожесточение дискутантов и их страсть к расчеловечиванию своих оппонентов вышли на новый уровень. Чёрное и белое, правда и кривда, истина и ложь - для большинства участников бесконечных дискуссий мир удивительно бинарен и состоит из единиц и нолей. И всё его реальное многообразие и разнообразие пугает и вселяет ужас. Единственной доступной реакцией для большинства остаётся чрезвычайное упрощение картины мира. Тут враги, там друзья, там враги, тут друзья. Трещины идут по форумам аквариумистов и по имиджбордам хикканов, трещит твиттер и вспухает ненавистью фейсбук. Да что там говорить, многие семьи забывают о сути взаимного доверия и опускаются в пучину взаимных оскорблений.

Очередной выпуск "Потешного радио" - об этике и правилах массовых коммуникаций, о вражеской пропаганде и об отечественной повестке, о том, как важно быть человеком и видеть, что человек не только в зеркале, но и в собеседнике напротив. И пусть парламент - не место для дискуссии, именно социальные сети - место, где дискутируют.

Важный момент - в период острой фазы конфликта мы устанавливаем запрет в комментариях на обсуждение хода военных действий, условий переговоров, сообщений пропагандистского характера. Кроме того, временно отменяется политика максимальной терпимости в отношении оскорбительных комментариев.

Вот уже какое-то время в отечественной культуре существует образ “настоящего мужика”. Этот образ сформировался где-то в 20-30ые годы XX века и сразу приобрел черты гибрида монстра франкештейна и медведя-молотобойца из повести Платонова “Котлован”. Мужик должен был быть сильным и выносливым, не задавать лишних вопросов, с криком “ура” гибнуть за Родину и почитать партийное и военное начальство. В силу того, что образ настоящего мужика был абсолютно дегуманизирован, все его свойства в обычной жизни делали его достаточно примитивной и скучной скотиной: мужики не танцуют, мужики не плачут, мужики носят либо военную форму, либо какие-то обноски, удобные для хозяйственной работы, мужики терпеливы и нетребовательны, поэтому мужская кухня и мужской быт максимально приближены к тюрьме, детскому дому и казарме. Одновременно государственная литература и тюремно-военная романтика сформировали кодекс мужика: не служил - не мужик, не сидел - не мужик, не пьёшь - не мужик, да здравствует мужская солидарность. Считалось, что настоящий мужик - идеальный отец, при этом одновременно требовалось, что настоящий мужик всё свободное время посвящал работе, потому что вот это вот сюсюканье с детьми и проведение времени с женой - занятия, не подобающие мужикам. Мужик если и принимает участие в воспитании детей, то в виде каких-то функциональных занятий - научить маленького мужика ловить рыбу, перебирать карбюратор и грузить навоз. Интересно, что параллельно образу мужика существовал образ начальника, который почитается и по сию пору. Мужики должны были начальника уважать и даже слово это произносить с большой буквы. Пришли 90-ые, советские мужики, деградировав до состояния народной массы, недоуменно зафиксировали распад Советского Союза, и оказалось, что быть мужиком в условиям свободной капиталистической экономики и свободной культуры несколько затруднительно. С бородой ходят женщины, мужчины ходят с грудью и в юбках, постсоветские мужики в обнимку с техасскими рэднеками оплакивают маскулинность, а над всем этим эдемской змеёй возвысился радикальный феминизм. Правда, как обсуждают скоморохи в очередном выпуске подкаста "Потешное радио", всё так, да не так. Что на дворе? Кризис маскулинности или новая античность? Кто такие настоящие мужики? Суровые постхристианские сектанты или жалкий результат мамочкиного воспитания? Что общего у стройотрядов на Крайнем Севере и белых воротничков в Лос-Анджелесе? Об этом и многом другом очередной подкаст.

И вопросы к слушателям и подписчикам:

- кто такой "настоящий мужик"?

- есть ли кризис маскулинности?

- кто играет ключевую роль в воспитании мальчиков?

- какими свойствами должен обладать заботливый отец и любящий муж?

- призыв или контракт?

- можно ли гетеросексуальным мужчинам посещать барбершоп в период Великого Поста?

Уникальный культурный код! Невероятное сочетание ДНК! Максимальная духовность! Фантастическая душевность! Величайший дух! Литература - самая великая! Музыка - самая красивая! Женщины - да тоже самые красивые! Ну а берёзки-то, берёзки! Кто не плачет под водочку да под "Мы с конём", тот не русский! Ну или не россиянин! Потому что все 666 народов Российской Федерации - и красивые, и умные, и талантливые!

Но, как говорится, есть нюанс. Масс-маркетная кухня сводится к суши, дошираку и шаверме, в музыке господствует русский рэп (олды ещё помнят "русский" "рок"), а Толстоевского с Гончаргеневым успешно забывают сразу после окончания школы. Если кинематограф, то голливудский или советский (первый - в кино, последний - на новый год). Если вера, то красить яйца и покупать куличи в супермаркетах. Символ веры? Очень сложно, простите. Память о Войне? Торжественное "Никогда больше" сменилось глумливым "Можем повторить". Трагедия красно-белого раскола? Стухла до анекдотов про Василия Ивановича и романов про "попаданцев".

Что такое вообще "культурный код"? Есть ли русский или российский культурный код? Или речь давно идёт про периферийную европейскую культуру второго эшелона, эдакую глобальную ксерокопию? А может быть и хорошо, что современная российская культура упорно вторична? Глобализм давно правит миром, так значит, у нашей страны есть шанс встать в авангарде глобализации? В конце концов, мы не только страна Пушкина и Менделеева, но Ганнибала и Лефорта. Да и нужен ли современному русскому человеку какой-то особенный культурный код? Если смысл жизни давно сводится к возможности поселиться где-нибудь в Ленинское Лакшери Вилладж Клаб, смотреть скандинавское кино на Нетфликс да обсуждать, какую именно часть западной повестки обсмеял в очередном ежегодном выпуске Виктор Пелевин. О культурном коде, о современной российской культуре, о культурной столице и культурной провинции очередной выпуск подкаста.

А что думают о существовании и о необходимости отечественного культурного кода слушатели, неслушатели, подписчики и "как это оказалось в моей ленте" визитёры "Потешного радио"? Есть он, культурный код? Уникальный? Нужен ли? В чём проявляется? Русский - значит, православный? Под "Мы с конём" слезу пускаете?

Обычно выпуски "Потешного радио" если и подразумевают какую-то дискуссию между ведущими, то в формате "критиковать мягко или жёстко". В этот раз мы изменили традиционному принципу и показали две диаметрально противоположных точки зрения в отношении трёх "хищных" компонентов городского бытия - агрессивных собак, педофилов и наркоманов. Отдельно надо подчеркнуть, что ведущие буквально поменялись позициями - и позиция умеренного либерализма породила требование всеобъемлющего контроля, а позиция разумного консерватизма - утверждение, что и действующего законодательства достаточно, вопрос лишь в качестве исполнения.

Регулировать численность как бродячих, так и бойцовых собак путём жёсткого общественного контроля? Или развивать систему отлова и стерилизации на ряду с верой в адекватность самих собаководов? Превентивно вычислять педофилов и "клеймить" их с помощью обязательного знака на входной двери в квартиру наряду с запретом на проживание в квартале без уведомления соседей? Или требовать от правоохранительных органов выполнять свой долг? Лишать буйных наркоманов и алкоголиков их собственности через систему разорительных штрафов и далее отправлять их в исправительные поселения? Или заботиться о правах всех и каждого вне зависимости от самой зависимости? Безусловная реакция на каждое "разбитое окно" - от самовольного остекления балкона до излишне шумного "музицирования" по ночам? Или "Мой дом - моя крепость", и пока нет ущерба физическому здоровью - нет и преступления? Передача права определять необходимость применять насилие обществу или соблюдение государственной монополии на насилие? Что вообще делать с хищниками на улицах наших городов? Об этом и многом другом один из самых спорных выпусков подкаста "Потешное радио".

И предложение к слушателям и подписчикам высказать свою позицию:

- согласились ли на "общественный контроль и надзор за безопасностью"? С табличками фамилий жильцов на дверях квартир? И указанием на их социальную опасность, в случае чего. С необходимостью получать согласие соседей на заведение собак бойцовых пород. На запрет шумных гулянок (идите в бар, бездельники!). С штрафом в сотню средних зарплат за дебош в состоянии наркотического опьянения.

- Верите ли, что действующего законодательства при условии нормальной работы правоохранительной системы хватит для защиты от хищников?

- Готовы ли на внедрение новых технологий для профилактики и расследования преступлений?

- Согласны ли с тем, что жизнь в многоквартирном доме и вообще в городе означает необходимость согласования возможных действий и решений с соседями?

Уж казалось бы, что может быть общего у отечественного министерства культуры и пресловутых проповедников "повесточки"? Тем более, что как мы знаем, по уровню культуры иное министерство уступает прачечной, а та самая повесточка существует только в комментариях на Реддите и сценариях Нетфликс, да в страхах и комплексах отечественных охранителей. Но нет, "узнаю брата Колю"! И вот уже по инициативе нового министра (министр_ки?) культуры (культур_ки?) готовится законопроект, общий смысл которого сводится к тому, что материальное - это фу-фу-фу, а духовное - это вау, ауф, я-я и натюрлих. Степени "осознанности" и wok`изма этого законопроекта может позавидовать и иная антикапиталистическая конференция где-нибудь в Сиэттле. Впрочем, россиянам не привыкать, с мещанством, вещизмом и потреблением боролись у нас и при Брежневе, и при Сталине, да и иной толстовец не дурак был порассуждать о тленности материального. Поэтому нас очередным западным изводом с "избыточным" потреблением не удивить, мы уже так с этими "избытками" навозились, что какая-нибудь масс-маркетная продукция столетней давности в большинстве российских семей рассматривается чуть ли не как фамильная драгоценность.

Да и может ли вообще существовать "избыточное" потребление? Да-да, экология, да-да, пластиковое море где-то на спутниковых снимках и, конечно же, многометровые свалки старой бытовой техники на пляжах Африки. Да только россиянам ли переживать по этому поводу? Когда для многих поход в H&M - это уже серьёзная инвестиция, рассуждать о вещизме и мещанстве современных русских - это некоторое лицемерие. Тем более, что как показывает внимательный анализ, за каждым рассуждением против мещанства и в пользу сокращения личных расходов стоит интерес управляющего класса, который любыми способами готов зафиксировать разницу в доходах между собой и управляемыми.

О современном российском капитализме, о накопительстве и о потреблении, о желанных атрибутах счастливой жизни и о поиске еды на помойках очередной выпуск "Потешного радио".

И заодно вопросы к слушателям и подписчикам:
- много потребляете? Хотите ещё больше?
- пробуете осознанное потребление? Как, помогает?
- согласно ли с тем, что русскому человеку материальное только вредит, для нас духовность - главный инструмент?
- в чём больше радости - в высоких доходах или в высоких помыслах?

Мог ли обычный русский человек году эдак в 1999 представить, что спустя двадцать с небольшим лет Россия станет страной победившего киберпанка? Face ID и Госуслуги, электронная цифровая подпись и QR-коды, дроны-охранники и облачная бухгалтерия. Алиса от Яндекса не только не уступает Сири, но и превосходит её по большинству параметров, а экосистема Сбера на голову выше любого иностранного аналога. Цифровизация, цифровизация, везде сплошная цифра! Ещё чуть-чуть, и без биометрии никуда. Вот уже счётчики воды и электричества сами передают показания, вот голосовые помощники отсеивают звонки спам-роботов, а вот умный дом заботится о комфорте и тепле. И нет, это не изюминки Патриарших или Крестовского, благодаря алиэкспресс и отечественным программистам высокие технологии проникли даже в самые низкоразвитые районы. Да только каждый плюс цифрового настоящего можно с лёгкостью трактовать как минус грядущего. Цифровой рай или электронный концлагерь? Технологии для удобства или для контроля? Может ли вообще существовать свобода в эпоху абсолютного учёта? Об этом и многом другом очередной выпуск "Потешного радио".

Отечественная власть изо всех сил пытается изобразить строгого папашу. Вне зависимости от политического режима, от геополитической обстановки или от формы правления управляющий класс пытается объяснить народу, как народу правильно жить. Правила, как правило, состоят из запретов. А в силу того, что папаша не только строг, но и скуден умом, запреты выходят не особо эффективными, а то и вовсе вредными. Впрочем, вне зависимости от ущерба, нанесённого такими запретами, управляющий класс поддерживает в стране культ старших, которых-де надо уважать, понимать и принимать вне зависимости от степени их лицемерия или банальной профессиональной непригодности. Запретами была полна жизнь подданных Российской Империи, на запретах была построена жизнь советского гражданина, искусству запрещать могут научить кого угодно современные чиновники. Оно бы и ладно, если бы сам управляющий класс этим запретам подчинялся и следовал, но, нет, многочисленные факты свидетельствуют об обратном. Почему смыслообразующим словом современного русского языка является "нельзя"? Почему чиновничество предпочитает не решать проблемы, а запрещать их обсуждение? Почему сложилась традиция самоощущения власти в качестве "единственного европейца", "единственного управленца" или "единственного мудреца"? О запретах, их роли в нашей жизни и их эффективности очередной выпуск "Потешного радио".

И традиционный опрос среди подписчиков и слушателей:

- а что вы бы предложили немедленно запретить?

П.С. Когда будете баловаться с фантазиями о запретах, не забывайте про культуру речи и актуальное законодательство!

Очередной великий поход нашего народа закончился уверенной победой: новогодние праздники позади. Съедены мегатонны салатов, выпиты гигалитры алкоголя, взорвано петард на пару вторжений на Украину и пересмотрено советских фильмов, современных стендапов и рождественских комедий на сотню миллионов часов. С набранными килограммами, растянутыми желудками, сбитым графиком и похудевшими кошельками россияне двинулись на работу. Нет, конечно же, кто-то включил режим сноба и заперся в уютной 12-метровой студии в полном одиночестве, чтобы перечитать всего Мураками, иные собрали в кучу своих и чужих детей и побежали шваркать их на ватрушках об пеньки в ближайшем парке, а кто-то даже умудрился съездить на Красное море или в Красную поляну, но, будем честными, у электорального большинства праздник получился как обычно. Вот уже второй десяток лет в декабре и январе ведутся споры - не перенести ли новогоднюю декаду на май, чтобы на законных основаниях жарить шашлыки с Дня Труда до Дня Победы, но привычка сильна, а усталость от ушедшего года ещё сильнее. Как хорошо праздновать Новый год в России? По-семейному? В ресторане? На лыжах и коньках? В церкви? Как вообще отдыхать и сохранили ли мы искусство хорошего отдыха? Или теперь у нас вместо отдыха просто состояние не-работы? О праздниках, каникулах и многом другом первый послепраздничный выпуск Потешного радио.

И традиционный опрос среди подписчиков:

- хорошо отдохнули?

- Новый год без оливье - это оскорбление традиций?

- Селёдка под шубой - вау или фуфуфу?

- На лыжах катались?

- "Иван Васильевич" или "Ирония судьбы"?

Этот год был непростым... Примерно так начнутся новогодние выступления начальников - от самых больших до самых малых. Этот год был сложным, этот год был полон вызовов и прочее бла-бла-бла. И мы, конечно же, справились. Мы пережили дельту и омикрон, мы наблюдали, как в Белоруссии у "чык чырыка свистанула фляга", мы участвовали в выборах и даже победили (ну а кто мог победить, если не силы добра?), мы ставили рекорды - спортивные и инфляционные, мы пугали пиндосов и спасали арабов, мы изгоняли моргенштернов и смеялись над Байденом. С шутками, с прибаутками, с вначале запотевшим, а потому потом приподнятым забралом, с чувствами глубокой озабоченности и длинными списками обид и оскорблений Россия словно ледокол прошла сквозь 2021 год. Избыточно умёр миллион, зато гражданство получили ещё 650 тысяч, квадратных метров жилья ввели с запасом, перекололи больше половины взрослых, запустили "Науку" и "Причал", вошли в топ стран с суперкомпьютеров и ещё многое-многое-многое и многое. И многие волновались, одни в комментариях у Володина, другие на митингах у мигрантских общежитий, третьи - в рецензиях на Оксимирона, а иные - в молниях с экзит-полов. Но к чему волнения, друзья! Впереди 2022! И, да, он будет непростым, сложным, полным вызовов и тому подобное.

Итоговый новогодний выпуск на Потешном Радио. Скоморохи обсуждают ключевые события уходящего года. Кукует ли кукушка у Лукашенко? Работают ли вакцины? Удалось ли укротить инфляцию в пределах 8 процентов? Всех ли иноагентов вывели на чистую воду? Какой допинг надо принимать нашим спортсменам, чтобы их не вывели на чистую воду? Какой правильный рецепт оливье? Какие планы на каникулы? Советское шампанское - газированная моча или игристый шедевр? Будут ли зумеры смотреть "Иронию судьбы"? На все эти вопросы мы ждём мнения наших слушателей, неслушателей, подписчиков и тех, кому "эту мерзкую группу каждое утро подсовывают в ленту".

С новым годом, друзья! С новым счастьем!

"Слабоумие и отвага" - этим лозунгом пользуются не только любители экстремальных видов спорта, но и многие рядовые россияне. Не будем в тысяча первый раз заводить шарманку про избыточную смертность от коронавируса, тут есть шанс увидеть в комментариях нефтяные факелы из филейных частей как ваксеров, так и антиваксеров. В нашей великой стране есть тысячи других примеров:

- скоростной режим и ремни безопасности,

- суррогатный алкоголь и поддельные сигареты,

- употребление антибиотиков без назначения и лечение гомеопатией,

- хождение в мороз без шапки и кальсон и пренебрежение чисткой зубов,

- вера в силу бани против вирусов и вера в безопасный секс без справок,

- и многое-многое-многое другое. Шутка ли, за последний год мы потеряли два с лишним миллиона человек - в 1943 году безвозвратные потери на фронте были и того меньше.

От Бреста и Калининграда, от Львова (да-да) и до самой до Чукотки русские и представители иных 665 великих народов демонстрируют невиданный самурайский дух, пренебрежение смертью и техникой безопасности. "Тыщу раз так делал!", "Смотри, как надо!", "Я не слабак!" и прочие ритуалы демонстрации острого йододефицита стремительно сокращают и без того демографически слабый народ. Что тому виной? Иные скажут - власть. Ну да, конечно, лично Путин нашептывает за правым плечом водителю маршрутки с двумя дюжинами пассажиров, идущей на обгон по встречке на скользкой дороге: "да, брат, когда я таксовал, никто не пристёгивался!". Другие скажут - виноваты враги страны, война, оккупация, диверсанты. Угу - кивнёт старик Байден, это же  он лично посоветовал тому пенсионеру не слушать онколога, а принять гомеопатических шариков. Третьи вздохнут про культурный код. Впрочем, ни один из свидетелей особенного русского культурного кода не может назвать уникальные особенности русской культуры. Опять виновато советское прошлое? Крепостничество? Телепропаганда? Об источниках повышенной русской смертности, о традиционном или нетрадиционном русском презрении к здравому смыслу и к смерти, о высоком уровне низкого интеллекта среди селебрити, депутатов и чиновников и о многом другом очередной выпуск "Потешного радио",

Да-да, 50 подкастов и чуть больше года назад стартовало "Потешное радио". Что у нас на сегодняшний момент? Порядка семи тысяч подписчиков в разных социальных сетях и на разных платформах, более полумиллиона прослушиваний, несколько десятков тысяч лайков и одобрений, несколько тысяч репостов и почти десять тысяч комментариев. Поклонники и хейтеры, критики и фанаты - за этот год с небольшим мы видели и содержательные дискуссии и собачий лай, и возмущение, и слова поддержки. Заявления в полицию и администрацию Фейсбука,  нюдсы от подписчиц (и, мгм, подписчиков), донаты и крики, что мы, мол, не знаем, как правильно писать, обвинения в фашизме, сионизме, работе на власть, работе против власти, желании присоединить Белоруссию и расчленить Казахстан, оскорблении архитекторов и унижении памяти палачей. Обвинения нас в жадности, русскости, левачестве, правачестве, двачестве и мудачестве. Впрочем, как мы помним, "академики чешут плеши, погоны свистят в свисток, румяные домохозяйки зеленеют при слове "рок". Товарищи в кабинетах заливают щеками стол...". И мы обещаем, что будем устраивать наш кухонный рок-н-рол ещё 50, 150 и даже 500 выпусков.

Сегодняшний выпуск, раз уж он юбилейный, особенный. В этот раз скоморохи обсуждают, как возникла концепция "Потешного радио", что такое идеология прагматизма, почему русским людям надо дать денег, сколько денег дадут русским людям и откуда эти деньги возьмутся, почему комментарии - это место для дискуссий, что такое свобода слова и почему мы одобряем её даже для людей с острым дефицитом йода, и кто вообще такие скоморохи, в каком учреждении им дали официальную бумажку, где указано право говорить, рассуждать и писать на определённые темы.

И по доброй традиции вопросы к слушателям и подписчикам:

- вы за правых или за левых?

- яйцо с тупого конца или с острого?

- кто развалил Советский Союз?

- вакцинировались?

- блондинки или брюнетки?

- окрошка на квасе или на кефире?

- шаверма или шаурма?

Хотя Петербург уступает Москве по всем показателям, кроме среднего айкью горожанина, миграционные потоки в северную столицу не уступают по динамике потокам в южную. Средненькая средняя зарплата? Не беда! До КАД 40 минут на маршрутке, а на маршрутку 40 минут очередь? Нормально! 45-этажный дом сделан из фекалий и досок, но на фекалиях сэкономили, а доски нынче дороги? И так сойдёт! Люди едут в Петербург! Нет, не за Эрмитажем. От иных питерских новостроек ближе до малой родины новых петербуржцев, чем до Эрмитажа. Не за архитектурой. Какая уж архитектура, когда большинство новых домов похожи на творчество умственно отсталого, запертого в камере, где есть только картонная коробка и набор фломастеров. Нет, не ради Мариинки. Ведь тысячи юных барышень, заселившихся в бесконечные студии Мурино и Кудрово и демонстрирующих свои прелести на вебкамеру, явно вдохновляются не балеринами. Ради душевной свободы? Ведь в Петербурге есть доктор Курпатов и Центральная станция. Ради полётов во внутренний космос? Ведь на каждой второй стене написано Gagarin или название какого-нибудь "космодрома" в телеграме? Ради пирожного "Картошка" из Севера-Метрополя? Ради покатушек в Новой Голландии? Ради сине-бело-голубых шарфиков? Запаха корюшки? Золотых листьев в Екатерининском парке? Ради чего? Или это просто выбор тех, кто понимает, что не сможет пробиться в Москве, уехать на Запад или сгодиться у себя дома? Или это просто инерция - поступить в питерский вуз, потому что конкурс пожиже, а потом и остаться, потому что аренда по сравнению с московской пониже? А может, всё просто, и люди едут за хотя бы лёгким подобием размеренной европейской жизни, облегченной версией европейской бытовой культуры и упрощённой версией европейской личной свободы? В конце концов, это же не просто самый большой город на болоте, самый северный мегаполис, но и окно в Европу, которое прорубил самый эффективный политик в истории России.

О феномене иногородней любви к Петербургу, о прожилках и детских припухших железах, о мировом лидерстве в вебкаме и айти, о главной мечте всех москвичей и о многом другом очередной выпуск "Потешного радио". И по доброй традиции вопросы к слушателям, подписчикам и тем, кому "зачем-то в рекомендациях это показывают":
- если живёте в Петербурге, на какой бы город его могли сменить?
- если приехали в Петербург, то что вас побудило это сделать?
- если уехали из Петербурга, то сколько стоит посещение психотерапевта для лечения этой травмы?
- если вы из Москвы, то какие культурные учреждения, музеи и театры знаете за пределами улицы Рубинштейна?

Одно время было принято рассуждать о разделении страны на "Россию айфона" и "Россию шансона". В славные медведевские времена это противопоставление намекало, что вот в Москве и Петербурге добрые, прогрессивные и либеральные, а вот в остальной стране - злые, отсталые и консервативные. Айфон, как и в своё время сигареты "Парламент", есть даже у таксистов в маленьких городах, молодые хипхоперы изображают из себя ауешников, а пожилые шансонье записывают синглы с речитативом. Потом вроде как пошёл разговор о поколениях телевизора и поколениях ютюба. Однако ж по телевизору теперь обсуждают, кто что учудил в инстаграме или тиктоке, а на ютюбе миллионы просмотров собирают те, кто прекрасно чувствовал себя и в телевизоре. Все течёт, все меняется, и вот уже есть патриотический рэп, государственные байкеры и казённая пропаганда в тиктоке. А свежевыжатые инфлюэнсеры уходят в революционеры и бегут из-под внимательного взгляда силовых структур. Убегают, впрочем, не все. Иные пишут безнадёжные письма из следственного изолятора (и кто знает, вдруг через столетие фамилия Хованский будет звучать почти как Достоевский), другие становятся официальными представителями власти, а третьи изо всех сил пилят государственный бюджет. Есть ли в России конфликт поколений? Есть ли в России культурная разница между регионами? Есть ли в России классы, группы и субкультуры? Или вчерашний Кобзон - это завтрашний Моргенштерн, условный Урюпинск торжествует в вебкаме, а всё, что пытается сделать правительство, силовые структуры и общественные организации - это просто сохранить ценности своего детства на фоне давно ушедшей в астрал, онлайн, форекс и крипту страны, которой нет дела ни до пересмотров итогов Второй Мировой, ни до страданий сирийских детей, ни до копрограммы Байдена? И всё, что интересует среднестатистического россиянина от Калининграда и до самой Чукотки - это деньги, секс, квадратные метры и свободное время?

Об этом и многом другом, о великой битве матушки Маланьи против Моргенштерна-охальника, о добрых глазах и трудовых мозолях, о достоинствах Владимира Рудольфовича Соловьёва и о тайных смыслах "Эха Москвы" в очередном выпуске подкаста "Потешное радио" те самые скоморохи.

Заодно вопросы к слушателям и подписчикам:

- как там Россиюшка? Делится на Россию айфона и Россию шансона?

- есть ли разница в ценностях и культуре между москвичами и замкадьем?

- правда ли Петербург культурная столица и как это влияет на криминальные практики жителей Мурино?

- следите за новостями на Украине?

- есть ли корреляция между уровнем гомофобии в РФ и участием Филиппа Киркорова в концерте ко Дню сотрудника внутренних дел?

За рассуждениями государственных мужей (и не менее государственных дам) о сложностях развития отечественной экономики как-то замылился тот факт, что источником доходов государственного бюджета является народ. Который, кстати говоря, в лучшем случае государствообразующий, но не государственный, не коммерческий и не какой-либо ещё. Нет, конечно, можно начать играть в формальности и говорить, что основная часть доходов бюджета РФ формируется не из НДФЛ (которые суть налоги напрямую из нашего кармана), а от налога на прибыль организаций, пошлин на торговлю ресурсами и НДС, но, позвольте, недра в России принадлежат народу России, НДС каждый из нас оплачивает в магазинах, а в организациях работают, каким бы сюрпризом для мыследеятелей это ни стало, тоже представители того самого народа. История США, например, вообще началась с лозунга "Нет налогов без представительства". В нашей Богом избранной и любимой стране, как известно, с представительством всё идеально: депутаты всех уровней, сенаторы, губернаторы и всевозможные общероссийские организации лучше всех в мире представляют интересы народа. А раз так всё идеально, то можно поговорить не о доходах бюджета, а о расходах. Казачество и молодёжные парламенты, Русский дом на Украине и горячие завтраки для школьников стран СНГ, военная поддержка африканских демократий и спасение великолепно управляемых банков. Ну и, не будем забывать, кое где кое кому Аллах чего подкидывает! Денег же в стране, как известно, как у дурака махорки. Об эффективности расходования государственного бюджета, о бюджетных донорах и о реципиентах, о богатстве страны и о бедности её народа очередной выпуск "Потешного радио". И заодно опрос для слушателей или подписчиков: на что бы вы обязательно потратили средства бюджета РФ? Что нужно для страны? Куда отправить миллиарды?

Русский - значит "православный!". Большинство населения страны - православные. Да? Или нет? И сколько среди тех православных - прихожан? А сколько из прихожан - "захожане"? Да можно ли вообще говорить о сколько-либо заметном числе верующих в стране, где бэкграундом идут семьдесят лет безбожия и научного атеизма, а на форзаце - вера в чёрную кошку и уверенность в необходимости три раз сплюнуть. Или, на самом деле, давно уже в России религиозный ренессанс?  Да как вы можете сводить вместе религиозность и ренессанс? - воскликнет иной атеист. Впрочем, учитывая горячность атеистов, не есть ли это просто очередная христианская секта? Почему верующих в России всё больше, а репутация Патриархии не растёт? Кто лучше представляет церковь в мире - кислолицые бабушки или дородные инстабатюшки? Обязан ли священник бить в набат, когда власть поступает не по закону? А также покаяние во грехе экуменизма, сравнение эффективности исповеди и сеанса у психоаналитика, оценка важности богослужения в развитии карьеры и многое-многое другое в очередном выпуске "Потешного радио". Бог в помощь, православные! Ждём пересказа Докинза, скептики! Всякие мнения важны!

Мы живём в великой стране! Небо не видело таких сердобольных, таких участливых и таких добрых людей. Мы переживаем за арабов в Сирии и за негров в Центральной Африке. Мы страдаем по поводу распада СССР и готовы брызгать слюной в дискуссиях вокруг 1917 года. Мы осуждаем американский экспансионизм, израильскую военщину и украинскую пенсионную политику. Мы настолько озабочены судьбой народов Средней Азии, что помогаем их малоимущим, завозим к себе их безработных и готовы сражаться с их соседями. Никогда, слышите, никогда наша страна не позволяла себе несправедливо применять силу или первой начинать агрессию. Мы - Царство Добра! Мы - империя правосудия. Мы - Третий Рим, первое социалистическое государство, самая читающая нация и уникальная цивилизация. Ну а то, что в наших тюрьмах правят бал садисты, на наших экранах господствуют борцы, а внешняя политика сводится к военному противостоянию - это, как известно, гнусная ложь, заказанная клеветниками, иностранными агентами и духовными власовцами. Просто, как известно, добро должно быть с кулаками, поэтому чем больше на кулаках нашего правосудия сбиты костяшки, тем больше добра разливается в атмосфере. И многие по мере сил своих помогают - кто ядом в собачьем корме, кто - ремнём в воспитании ребёнка, иные - поучают добрым делам своих жён (ведь бьёт, значит, любит!), другие - лаем в комментариях или хотя бы плевками на пол в подъездах. Доброе утро! Добрый день! Добрый вечер! Доброта в новостях, в сердце и даже под ногтями.

О невероятном расцвете культа добра, о самых добрых в мире законах, о доброте по отношению к животным и другим соотечественникам, о воспитании доброты в школах и других пенитенциарных заведениях, о роли образования в добрососедстве и доходов в добродушии те самые скоморохи "Потешного радио" в новом выпуске скандального подкаста.

Небывалой интригой порадовали нас прошедшие выборы. Вплоть до утра понедельника, следовавшего за последним днём голосования кандидаты и их избиратели пребывали в томительном волнении относительно итоговых цифр. Говорят, что Россия - страна победившей литературы. Чушь! Россия - страна победившей живописи!  И важнейшим для нас сейчас является искусство рисовать. Впрочем, новый сезон популярного шоу вовсе не про это. Вышедшие из очередного отпуска (теперь по политическим обстоятельствам) скоморохи обсуждают, почему Россию-матушку перед очередным поворотом немного заносит влево, как вредит молодой российской демократии тайна голосования и рты отечественных политологов полны какой-то субстанции (и дай Бог, чтобы это была вода)? Нужны ли России выборы вообще? Или народы России давно томятся странным ритуалом почитания начальства? Кто такие "новые люди"? И что нам, старых мало? Какие реально цифры набрали борцы за справедливость и правду? И какую роль в политической системы играют цифры, связанные с номерами статей уголовного кодекса? И что будет с теми, кто проголосовал "не так"? Об этом и многом другом очередной выпуск подкаста "Потешное радио"? Слушайте, рассказывайте о своём опыте, выражайте своё мнение и соблюдайте законы Российской Федерации. Многие любят цитировать Черчилля с его "демократией - лучшей из худших форм правления". Резонно привести цитату полностью:

Никто не утверждает, что демократия совершенна или всеведуща. На самом деле, можно сказать, что она худшая форма правления, если не считать всех остальных, что были испытаны с течением времени. Однако существует мнение, и оно широко распространено в нашей стране, что народ должен быть суверенным, причем преемственным образом, и что общественное мнение, выражаемое всеми конституционными средствами, должно формировать, направлять и контролировать действия министров, которые являются служителями, а не хозяевами.

Вроде бы среднестатистический россиянин далёк от криминала, вполне законопослушен, воспитан мамой, читал в школе классику и знает смысл выражения "вести себя культурно". В Москве и Петербурге, говорят, вообще есть интеллигентные люди, которые не понаслышке знают, что такое этикет, мораль и честь. Ходят слухи, что где-то среди глубинного народа сохранилась чистота помыслов, пренебрежение деньгами и настоящая Вера. Наполнены истинной духовностью глаза сельских жителей, живут по правде простые рукастые мужики-работяги, болит сердце у защитников Родины, а где-то там, на самом верху, не спят и думают о народе, о справедливости и о безопасности государства очень важные и очень умные люди. Так-то всё так. Да не так. Ни юности честное зерцало, ни кодекс строителя коммунизма, ни домострой, ни слово пастырское, ни воинская присяга, ни клятва Гиппократа давно уже не являются теми ценностями, которые скрепляют и одухотворяют нас. С мала и до велика, на кафедрах и в районных отделах, в храмах и на кухнях, на дорогах и в комментариях правят бал понятия. Чисто конкретно любой школьник может вам пояснить, что по понятиям, а что нет. Анонимы носятся по пабликам и рассказывают, кто из их собеседников лох. Начитанные дамы, отставив мизинчик, легко укажут на зашквар, а представитель Министерства иностранных дел ловко по фене докажет, что иностранные партнёры глубоко ошибаются. Любое учреждение в России очень быстро организуется по принципу криминальной группировки - со старшИм, со смотрящими, с положняком и общаком. Любая попытка оспорить авторитет приравнивается к объявлению войны и измене пацанским принципам. На дороге прав тот, у кого выше статус, а в дискуссии прав тот, у кого острее язык. Да чего далеко ходить, чуть ли не к каждому выпуску "Потешного радио" в комментарии прибегает поборник дискурса, который в совершенно тюремной манере пояснит, что другие комментаторы - лохи или фраера, а мнение, которое не совпадает с его ночными фантазиями, это подстава, кидалово или развод. Как так вышло, что российское общество мечется от нации шансона к нации гангста хип-хопа, место табели о рангах заняла криминальная иерархия, а грань между криминалом, учёным, доктором или правоохранителем порой столь тонка, что рвётся при первых жестах распальцовки? Об этом и многом другом новый выпуск подкаста "Потешное радио".

Лейтмотивом всех аргументов в пользу завоза иностранных рабочих в Россию было утверждение, что трудолюбивые гастарбайтеры готовы работать за куда более скромные деньги, нежели ленивые автохтоны. Год за годом происходило замещение российских рабочих в строительстве, в пассажирских перевозках, в ЖКХ. Пандемия резко увеличила спрос на курьеров-доставщиков и в скором времени основную массу этих без шуток важных во время локдауна работников составили выходцы из стран СНГ. Казалось бы, только фашиствующие провокаторы имеют наглость рассуждать о вреде наших братьев из стран СНГ для российской экономики. Ведь они, наши постсоветские братья, и неприхотливы, и скромны, и умелы, и дружелюбны. Но реальность раз за разом устраивала акты саботажа в отношении веры в великую пользу СНГ. То Генеральная прокуратура рассказывает, что каждое третье преступление в Москве и Подмосковье совершают гастарбайтеры (составляя едва ли десятую часть населения региона), то выясняется, что иностранные землячества занимаются созданием нелегальных таксопарков и отправляют на работу людей, с трудом понимающих как правила дорожного движения, так и нормы базового этикета. То, вот, аж в Центробанк РФ проникают саботажники и сообщают... что средний размер ежемесячного денежного перевода иностранного рабочего достиг 48 тысяч рублей. И по сравнению с 2020 годом вырос на 50 процентов. Интересные дела, ведь даже по официальной статистике доходы россиян стагнируют последние десять лет. А теперь политика завоза "дешёвой" и "неприхотливой" рабочей силы привела к тому, что в среднем иностранный рабочий получает больше российского коллеги, ведь средняя зарплата по стране составляет 56 тысяч, а если к 48 тысячам рублей среднего иностранного денежного перевода прибавить НДФЛ, самые скромные затраты на еду, связь, одежду и жильё, сравнение выйдет не в пользу коренного населения. Конечно, какой-нибудь диванный эксперт сейчас тут же заявит, что россияне-де ленивы, не хотят даже за 50 тысяч рублей вкалывать на грязных работах и вообще много о себе думают, но мы-то с вами знаем, что в большинстве российских регионов 50 тысяч рублей никто и не предложит, да и вообще, что за дурость, считать, что взрослый человек должен получать на руки такие скотские деньги? Как же так вышло, что организация, созданная для делёжки советского наследства, превратилась в грандиозный собес для жителей стран СНГ? Как так получилось, что российский капитализм мало того что вливает деньги в чужую рабочую силу, так ещё и душит собственных потребителей? И каким образом так называемые независимые государства, чьё благосостояние целиком и полностью зависит от денежных переводов их работающих в России граждан, от российских кредитов, от безвизового режима, вместо рациональной благодарности соревнуются, кто из них ярче оскорбит Российскую Федерацию? А надо ли нам всё это СНГ? - об этом и многом другом очередной выпуск "Потешного радио".

Уж казалось бы, только позавчера россияне дружно хохотали над Гретой Тунберг и рассуждениями по поводу глобального изменения климата. Нам-то, как говорится, что? Ведь для России потепление только в плюс, верно же? В Сибири, значит, будут банановые плантации. По ривьере Баренцева моря будут дефилировать загорелые славянские красотки. В нечерноземье будут собирать три урожая, а южнее Воронежа - четыре. О, этот удивительный северный виноград. Шато де Петрозаводск или Дон Норильон. В конце концов, там где нефть, там роскошные автострады, широкие пляжи и небоскрёбы, вот и будет Ханты-Мансийск соревноваться с Дубаем за количество фотографий эскортниц в дорогих купальниках. Но, как это часто случается, что-то опять пошло не так. Климат действительно начал меняться, но миллионы гектар сибирских лесов, тысячи россиян, преждевременно получивших инфаркт или инсульт, обмеление колодцев и иссушение почв - про эти бонусы мы как-то не думали. Какая она, будущая Россия? Горячая пустыня, где поля борщевика перемежаются залежами пластиковых пакетов? Вонючее болото, где иностранные ядерные отходы если кому и приносят прибыль, так только энцефалитным клещам? Или царство пятидесятиэтажных жилых небоскрёбов, жители которых хвастаются не маркой машины, а мощностью кондиционера? Об изменении климата, о раздельном сборе мусора, о гениальности правительства и о динамике фьючерсов на лесные ягоды и пресную воду вышедшие из отпуска скоморохи, со свежими силами клевещущие на действительность, реальность, мудрости Первого канала, ваш личный опыт, лучшее в мире образование и прочие иллюзии в ваших головах.

Казалось, уж только любители совсем второсортной фантастики могут всерьёз рассуждать о военно-экономическом соревновании с условным "Западом", но нет, даже если оставить за скобками тот факт, что никого единого Запада не существует, а тот Запад, который есть, включает и Россию, в отечественном медиапространстве вирус штамма "догнать и перегнать" бродит вот уже сто с лишним лет. Если до революции это были малоосмысленные завывания славянофилов насчёт вот-вот умирающей Европы, то, начиная с Ленина, руководители советского государства ставили целью соревнование с различными западными государствами по конкретным параметрам. Танки, удои молока, койкоместа, производство цемента. Но вот незадача, там, где показатели действительно затрагивали качество жизни народа - метраж жилья, продолжительность жизни, доступность продуктов на месячную зарплату, количество автомобилей, потребление мяса, детская смертность - Советский Союз оказывался даже не на уровне своих западных конкурентов, а на уровне своих протеже из стран Третьего мира. Да Бог-то с ним, с Союзом, нет того уж тридцать лет, однако же едва ли не каждый день какой-нибудь дурачок, которому фортуна выдала кресло депутата или главы района, рассуждает о холодной войне, о "борении с Западом", о подлых диверсантах, которые не дают ему залатать яму на дороге. Некоторый сюрреализм возникает в силу того, что, как правило, борющийся с Западом чиновник или политик вывез в Лондон, в Майями, в Ниццу жён, дочерей, любовниц и тёщу, а не менее дураковатого сына отправил на учёбу в Цюрих, чтобы сподручнее рулить спрятанными от иностранных шпионов финансами, но пока "электорат" аплодирует сказкам про струсивших то там, то тут американцев, "соревнование" с Америкой продолжается. Невероятно, но огромная нация с великой культурой в итоге свела себя к одному мерилу - военно-экономическим показателям заокеанского государства. И вроде бы очевидно, что американцев втрое больше, их экономика больше едва ли не в десять раз, могущество подкреплено дюжиной авианосных групп, какой уж тут "догнат с перегнатом", занимайтесь своими проблемами, восстанавливайте русскую деревню да боритесь за уровень жизни русского народа, но нет, к чему нам Толстой да Достоевский, зачем нам Нечерноземье да Алтай, будем, значит, "пиндосов" догонять, вон-вон, гляди, вон там их напугали да показали крепкий кулак. Почему русская культура и русская политика заражена комплексом неполноценности? Как Америка стала смыслом жизни и причиной существования российского правительства? Какой штат США можно назвать Китеж-градом? Находится ли в Скалистых горах Белогорье с молочными реками и кисельными берегами? Об этом и многом другом скоморохи с "Потешного радио".

Самая читающая в мире страна с лучшим в мире образованием и не имеющими аналогов достижениями ставит рекорды по неприятию вакцинирования. Такое ощущение, что большинство россиян всё же приняли позицию Германа Стерлигова и признали, что учёные суть колдуны и враги человечества. Нет иного объяснения, почему люди, спокойно употреблявшие заводскую колбасу и вечерние новости, массово отказываются от прививок, которые им рекламирует политик, ещё недавно получивший абсолютное большинство на всенародном референдуме. Судя по уровню вакцинации, истинный антирейтинг можно наблюдать прямо сейчас. Хотя в социальных сетях то один, то другой диванный вирусолог время от время кричит про экспоненту и грядущие трупы на улицах, глубинный российский народ продолжает жить изо всех сил. Электрички на дачные направления берут штурмом, в кабаках без резерва столиков не сесть, на пляжах что Чёрного, что Белого моря столпотворение, а маски надевают лишь во время оплаты покупок на кассах да при входе в метро. Что это? Сплошное самурайство? Интеллектуальное варварство? Коллективный монашеский подвиг? Или дело в том, что государственная машина пиара внезапно узрела, что все последние даже не десятилетия, столетия, работала вхолостую, и пока "они" делали вид, что руководят, "мы" делали вид, что верим? О причудах пандемии в одной отдельно взятой стране рассуждают чипированный Илья Чертков и защищаемый Святым Авосем Павел Овсянко. С удовольствием услышим мнение подписчиков "Потешного радио" насчёт вакцин и вакцинации, личный опыт борьбы с вирусом или объяснения, почему кто-то проблему игнорирует.

Долг платежом красен, да только долгов уже так много, что кровавой вьюшкой можно истечь. Снижение темпов инфляции и укрепление банковского капитала привели к тому, что в России кредит не получал разве что ленивый. Впрочем, и ленивых уже достали звонками с предложением взять кредит, взять в кредит, перезанять, чтобы переотдать и тому подобное. В долг можно купить квартиру, в долг можно взять машину, да что уж говорить, популярные маркетплейсы предлагают оформить кредит на носки и нижнее бельё. Кредит - двигатель капиталистической экономики! Да. Но кредит, если долговая нагрузка велика, это вериги на ногах потребителя. Государство тем временем изобретает льготную ипотеку (спойлер - выгода от этого только у девелоперов), развивает программы поддержки автокредитов (вы не поверите, но машины не становятся доступнее), поощряет цифровизацию (теперь кредит можно взять, случайно сев на стул с телефоном в заднем кармане брюк), но выигрывают ли от этого россияне? К чему нам новые долги, если у нас старые зарплаты? Об этом и многом другом Илья Чертков и Павел Овсянко в очередном выпуске "Потешного радио".

П.С. В комментарии приглашаются заёмщики, отказники, банкроты и мастера рефинансирования. Расскажите урби эт орби, как выглядит жизнь в ипотеку, можно ли не иметь ни одного кредита, бывают ли люди младше 30 без кредитной карты и как меняется интимная жизнь после рефинансирования.

Почему в России мало платят? Потому что плохо работают? Потому что не ценят труд? Или так устроен "дикий капитализм"? А может, дело в том, что у нас низкий уровень автоматизации? Есть ли правда в утверждении, что средний россиянин работает в три раза менее эффективно, чем средний немец? Обоснован ли стереотип о природной лени населения России? Может быть, действительно, наше спасение в завозе ещё пяти-шести миллионов иностранных работников? Или вообще всё не так, и как правильно подсказывает простой Иван город Тверь, только товарищ Xi обеспечит нам кошка жена двойная порция риса? Сколько денег нужно для счастья? Как обоснуют уровень коэффициента Джини в России суверен-патриоты и технократ-либералы? Нужны ли вообще русским людям деньги или, горделиво скажем, зарплатных тут нет, за начальника-командира и потерпим на гречневой каше? Об этом и многом другом безо всякой задней мысли и злого умысла известные скоморохи Павел Овсянко и Илья Чертков в двадцать шестом выпуске "Потешного радио".

Закон - что дышло: куда повернул, туда и вышло. Сложно оспорить утверждение, что Россия - страна торжествующего правового нигилизма. И да, закон суров, но ведь это российский закон! И обходить законы среднестатистический россиянин учится с малолетства. И чего уж тут думать, если государство само всячески пытается если не нарушать законы, то их игнорировать. Штраф? Договоримся! Тюрьма? Амнистия! Для тех, кто хочет, чтобы всё было по закону, есть и словечко соответствующее - сутяга. От сутяги до стукача расстояние - чуть шире порога камеры. Впрочем, камеры у нас теперь везде. И штрафы выписывают - только в путь. И человечка найти - был бы спрос. Да только так нет и в России закона, который уважали бы все. Разве что понятия? Впрочем, те, кто считают, что "понятия" - это временный выверт эпохи девяностых, наверняка сталкивались с другим названием этого феномена "поступать по-людски". Как же так вышло, что вместо права в России торжествует мораль? И почему эта мораль призывает игнорировать право? Об этом и многом другом в очередном выпуске "Потешного радио" Павел Овсянко и Илья Чертков.

Ведущие "Потешного радио" вспоминают о специфике своего образования и идут по кривой дорожке обсуждения прогнозов. Не погоды, нет, а вариантов будущего. Какая будет средняя пенсия в России в 2050 году? Как будут называть тех, кто верил, что в 2050 году в России будут пенсии? Кто станет верховным кадием Парижского эмирата? Где родится будущий мэр Москвы - в Сенегале или в Бангладеш? На сколько дней будут отключать воду в стратосферных башнях Рязань-сити? Чем ответит Владимир Владимирович на угрозы молдавской военщины в своём послании Федеральному собранию в 2051 году? Сколько вариантов гендеров будет прописано в единой карте петербуржца? Почём будет баррель водородной смеси марки Байкалс? Какое образование надо получить уже сейчас, чтобы через тридцать лет получать двойную порцию риса? Об этом и многом другом, разбирая на детали Прекрасную Россию Будущего, Павел Овсянко и Илья Чертков в очередном выпуске "Потешного радио".

Земля наша, как известно, велика и местами даже обильна, но со времён Рюрика к иностранному менеджменту относятся с опаской, поэтому порядок насаждается исключительно в опоре на собственные представления о правильном. Так вышло и с российским федерализмом. Вот вроде бы тут что-то взяли из французской конституции, тут местами понравилась американская, здесь вроде и индийский опыт сгодился, но на выходе получился наш оригинальный рецепт. Работает ли он? Получается ли вкусно или хотя бы сытно? Вопрос. Вопросом оценки отечественной модели федерализма и занимаются в очередном выпуске "Потешного радио" его постоянные скоморохи Павел Овсянко и Илья Чертков. Правильно ли поступают в южных республиках, где осуждают туристок, делающих фото топлес на фоне местных святынь? Правильно ли поступают выходцы из других регионов, приезжая в северные города и пытаясь там вести себя в соответствии со своими представлениями о хорошем поведении? Требуется ли от гражданина РФ как минимум бакалаврский диплом политических наук, чтобы понять разницу между городом федерального значения и федеральной территорией? Как 666 народов Российской Федерации могут ужиться в 12 агломерациях, где никому нет дела ни до уникального блокадного года, ни до священных адатов? Как вообще можно использовать один набор законов на огромном пространстве от Бреста до Анадыря? И какие плюсы имеет федерализм, его применять его с умом и привязкой к местности? Об этом и многом другом двадцать третий выпуск подкаста "Потешное радио".

Коливинг, кохаузинг. коворкинг, каршеринг, джетшеринг, краундфандинг, краудсорсинг, каучсёрфинг, уберизация, райдшеринг. Обычно считается, что если некто способен перевести эти слова с "цифрового русского" на "нормальный русский", то он уже практически эксперт в шэринговой экономике. Так - да не так! И нет, это не восьмисотый повтор мема про то, что зумеры открыли для себя коммунальную квартиру. В очередном выпуске "Потешного радио" скоморохи поговорят про экзистенциальный смысл философии потребления. Sharing is caring? Или экономику совместного потребления снова, как в анекдоте, придумали русские, чтобы много денег не платить? Или вообще весь ажиотаж с со всеми этими шерингами - всего лишь симптом определённого возраста, и, как считает Павел Овсянко, через десять лет бывшие зумеры одумаются, отрастят животы, возьмут ипотеку и пикап с понижайкой, нарожают детей и как начнут праветь? А может правильна гипотеза Ильи Черткова, и вся эта модная шеринг-экономика - очередной извод дикого капитализма, где конечная цель - максимальное выжимание средств из потребителя, чтобы он даже дышал "по подписке"? Ждёт ли нас впереди великий классовый конфликт - война владельцев и ко-клиентов? Какую роль в механике потребления играет урбанизация? И правда ли, что у мужчин, пользующихся каршерингом и работающих в коворкингах, снижены либидо и фертильность? Какая зависимость  между количеством оргазмов и кадастровой стоимостью квартиры есть у современных горожанок в возрасте после 30 лет? В чём действительно будет виноват Анатолий Чубайс по мнению участников митингов в 2100 году? Об этом и многом другом в очередном выпуске "Потешного радио".

В России принято спорить. По поводу и без. Как правильно играть нашей сборной? Чей Крым? Что надо делать с коррупционерами?  Октябрьская революция или большевистский мятеж? Сталин кровавый тиран или эффективный менеджер? Женщины хуже водят или мужчины водить не умеют? Досрочно гасить ипотеку на уменьшение платежа или на сокращение срока? Окрошка на квасе или на кефире? Сражаются в комментариях "веруны" и "аметисты", "либерахи" лезут в свалку с "ватниками", а спору "гуманитариев" и "технарей" вот уже семь десятков лет. Но есть тема, где за редкими исключениями абсолютное большинство россиян согласно друг с другом. И пусть может возникнуть скандал из-за правильной надписи на шлеме или кто-то начнёт заунывно бубнить, что-де дороги совсем развалились, а они чего-то там радуются, но 12 апреля - день, который куда лучше подходит для праздника народного единства. Мы были первыми в космосе. И пусть сейчас Роскосмос может похвастаться разве что показателями цитируемости, первым космонавтом стал наш соотечественник.  Мы не могли не посвятить этот выпуск русскому космосу, мы не могли не обсудить скептические замечания в отношении трат на космическую программу, мы не могли не поговорить на тему той роли, которую играет космос в русском мире. Кто должен лететь в космос? Наследники Юрия Алексеевича или бездушные роботы? Где российская частная космонавтика? Зачем вообще самой большой в мире стране нужно космическое пространство? Об этом и многом другом в очередном выпуске "Потешного радио" те самые звёздные скоморохи. Со светлым праздником, с Днём космонавтики, дорогие подписчики!

П.С. В этом выпуске вас ждёт шок-контент: один из ведущих публично признаёт достижения коммунистической идеологии. Разоблачение, удивление, сюрпризы.

Земля наша велика и обильна. А количество проданных в ипотеку студий размером с придверный коврик бьёт все рекорды. Пусть лишь третья часть русских территорий пригодна для комфортного проживания, но, используя любимый советский троп, на этой одной третьей с лихвой поместятся дюжина Германий или два десятка Италий. И в Германии, и в Италии туристы умиляются пряничным городкам да очаровательным деревням. Но русские люди, вечно посмеивавшиеся над китайцами, изо всех сил собираются в гигантские муравейники Москвы и Санкт-Петербурга. Муравейник, конечно, живёт. И даже если кто-то лапку сломал, то не в счёт, но за пределами агломераций великой и обильной землёй начинает володеть не Рюрик, а борщевик. И вот уже вчерашние жители малых городов и больших деревень начинают фыркать по поводу "провинциалов", "деревенщины", "лимиты" и "понаехов".  Да, Москва не резиновая, но, если смотреть на динамику строительства, и Первопрестольная, и Культурная столица сделаны, как минимум, из латекса. И в соответствии с техническими параметрами изделия №2 тянуться они могут ещё долго. Тем временем десятки тысяч населённых пунктов в ближайшее десятилетие исчезнут с карты страны. Десятки тысяч деревень поглотит русская история и география. И народ, когда живший понятием простора, окончательно свыкнется с бытованием в сорокаэтажных гетто. Стоит в пробках на кольцевых птица-тройка Русь, у городских детей ландшафт без каменных стен вызывает стресс, а за пределами протоптанных китайцами туристических маршрутов да обильно унавоженных пляжей Краснодарского края интерес русская провинция вызывает только у небольшой группы краеведов-энтузиастов. Почему за МКАД\КАД жизни нет? Почему любая томная барышня мечтает переехать в Петербург? Почему правильные пацаны к успеху приходят лишь в Москве? И откуда понаехали все эти толпы "ипотечных бедолаг"? Об этом и многом другом любимые авторы-исполнители скоморошьего жанра с не менее любимого комментаторами "Потешного радио".

Майкрософт исследовала культуру общения в интернете в 32 странах. И нам есть, чем похвастаться, россияне заняли там не последнее место. Предпоследнее. Пропустив ниже Мексику. Впрочем, и этот факт вызовет традиционный приступ желчи у среднестатистического комментатора. Хотя далёк ли такой факт от реальности? Практика показывает, что нет. Всего лишь семь лет назад вся страна с гордостью обсуждала, что, оказывается, ведь можем мы быть и культурными, и вежливыми, и гостеприимными. Вон, иностранные болельщики приехали на Олимпиаду и удивлялись, ничего себе, какая приятная страна. А уж что было на Чемпионате мира? Вежливые полицейские, вежливый персонал, а некоторые дамы оказались настолько гостеприимными, что по всему рунету бегали толпы юношей и заливали горючими слезами паблики социальных сетей, негодуя по поводу формата этого самого гостеприимства. Впрочем, перед иностранцами бывший советский человек всегда был готов лебезить. Иное дело - свои, родные. Родным можно и в морду. Был бы человек, а статья найдётся. Куда ты прёшься, олень, в третьем ряду? Тю, не служил - не мужик. Рот закрой, дятел. Ой, вы посмотрите, что эта пигалица себя позволяет! А я сейчас напишу комментарий, в котором докажу, что вы ничего не понимаете (далее пятнадцать матерных слов вперемешку с соплями). Неправильно свечку держишь! А тебя тут не стояло. В бубен хочешь? Слышь, ты чо лыбишьси, чо лыбишьси?

Не будем привередничать, в России куда безопаснее, чем в большинстве стран мира. Не будем врать, в России сервис и социальная инфраструктура в большинстве случаев лучше, чем в тех странах, которые претендуют на роль образцов. Не будем обманывать, сложно найти другой такой народ, где межличностная коммуникация была бы столь пропитана грубостью по отношению друг к другу. В конце концов, в эпоху, когда ещё был международный туризм, россияне предпочитали выбирать отели, где поменьше других россиян. Почему у нас такой высокий уровень агрессии? Почему такая низкая культура уважения на дорогах? Почему добропорядочные сограждане, открывая браузер, переходят с языка Пушкина на собачий лай? А уж если разговор заходит на тему Украины, СССР или футбола. Об этом и многом другом в очередном выпуске "Потешного радио" Павел Овсянко и Илья Чертков. 

Среди смертных грехов есть тот, который русский народ не только готов простить, но и которому с радостью готов предаваться. Делать это любили цари и священники, крестьяне и учёные. Матушка Екатерина II, как мы понимаем, знала в этом особый толк. Наслаждались этим грехом в сказках и в летописях, в песнях и в частушках. Да что уж говорить, наслаждение этим смертным грехом - постоянный элемент сюжета великой русской литературы. Да-да, вы обязательно приведёте фигуру в порядок к лету. Мы говорим про грех обжорства. Русские люди любят поесть и любят готовить. Изощрённее всего с грехом обжорства боролись при советской власти и почти уже достигли успеха, внеся в обиходную речь такие чудовищные слова как "жратва" и такие чудовищные сравнения как "из говна конфетка", но русский народ оказался сильнее и переварил социализм как очередное блюдо немецкого извода. Конечно, есть порой отрыжка гнилой марксистской капустой, но чем хороша русская кухня - так этом тем, что готова включить в себя любые изыски ближних и дальних соседей. И вот мы уже учим мир варить русский борщ (чей Крым, того и борщ, как известно), вот мы уже в каждом подвале крутим самурайские роллы и суши северных территорий, и вот уже даже в Китай начинается экспансия настоящей российской пиццы. Казалось бы, когда русский Бог таится в расстегае, являет себя через оливье и преображается через студень, уж где-где, а в наших продуктовых магазинах должны открыться настоящие храмы еды. Но нет, удивительный парадокс, то, что выкладывается на полках супермаркетов, далеко не всегда является едой, а, в лучшем случае, едва ли "съестным продуктом". Почему у нации чревоугодников определённые проблемы с производством еды? Почему Б.Ю.Александров заслуживает памятника? Как братья Линники make Russia great again? И почему Азбука Вкуса - это культурный центр сегодня? Об этом и многом другом легендарные трикстеры, знаменитые скоморохи, проплаченные пропагандисты и наймиты всех возможных партий и организаций Павел Овсянко и Илья Чертков в очередном выпуске "Потешного радио". Приятного аппетита и приятного прослушивания!

Словно утёс, противостоя победному шествию латте декаф и углеродно-нейтральной полиамории, посреди Земли Русской возвышается частный китеж-град. И имя ему - Слобода Германа Стерлигова. В иной версии реальности Герман Львович занимал бы место, аналогичное Митту Ромни, не только кандидату в президенты США, но и, между прочим, действующему епископу мормонов. И за его широкими плечами стояла бы паства столь же многочисленная, сколько многочисленна секта хасидов в Израиле. Но нет, красное колесо русской сансары ещё не сделало очередной оборот, поэтому пока медиапространство Российской Федерации сжато между новостями про Украину и слухами про американский кирдык. И где-то там, между меж непожатых полтавских нив и рукопожатных либеральных публицистов нет-нет да появится дым подожжённых Германом Львовичем анусов. Впрочем, нам ли смеяться над ним? Нам, ломающим спины на своих шести сотках? Нам, ноющим про пальмовое масло? Нам, считающим таунхаус признаком материального успеха? Нам, мрачнеющим при виде цифр на ценниках хлеба из Слободы? Увы. Вся боль русского народа словно сконцентрирована в этих пятничных пробках, инфраструктурным атеросклерозом каждую пятницу и каждое воскресенье парализующих выезды из мегаполисов в великую дачную Русь. Леди не дадут соврать, у мужчины, владеющего землёй, даже голос кажется эротичнее, а уж если на этой земле стоит усадьба или дворец... Вот так и Стерлигов, поругаемый и ненавидимый фем-дизайнерами и эко-блогерками, воплощает в себе невысказанное утверждение каждого русского человека, что пора вернуть эту землю себе. Почему не бывает хорошей урбанистики без добротного навоза, почему для погребальной церемонии не требуется специальная диета и физические упражнения, почему по мере развития демократических институтов всю большую мощь обретёт не запертый в коливинге андрогинный интеллектуэль, а расправивший плечи бородатый атлант в косоворотке? - об этом и о многом другом легендарные киберскоморохи, подкастинг-трикстеры и нанятые врагами клеветники Павел Овсянко и Илья Чертков в очередном выпуске "Потешного радио".

Вопреки продвигаемому пропагандистами как местного, так и иностранного госзаказа мифу, русский народ никогда не демонстрировал склонность к коллективизму. Легендарная община оформилась лишь в эпоху тотальной рекрутчины и разрушилась ещё до начала Великих Реформ, из колхозов все, у кого интересов было чуть больше, чем бутылка водки, бежали любыми способами, а уж более атомизированных индивидуалистов, чем нынешние русские, попрятавшиеся по клетушкам многоэтажек, во всём мире найти сложно. Тем не менее, публицисты, воспитанные на плохих образцах голливудского и советского кинематографов, любят развозить по экранам манную кашу рассуждений о мнимой общинности и якобы мещающим всему и вся коллективизме россиян. Хотя даже в первом приближении самый образцовый колхоз "Заветы Ильича" покажется сборищем аутичных анархистов по сравнению с кибуцем. Но те же самые публицисты и не подумают назвать израильтян нацией с менталитетом колхозников. На фоне проявляющегося во всём и везде индивидуализма россиян (если, конечно, не брать во внимание подчёркивающие свою тягу к общинности кавказские народы) не является удивительной ситуация, что именно в России всё, что делает государство, из раза в раз получается хуже, чем когда этим занимается какой-то "частник". В итоге россияне, как только заводится хотя бы лишний рубль, выбирают частную медицину, частную управляющую компанию, частное охранное предприятие, частную школу, частный детский сад, словом, что угодно, лишь бы не наслаждаться достижениями казёнщины. Вечная борьба между личным и общим, между частным и государственным, между своим и ничьим преследует практического каждого россиянина с самого рождения. И пока жертвы пропаганды повторяют глупости типа "родина вас обучила-воспитала", здраво рассуждающие оценивают, сколько сил в бодании с бюрократией всех уровней и государственной бессмыслицей тратится молодыми матерями, мужчинами призывного возраста, предпринимателями, торговцами, словом, кем угодно, у кого проявляется малейшая инициатива. А учитывая, сколь инициативен русский народ (одно моментальное восстановление частного бизнеса после 70 лет госмонополии чего стоит), то понятно, что в той или иной степени в этой борьбе участие принимает большинство. О противостоянии частного и общего, о достижениях личной инициативы и о левиафанщине государства пятнадцатый выпуск "Потешного радио".