un divertimento serio
By Carlos Zúazúa
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un divertimento serioMar 09, 2020
El psicoanálisis en la universidad
De México a Francia
En esta ocasión entrevistamos a Rodrigo Toscano miembro de la asociación Empreinte Psychanalytique. Rodrigo es oriundo de Oaxaca y vive en París desde hace varias décadas. Diversos temas nos convocan a dialogar: el psicoanálisis, los viajes, la experiencia de la clínica San Rafael con Marcelo Pasternac en México, en Francia con Erik Porge, y mucho más.
Psicoanalizar
Razones, escritura y problemas técnicos del podcast
Penúltimo episodio de la temporada
Salvajismo, precariedad y juventud
Muchos creo que se ven identificados con que el punto de arranque del psicoanálisis, ya parece que por default, es la de una posición trastocada. Digo trastocada porque son escenarios donde hay muchos andamiajes artificiosos para tratar de sostener algo del psicoanálisis. Muchos venimos de la carrera de psicología, clases de teoría psicoanalítica, maestrías en psicoanálisis, recursos humanos, estudios de psicoterapia psicoanalítica. Y entonces, vemos que hay una diferencia entre lo que ocurría hace 150 años en Viena, Suiza, Francia… Quizás entonces muchos venían de medicina. Pero hoy la mayoría viene de la universidad de psicología.
*Texto completo en nuestras redes sociales*
Veinticinco años después
Hay transferencia psicótica
“La roca...” | Problemas de traducción Parte #3
La colonialidad que nos atraviesa
Escrito por Berenice Lorraine Martínez Jiménez:
Aceptar, que estamos atravesadxs y que habitamos la colonialidad del poder, es para algunos de nosotrxs, equiparable a asumir la primicia del inconsciente. La colonialidad, es un entramado de relaciones de poder a partir de la imposición de una clasificación racial (ficticia), producto de la colonización, que naturaliza y perpétua la jerarquización de unxs, sobre otrxs para reproducir al capitalismo, cómo modo de producción hegemónico, algo que advertidxs o no, nos concierne, pero sobre todo que tiene efectos, hace estragos. La práctica analítica, está situada, practicar el psicoanálisis no es lo mismo en México, que en Europa, que en castellano u otra lengua ... y para algunxs, es importante preguntarnos cuáles son las implicaciones de dicha localización y sus efectos, en términos de la experiencia analítica, de construcción de comunidad y de las maneras en las que se "transmite" el psicoanálisis (en ocasiones desde una lógica de mercantilización) con la finalidad de buscar las formas "otras" de construir, de tejernos y compartir sentipensares que nos interpelan.
Entre el ser y el estar... un borde
Psicoanálisis y Feminismos: Territorios en tensión
Voces al unísono gritan: ¡Nos quitaron tanto que hasta nos quitaron el miedo!
Hablar, hablar, hablar. Dice Audre Lorde, que el silencio también es una opresión. Un tirano que triunfa al separarnos y se regocija en la reproducción constante de violencias.
Podríamos decir que romper el silencio es un eje común entre el psicoanálisis y los feminismos. Entendiendo el dispositivo analítico como aquel que, bajo su regla fundamental -la asociación libre- da lugar a la palabra, al malestar, al deseo. Esto, que no es cualquier cosa, está atravesado por la experiencia analítica: acostarse en un diván, hablar, hablar, hablar.
Sin embargo, autoras feministas han lanzado interpelaciones precisas a la teoría psicoanalítica, para cuestionar radicalmente el lugar de la mujer en ésta. Recordemos que Freud comienza dicha construcción teórica tras el estudio de la histeria ¿Qué ocurría con esas mujeres? ¿Sus síntomas serían producto de las fantasías o podríamos pensar de otro modo y dar cuenta, también, de los efectos de la estructura patriarcal en el cuerpo de lo que se ha llamado “mujer”? y entonces: ¿Cuáles son las opresiones que se revisten en la escucha analítica al no estar advertidxs de la dimensión patriarcal, de las luchas históricas, de la diferencia y la desigualdad? Pregunta que no es menor al decidir practicar psicoanálisis en un territorio particular.
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Una adecuación del alemán al francés nos confronta con dos conceptos que parecen no ser diferentes. ¿El Otro o Lo Otro?