D-Radio

大変お久しぶりです / 「借金を抱えたりね」 / 伝わらないイベントをしてしまった / もう少し伝わるイベントをします / 最近どんな本を読みましたか？ / podcastは沈黙できていいなあ / 不利益を被るひとが不公正を正当化する / 「これっていいのかしら？」 / 勉強につながらない読書 / AIが絵を描く / 著作権という概念はどうなる？ / つくること、囲い込まれること / AIのつくる兵器 / シンギュラリティこわいな / 困難さのかたわらに詩があること / 「あなたはきっと橋を渡って来てくれる」 / ただの文字列は詩なのか？ / いかにして表現をするのか / 病と差別の中でうまれる表現 / 狭い時間軸での問題意識 / 読むことの射程を長くする / 沈黙の中に沈む言葉 / 触媒の波 / つづきは来週に

このサイズ感でいいんだっけ？ / 工業化したくない葛藤 / 消費ではなく生み出すことの楽しさ / 欲望の手綱をどこまでひけるのか / ゴッチが感じた消費されている感覚 / 会社への忠誠心 / 折り合うためにはどうしたらいいの？ / バンド的共同体 / 自分がいなくなってもいい共同体 / 漕いでいる感覚 / 人生をかける働き方をするべき？ / 船だと思ってたら島っぽくなったアジカン / いつから消費になっちゃうんだろう / 地酒の酒蔵的あり方 / 蔵元っぽいあり方 / 「駆け出しのバンドみたいな気持ち」 / ものづくりとあきらめ / 拡大じゃなくて増殖 / しなやかなチームってなんだろう

#32 「受け手」であることについての対話：後藤正文×Yuri Kim×永井玲衣

"嫌な社会”に加担するということ / そこにいないと生きられない切実さ / ゆるせなかった自分をゆるす / 世の中って無邪気にひどい / 違うって言ったら干されちゃう / 自己否定が他者否定へ / 自己嫌悪は自己愛の可能性をもてる / どこからこの技術がやってきたのか / どうやって社会に参加したらいいんだろう / 参加しなきゃいけないって思った / 正しさではなく、よりまし / 恥に突き動かされる / 使っちゃえ / 手渡していく責任 / わたしたちは受け手でもあり渡し手でもある / やってきて、とどまっている / 僕たちの中に社会がある / 利他は過去からやってくる / バトンを受け取る感度 / きれいなことばをうけとるとは / 「ことわざつくろうかな」 / 未来のことを考えられるってすごいね / 日本語も受け取ったもの / よい受け手ってなに？

はじめにおしらせです / CLPについて / 自分で殺せないものを食べるってどういうことなんだろう / 立ち止まってぐずぐずしたい話 / 自然とわたしたちのあいだのグラデーション / ピュシスとロゴス / 非倫理的な中でのかろうじての倫理学 / ふしぎなニュース / 不義さ / 動物園とか水族館とか / 自然の解釈と改良 / 自然主義からすべりおちる優生思想 / ままならなさにどうやったら立ち止まれるんだろう / バサッと切れなさ / 考える猶予がほしい / 追い込まれた先で答えを出したくない / でも、何かを選べないわけではない / 何かを通って言葉にする / ナウシカから考えることたち / 「論破とかよくないっすよ」 / 論破じゃなくて説得 / 論破は可能性の破壊 / 「パクって使おう」

ゴッチさんが最近考えていること / 正しい尺度のなさ / 関係性でしかないわたしたち / コペル君の気付き / なんでこの感覚は失われたの？ / 個ってなんだろう / 確固たる個というときに想定するわたし / 議論と対話のちがい / 「みんな死ぬじゃん」 / 流れの一部でしかない自分 / 「確固たる」のしんどさ / 自己更新 / 変わるし流れていくし / 失敗と地続きだと呪われる / 失敗したLIVEの話 / 新陳代謝するように生きている / 瞬間を生き返す / わたしもまた過程 / 「アップデート」という言葉への違和感 / アップデートよりも読み込み中 / 計画的陳腐化 / わたしたちはあらゆるものと関係している / 前回の放送は寝てしまった / お呼びでない / 聞く耳を持つこと 

「聞く」って当たり前じゃない / 受け渡しとしてのケア / 相手の言葉を引き受けるってなに？ / 伝えると聞くは一体なのかも / 使っているのは耳だけじゃない / 聞いてるときは考えているとき / 能動的行為としての聞く / 「聞く」を強いることのつらさ / 吐き出す場としてのtwitter / 見ると聞く / 潜ると聞く / 一緒に潜っているという瞬間 / 「聞かれる」体験って何だろう？ / 「聞かれない」社会 / 心拍数が速い社会 / 応答関係に入ること / めちゃくちゃ喋る聞き手 / 賛同しているからって聞かれてるわけじゃない / 連帯と「聞く」 / 「賛同であっても連帯ではない」 / 運動を自分の中に取り込むこと / 人間と人間の連帯がつくられる場が対話 / 「これだからやめらんねえな」 / 哲学対話を観察することはあまり意味がない / 聞くことをゆるさない社会ってなに？ / お風呂が湧く音が入ってすみません / なんで聞いてほしいと思うんだろう？ / 対話ってアナーキー？

ケアってなに？ / 今日受け取ったケアってなんだろう / ケアは人類的な活動 / セルフケアについて考える / セルフケアって本当にセルフなの？ / わたし「を」・わたし「で」のちがい / 貨幣によって不可視化されるケア / 自分はどういうケアを与えているのか / 水中の哲学者たち / エンパワメントよりもささやか / ケアとしてのBTS / BTSめっちゃ好き… / ケアは革命的な実践 / コミュニティ形成に必要 / やさしいけど抵抗運動 / 新自由主義は個人をバラバラにする / ベタに聞こえちゃう / わたしたちはなぜこんなに自立が好きなのか / 地球環境にもケアされている / 人間の価値なんて無数にある / 生きてるだけで充分でしょ / 全員遅刻した / 今日のケア実践 / ただ存在するだけ運動 / 「全部ケアじゃん…」 / ケアじゃないものって何だ？ / ケアを与えるひとの不均衡さ /  

25歳で政治家にチャレンジ / 政治ってなんだろう / どうして政治家を目指す？ / 希望を語ることの難しさ / 震災から10年 / 公の仕事が報酬と感じる / 弱さは呼びかけになる / 選挙が軋轢を生む / 自分はたまたま政治家を目指せた / 一緒に悩みたい / なんで政治家を偉いって思っちゃうんだろう / 先生って先生という生き物だと思っていた / 権威に敏感でありたいけど / ときどき触ってしまう権威 / APPLE VINEGAR賞での悩み / 「どこの記者だ」 / それでも続けることのすごさ / ペンスルール / 権威性の責任のとり方 / なんで政治家をやりたくないのか？ / 権威への嫌悪かもしれない / 利用されている？ / 自分は一つのピース / 自分は転換点にいるだけ / 大いなる流れの中で自分をとらえる / 点と点の比較になるとつらい / わたしたちはどんな社会を目指したいんだろう？

“希望"って実はよくわからないかも / 未来に繋がっているマイルストーン？ / 希望を感じるためには希望を感じていなくてはいけないというパラドクス / ゴッチの希望 / 表現と生活をつなげることの危険さ / どうやったら希望がなくなってしまう？ / 期待が先立つこと / 希望は受け取るもの / アジカンとの出会い / マーチングバンドの歌詞 / BUMP OF CHICKENの衝撃 / 希望の先は人？社会？ / 行いに希望をもつ / 「まさかD-Radioで俺たちの話が…」 / 希望の隣には絶望がいるけど、絶望の隣には希望がいない / 希望と期待の違いとは？ / 期待のほうが裏切られる / 希望は自分のためのもの / 希望の反対は諦念かも / これがあるだけでありがたい / アジカン死ぬほど聞いた / 義務と権利 / 「なんで選挙に行くんですか？」 / 恥ずかしさがないようにしたい / まだ見ぬ世代との約束と死者たちとの対話 / 対話のあとに変わるかもしれないという希望 / 「みんなPodcastやったらいいんじゃないかな？」 

選挙の話 / 本当はハードルが低い話題なのに / 選挙にいかない理由 / 民主主義に参加できないということ / 負けとった民主主義 / 肌身から遠い近現代史 / 喫茶店で選挙の話ができない / 情報を分け合っていく / 選挙カーとの違い / 笛美さんのnote「あの日、私は選挙に行かなかった。」 / 手を止めないためのくすり / 忙しさと社会参加 / 希望とリンクしている？ / 私たちは何に希望を持ちたいんだろう / そもそも希望ってなに？ 

働きかけ、問いかけ / 運動はひとりでもできるのか？ / ゴッチの魂の解放運動 / 数として呼びかける / 動員 / 連帯よりも居合わせること / 世界の複雑さを書き取る / 社会運動とわかりやすさ / 世界が二つしかない？ / ドローン語り、武将問題 / twitterアプリを削除した話 / おじさんの面白さをかみしめる / 言葉を変える、それも運動 / 日頃のコミュニケーションとしての社会運動 / 朗らかさ / 複雑さを手放さない態度 / 人に本を勧める 

社会運動ってなに？ / どうなのよ、連帯 / 和訳に成功していない / 社会うつしだすことば / 連帯と言いたい時、何を言おうとしている？ / 潔癖さから離れたい / 余白の共有 / 同じ星を見ている / どうやってゆるしていくの？ / 怒り、欲求、ニーズ / 人を憎んで人を憎む / 感情と理性 / フェアであれるかどうか / なぜDに参加しているの？ / 一人称、二人称、三人称 / わたしの怒りを掘り下げたその先 

連帯って何だろう / 生活の中で「連帯している」と感じているときってどんなとき？ / 連帯は非常事態以外でも / 連帯は気持ち悪い？ / バラバラのまま共にあるためには / 言葉をさがす / 気軽に使えない言葉“多様性” / 君は君だよね / 大丈夫と思える場って何だろう / 不特定多数に呼びかける語り、そして場の設定 / 上から目線はやだ / 緩急をつける / 「あ、人間なんだ」と思われること / 身近の言葉のこわさ / #絶望しないための公開会議 はつづきます

責任ある社会の一員じゃないと思ってしまう / 将来の希望ってある？ / 社会は変えられないし、夢もない / 社会がやばいなら、自己防衛だ / 世界のコメディ化 / 世界は等しく愚かである / 画一的なキャリアパス / 「じゃあそれぞれの夢を開陳しようよ」 / 夢の定義がない / 「まぼろしだよ、それ」 / 隠遁したい、とは？ / 利用される感動 / 夢と切り離される社会 / お国のための夢？ / 「何者になるか」ではなく「いかに生きるか」 / 詳細のPDFがあった！ / 社会参加は納税すること？ / みなさんもぜひチェックしてみてください

▶️日本財団「18歳意識調査」第20回テーマ：「国や社会に対する意識」（9カ国調査） 

ずっとひっかかっている詩 / 歩けることは、歩けないことを差別することになる？ / 詩人横田弘とのまじわり / 「元気な赤ちゃんを産んでね」 / 愛と正義を否定する / アライシップ / あなたにだけ反応しない自動ドア / かけがえのないわたし、たまたまのわたし / “特権”という言葉のあやうさ / 反転する言葉 / マジョリティの罪悪感 / まじめに引き受けすぎない / 私は生き直すことができない / 私らは生き直すことができる / 「君と話をしているんだけど」/ 大きな社会を見据えながら小さな主語で考える / 朗らかな解消 / また反省って言っちゃった！ / 誰かのため、わたしのため

自分の持っている加害性、特権性にどう触れていくのか / 怒りだすひと / 何も考えずに暮らせるという特権 / 想像力によって乗り越えられること、乗り越えられないこと / 「どうしてボールが入ったの？」 / CDバブル / 下の世代を感じずにいられた特権 / 変わる姿勢 / 加害者になるかもという恐怖 / なぜ学ぼうと思えるの？ / 社会の進歩とリンクしていたい / 女性を消費している空気感 / 「聞く」を上手になりたい / 違和感を察知する能力 / 自分の苦しみと思いたいと思うこと / 自分はどこまでやればいいのか / セルフケアとアーティスト / 考えをどう浸透させていくんだろう？ / 個人を責めずに事柄について考えていくためには？

対話の中に出てきた本たち：

肩書きにこまる / 他者からどう思われるかの自己申告としての名乗り / 人から誤解されることの恐怖 / なぜ長文を書くのか / 音楽も誤解されたくない？ / 私が自由であるために他者の自由をのぞむ / 自由はこわい / 誤解じゃなくて攻撃 / キャラクターが引き剥がされていく / よく思われたくて恐怖する / 正しいことが歪められる絶望 / 「地獄とは他人のことだ」 / 安全な場は緊張感がある / ゆるしが前提にある関係 / 人に石を投げるのは緊張する / 嫌なことをしたときに嫌だと感じられる身体であること / 幽体離脱 / 有限性を感じるものとしての身体 / 無敵状態 / 死刑と身体性 / わたしが自由、ではなくここが自由 / 互いに自由であること / 環境がひとを自由にさせる / 自由を感じる場ってどんな場？

構造的暴力について / 加害者という意識と隠蔽 / 綱引きをつづけよう / 韓国のフェスに初めて出たときのこと / 抱えている原罪 / 在日韓国人であるということ / 手に入れた民主主義的成熟 / 知は力なり / わたしが行為していないことについてどう責任をとるのか / 「これはみんなの問題です」の軽さ / 罪とはなにかを研究しよう / 戦争責任 / 未来への責任 / チョナンに行ったときのこと / 知るの多様さ / 隣にいるように感じる / 表情がなくなる表現 / 「サラリーマンっていいよな」 / のっぺらぼうにする暴力 / どう知るの？ / 学問は問うことの学び / 俯瞰奉行 / 言ったそばから反省するゴッチ / 問うことはラディカルなこと / 「四択っておかしくない？」 / 自分で出した答えなら覚えている / ドローン野郎の登場 / 踏みしめてはじめて手に入る私の考え / 民主主義はしんどい / 変化しつづけよう / 独裁のほうが実は安心安全 / 済州島四・三事件 / 武将じゃなくて個人から学ぶ歴史 / 書き残すことの責任 / ボルタンスキーの作品 / 歴史の教科書がこわかった永井 / 誰がやった？じゃない仕方での責任 / 死者の声に耳を澄ます責任 / 「そういうもんだよ」って言わないようにすること / 恐怖ではなく緊張へ / どうやったら恐怖をちゃんと抱えることができるのか？

藤原さんが奥田知志さんとの対話で考えたこと / 「数撃ちゃ当たる」で待つ / 下関駅放火事件 / 起こってしまったことへの向き合い方 / テロも反対、戦争も反対では、何もならない / 考えていなくていいということは特権 / 瞬間湯沸かし器 / 「暗闇で知らない人に殴られることにも僕は慣れてしまえる」（徳毛圭太） / 「実行犯が億人組でそのうちのひとりが僕である可能性」（岡野大嗣） / 電灯をつける / ひとつの言葉に緊張が集まる / 住所不定の無職の男 / きれいなかけ声がもたらす暗闇 / 麻薬依存症を生み出す麻薬撲滅運動 / 「麻薬を使うやつは黒人だ」 / 禁酒法 / つくられる暴力ランド / 宇宙ステーションですら腐ったりんごの匂いがする / 闇から闇へ消えてほしい願望 / 緩慢な暴力 / わかりやすくない暴力 / 被抑圧者が抑圧者の言葉で語ってしまう / 「だって効率がいいもんね」 / 統治者目線の解決方法 / 武将問題 / なぜ足軽が主人公の大河ドラマがないのか / 声をあげるひとに求める潔癖さ / 元ヤンキーの武勇伝はなんで受け入れるのか / 「復興」が見えなくさせるもの / 無力化させるスローガン / バラバラになっていくための詩 / 非武装としての哲学 / 上空飛翔的思考 / 「変身」の必要性 / 恐怖と共にどう生きていくのか / 中村哲「一番安全なのは丸腰である」 / 恐怖をめぐる対話へ

今回紹介された本など：

民主主義なのに、全体主義になる / 自分たちが無力だと思わされること / 対抗としての「緊張」 / 非暴力ではなく反暴力 / キング牧師から学ぶこと / 建設的非暴力的緊張 / ナチス政権化での緊張 / 祝祭を愛したナチ党 / 「どうでもいい、まあヒットラーえらいこと言うてるし」な人たち / 批判することは悪である？ / 強いられる無毒的戦い / Power to the People  / 暴力の漂白が行き着くところ / その場その場で発生する倫理を捉える / 力の両義性 / 緊張させるソクラテス / 問うことによって緊張が生まれる / 「考えすぎたらつらくなるよ」 / 事を荒立てない暴力とスペクタクル暴力 / 自分との緊張を生み出す / 間違いたくない恐怖 /  「答え知ってるんでしょ」 / 「問う」を取り戻そう / クリシェに頼る病 / 古文の五段活用を歌うバンド / 暴力の話をしていると学校の話になる / 社会の学校化 / 基本知性はひらめきではなく持久力 / かたつむりのようにゆっくり / 「答え」が出ないことに耐えよう / 教える人こそが悩む / 宇宙人としてのゴッチ / どうしてこんなに調教されちゃうんだろう /  「逃げたいくらい大きな問題だ！」/ 暴力性を隠蔽しない反暴力とは？

D2021の配信でもおなじみ歴史研究者の藤原辰史さんをゲストにお迎えしています。今回のテーマは、潔癖、分断、暴力、そして全体主義。歴史学、音楽、哲学、それぞれの見地からうねうねと対話が展開していきます。

害虫を「ぷしゅー」してしまうわたしたち / 民主主義を獲得する時に必ず行使してきた暴力について / 「暴力はだめ！」じゃ、だめ？ / 自分たちに都合よく何かを駆除してきた歴史の再考をしよう / 「雑草を抜きたくなっちゃう」に潜む排除欲望 / 「きれい」は見えるところから、見えないところまで  / 潔癖とナチズムの暴力はつながっている / 清潔さの二面性 / 真四角になっていく音楽 / 唾液の音を消すソフトとそのたやすさ / 音楽の潔癖さが生まれる / 教室を跋扈する完璧主義 / マイノリティに押し付けられてきた汚濁のイメージ、そして差別 / 「白鍵しか弾いちゃいけないよ」 / ドレミをなぜありがたがる？ / 素振りしないといいボールが打てない / 内なる独裁主義者 / 芸術的な政治のあやうさ / 芸術を政治にしたナチス / 教育は常に強制をはらむ / 民主主義の中で立ち上がる全体主義とは？

今回紹介された本など：