Verbisti

Eucharistia je príliš veľký dar, aby sme pripustili nejaké nejasnosti a redukcie.

Niektoré naše názory alebo tvrdenia môžu byť pre naše okolie neprijateľné. Môže sa to stať napríklad vtedy, keď naše predstavy o nás samých sú mylné, alebo prehnané, alebo žijeme v ilúzii sebaklamu. Môžeme stratiť priateľov, vyzeráme smiešne, alebo nás ľudia jednoducho ľutujú.

Nie je to predstava toho, kto má záujem len o pohodlné náboženstvo, šité na mieru a bez akéhokoľvek záväzku?

Dnes, po zázračnom rozmnožení chlebov, sa zástupy vydávajú hľadať Ježiša. Ako vtedy tak aj dnes  ľudia hľadajú čosi mimoriadne, čosi božské. Nie je aj súčasný nárast rozmanitých náboženských siekt a ezoteriky, prejavom tejto túžby po „božskom?“

V evanjeliu dnešnej nedele môžeme znovu zakúsiť radosť učeníkov, ktorí sa stretli so Zmŕtvychvstalým Pánom. Radosti však predchádzal strach, obava a úzkosť.

Tím, že Ježíš Kristus kráčí po vodách, ukazuje svou vládu nad všemi stvořenými věcmi.

Pán od nás očakáva, že mu budeme dôverovať.

Nie je ľahké prijať úlohu svedka.

Pri množstve moderných názorov na život sa zdá, akoby pravda nejestvovala – pravda o Bohu, pravda o pohlaví, pravda o manželstve, morálne pravdy, a napokon ani pravda o tom, kým je človek.

Musíme sa znovu narodiť ...

Dnes slávime slávnosť Zvestovania Pána, ktorá kvôli pôstnemu obdobiu a veľkonočnej oktáve bola presunutá na dnešný deň. V evanjeliu sme práve počuli o archanjelovi Gabrielovi, ktorý prišiel do mesta Nazareta k Panne menom Mária a predstavil jej plán spásy: má počať a porodiť syna, dať mu meno Ježiš.

Milosrdenstvo si nemožno zaslúžiť, možno ho iba prijať.

Milí priatelia! Tohtoročný apríl sa počnúc od svojho prvého dňa nesie vo veľkonočnej atmosfére. Otvárajú ho dni veľkonočnej oktávy, ktorá ústi do Nedele Božieho milosrdenstva. V druhej polovici mesiaca zas slávime Nedeľu Dobrého Pastiera. 

Dnes, opierajúc sa o vzkrieseného Ježiša, musíme znovu objaviť evanjelium ako „dobrú správu.“

Dnes sa Ježiš po tretí raz zjavuje učeníkom po svojom zmŕtvychvstaní. Peter sa vrátil k svojej starej práci rybára a ostatní sa rozhodli pridať sa k nemu.

Mnohí dnes viac uveria zlu, ako dobru.

Dnes „je deň, ktorý učinil Pán, plesajme a radujme sa z neho“. Takto nás liturgia dní veľkonočnej oktávy pozýva k modlitbe. Radujme sa z vedomia, že vzkriesený Ježiš je dnes i vždy s nami.

Mária Magdaléna vie, že ju zachránil.

V dnešnom evanjeliu počujeme o dvoch rozdielnych postojoch k Zmŕtvychstaniu Pána Ježiša.

"Toto je deň, ktorý učinil Pán, plesajme a radujme sa z neho."

"Vždyť jakou představu mohl mít člověk dříve o Bohu, snad kromě představy modly, kterou si vytvořilo jeho vlastní srdce? Kdysi byl Bůh nepochopitelný a nedostupný, neviditelný a zcela nemyslitelný. Nyní však chtěl, abychom ho dokázali pochopit..." (sv. Bernard)

Tajomstvo vykúpenia je tajomstvo lásky.

Dnes na Zelený štvrtok si pripomíname udalosť, keď Ježiš zhromažďuje svojich učeníkov, aby slávili Veľkú noc. Počas Veľkonočnej Večere Ježiš spolu s Eucharistiou ustanovuje aj služobné kňazstvo, sviatosť, ktorá umožňuje, aby sa Eucharistia zachovala až do konca dejín.

Na Judášovu zradu pozeráme ako na ohavný čin, ktorý spravil. Zradil Ježiša i apoštolov. Bol ich spoločník a priateľ.

Dnes je nám dané rozjímať o Ježišovi v temnote jeho umučenia.

V dnešnom evanjeliu nájdeme dva postoje voči Ježišovi Kristovi a samotnému životu. Potom, čo Mária pomazala nohy Pána vzácnym olejom, Judáš protestuje: „Prečo nepredali tento olej za tristo denárov a nerozdali ich chudobným?“

„Si židovský kráľ?“ Táto otázka v sebe niesla zvedavosť, hnev a nenávisť, ale i nádej.

Pôstne obdobie, ktoré trvá niečo viac ako štyridsať dní, má tiež svoj plán cesty, na ktorej sú významnými míľnikmi evanjeliá jednotlivých pôstnych nedieľ. Signalizujú akoby etapy duchovného procesu, ktorým sme pozvaní prejsť, aby sme opäť naplno vstúpili do tajomstva samotnej Veľkej noci: smrti a zmŕtvychvstania nášho Pána Ježiša Krista. Tajomstva, ktoré je kľúčové nielen pre našu večnosť, ale i pre našu prítomnosť.

Dnes, na cestě do Jeruzaléma, Ježíš věděl, že je pronásledován, sledován a již odsouzen. Čím větší a převratnější bylo jeho zjevení - zvěstování Království -, tím větší a zřetelnější bylo rozdělení a odpor, s nímž se setkával mezi svými posluchači (srov. J 11,45-46).

Kde je voda, tam je život, a len tam, kde život prekvitá v hojnosti, môže prekvitať mier.

... hovorí o obrátení, no bude odmietnutý, ukazuje tvár Boha a bude opľutý, učí novému bratstvu, no ostane opustený

Jedno z dôležitých posolstiev Ježišových bolo zjaviť ľuďom, kto on je. Vieme o konflikte v Nazarete. Jeho rodáci nechceli prijať to, že on je niekto iný, ako ostatní Nazaretčania. A Ježiš nebol len niečo viac. Ale on bol celkom, celkom iný, on bol Boží Syn.

Dnes Pán adresuje Židom tvrdé slová. Nie niektorým Židom, ale práve tým, ktorí prijali vieru: Ježiš povedal: "tým Židom, ktorí v neho uverili" (Jn 8, 31). Tento Ježišov dialóg bezpochyby odráža začiatok tých ťažkostí, ktoré spôsobili židovskí kresťania v prvých hodinách Cirkvi.

Odpovedať ako Jozef...

Dnešné evanjelium nás pozýva kontemplovať Ježišovu milosrdnú tvár. Boh je láska: láska, ktorá odpúšťa, láska, ktorá má súcit s našimi slabosťami, láska, ktorá zachraňuje.

Dnešné evanjelium mohlo byť silným povzbudením na ceste viery prenasledovaného spoločenstva prvých kresťanov, ktorým píše "milovaný učeník". Počas sviatkov v Jeruzaleme sa niektorí Gréci išli pokloniť a chceli vidieť Ježiša prostredníctvom učeníkov.

Pôstne obdobie, ktoré trvá niečo viac ako štyridsať dní, má tiež svoj plán cesty, na ktorej sú významnými míľnikmi evanjeliá jednotlivých pôstnych nedieľ. Signalizujú akoby etapy duchovného procesu, ktorým sme pozvaní prejsť, aby sme opäť naplno vstúpili do tajomstva samotnej Veľkej noci: smrti a zmŕtvychvstania nášho Pána Ježiša Krista. Tajomstva, ktoré je kľúčové nielen pre našu večnosť, ale i pre našu prítomnosť.

Dnešní evangelium představuje různé reakce, které vyvolala slova našeho Pána. Janův text nám nenabízí žádné Mistrovo slovo, ale zmiňuje se o důsledcích toho, co řekl. Někteří si mysleli, že je prorok, jiní říkali: "To je opravdu prorok".

Lektorát v Bratislave

V Kostole sv. Arnolda Janssena, v bratislavskej Petržalke, prijali v stredu 13. marca 2024 naši štyria spolubratia seminaristi, Americo a Miguel z Angoly a Dzara a Hadza z Madagaskaru, službu lektorátu.

Vo svetle dnešného evanjelia sa zamyslime nad zmätkom, ktorý v Jeruzalemčanoch vyvolali otázky o pôvode a poslaní Ježiša Krista.

Poznáme viacero obrazov, ktoré sa pokúšajú znázorniť Ježišovu tvár. Niekedy diskutujeme, ktorý je najvernejší, či dokonca pravý. Ako vyzeral Ježiš, aká je jeho pravá tvár, ako ho môžeme spoznať?

Dnešné evanjelium hovorí o odpovedi, ktorú Ježiš dáva tým, ktorí sa na neho nepozerajú dobrými očami, keď sa v sobotu rozhodne uzdraviť chorého.

Môžeme byť večne postihnutými osobami, alebo naopak, nositeľmi jeho milosti.

Dnes sa opäť stretávame s Ježišom v Káne Galilejskej, kde vykonal svoj prvý známy zázrak premenenia vody na víno. Teraz pri tejto príležitosti vykoná ďalší zázrak: uzdraví syna kráľovského úradníka.

Liturgia dnešnej nedele nás pozýva k radosti z blížiacej sa veľkonočnej udalosti. Táto nedeľa sa nazýva „laetare“, raduj sa. Symbolizuje to aj ružová liturgická farba. „Raduj sa Jeruzalem, radujte sa a jasajte, čo ste trúchlili...“ toto pozvanie nám zaznieva z dnešnej úvodnej antifóny.

Pôstne obdobie, ktoré trvá niečo viac ako štyridsať dní, má tiež svoj plán cesty, na ktorej sú významnými míľnikmi evanjeliá jednotlivých pôstnych nedieľ. Signalizujú akoby etapy duchovného procesu, ktorým sme pozvaní prejsť, aby sme opäť naplno vstúpili do tajomstva samotnej Veľkej noci: smrti a zmŕtvychvstania nášho Pána Ježiša Krista. Tajomstva, ktoré je kľúčové nielen pre našu večnosť, ale i pre našu prítomnosť.

Dnes nám Kristus představuje dva muže, kteří by se náhodnému pozorovateli mohli zdát téměř totožní, protože jsou na stejném místě a dělají stejnou věc - oba "šli do chrámu, aby se modlili" (Lk 18,10).

Jednota poznania a lásky

Dnes máme spomienku dvoch význačných mučeníc staroveku Perpetuy a Felicity.