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翻转电台FlipRadio
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翻转电台FlipRadioJan 16, 2024
![翻电Special 康德诞辰300周年,300年后他依然逼问我们无法逃避的自我 VOL.136](https://d3t3ozftmdmh3i.cloudfront.net/staging/podcast_uploaded_episode400/3275363/3275363-1713876695660-5f6956a5df4af.jpg)
翻电Special 康德诞辰300周年,300年后他依然逼问我们无法逃避的自我 VOL.136
2024年4月22日是康德诞辰300周年的日子,这300年间,哲学家与思想史风起云涌,到今天我们还有理解康德哲学的必要性吗?康德解决的问题是否已经过时?我们今天面对的问题,与康德哲学的关系是什么?
今天的内容包括:
1 经院哲学后理性与反理性的激进主义
2 机械论、享乐主义、浪漫主义、犬儒主义怀疑论、唯我主义五个问题
3 作为实在与范畴间中道的康德哲学
4 道德哲学,自主性的可能性
5 无法逃避的自我
6 如果你想了解康德哲学
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![E20 人类历史最大规模民主选举今日开始,世界将面对一个怎样的印度? | 透明茶室 • 每日新闻事件分析](https://d3t3ozftmdmh3i.cloudfront.net/staging/podcast_uploaded_episode400/3275363/3275363-1713489642852-dd12f103e4c7a.jpg)
E20 人类历史最大规模民主选举今日开始,世界将面对一个怎样的印度? | 透明茶室 • 每日新闻事件分析
00:00 - 印度选举今日开始
01:09 - 印度人在选什么?
28:51 - 问答部分
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![E19 美国最大媒体之一NPR被内部吹哨人指责“政治正确”影响新闻偏见,反思新闻伦理问题 | 透明茶室 • 每日新闻事件分析](https://d3t3ozftmdmh3i.cloudfront.net/staging/podcast_uploaded_episode400/3275363/3275363-1713404020108-54b38456ae6e7.jpg)
E19 美国最大媒体之一NPR被内部吹哨人指责“政治正确”影响新闻偏见,反思新闻伦理问题 | 透明茶室 • 每日新闻事件分析
00:00 - 新闻中立难求的时代
01:08 - 从NPR开始讨论新闻伦理在当代的价值
27:21 - 问答部分
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![E18 开启股市疯涨?还是家长制伤害市场?十年磨一剑的“国九条”是中国资本市场的巨大倒退 | 透明茶室 • 每日新闻事件分析](https://d3t3ozftmdmh3i.cloudfront.net/staging/podcast_uploaded_episode400/3275363/3275363-1713317107975-c9bf0c315efce.jpg)
E18 开启股市疯涨?还是家长制伤害市场?十年磨一剑的“国九条”是中国资本市场的巨大倒退 | 透明茶室 • 每日新闻事件分析
00:00 - 中国经济的疮疤
01:37 - 所谓十年磨一剑的国九条
27:21 - 问答部分
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![FULL 推向政治极端主义(尼采23)-翻电2.0](https://d3t3ozftmdmh3i.cloudfront.net/staging/podcast_uploaded_episode400/3275363/3275363-1713249868359-17fcedb1a3f2.jpg)
FULL 推向政治极端主义(尼采23)-翻电2.0
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[ 第四章问题意识 ]
被马克思韦伯称为“去魅”,尼采称为“上帝已死”,被当代人感受为对心理学,灵性知识和体验的浓厚兴趣,站立在我们问题背后的那个东西。
[ 本期问题意识 ]
现在我们一直讲到所谓“全球极右翼化”,但仔细想象,有没有很多国家,极右翼可以占据社会的主流呢?似乎到达某一个程度,极右翼都会遭遇上限,或在短暂占据主流后回潮。那到底一个什么样的社会,极端政治主义甚至可以长期存在,并不断强化呢?这悲观主义者认为社会的宿命,其实是一个非常困难的目标。毕竟一种日常经济生活,就不支持政治极端主义。因此审视德国俾斯麦中后期的政治路径,可以帮助我们回答这个问题,也回答在极端过程中的个体心灵。
[ 本期内容 ]
1 极端手段比极端目标可怕 01:44
德意志在1871年完全算不上有任何政治极端主义的影子,中右党民族自由党是毫无争议的自由主义政党。且俾斯麦最开始的斗争对象是保守的天主教中央党,其结果甚至进一步壮大了民族自由党月进步党,让保守党势力大减,但为什么说这个过程中埋藏着政治极端主义的风险?
2 用危机掏空价值 32:05
1873年人类历史上第一次金融危及爆发。这场并不伤筋动骨的危及却随着重商主义贸易保护改变了世界,也改变了德意志帝国。俾斯麦终于找到机会与德意志自由主义路线分道扬镳,并再次抓住外部危及的机遇,成功从价值和组织上全面瓦解了德国的民族自由党。
问答部分 01:24:33
![用危机掏空价值(推向政治极端主义 2/2)尼采](https://d3t3ozftmdmh3i.cloudfront.net/staging/podcast_uploaded_episode400/3275363/3275363-1713249645265-d8ebaed3e4ddc.jpg)
用危机掏空价值(推向政治极端主义 2/2)尼采
[ 本期内容 ]
1873年人类历史上第一次金融危及爆发。这场并不伤筋动骨的危及却随着重商主义贸易保护改变了世界,也改变了德意志帝国。俾斯麦终于找到机会与德意志自由主义路线分道扬镳,并再次抓住外部危及的机遇,成功从价值和组织上全面瓦解了德国的民族自由党。
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![极端手段比极端目标可怕(推向政治极端主义 1/2)尼采](https://d3t3ozftmdmh3i.cloudfront.net/staging/podcast_uploaded_episode400/3275363/3275363-1713249482792-425b836aeec1f.jpg)
极端手段比极端目标可怕(推向政治极端主义 1/2)尼采
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![E17 支持以色列还是巴勒斯坦?全球被这个问题撕裂,探索支持以巴的无限可能和视角 | 透明茶室 • 每日新闻事件分析](https://d3t3ozftmdmh3i.cloudfront.net/staging/podcast_uploaded_episode400/3275363/3275363-1713232306060-351190c5667b3.jpg)
E17 支持以色列还是巴勒斯坦?全球被这个问题撕裂,探索支持以巴的无限可能和视角 | 透明茶室 • 每日新闻事件分析
00:00 - 一件如此简单事情的复杂后续
01:37 - 支持巴以的无数可能
36:06 - 问答部分
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E16 中东24小时,伊朗空袭以色列全网最全逐小时梳理以及后续分析 | 透明茶室 • 每日新闻事件分析
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[ 第四章问题意识 ]
被马克思韦伯称为“去魅”,尼采称为“上帝已死”,被当代人感受为对心理学,灵性知识和体验的浓厚兴趣,站立在我们问题背后的那个东西。
[ 本期问题意识 ]
我们上次见识了俾斯麦主义的可怕,在外交事务上,俾斯麦主义合纵连横,将欧洲各个大国“玩弄于鼓掌”,在利诱和威逼间,各个国家不得不接受欧洲协调秩序的瓦解。当这一套方式被利用在国内的时候,他是什么样的呢?在内政方面,这种极端现实主义会呈现为什么方式。重要的是,如此无所不能的俾斯麦,是怎么最后必须下台的呢?
[ 本期内容 ]
1 再看俾斯麦的方法 01:49
我们回溯一下之前的内容,来看俾斯麦的“绝对现实主义”是一种什么样的方式,这个方式是否能够可持续的为德国带来竞争力。
2 取得绝对控制权的困难 21:48
内政问题比外交问题复杂出一个数量级,面对国内的政治境况,俾斯麦处理起来更加困难,如果还需要获得绝对的优势和灵活的空间,他势必需要付出更多的心力。
3 俾斯麦斗争的开始 01:11:06
因此,在当时的德国,与俾斯麦合作变得非常困难,不仅如此,与俾斯麦产生龃龉的政治派系,都会被他以非常积极的方式打压。这会塑造德意志良好的秩序,还是德意志毁灭的开始?
问答部分 01:45:24
![俾斯麦的“斗争”(俾斯麦主义内政 3/3)尼采](https://d3t3ozftmdmh3i.cloudfront.net/staging/podcast_uploaded_episode400/3275363/3275363-1712655062938-a689a6391599.jpg)
俾斯麦的“斗争”(俾斯麦主义内政 3/3)尼采
[ 本期内容 ]
因此,在当时的德国,与俾斯麦合作变得非常困难,不仅如此,与俾斯麦产生龃龉的政治派系,都会被他以非常积极的方式打压。这会塑造德意志良好的秩序,还是德意志毁灭的开始?
问答部分
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[ 第四章问题意识 ]
被马克思韦伯称为“去魅”,尼采称为“上帝已死”,被当代人感受为对心理学,灵性知识和体验的浓厚兴趣,站立在我们问题背后的那个东西。
[ 本期问题意识 ]
我们上次见识了俾斯麦主义的可怕,在外交事务上,俾斯麦主义合纵连横,将欧洲各个大国“玩弄于鼓掌”,在利诱和威逼间,各个国家不得不接受欧洲协调秩序的瓦解。当这一套方式被利用在国内的时候,他是什么样的呢?在内政方面,这种极端现实主义会呈现为什么方式。重要的是,如此无所不能的俾斯麦,是怎么最后必须下台的呢?
![在议会制下绝对控制不受限(俾斯麦主义内政 2/3)尼采](https://d3t3ozftmdmh3i.cloudfront.net/staging/podcast_uploaded_episode400/3275363/3275363-1712654952326-327e6cff8c215.jpg)
在议会制下绝对控制不受限(俾斯麦主义内政 2/3)尼采
[ 本期内容 ]
内政问题比外交问题复杂出一个数量级,面对国内的政治境况,俾斯麦处理起来更加困难,如果还需要获得绝对的优势和灵活的空间,他势必需要付出更多的心力。
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[ 第四章问题意识 ]
被马克思韦伯称为“去魅”,尼采称为“上帝已死”,被当代人感受为对心理学,灵性知识和体验的浓厚兴趣,站立在我们问题背后的那个东西。
[ 本期问题意识 ]
我们上次见识了俾斯麦主义的可怕,在外交事务上,俾斯麦主义合纵连横,将欧洲各个大国“玩弄于鼓掌”,在利诱和威逼间,各个国家不得不接受欧洲协调秩序的瓦解。当这一套方式被利用在国内的时候,他是什么样的呢?在内政方面,这种极端现实主义会呈现为什么方式。重要的是,如此无所不能的俾斯麦,是怎么最后必须下台的呢?
![再看“俾斯麦主义”(俾斯麦主义内政 1/3)尼采](https://d3t3ozftmdmh3i.cloudfront.net/staging/podcast_uploaded_episode400/3275363/3275363-1712654817358-82fc3523719c9.jpg)
再看“俾斯麦主义”(俾斯麦主义内政 1/3)尼采
[ 本期内容 ]
我们回溯一下之前的内容,来看俾斯麦的“绝对现实主义”是一种什么样的方式,这个方式是否能够可持续的为德国带来竞争力。
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![翻电Special 情绪话题X亲密关系,情绪如何大规模发明亲密关系的知识和理解 VOL.135](https://d3t3ozftmdmh3i.cloudfront.net/staging/podcast_uploaded_episode400/3275363/3275363-1711521185528-54b1eb18977db.jpg)
翻电Special 情绪话题X亲密关系,情绪如何大规模发明亲密关系的知识和理解 VOL.135
继续讨论情绪的话题,今天这个话题关联亲密关系来聊,这里关心的不是情绪是什么,情绪怎么来的,而是说。情绪如何影响我们的理智行动,也就是说,情绪如何转化为被我们认为是“理性”的活动的。这不仅是个精神活动,同样有社会的结构等复杂问题。所以我们没有要谈一个“心理主义”的问题。
今天的内容包括:
1 时代性的亲密关系情绪——焦虑
2 焦虑情绪内部的道理
3 为了解决焦虑的“二重解释”
4 焦虑-悲观,自我强化知识与视角的产生结构
5 如何处理这种情绪
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![翻电Special 讲道理摆事实都没用。我们被感受驱动的公共价值判断和信念体系 VOL.134](https://d3t3ozftmdmh3i.cloudfront.net/staging/podcast_uploaded_episode400/3275363/3275363-1710866484894-0bd4498796566.jpg)
翻电Special 讲道理摆事实都没用。我们被感受驱动的公共价值判断和信念体系 VOL.134
最近的问题意识还真是在推进之中,从功利主义的公共讨论,到个体层面对情绪的重视,到韦伯这里对“知识作用”的质疑,我们今天再把问题推进一步。来谈谈那个影响我们公共价值判断的基石,并不是理性和道理,而是——感受。
今天的内容包括:
1 公共价值与道理实然无关
2 什么感觉影响着我们
3 这种感受和公共价值判断的特点
4 什么影响着我们的感受
5 时代性的关键路径
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![[精神工作在现代] 你觉得知识重要吗?你有求知欲吗?这问题比想象中复杂和困难很多](https://d3t3ozftmdmh3i.cloudfront.net/staging/podcast_uploaded_episode400/3275363/3275363-1710173230603-893913f4438ea.jpg)
[精神工作在现代] 你觉得知识重要吗?你有求知欲吗?这问题比想象中复杂和困难很多
我们继续韦伯《精神工作在现代》专题,今天的内容是探讨知识与生活必然脱节的问题,
韦伯在演讲里说:
「当“通往真实存在之路”“通往真实艺术之路”“通往真实自然之路”“通往真实上帝之路”“通往真实幸福之路”种种古老幻象均被扫空之后」我们该怎么面对知识呢?
所以,这是个非常关键有困难的问题。
今天的内容包括:
1 我们一般认为知识有什么用?
2 知识作用的全方位祛魅
3 现代知识与生活无关
4 认识世界与影响世界截然二分
5 知识与政治的根本张力
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![I 光荣革命:06 光荣革命,从共和国与王政失败中诞生,霍布斯社会 vs 洛克社会 | 光荣革命小专题](https://d3t3ozftmdmh3i.cloudfront.net/staging/podcast_uploaded_episode400/3275363/3275363-1709686697807-4238627c368be.jpg)
I 光荣革命:06 光荣革命,从共和国与王政失败中诞生,霍布斯社会 vs 洛克社会 | 光荣革命小专题
这是英国光荣革命的第六期,我们将完成光荣革命史实部分的论述。
内容包括:
1 从历史细节处观看的重要性 03:36
2 Previous on 光荣革命 06:56
3 本次内容开启 30:36
4 克伦威尔共和国的失败 31:14
5 霍布斯,解答共和国权力真空的合法性问题 37:20
6 共和国众生相 40:42
7 成为护国公的克伦威尔和他的选项 55:10
8 克伦威尔的持续革命 01:06:59
9 后克伦威尔时代与王政复辟 01:20:57
10 王政的再次失败 01:28:50
11 洛克与他的政府论 01:44:58
12 光荣革命的发生 01:49:32
13 本期内容的总结 02:03:44
希望这期节目对你有所启发。
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![翻电Special 这个世界不是少数高尚者与群氓间“劣币”与“良币”的对抗 VOL.133](https://d3t3ozftmdmh3i.cloudfront.net/staging/podcast_uploaded_episode400/3275363/3275363-1708790594054-4f29d7583d9ea.jpg)
翻电Special 这个世界不是少数高尚者与群氓间“劣币”与“良币”的对抗 VOL.133
春节期间屏摄问题竟然又成为巨大话题,已经想不起这是第几次了。
今天的内容包括:
1 每个人都有自己觉得重要的问题
2 公共领域到底可以如何构成
3 共同恨意是身份政治的廉价方法
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![FULL 面对极端现实主义(尼采21)-翻电2.0](https://d3t3ozftmdmh3i.cloudfront.net/staging/podcast_uploaded_episode400/3275363/3275363-1708407169751-1b9d102314c69.jpg)
FULL 面对极端现实主义(尼采21)-翻电2.0
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[ 第四章问题意识 ]
被马克思韦伯称为“去魅”,尼采称为“上帝已死”,被当代人感受为对心理学,灵性知识和体验的浓厚兴趣,站立在我们问题背后的那个东西。
[ 本期问题意识 ]
我们现在的社会是一个现实主义为主的社会,外交的流派也被称为“现实主义”外交,这与俾斯麦在19世纪的实践有很大关系。这种强烈的现实主义潮流与传统冲撞,也促使其他人面向现实主义进行调整。现代性就在这种传统共识与现实主义的调整中发展。极端现实主义一方面来源于“上帝已死”的旧传统退潮,一方面来源于现代性体制,通过这个过程,我们可以有更新的认识。
[ 本期内容 ]
1 放弃传统的容克贵族 01:24
我们回溯一下之前的内容,所谓“新物种”的俾斯麦,如何从一个最守旧的传统小贵族,成为19世纪最为现代性的全新人物,并抛弃一切旧传统与新传统。
2 2年,从兄弟邦到敌对国 20:48
在俾斯麦的历程中,与奥地利的一战是关键。但现在回想,这依然很难令人相信,普鲁士与奥地利是德意志联邦的兄弟盟邦,有历史情感,有条约义务。且从两国携手作为盟友攻击丹麦,到反目成仇,仅仅用了两年时间,俾斯麦是如何做到的?
3 欧洲旧秩序瓦解 01:22:15
普奥战争不仅仅是德意志内部事务,同时也代表了拿破仑战争后的欧洲旧秩序彻底瓦解。德意志联邦外界,维也纳协调秩序瓦解,欧洲格局彻底打破,一个血腥的争霸时代开始。
问答部分 01:47:27
![欧洲旧秩序瓦解(极端现实主义 3/3)尼采](https://d3t3ozftmdmh3i.cloudfront.net/staging/podcast_uploaded_episode400/3275363/3275363-1708407031328-950453ed1e0d6.jpg)
欧洲旧秩序瓦解(极端现实主义 3/3)尼采
[ 本期内容 ]
普奥战争不仅仅是德意志内部事务,同时也代表了拿破仑战争后的欧洲旧秩序彻底瓦解。德意志联邦外界,维也纳协调秩序瓦解,欧洲格局彻底打破,一个血腥的争霸时代开始。
问答部分
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我们现在的社会是一个现实主义为主的社会,外交的流派也被称为“现实主义”外交,这与俾斯麦在19世纪的实践有很大关系。这种强烈的现实主义潮流与传统冲撞,也促使其他人面向现实主义进行调整。现代性就在这种传统共识与现实主义的调整中发展。极端现实主义一方面来源于“上帝已死”的旧传统退潮,一方面来源于现代性体制,通过这个过程,我们可以有更新的认识。
![2年,从兄弟邦到敌对国(极端现实主义 2/3)尼采](https://d3t3ozftmdmh3i.cloudfront.net/staging/podcast_uploaded_episode400/3275363/3275363-1708406941273-ba260daa6e9d3.jpg)
2年,从兄弟邦到敌对国(极端现实主义 2/3)尼采
[ 本期内容 ]
在俾斯麦的历程中,与奥地利的一战是关键。但现在回想,这依然很难令人相信,普鲁士与奥地利是德意志联邦的兄弟盟邦,有历史情感,有条约义务。且从两国携手作为盟友攻击丹麦,到反目成仇,仅仅用了两年时间,俾斯麦是如何做到的?
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我们现在的社会是一个现实主义为主的社会,外交的流派也被称为“现实主义”外交,这与俾斯麦在19世纪的实践有很大关系。这种强烈的现实主义潮流与传统冲撞,也促使其他人面向现实主义进行调整。现代性就在这种传统共识与现实主义的调整中发展。极端现实主义一方面来源于“上帝已死”的旧传统退潮,一方面来源于现代性体制,通过这个过程,我们可以有更新的认识。
![放弃传统的容克贵族(极端现实主义 1/3)尼采](https://d3t3ozftmdmh3i.cloudfront.net/staging/podcast_uploaded_episode400/3275363/3275363-1708406810710-db7d4305c0c6f.jpg)
放弃传统的容克贵族(极端现实主义 1/3)尼采
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我们回溯一下之前的内容,所谓“新物种”的俾斯麦,如何从一个最守旧的传统小贵族,成为19世纪最为现代性的全新人物,并抛弃一切旧传统与新传统。
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![翻电Special 什么是有用的“情绪价值”,如何“从情绪跨出一步” VOL.132](https://d3t3ozftmdmh3i.cloudfront.net/staging/podcast_uploaded_episode400/3275363/3275363-1707813127121-77187d8f693c4.jpg)
翻电Special 什么是有用的“情绪价值”,如何“从情绪跨出一步” VOL.132
情绪价值是今天非常被看重的一种说法,但他到底是什么?我们从情绪价值中想要的是什么?
今天的内容包括:
1 一般语境中的情绪价值
2 什么是处理“情绪”——以佛教为例
3 各种思想体系中的“情绪处理”
4 恨意——一种主导的价值情绪
5 什么是“从情绪跨出一步”
6 “从情绪跨出一步”的方式
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![翻电问答 • 93 | 从该不该用B站说开去,抵制某个商品和服务的原因,我们与道德呼吁的关系](https://d3t3ozftmdmh3i.cloudfront.net/staging/podcast_uploaded_episode400/3275363/3275363-1707229853554-710f0a1c09e7b.jpg)
翻电问答 • 93 | 从该不该用B站说开去,抵制某个商品和服务的原因,我们与道德呼吁的关系
听众问题:
我很困惑,因为除了B站还有之前您提到的google也有出过很严重的道德问题。With respect,我猜测您应该还继续使用google。有一位网友回复我时提到说可以从道德瑕疵谁轻谁重的问题,看是否要继续使用这些平台。
本期内容:
-道德呼吁的多元性
-道德呼吁为何会带来压力?
-你有什么样的道德习惯?
-个人的道德维度——迫切与重要
-作为一种情绪的基础——中国人在意的是与他人的关系
-如何看待自主性的问题
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![FULL 俾斯麦:一个全新物种(尼采20)-翻电2.0](https://d3t3ozftmdmh3i.cloudfront.net/staging/podcast_uploaded_episode400/3275363/3275363-1706678960895-cce9500e8cbd4.jpg)
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俾斯麦可能是历史上第一个这样的人,在其国内和国外同时应对所有的复杂现代性。在国外,他平衡古典的王权思想,新的孤立主义外交,梅特涅式国际秩序,帝国扩张,复杂的国际条约和义务等等;在国内,他在保守派、天主教、自由派、民主派、共和派、民族主义、保皇党、左翼激进主义、左翼议会路线等等间运筹帷幄。俾斯麦的历程,就是一段19世纪后期的完整画卷。
[ 本期内容 ]
1 从最极端保守派的改变 01:46
俾斯麦是一个容克贵族,处于德国政治光谱中最保守的那种,保皇、反一切议会、反对德意志统一、反世俗化。照理说,这样的人物应该早就被扫入19世纪的故纸堆,但他是如何一步一步成为举足轻重搅动全球的人物?俾斯麦当然产生了转变,但并非他成为了一个新时代人物,而是成为了一种怪异的类型,这就是我们要去了解的。
2 旧道路的死胡同 01:06:53
即便如此,俾斯麦的从政道路非常不顺利,能够让他得到首相位置的,是德国一步一步深陷泥沼,彻底进入政治的死结,而俾斯麦在这个死胡同中,才得到了机会。那么为何当时德国的处境不可调和,对于了解俾斯麦,也是一个重要的事项。
问答部分 01:34:48
![旧道路的死胡同(俾斯麦全新物种 2/2)尼采](https://d3t3ozftmdmh3i.cloudfront.net/staging/podcast_uploaded_episode400/3275363/3275363-1706678729659-07bcd60790a9c.jpg)
旧道路的死胡同(俾斯麦全新物种 2/2)尼采
[ 本期内容 ]
即便如此,俾斯麦的从政道路非常不顺利,能够让他得到首相位置的,是德国一步一步深陷泥沼,彻底进入政治的死结,而俾斯麦在这个死胡同中,才得到了机会。那么为何当时德国的处境不可调和,对于了解俾斯麦,也是一个重要的事项。
问答部分
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被马克思韦伯称为“去魅”,尼采称为“上帝已死”,被当代人感受为对心理学,灵性知识和体验的浓厚兴趣,站立在我们问题背后的那个东西。
[ 本期问题意识 ]
俾斯麦可能是历史上第一个这样的人,在其国内和国外同时应对所有的复杂现代性。在国外,他平衡古典的王权思想,新的孤立主义外交,梅特涅式国际秩序,帝国扩张,复杂的国际条约和义务等等;在国内,他在保守派、天主教、自由派、民主派、共和派、民族主义、保皇党、左翼激进主义、左翼议会路线等等间运筹帷幄。俾斯麦的历程,就是一段19世纪后期的完整画卷。
![从最极端保守派的改变(俾斯麦全新物种 1/2)尼采](https://d3t3ozftmdmh3i.cloudfront.net/staging/podcast_uploaded_episode400/3275363/3275363-1706678631363-ab097fe914ad8.jpg)
从最极端保守派的改变(俾斯麦全新物种 1/2)尼采
[ 本期内容 ]
俾斯麦是一个容克贵族,处于德国政治光谱中最保守的那种,保皇、反一切议会、反对德意志统一、反世俗化。照理说,这样的人物应该早就被扫入19世纪的故纸堆,但他是如何一步一步成为举足轻重搅动全球的人物?俾斯麦当然产生了转变,但并非他成为了一个新时代人物,而是成为了一种怪异的类型,这就是我们要去了解的。
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[ 第四章问题意识 ]
被马克思韦伯称为“去魅”,尼采称为“上帝已死”,被当代人感受为对心理学,灵性知识和体验的浓厚兴趣,站立在我们问题背后的那个东西。
[ 本期问题意识 ]
俾斯麦可能是历史上第一个这样的人,在其国内和国外同时应对所有的复杂现代性。在国外,他平衡古典的王权思想,新的孤立主义外交,梅特涅式国际秩序,帝国扩张,复杂的国际条约和义务等等;在国内,他在保守派、天主教、自由派、民主派、共和派、民族主义、保皇党、左翼激进主义、左翼议会路线等等间运筹帷幄。俾斯麦的历程,就是一段19世纪后期的完整画卷。
![翻电Special 熟练一门更通用的语言,回答保护弱势边缘群体有什么功利主义价值 VOL.131](https://d3t3ozftmdmh3i.cloudfront.net/staging/podcast_uploaded_episode400/3275363/3275363-1705933222771-55f39b27be1f6.jpg)
翻电Special 熟练一门更通用的语言,回答保护弱势边缘群体有什么功利主义价值 VOL.131
我们在跨年节目中提出了这个问题:保护弱势边缘群体有什么功利主义价值吗?这个问题过去一般被道德价值论证,比如公正,比如同情心等。但这种道德的共识正逐渐萎缩,被人斥责为“白左”或什么别的东西,全世界极右翼的回潮都大多在帮助核心群体反对弱势边缘群体的保护和救助。所以在道德价值之外,我们能找到这个话题的功利主义价值吗?
今天的内容包括:
1 为何要谈功利主义价值
2 边缘弱势群体的四个例子
3 保护边缘群体的两个场景化的例子
4 这当然并不会解决所有的问题
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![翻电Special 法院应该积极介入民事婚姻“移风易俗”吗? VOL.130](https://d3t3ozftmdmh3i.cloudfront.net/staging/podcast_uploaded_episode400/3275363/3275363-1705676219206-081b0995eb373.jpg)
翻电Special 法院应该积极介入民事婚姻“移风易俗”吗? VOL.130
最高院发布了《关于审理涉彩礼纠纷案件适用法律若干问题的规定》,其中对什么是彩礼,如何认定彩礼纠纷提出了非常细致的规范事项。但这会不会让你感觉有点奇怪?这真的是法律应该管理的事项吗?是否社会上只要存在一种风险,一种财产的“损害”,法律就需要介入进行管理?这未必是大家会遭遇的问题,但肯定是一个了解法理的好机会。
今天的内容包括:
1 真实世界中的彩礼和彩礼争议
2 婚姻财产中的法律概念和原则
3 法律介入真诚性的荒唐
4 法律应该保护所有“财产”吗
5 彩礼“租权”的经济学
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![FULL 德意志:19世纪集大成(尼采19)-翻电2.0](https://d3t3ozftmdmh3i.cloudfront.net/staging/podcast_uploaded_episode400/3275363/3275363-1705390815557-c58c700c59da5.jpg)
FULL 德意志:19世纪集大成(尼采19)-翻电2.0
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[ 第四章问题意识 ]
被马克思韦伯称为“去魅”,尼采称为“上帝已死”,被当代人感受为对心理学,灵性知识和体验的浓厚兴趣,站立在我们问题背后的那个东西。
[ 本期问题意识 ]
不知你是否覺得之前的部分有點零散,不過從這期你可以感受到之前的一切,是如何融合到一個實體中。英美憲政共和、民族主義、帝國、工廠商業與城市、現代動員體系、浪漫主義、梅特涅的歐洲協調、民族主義與自由主義的充分張力、社會主義思潮。全部集中到19世紀下半頁以德意志為中心的進程中,19世紀的高潮要來到了。
[ 本期内容 ]
1 德国:后发现代国家的道路 02:00
德意志在现代过程中是个非常特殊的国家,他是两次大战的元凶,他是亚洲拉美后发国家的效法榜样,他是哲学文学科学的先进国家。也是20是很多国家反思不要走上的邪路,为何德国如此特殊,在19世纪德国的特别是如何被塑造的。
2 德意志统一的艰难实现 38:29
说起德国在19世纪,其中的关键问题就是德国是怎么建立起来的?德意志作为文化概念由来已久,但作为国家概念直到19世纪才有,德意志统一是德国19世纪重要的事件,他是如何达成的?
2 俾斯麦的脆弱平衡 01:16:27
俾斯麦一般被人看作是运筹帷幄的政坛强人形象,内政外交都尽在他的掌握,为何他一下台,德国就自内而外,走向整个欧洲的崩溃?俾斯麦的路线是一种什么样的路线?
问答部分 01:39:51
![俾斯麦的脆弱平衡(德意志19世纪框架 3/3)尼采](https://d3t3ozftmdmh3i.cloudfront.net/staging/podcast_uploaded_episode400/3275363/3275363-1705390686118-b174876c57f31.jpg)
俾斯麦的脆弱平衡(德意志19世纪框架 3/3)尼采
[ 本期内容 ]
俾斯麦一般被人看作是运筹帷幄的政坛强人形象,内政外交都尽在他的掌握,为何他一下台,德国就自内而外,走向整个欧洲的崩溃?俾斯麦的路线是一种什么样的路线?
问答部分
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不知你是否覺得之前的部分有點零散,不過從這期你可以感受到之前的一切,是如何融合到一個實體中。英美憲政共和、民族主義、帝國、工廠商業與城市、現代動員體系、浪漫主義、梅特涅的歐洲協調、民族主義與自由主義的充分張力、社會主義思潮。全部集中到19世紀下半頁以德意志為中心的進程中,19世紀的高潮要來到了。
![德意志统一的艰难实现(德意志19世纪框架 2/3)尼采](https://d3t3ozftmdmh3i.cloudfront.net/staging/podcast_uploaded_episode400/3275363/3275363-1705390480015-c307a932101f6.jpg)
德意志统一的艰难实现(德意志19世纪框架 2/3)尼采
[ 本期内容 ]
说起德国在19世纪,其中的关键问题就是德国是怎么建立起来的?德意志作为文化概念由来已久,但作为国家概念直到19世纪才有,德意志统一是德国19世纪重要的事件,他是如何达成的?
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![德国:后发现代国家的道路(德意志19世纪框架 1/3)尼采](https://d3t3ozftmdmh3i.cloudfront.net/staging/podcast_uploaded_episode400/3275363/3275363-1705390395955-4defb233be86e.jpg)
德国:后发现代国家的道路(德意志19世纪框架 1/3)尼采
[ 本期内容 ]
德意志在现代过程中是个非常特殊的国家,他是两次大战的元凶,他是亚洲拉美后发国家的效法榜样,他是哲学文学科学的先进国家。也是20是很多国家反思不要走上的邪路,为何德国如此特殊,在19世纪德国的特别是如何被塑造的。
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![翻电Special 硬核地探讨一下“中文被污染”这个话题 VOL.129](https://d3t3ozftmdmh3i.cloudfront.net/staging/podcast_uploaded_episode400/3275363/3275363-1704469691227-ead03256b4fde.jpg)
翻电Special 硬核地探讨一下“中文被污染”这个话题 VOL.129
几年前,这个说法在互联网就很流行了,有这么一回事吗?我们经常说,yyds、拼音替代,低幼表达就是语言污染。但这些我们都知道不好,也很容易避免使用这些语用,所以可以说,意识到问题,也就不受其影响了。所以这个污染看上去蛮容易解决的,难道就是这样么?到底一门语言可以怎么被污染,又如何影响了我们的思想?
今天的内容包括:
1 从沃尔夫假说开始
2 什么是“被污染的语言”
3 寻找污染语言的语用
4 为何竟然用“统治性的语用”
5 作为产生这种语用的中文
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![翻电Special 2024新年快乐,一个真正新年之“新”与成为“新”人的碎碎念 VOL.128](https://d3t3ozftmdmh3i.cloudfront.net/staging/podcast_uploaded_episode400/3275363/3275363-1704040360202-e301c8431cb6d.jpg)
翻电Special 2024新年快乐,一个真正新年之“新”与成为“新”人的碎碎念 VOL.128
希望大家2024年一切顺利,身体健康,祝你今年的计划都可以完成。
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![FULL 法兰西共和回帝制,时人为何做此选择(尼采18)-翻电2.0](https://d3t3ozftmdmh3i.cloudfront.net/staging/podcast_uploaded_episode400/3275363/3275363-1703586846358-26f02e87eae8e.jpg)
FULL 法兰西共和回帝制,时人为何做此选择(尼采18)-翻电2.0
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[ 本期问题意识 ]
从1848年2月法国闪电进入第二共和各国,到1852年公投成立第二帝国,法兰西从共和国走向帝国只用了4年。但其实时间更短,早在1848年6月,巴黎公社就发起了起义,而到1848年底,路易•波拿巴就高票成为了法国总统,共和国快速进入威权统治。这10个月期间法国发生了什么?这10个月的转变如何浓缩了一种现代政治的路径呢?
[ 本期内容 ]
1 让历史人物拥有真实面孔 02:28
历史有既定方向吗?因此我们可以为一切历史事件套上方向,知道哪些是进步,哪些是退步,哪些是好人,哪些坏人。因此情节落定,一切都可以按照历史情节上演,还是我们要打破这些叙事让历史人物拥有一个真实的面孔。
2 法兰西在1848 25:38
二月革命用3日便终结了君主制,但共和制的建立却非常漫长,君主的消失不代表问题获得解决。恰相反,问题可能才刚刚开始。在建立共和制的过程中,有什么问题?法国遇到了何种阻碍?
2 拿破仑,成为公约数 01:00:02
2月革命建立共和制,不肖几个月人心思变,开始高喊“皇帝”。但制宪会议一多半都是共和派,在这样的情况下,把反对共和写在脸上的拿破仑,为何能够以超过70%的得票率当选总统,当时发生了什么?
问答部分 01:34:03
![拿破仑,成为公约数(法兰西走回帝制 3/3)尼采](https://d3t3ozftmdmh3i.cloudfront.net/staging/podcast_uploaded_episode400/3275363/3275363-1703586700650-01141e60e7d8.jpg)
拿破仑,成为公约数(法兰西走回帝制 3/3)尼采
[ 本期内容 ]
2月革命建立共和制,不肖几个月人心思变,开始高喊“皇帝”。但制宪会议一多半都是共和派,在这样的情况下,把反对共和写在脸上的拿破仑,为何能够以超过70%的得票率当选总统,当时发生了什么?
问答部分
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从1848年2月法国闪电进入第二共和各国,到1852年公投成立第二帝国,法兰西从共和国走向帝国只用了4年。但其实时间更短,早在1848年6月,巴黎公社就发起了起义,而到1848年底,路易•波拿巴就高票成为了法国总统,共和国快速进入威权统治。这10个月期间法国发生了什么?这10个月的转变如何浓缩了一种现代政治的路径呢?
![法兰西在1848(法兰西走回帝制 2/3)尼采](https://d3t3ozftmdmh3i.cloudfront.net/staging/podcast_uploaded_episode400/3275363/3275363-1703586595123-2ad9248b20edc.jpg)
法兰西在1848(法兰西走回帝制 2/3)尼采
[ 本期内容 ]
二月革命用3日便终结了君主制,但共和制的建立却非常漫长,君主的消失不代表问题获得解决。恰相反,问题可能才刚刚开始。在建立共和制的过程中,有什么问题?法国遇到了何种阻碍?
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![I 光荣革命:05 大宪章后英国依然内战,国王上断头台,议会制是否没用? | 光荣革命小专题](https://d3t3ozftmdmh3i.cloudfront.net/staging/podcast_uploaded_episode400/3275363/3275363-1702916945526-c1f2d6a3a6a97.jpg)
I 光荣革命:05 大宪章后英国依然内战,国王上断头台,议会制是否没用? | 光荣革命小专题
这是英国光荣革命的第五期,我们继续推进到英国内战,距离光荣革命30年的时间,如果说议会制带来稳定和秩序,那么英国为何还迎来了内战。议会制在其中起到了什么作用?
内容包括:
•斯图亚特王朝的开端
•詹姆斯一世带来的议会制重启
•查理一世的倔强与有为
•英国走入军事统治
希望这期节目对你有所启发。
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![如何理解圣言与光的比喻 / 如何面对宗教的“自证” / 信仰存在中间地带吗 / 一次得救永远得救吗 FSTD 《约翰福音》第八章 VOL.29](https://d3t3ozftmdmh3i.cloudfront.net/staging/podcast_uploaded_episode400/3275363/3275363-1702220115338-71b429029ea92.jpg)
如何理解圣言与光的比喻 / 如何面对宗教的“自证” / 信仰存在中间地带吗 / 一次得救永远得救吗 FSTD 《约翰福音》第八章 VOL.29
From Secular to Divine是一个圣经学习的小组,取名从世俗到神圣,就是希望这样的学习,可以令学习者从《圣经》智慧出发,与实际的生活世界与世俗秩序贴近,从这个角度来理解《圣经》。在这里,你可以观摩基督徒是如何从信仰角度看待世界问题的,他们是是迂腐教条的,还是他们具有一些独特的视角。
学习内容是针对圣经《约翰福音》的第八章:
四个问题:
Q1. 关于行淫女人的故事和第八章的关系 02:26
Q2 关于圣言和光的关系 19:14
Q3.如何面对基督“自证”的信仰? 33:29
Q4/5.耶稣为何弯腰在地上画字?我们该如何判断人? 49:34
Q6. 犯罪的人不配有信仰吗?自由是指住在家里还是出来?01:21:26
Q7. 主耶穌所說的「亞伯拉罕所行的事」有具體所指嗎?01:29:46
Q8. 相信中存在中间地带吗?01:36:31
Q9. 一次得救永远得救吗?01:51:53
Q10. 耶稣为什么不直接摆平犹太人?02:19:53
希望对于信教者或是不信教者,不管信仰何种宗教,这个内容都能够有所帮助。
![FULL 1848革命的国族胜过自由(尼采17)-翻电2.0](https://d3t3ozftmdmh3i.cloudfront.net/staging/podcast_uploaded_episode400/3275363/3275363-1701854291377-3752ab8f412b4.jpg)
FULL 1848革命的国族胜过自由(尼采17)-翻电2.0
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被马克思韦伯称为“去魅”,尼采称为“上帝已死”,被当代人感受为对心理学,灵性知识和体验的浓厚兴趣,站立在我们问题背后的那个东西。
[ 本期问题意识 ]
在19世纪的革命进程中,与梅特涅保守势力对抗的,包含国族主义,即民族主义和自由主义,分别涵盖我们提到的国际和国内的部分,为什么在19世纪前者获胜?国族主义在各国远远盖过自由主义的影响,也让欧洲的19世纪下半页走入普遍的帝国化。
[ 本期内容 ]
1 19世纪:走向1848 02:08
1848革命是一场在很短时间内席卷欧洲,且在各国都以很快时间胜利,起码是短期胜利的一场革命浪潮,这场革命的发生与19世纪本身的特征有什么关系?我们可以也可以通过这个来回看一下19世纪特征。
2 1848革命的基本样貌 27:10
从法国二月革命,到3月德意志诸多城邦的革命,很多都在十几天的时间内完成了其目标,对于这样一场席卷欧洲的浪潮,我们可以从很多世纪例子中看出一些细节。
2 意大利革命,从最复杂国家洞悉1848的复杂 01:08:19
但1848革命很难从辉格史观的角度将其看作一场纯粹“进步”的革命,其中蕴含了复杂的内核,而这些内核恰恰可以帮助我们理解1848革命为何在之后各个国家纷纷退潮走向专制。
问答部分 01:41:28
![意大利革命,1848的复杂与多面(国族压过自由 3/3)尼采](https://d3t3ozftmdmh3i.cloudfront.net/staging/podcast_uploaded_episode400/3275363/3275363-1701854152163-46d6e6a3721be.jpg)
意大利革命,1848的复杂与多面(国族压过自由 3/3)尼采
[ 本期内容 ]
但1848革命很难从辉格史观的角度将其看作一场纯粹“进步”的革命,其中蕴含了复杂的内核,而这些内核恰恰可以帮助我们理解1848革命为何在之后各个国家纷纷退潮走向专制。
问答部分
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在19世纪的革命进程中,与梅特涅保守势力对抗的,包含国族主义,即民族主义和自由主义,分别涵盖我们提到的国际和国内的部分,为什么在19世纪前者获胜?国族主义在各国远远盖过自由主义的影响,也让欧洲的19世纪下半页走入普遍的帝国化。
![1848革命的基本样貌(国族压过自由 2/3)尼采](https://d3t3ozftmdmh3i.cloudfront.net/staging/podcast_uploaded_episode400/3275363/3275363-1701853995524-95c3e4a3429ce.jpg)
1848革命的基本样貌(国族压过自由 2/3)尼采
[ 本期内容 ]
从法国二月革命,到3月德意志诸多城邦的革命,很多都在十几天的时间内完成了其目标,对于这样一场席卷欧洲的浪潮,我们可以从很多世纪例子中看出一些细节。
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在19世纪的革命进程中,与梅特涅保守势力对抗的,包含国族主义,即民族主义和自由主义,分别涵盖我们提到的国际和国内的部分,为什么在19世纪前者获胜?国族主义在各国远远盖过自由主义的影响,也让欧洲的19世纪下半页走入普遍的帝国化。
![19世纪:走向1848(国族压过自由 1/3)尼采](https://d3t3ozftmdmh3i.cloudfront.net/staging/podcast_uploaded_episode400/3275363/3275363-1701853908295-9dd73f67911b3.jpg)
19世纪:走向1848(国族压过自由 1/3)尼采
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1848革命是一场在很短时间内席卷欧洲,且在各国都以很快时间胜利,起码是短期胜利的一场革命浪潮,这场革命的发生与19世纪本身的特征有什么关系?我们可以也可以通过这个来回看一下19世纪特征。
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![翻电问答 • 92 | 容貌焦虑。一个麻烦的现代性公正问题](https://d3t3ozftmdmh3i.cloudfront.net/staging/podcast_uploaded_episode400/3275363/3275363-1701596756813-7aa58eb117191.jpg)
翻电问答 • 92 | 容貌焦虑。一个麻烦的现代性公正问题
听众问题:
21岁大学生疯狂脱发,想到外貌迅速衰退很惊慌,自认外貌出众,而且获得很多好处,而且更无法接受自己可能需要改变观念
本期内容:
-关于容貌焦虑的几个简单答案
-容貌焦虑当然是一个非常真实的问题
-如何面对这种不公正的问题
-这是一个容貌问题解决方案较多的时代
-外貌与观念的问题
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![翻电Special 播客评论区几十条激情评论,再谈“心理主义” VOL.127](https://d3t3ozftmdmh3i.cloudfront.net/staging/podcast_uploaded_episode400/3275363/3275363-1700839795843-d2e668b0d2bdd.jpg)
翻电Special 播客评论区几十条激情评论,再谈“心理主义” VOL.127
摘一条评论:
“主播请你解剖式的讲解 个人主义 依赖共生 主奴关系 共生绞杀 集体主义 社群主义 封建社会古代社会的 奴隶制 意识形态 半人生依附关系 好嘛”
今天的内容包括:
1 心理学的起点:无法理解
2 常理无法理解还是视野的缺乏
3 “心理问题”,问题是单独的还是环境的?
4 为何我们喜欢“心理主义”?
5 这个社会怎么了?为何“被利用感”这么强?
希望这期节目对你有所启发。
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![FSTD讨论01 基督徒可以抽烟喝酒吗?如何看待成瘾问题?快感是罪吗? | VOL.28](https://d3t3ozftmdmh3i.cloudfront.net/staging/podcast_uploaded_episode400/3275363/3275363-1699793305130-e655ffcc45096.jpg)
FSTD讨论01 基督徒可以抽烟喝酒吗?如何看待成瘾问题?快感是罪吗? | VOL.28
From Secular to Divine是一个圣经学习的小组,取名从世俗到神圣,就是希望这样的学习,可以令学习者从《圣经》智慧出发,与实际的生活世界与世俗秩序贴近,从这个角度来理解《圣经》。在这里,你可以观摩基督徒是如何从信仰角度看待世界问题的,他们是是迂腐教条的,还是他们具有一些独特的视角。
学习内容是针对圣经《约翰福音》的第七章:
四个问题:
03:58 成瘾问题的边界是什么?
50:49 暴食、嗜欲行为为什么是罪?是因为十诫吗?太强调罪感会让戒瘾变得更困难吗?
01:36:49 因为疾病的问题摄入有成瘾风险的药物,会导致“洁净”的问题吗?
02:10:15 生活方式、成瘾与罪的问题
希望对于信教者或是不信教者,不管信仰何种宗教,这个内容都能够有所帮助。
![I 光荣革命:04 大宪章后400年,光荣革命前100年的英国 | 光荣革命小专题](https://d3t3ozftmdmh3i.cloudfront.net/staging/podcast_uploaded_episode400/3275363/3275363-1699610014886-7efa84dcdfb25.jpg)
I 光荣革命:04 大宪章后400年,光荣革命前100年的英国 | 光荣革命小专题
这是英国光荣革命的第四期,我们把时间回到光荣革命的时代。来接着我们对大宪章的讲解之后,在大宪章运行400年后,所塑造出的社会细节是什么样的?
内容包括:
•英国议会的构成、程序和职责
•议会召开的规律性
•国王反制的咨议会和星空法庭
•英国历史的反复与妥协
希望这期节目对你有所启发。
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![FULL 帝国与民族国家(尼采16)-翻电2.0](https://d3t3ozftmdmh3i.cloudfront.net/staging/podcast_uploaded_episode400/3275363/3275363-1699338112636-0b7e598b3a79b.jpg)
FULL 帝国与民族国家(尼采16)-翻电2.0
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[ 本期问题意识 ]
從歐洲封建製走向下一步的過程中,不僅有君主制共和之和立憲制度。還產生了兩種不同的政治實體,帝国与民族国家。两个梅特涅都希望扼杀,但都在欧盟快速成为主流的政治实体形态。走入1848年的過程中,這兩者的矛盾逐漸佔據中央。到底什么是帝国,什么是民族国家?当时的人如何看待这个全新的类型呢?
[ 本期内容 ]
1 个体与国际:至小与至大的连接 01:36
民族国家与帝国的区分更是一个区分国与国之间关系的概念,但普通人为什么需要关注这一组概念…等等,这看上去和生活离题千里,但为什么在任何网络媒体上,这些话题似乎都最受“普通人”的关注?
2 从王室变为国家 32:36
哈布斯堡王朝,罗曼诺夫王朝等,从王室国家变为现代国家,需要突破梅特涅的协调秩序,也需要完成新国家的构建,因此这个过程是什么样的?王室如何退却,新的国家如何建立起来?
2 民族国家到帝国的转化 01:12:48
从1848欧洲民族之春开始,数个民族国家在欧洲建立,但很快他们就变为了帝国,为什么民族国家这么容易变成帝国呢?
问答部分 01:43:39