Hasrizal

Let’s break down how some political figures quickly dismiss the youth. Did you hear about Hillary Clinton calling American college students protesting for Palestine ignorant of history? That’s quite a statement, especially about these students, supposedly the cream of the cream, from top American universities. This is not a modern issue. The arrogance is ancient. As ancient as the humans themselves. It echoes a story from the Quran, where the young Prophet Ibrahim - peace be upon him - challenges the older leaders, the elites. In Chapter 21, Verse 60, the response he receives is dismissive: “We heard about this young man who speaks ill about them, what was his name again? Ibrahim!?” The way they mockingly struggle to recall his name shows their attempt to undermine him, not by debating facts, but by belittling his youth. This kind of dismissal is an ad hominem attack, discrediting the person because they are young, assuming they lack knowledge or understanding. But here’s a reality check: age does not define the validity of one's arguments. Don’t be discouraged by this tactic. Remember, this same elite arrogance contributed to Hillary Clinton's loss to Trump. It’s a reminder that those who fail to respect and engage with all voices, regardless of age, risk becoming irrelevant. Keep raising your voice. Truth matters, no matter who speaks it or their age. Your perspective is valid. Stay informed, stay vocal! #YouthVoice #palestine #alleyesonrafah #eyesonrafah #gaza #endgenocide #palestine🇵🇸 #bebaspalestin #فلسطين #فلسطين🇵🇸 #غزة #الأقصى

Kebangkitan anak muda di kampus-kampus Amerika Syarikat. Meneladani bagaimana perjuangan anak muda bernama Ibrahim (alayhi al-salam) diremehkan oleh orang tua dengan alasan “ala anak muda, bising je lebih!” daripada Surah al-Anbiya’ ayat ke-60. #bebaspalestin #palestin #palestine #ibrah #anakmuda #solidariti #gaza #anbiya

Sudah menjadi kebiasaan dalam kelaziman hidup ini, kita menyambut hari raya dalam suasana gembira, bertemu keluarga dan sahabat handai. Tetapi semasa lebih 30 ribu saudara kita di Palestin telah dibunuh, dan yang masih hidup pula berdepan dengan kebuluran dan penderitaan yang tak sudah, hati kita berbelah bagi. Serba salah antara hendak bergembira dalam kesedihan terkenangkan mereka. Ada kalanya hingga datang rasa malas beraya, seumpama raya itu jadi tidak bermakna. Malah mungkin setengahnya rasa terhina dan bersalah hendak bergembira pada hari raya. Di sinilah pentingnya untuk kita mengembalikan kegembiraan hari raya itu kepada punca gembira yang sebenar. Kita menginsafi hakikat kegembiraan kita mestilah datang daripada Allah subhanahu wa ta ‘ala. Dalam erti kata yang lain, kita gembira kerana Allah. Gembira kerana selesai menyempurnakan ibadah di bulan Ramadhan. Gembira dapat membayar zakat fitrah. Gembira meraikan perubahan diri serba sedikit ke arah yang lebih baik daripada sebelumnya. Kegembiraan itu adalah hasil kurniaan Allah, peluang untuk kita beribadah dan melakukan benda-benda yang Dia suka. Jika kita gembira kerana Allah, maka kita ada kekuatan untuk mengimbangkan di antara gembira dan sedih. Kegembiraan kita tidak menggambarkan seolah-olah kita melupakan saudara-saudara kita yang menderita. Manakala kesedihan kita pula tidak sampai hingga kita terlupa, Aidilfitri ini adalah hari perayaan yang Allah berikan kepada kita. Allah bukan bagi saja-saja, malah sampai ke tahap Allah haramkan kita berpuasa. Berdosa. Mengkhianati Abu al-Qasim, Nabi ﷺ. Semalamnya berdosa jika tidak berpuasa. Esoknya berdosa jika berpuasa. Pada hari raya Aidilfitri, kita diwajibkan bergembira. Tetapi dengan kegembiraan yang bukan datang daripada adat budaya semata-mata, apatah lagi gembira yang lalai, hingga melupakan Dia, meninggalkan solat. Sebaliknya kita gembira dengan kegembiraan halal yang Allah sediakan hari khusus untuknya. Satu Syawwal tahun ini, satu Syawwal yang amat saya rasakan bahawa sesungguhnya “sahaja aku gembira, Lillahi ta‘ala.” #aidilfitri #aidilfitri1445 #aidilfitri2024 #selamathariraya #hariraya #hariraya2024

AYAT 6 SURAH AL-HASHR Allah swt bezakan harta tinggalan musuh sama ada harta itu ditinggalkan selepas selesainya peperangan (ghanimah), atau harta yang ditinggalkan tanpa terjadinya peperangan (al-fai’). Bani Nadhir mengalah dah meninggalkan Madinah, bukan dengan usaha umat Islam, tetapi dengan Allah sendiri mencampakkan rasa takut ke dalam hati Yahudi Bani Nadhir yang khianat kepada perjanjian mereka bersama komuniti Madinah. Hari ini, pembelaan dan kemenangan untuk Palestin, sama ada ia akan meninggalkan ghanimah atau al-fai’, kita perlu fikir sebagai saksi kepada jenayah G yang dilakukan oleh ziyonees ke atas Palestin, apa usaha kita? Dan tidak malukah selepas 30 ribu dibunuh, masih ada yang memilih berkecuali? Isunya bukan soal apa orang kata, tetapi kita sendiri untuk berdiri di hadapan Tuhan. Nak cakap apa kepada anak-anak kalau kita sibuk dengan hal sendiri semasa Palestin dimusnahkan, barat bangkit, manakala kita memilih untuk neutral tidak melakukan apa-apa? #bebaspalestin #palestin #gaza #palestine #hentikanpeperangan

AYAT 5 SURAH AL-HASHR Nabi ﷺ telah memerintahkan para sahabat untuk memusnahkan pokok-pokok tamar milik Bani Nadhir yang berada di luar tembok yang melindungi perkampungan mereka. Tindakan baginda ini telah dimanipulasi oleh Bani Nadhir dengan menyebarkan kata-kata menyoal apakah jenis nabi memusnahkan pokok-pokok yang tidak bersalah? Propaganda Bani Nadhir ini sedikit sebanyak memberi kesan kepada sebahagian sahabat yang turut tertanya-tanya dan meragui tindakan mereka. Lalu Allah swt menegaskan dalam ayat ini, bahawa tidaklah pokok-pokok tamar milik Bani Nadhir itu yang dimusnahkan dan sebahagiannya dikekalkan melainkan semuanya adalah dengan izin Allah Subhanahu wa Taala. Matlamatnya adalah untuk mencetuskan kehinaan dan kelemahan ke atas golongan pengkhianat ini. Syeikh Solah Abdul Fattah Al-Khalidi rahimahullah ketika mengulas tentang ayat ini mengatakan bahawa pertempuran ketenteraan adalah sesuatu yang jelas. Tetapi apabila pertempuran itu membabitkan kepentingan ekonomi dan harta benda, banyak dilema dan konflik yang boleh mengelirukan kita. Mengambil ibrah akan perkara ini, kita boleh memikirkan tentang strategi boikot yang dilancarkan untuk melemahkan golongan Bani Nadhir moden ini. Tindakan boikot ini turut hadir bersama-sama dengan kesan sampingan yang boleh menimbulkan tanda tanya tentang kewajarannya kerana sebahagian yang menjadi mangsa adalah pihak yang tidak bersalah; seperti pokok-pokok tamar yang tidak bersalah dalam konteks Bani Nadhir ini tadi. Namun, kita tidak harus lupa bahawa Nabi ﷺ ketika memerintahkan agar pokok-pokok tamar ini dimusnahkan, ia bukanlah dimusnahkan sepenuhnya tetapi secara berfokus. Tumpuan adalah kepada pokok-pokok tamar yang menjadi perlindungan kepada Bani Nadhir dan menjadi kekuatan mereka. Manakala pokok yang tidak memberikan apa-apa kesan signifikan ditinggalkan walaupun ia adalah milik Bani Nadhir. Tidak sekali-kali pokok tamar ditebang semata-mata kerana ia milik Bani Nadhir. Pendekatan ini selari dengan tindakan yang dilakukan oleh gerakan Boycott, Divestment, and Sanction (BDS) yang tidak memukul rata semua jenis boikot. Mereka membahagikannya kepada kategori-kategori tertentu merujuk kepada konteks global dan lokal berbeza di antara satu negara dengan satu negara yang lain. Langkah melemahkan musuh seperti Bani Nadhir moden melalui jalan ekonomi perlu diambil secara serius. Ia perlu dilakukan secara berilmu lagi berstrategi. Khususnya sebagai umat Islam, kita tidak harus lupa kepada keizinan Allah yang berada di belakangnya. Ada dosa pahala ke atas diri kita semasa memboikot. Kita tidak melakukannya kerana mengikut hawa nafsu atau saling hina-menghina menyoal mereka yang tidak bersetuju dengan pilihan kita. Walhal strategi boikot dan melemahkan musuh di jalan ekonomi ini mempunyai pelbagai konteks dan strategi yang perlu diraikan. Tegakkan agama, dan jangan berpecah belah dalam urusan berkenaan (Q42:13). #ibrahsurahalhashr #bebaspalestin #palestin #gaza #freepalestine

AYAT 4 SURAH AL-HASHR Kita mahu Bani Nadhir itu menerima akibat sebagai hukuman seperti yang kita bayangkan, supaya hati kita puas. Tetapi Allah sendiri yang tentukan bahawa hukuman ke atas mereka bukan kemusnahan total. Sebaliknya mereka menanggung seksa dengan kehinaan hidup dalam buangan. Manakala hukuman muktamad ke atas mereka adalah azab Neraka di akhirat kelak. Walaupun Bani Nadhir dan yang seumpama mereka melakukan kezaliman ke atas umat Islam, hakikatnya mereka disimpulkan oleh Allah sebagai musuh-Nya dan musuh Rasul-Nya. Maka Allah jualah yang paling berhak menentukan bentuk balasan ke atas mereka. Ayat ini sekali lagi secara langsung atau tidak langsung mengingatkan kita bahawa bencana oleh Bani Nadhir perlu ditangani dengan kita meletakkan kesungguhan serta keutamaan pada mengukuhkan kualiti serta kekuatan diri kita sendiri. Lawan tetap lawan. Tetapi jangan lupa bangkit dengan iman. #ibrahsurahalhashr #bebaspalestin #palestin #gaza #freepalestine

AYAT 2 SURAH AL-HASHR Jangan naif berfikir tentang kelompok pengkhianat seperti Bani Nadhir itu. Kita tidak sangka mereka boleh kalah disebabkan oleh kekuatan yang mereka ada. Dan mereka memang bukan sebarangan sebab akal fikiran mereka berada di tahap mempercayai Tuhan pun tidak boleh mengalahkan mereka. Tetapi Allah swt datang kepada mereka dari jalan yang tidak disangka-sangka. Iaitu dengan Allah mencampakkan rasa takut yang melampau di dalam jiwa mereka. Kombinasi jahat dan takut, adalah ramuan luar biasa yang menjadi ancaman hingga ke hari ini. #ibrahsurahalhashr #bebaspalestin #palestin #gaza #freepalestine

SURAH AL-HASHR AYAT 1: Dunia bangkit bersama-sama bersolidariti dalam isu Palestin di dalam pelbagai bentuk, pentas dan jalanan, sebagai isu kemanusiaan bersama melangkaui agama. Namun, bagi kita umat Islam, kita mengambil teladan ayat pertama surah al-Hashr ini, bahawa semuanya bermula dengan Tasbih. Ucapan “Maha Suci Allah” menyucikan akal fikiran dan perasaan kita daripada sebarang sangkaan yang tidak layak terhadap Allah swt. Mungkin dalam mendepani panjang lagi kroniknya isu Palestin, hati kita tertanya-tanya, “apakah Allah tidak mendengar doa kita?” “apakah Allah tidak peduli kepada apa yang berlaku di Palestin?” Maha Suci Allah daripada semua itu. Jalannya panjang, seperti dalam teladan surah ini. Surah al-Hashr, yang memulakan perbahasan konflik Bani Nadhir, dengan sebuah TASBIH yang maha agung. #ibrahsurahalhashr #bebaspalestin #palestin #gaza #freepalestine

Kita bukan saja-saja lawan #pendidikanfatamorgana yang memaksa anak-anak sudah boleh membaca sebelum Tahun 1 di sekolah.

Kita padam sesetengah komen, atau block sesetengah pengomen, bukan sebab berhati tisu atau tidak open minded. Dunia sudah cukup bising dengan 1001 suara. Pendapat yang bukan pendapat, yang bertujuan tidak mempunyai manfaat malah memudarat, selagi ada cara, kecilkan ruang benda seperti ini daripada terus berleluasa. #tanggungjawabbersama #muhasabah #tazkirah

Kecenderungan masyarakat kita untuk mudah tersentap dengan isu-isu agama dan bangsa, mahu tidak mahu turut disumbangkan oleh rencamnya jenis-jenis sekolah di dalam sistem pendidikan kita. Apabila mula bersekolah, kanak-kanak keluar daripada keluarganya di rumah, bergaul dengan manusia lain yang berbeza kebiasaan, serta budaya dan bangsa. ‘Social construct’ yang terjadi di dalam diri kanak-kanak itu penting untuk membina ‘cultural competency’, iaitu kemahiran bergaul di dalam budaya yang pelbagai. Jika proses itu terlepas di zaman kanak-kanak, sama ada individu berkenaan akan terus berusaha kekal berada di dalam zon selesa, kepompong atau ‘bubble’ masing-masing sehingga dewasa, atau pun jika terpaksa bergaul kerana desakan kerja misalnya, ia terjadi dengan rasa tidak selesa. Perubahan memerlukan masa yang lebih panjang, dengan kepercayaan yang rapuh. Bersekolah di sekolah yang sama, terutamanya semasa sekolah rendah, tidak menjejaskan perkembangan jati diri bangsa dan agama murid, jika negara mempunyai dasar, polisi dan amalan yang baik untuk semua rakyat berasaskan pedagogi yang betul. Saya kongsikan sedikit pengalaman semasa mendaftar anak bersekolah di Finland, suatu ketika dahulu. Finland sebagai negara yang berusaha menekankan semua murid pergi ke sekolah yang sama, iaitu sekolah terdekat di rumah. Sekolah yang sama baik, sama berkualiti, dan saksama menjaga soal bahasa ibunda dan agama murid,. #pendidikanfatamorgana

Wali kepada mereka adalah syaitan dan syaitan hanya lemah dengan Bani Adam yang hatinya ikhlas. Ajal regim Zionis itu semakin hampir, dizahirkan melalui kesedaran besar-besaran penduduk negara Barat. Kita tidak tahu bila ajalnya. Apa yang pasti, ia tidak akan terlewat atau terawal walau sedetik. Dan syaitan sebagai pelindung dan sumber kekuatan regim penjajah itu, akan tumpas apabila Palestin dibebaskan demi Palestin, dan bukan lagi menjadi tunggangan sang penguasa timur dan barat yang menunggangnya demi kepentingan masing-masing. #bebaspalestin #palestin #palestine #فلسطيني #فلسطين #gaza

Mendoakan agar individu yang telah pun menerima diagnosis ADHD supaya sembuh dengan memakan ‘ubat’, mungkin tidak begitu tepat dan mengguris hati sesetengah mereka. Sebabnya, individu ADHD tidak akan sembuh daripada ADHD berkenaan. Tiada kesembuhan, kerana ia bukan penyakit dan situasinya bukan sementara. Stimulan yang diambil bukan ubat, stimulan yang diambil adalah bantuan untuk membolehkan fungsi-fungsi eksekutif yang terganggu kerana ADHD itu diatasi selama mana stimulan tersebut masih berada di dalam sistem tubuh badan individu berkenaan. Jika stimulan yang diambil adalah versi rembesan perlahan seperti Concerta ataupun Tyvense, dengan nama yang berbeza-beza di antara satu negara dengan satu negara lain, maka kesan baik daripada pengambilan stimulan itu akan aktif di dalam tubuh badan lebih kurang dalam sepuluh ke dua belas jam. Selepas daripada itu individu berkenaan akan kembali kepada keadaan asalnya. Analogi mudah untuk kita faham ialah seperti orang rabun yang memakai cermin mata. Bila pakai cermin mata, pandangan yang kabur itu dapat dijelaskan. Apabila cermin mata itu ditanggal, maka dia kembali ke sifat rabun yang asal. Begitulah juga dengan individu ADHD. Cuma perubahan baik ialah stimulan yang memperbaiki fungsi eksekutif membolehkan banyak pekerjaan yang dahulunya sukar untuk dibuat kini mungkin dapat dibuat dengan lebih baik. Seterusnya, menghasilkan hasil yang lebih mendatangkan rasa kepuasan dan gembira. Boleh mengurangkan kebarangkalian kegagalan melunaskan aktiviti, projek, kerja, pembelajaran, dan pengajian. Ia boleh menyumbang kepada kualiti kehidupan yang lebih baik. Maka kalau daripada dimensi itu mungkin doa sembuh ini tadi ada munasabahnya. Namun, mendoakan kesembuhan kerana makan ubat, hakikatnya individu ADHD tidak akan sembuh kerana ia bukan penyakit, dan stimulan bukan ubat. Ia adalah kelainan otak di antara mereka ini dengan individu-individu yang bukan ADHD. Ia telah ada semenjak lahir dan ia kekal sepanjang hayat. Apa yang barangkali berubah adalah strategi mengatasi gangguan-gangguan tersebut dan bagaimanakah cabaran-cabaran dan kelebihan yang ada di sebaliknya dapat dimanfaatkan untuk kualiti kehidupan yang lebih baik.

Apabila saya kongsikan cerita mengenai sekolah-sekolah di Finland yang sama adil sama rata untuk semua murid di negara berkenaan, antara komen menarik yang saya terima ialah apabila munculnya dakwaan bahawa kita tidak boleh bandingkan Malaysia dengan Finland kerana pendidikan kita perlu mengikut acuan kita sendiri. Soalannya, apakah yang dimaksudkan dengan acuan kita sendiri? Memberikan pendidikan yang sama adil, sama rata untuk semua murid bukanlah inovasi yang dicipta oleh negara Finland berkenaan. Ketika saya membaca buku Adab al-Mu'allimin yang ditulis oleh almarhum Muhammad Ibn Sahnun, meninggal dunia pada tahun 817 Masihi, lebih kurang kurun yang ketiga Hijriyah, saya tertarik dengan satu bab di dalam kitab berkenaan yang Ibnu Sahnun tajukkan sebagai "ما جاء في العدل بين الصبيان" iaitu "Bab Mengenai Berlaku Adil Kepada Anak-anak." Di dalam kitab berkenaan, selain daripada soal adab-adab guru yang mengajar dan murid yang belajar, terdapat banyak kandungan membabitkan soal polisi dan dasar pendidikan, mengikut bahasa orang sekarang. Dan di dalam kitab itu, Ibnu Sahnun memetik sepotong hadis Nabi ﷺ daripada Anas bin Malik Rallahu Anhu Rasulullah ﷺ bersabda, “sesiapa yang mendidik dan mengambil tanggungjawab ke atas tiga kanak-kanak daripada umat ini kemudian tidak mengajarnya secara saksama, bahawa yang miskin belajar bersama dengan yang kaya dan yang kaya bersama dengan yang miskin, maka pendidik itu akan dibangkitkan di Mahsyar bersama golongan pengkhianat.” Walaupun hadis ini didhaifkan oleh Al-Nasa'ie, Ibn Main dan Al-Zahabi, penekanan yang diberikan oleh Ibn Sahnun di abad kesembilan itu boleh memberikan indikasi kepada kita bahawa pendidikan masyarakat di zaman itu ditekankan agar berbentuk egalitarian dan tidak elit. Jika Ibnu Sahnun hidup pada tahun 2024 ini dan beliau berpeluang melawat sekolah-sekolah di Finland dan di Malaysia, negara manakah pada pandangan Ibnu Sahnun mengikut teladan pendidikan Islam yang beliau nukilkan di dalam kitabnya? Dan kembali kepada persoalan asal jika kita tidak boleh mengikut contoh daripada negara lain kerana kita ada acuan kita sendiri, apakah acuan pendidikan kita yang kita dakwa itu?

Di Ireland, Artikel 47 Perlembagaan Negara menyatakan mekanisme dan peranan ahli Parlimen (TD) serta rakyat negara ini, jika pindaan mahu dilakukan ke atas Perlembagaan Negara.

Hari ini Jumaat 8 Mac 2024, rakyat Ireland keluar mengundi untuk meminda Perlembagaan Ireland, Artikel 41, berkaitan definisi KELUARGA dan peranan wanita di dalam rumah. Adakah referendum ke-39 dan 40 ini perlu untuk memperbaiki kualiti hidup dan integriti masyarakat, atau sebaliknya? Saya berkongsi beberapa maklum balas ringkas mengenai dua usul berkenaan. Semoga bermanfaat.

Apabila George Galloway menang dalam pilihanraya MP di Rochdale baru-baru ini, beliau dicemuh sebagai mementingkan isu Gaza dan bukannya isu tempatan pengundi yang mengundinya. Dulu-dulu mungkin ia dakwaan yang ada makna. Hari ini, selepas 7 Oktober 2023, dunia menyaksikan bagaimana semakain bertambah kerajaan yang tidak peduli kepada penderitaan rakyatnya, adalah kerajaan yang sama complicit bersama Zio**** di Palestin. Dasar luar tidak lagi terpisah daripada dasar tempatan. Jika dahulu, orang Islam mungkin keliru mana yang lebih baik antara Trump dan Biden. Sebabnya, walaupun dasar tempatan di AS itu mungkin ada perbezaan, dasar luar negara berkenaan sama sahaja, dan nasib yang menimpa Palestin tidak ada apa-apa bezanya. Kini, sistem dua parti semakin dibulatkan sebagai sama sahaja menjadi alat lobi Zionis dan menganiaya penduduk Palestin. Kemunculan George Galloway di dalam Westminster, mudah-mudahan membuka lembaran baharu untuk tahun 2024 menyaksikan masyarakat dunia membuang kedua-dua belah pihak yang berkongsi hati yang kejam itu. Ireland pun sama juga. FG dan FF mudah-mudahan menemui penamat kepada penguasaan mereka semenjak merdeka dahulu lagi. #freepalestine #palestine #gaza #rafah #georgegalloway

Jika ada sesiapa berkumpul dan mula bersembang tentang hari-hari gemilang di sekolah dahulu, sekolah yang elit, terkenal, keputusan peperiksaan terhebat negara, ia tidak pernah gagal mendatangkan rasa mual pada diri. Jika hasil bersekolah di sekolah serba lengkap tersebut menjadikan kita berjaya menyambung pelajaran dan seterusnya menjadi manusia berjaya, gunakan pendidikan berkualiti dan akal fikiran yang ada untuk memberhentikan kitaran zalim ini. Kita ada macam-macam jenis sekolah. Ada sekolah serba lengkap, ada sekolah yang sangat daif. Apa yang hendak dibangga jika di sebalik kejayaan kita ada ramai yang terpinggir kerana ketidakadilan di dalam polisi zaman berzaman. Sekolah itu jika asalnya adalah untuk membantu anak orang susah, kembalikan ia ke fungsi asal. Jika kita bekas anak orang susah, jangan lupa, tanggungjawab kita selepas senang adalah untuk beredar daripada kitaran itu agar anak orang kaya dan anak orang miskin, sama-sama ada peluang berjaya apabila sekolah berfungsi mengecilkan jurang latar belakang keluarga untuk maju ke hadapan. #pendidikanfatamorgana #pendidikan #sekolahelit #sbp #mrsm #budayaelit

Empayar sombong ada ajalnya. Seperti kebun dalam surah al-Kahf. Jangan berasa lemah di hadapan kesombongan mereka. Bukan banya empayar bisnes, malah negara haram I itu juga menuju kemusnahan oleh diri sendiri dari dalam seperti kata Profesor Ilan Pappe baru-baru ini.

#bebaspalestin #freepalestine #palestin #palestine #gaza #rafah

Suatu ketika dahulu, mempercayai bahawa kerosakan pusingan kedua yang kaum Yahudi lakukan sebagai seangkuh-angkuh manusia adalah apa yang Yahudi Zionis lakukan pada hari ini, bunyinya agak eksklusif. Ia terhad kepada pendapat ilmuan bidang al-Quran. Namun selepas 7 Oktober 2023, hal ini menjadi nyata kerana sepanjang sejarah manusia yang diketahui, kita belum pernah melihat golongan seangkuh dan sezalim mereka yang menjajah Palestin hari ini. Bebannya ke atas kita, selain mangsa sebenar di bumi berkenaan, adalah kita menjadi saksi kepada bencana ini. Menjadi saksi bukan perkara kecil, seperti yang Allah swt sumpah di dalam surah al-Buruj, “wa syahidin wa masyhud” #freepalestine #bebaspalestin #palestin #gaza

Empat bulan membuktikan empat perkara: 1. Slogan hak asasi manusia oleh kuasa Barat tidak universal. Hanya layak dinikmati oleh golongan yang mereka takrif sebagai manusia. Orang Palestin tidak termasuk. 2. Gila kuasa boleh mendorong orang politik menjadi sangat jahat dan kejam, demi mengekalkan kedudukan dan melindungi diri daripada sebarang pendakwaan andai sudah tidak berkuasa. 3. Pelbagai badan dan mekanisme antarabangsa untuk melindungi manusia daripada bencana kezaliman seperti yang pernah terjadi di dalam sejarah, tidak berfungsi. Hanya resolusi, bercakap tanpa tindakan dan impak. Undang-undang mencegah jenayah geno**** agar tiada lagi sesiapa menjadi mangsa bencana holocaust, tidak mempunyai apa-apa makna pada menghalang Zionis menghapus penduduk Palestin khususnya di Gaza. 4. Regim Zionis berjaya membuktikan bahawa mereka bebas melakukan apa sahaja kerana tiada siapa yang mampu atau mahu menghalang mereka daripada melakukan apa yang mereka mahu lakukan. Dan perangai-perangai syaitan regim Zionis itu jangan kita sangka terhad hanya boleh lahir daripada mereka kerana mereka Barat atau Zionis. Sebaliknya, kita juga boleh berperangai dengan perangai yang sama apabila kita ditimpa penyakit angkuh, meremehkan kebenaran dan memandang rendah manusia lain yang tidak seperti kita. #bebaspalestin #bebasgaza #palestin #gaza #rafah #palestine #freepalestine #فلسطين #فلسطين🇵🇸

Andai Perang Ini Berpanjangan Dan Afrika Selatan Gagal di ICJ

Serumit mana pun masalah pendidikan, kita tidak tersesat jalan. Kita tahu pendidikan datang dari mana dan kita perlu membawanya ke mana. Oleh kerana kita tahu Islam menuntut pendidikan itu bentuknya bagaimana, kita tidak teragak-agak untuk terus berkonfrontasi dengan tetapan dalam sistem semasa yang tidak kena. Ia bukan berasaskan pendapat peribadi semata-mata, tetapi asasnya ialah kerana kita tahu bahawa Islam meletakkan pendidikan perlu bentuknya seperti ini. Ia tidak merujuk kepada pendidikan agama Islam. Tetapi pendidikan secara dasar, untuk semua. Permulaannya ialah, apabila Allah mengisytiharkan Adam 'alayhi al-salam sebagai khalifah di atas muka bumi ( surah al-Baqarah 2: 30), malaikat pantas menimbulkan pertanyaan: "Ya Allah, mengapakah Engkau jadikan di atas muka bumi ini khalifahnya adalah makhluk yang berisiko melakukan kerosakan dan menumpahkan darah? Sedangkan kami para malaikat adalah makhluk yang sentiasa bertasbih memuji dan menyucikan-Mu?" Ayat mudah untuk memahami perkara ini adalah seumpama ada satu tugasan yang kita hendak beri kepada salah seorang pekerja. Calon yang pertama akan buat benar-benar seperti yang kita arah, manakala calon kedua pula mungkin buat dan mungkin tidak buat, malah mungkin akan melakukan kerosakan. Pemikiran mudahnya, sudah tentu kita akan melantik calon yang pertama. Pekerja yang akan buat benar-benar seperti yang disuruh. Jadi, kalau malaikat itu makhluk yang akan buat seperti disuruh sebagaimana surah At-Tahrim ayat 6 tegaskan, mengapa Allah swt tidak melantik malaikat jadi khalifah? Allah swt menyatakan bahawa, "Aku tahu apa yang kamu tidak tahu." Allah swt tidak menafikan kebimbangan malaikat di awal tadi. Sebaliknya, ada sesuatu tentang Adam dan keturunan-keturunannya yang Allah tahu namun malaikat tidak tahu atau belum tahu. Apakah ia? Di dalam ayat yang berikutnya, Allah swt mengajar Adam dan Adam belajar apa yang Allah ajar serta mengembangkannya. Lalu Allah swt memerintahkan malaikat buat sebagaimana yang Adam buat, jika mereka benar seperti yang mereka dakwa. Malaikat tidak boleh melakukannya. Kata malaikat: "Maha Suci Engkau ya Allah, sesungguhnya kami tidak ada ilmu kecuali apa yang Engkau ajarkan kepada kami sahaja." (al-Baqarah 2: 32) Malaikat boleh belajar boleh faham, tetapi ilmu dan faham mereka statik. Mereka tidak diberi keupayaan seperti Adam untuk boleh belajar, faham, analisis, sintesis, kembangkan, sebagai keperluan asas keperluan dan kemakmuran hidup di atas muka bumi. Walaupun Adam 'alayhi al-salam dan keturunannya ada risiko melakukan kerosakan dan menumpahkan darah, risiko itu boleh diminimumkan jika potensi Adam dipenuhi iaitu mereka belajar. Belajarnya pula ialah belajar yang mencambahkan, mengembangkan, dan mengukuhkan keupayaan mereka berfikir. Oleh yang demikian, masalah tidak boleh berfikir ini bukan benda kecil. Kita memang bingung dengan kemunculan 'KBAT' di dalam sistem pendidikan sekarang ini. Tetapi membuang KBAT pula bukan solusinya. KBAT memang diperlukan. Kemahiran Berfikir Aras Tinggi atau High Order Thinking Skills (HOTS) adalah kualiti manusia yang menjadikan manusia itu manusia. Al-Jurjani (meninggal dunia 1078m) mentakrifkan: الإنسان حيوان ناطق "Manusia itu adalah hidupan yang rasional / mantiqi" Apabila manusia tidak boleh berfikir, pelbagai bencana terjadi. Sesungguhnya negara-negara yang serius berfikir tentang pendidikan tidak melihat sekolah sebagai masa untuk kanak-kanak perlu belajar segala-galanya. Ia perlu menjadi agenda sepanjang hayat, sebagai lifelong learners. Sekolah sepatutnya menjadi tempat kanak-kanak belajar bagaimana hendak belajar, bagaimana hendak tahu, suka belajar dan suka untuk tahu. Bukan institusi pembunuh minat belajar dan rasa ingin tahu yang wujud di dalam fitrah setiap bayi yang lahir.

Program bersama Sekolah Rendah Islam al-Azhar, Perlis pada 12 Februari 2024.

Menjawab Persoalan ADHD, Anxiety dan Bangkit Pasca Diagnosis

“Kita diajar cintakan kematian bagai musuh kita cinta kehidupan”

Ia adalah kata-kata yang datang daripada ucapan Khalid bin Al-Walid kepada Raja Parsi semasa menghantar surat seperti yang dirakam di dalam tarikh A-Tabari dan Al-Bidayah Wa al-Nihayah oleh Ibnu Kathir.

Kata Khalid bin Al-Walid radiallahu anhu:

بسم الله الرحمن الرحيم، من خالد بن الوليد إلى ملوك فارس، فالحمد لله الذي حل نظامكم ووهن كيدكم، وفرق كلمتكم… فأسلموا وإلا فأدوا الجزية وإلا فقد جئتكم بقوم يحبون الموت كما تحبون الحياة.“

Dengan nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang daripada Khalid bin Al-Walid kepada Raja Parsi, segala puji bagi Allah yang telah membubarkan pemerintahanmu dan melemah hancurkan perancanganmu dan memecahbelahkan kesatuanmu, terimalah Islam atau bayarlah jizyah, jika tidak, aku datang bersama dengan satu kaum, yang mereka itu cintakan kematian seperti kamu cintakan kehidupan.“

Semangat inilah yang berada di belakang mereka yang berjuang membebaskan bumi Palestin yang tidak ada di dalam jiwa keji, pengecut, penakut yang ada pada tentera Zionis yang sedang berleluasa di bumi Isra wal Mi’raj itu.

Lima Hukum Asas Kebodohan Manusia oleh Carlo M. Cipolla, petikan Webinar sepanjang 5 jam bertajuk 'Membedah Kebodohan'.

As teachers, should we tell our students in front of the classroom, are we supporting Palestine or Israel? 

As an individual, no one can or should force us to believe in something or support whatever we decide to support. We are all free men and women to determine our options.

But we must professionally uphold the integrity of being educators and teachers by understanding our priorities. Being teachers, what matters the most is the learning, the process. Hence, we need to deploy specific pedagogies to serve this objective. As teachers or educators, learning sciences should already become our second nature to refer to. It is always the basis of our work. 

I don't think we should or need to begin the conversation by saying, "I think it's Hamas who did it or not", or "Israel who did it or not", for at least two reasons. First, it doesn't matter what our opinion is, especially to the actual victims there in Palestine. They don't get any benefits, and they are not affected by our support or our decision to go against any of them, and it has no learning value.

But if we really want to engage our students in discussing the current issues in Palestine, especially if we are teachers or educators responsible for teaching social studies and especially history, then we might begin the conversation by asking the students, "Are you aware of what happened in Gaza, so and so, recently?"

Invite the students to think. 

Some might say, "Oh, I think Hamas are the criminals." And then some others might say, "Oh, I think it is Israel who is doing so and so." So, our responsibility as teachers is to guide our students, mediate the differences of opinion by helping them to investigate, make some comparisons between resources, and help them to think. 

Especially in history, historical thinking and investigating resources are the foundation of everything. And students deserve to be guided. Also, from the perspective of media literacy, students need our help to understand what is behind media, how to identify bias and specific interest, be it explicit or implicit, try to make some comparisons between different narratives and help to reach a conclusion.

We might be happy or unhappy with the conclusion that the students arrive at, but be it negative or positive, as teachers, we must understand how they actually arrive at the conclusion. They deserve to realise they did the right thing if it's right. And if the judgment has something wrong with it, we need to highlight to the students what went wrong and how that can be improved.

And, of course, in the end, we also need to guide our students on how to coexist in peace when opinions are divided and become very binary. That can be achieved by inviting students to investigate and learn about the virtues, values, and characters behind these events. Humanise the situation. Try to understand from that point of view.

Because justice and injustice, bullying, oppression, and wrongdoings are not only in foreign lands far, far, far away from our reality. It is universal. It happens in our schools, homes, and in our society. 

Without the learning process, there is no education. It is an indoctrination. An indoctrination doesn't need teachers or educators. Anyone can do it. 

An indoctrination makes teachers and educators irrelevant.

RIZAL.IE

Memetik saranan Said Hawwa di dalam bukunya agar musim kehadiran sambutan Maulid al-Rasul ﷺ , dimanfaatkan kesediaan masyarakat untuk berprogram, dengan mengadakan pengisian yang mendekatkan kita dengan Baginda ﷺ. Namun pengisian itu eloklah diusahakan agar seimbang di antara mengungkapkan Sirah dengan bahasa yang memberi kepuasan berfikir, dengan bahasa yang memberi kemanisan berperasaan. Asalkan kedua-duanya berlaku di dalam ruang lingkup garis panduan halal haram agama Islam ini.

Islamikkah sebuah sistem pendidikan jika sendi-sendi yang mengoperasikan pendidikan itu bersalahan dengan prinsip-prinsip Islam? Misalnya: Katakanlah kaedah peperiksaan yang kita pakai meletakkan keputusan bergantung kepada markah peperiksaan akhir tahun. Seorang murid yang cemerlang sepanjang tahun mendapat markah rendah kerana semasa peperiksaan akhir tahun beliau kurang sihat dan ada masalah keluarga. Akibatnya, dia kehilangan peluang mendapat biasiswa. Adakah keadaan itu selari dengan Islam yang mengharamkan kezaliman? Apakah ada kaedah peperiksaan lain yang lebih menepati prinsip Islam? Jika guru dibebankan dengan tugas yang bukan tugasnya sebagai seorang guru, tidakkah ia menyalahi hukum ijab kabul yang kita kenal dalam muamalat Islam? Jika dalam muamalat ada isu riba, gharar, dan sebagainya, apakah ijab kabul guru semasa menandatangi surat perlantikannya sebagai seorang guru? Iltizam dengan Islam menuntut kita mengkritik sistem pendidikan bukan semata-mata kerana kita tidak kompetetif berbanding negara lain. Tetapi kita akan disoal di hadapan Allah swt di Akhirat bukan hanya perihal solat, malah termasuk hal seperti ini. Jika kerja kita mendatangkan mudarat dan aniaya kepada murid, tiadakah dosa dan pahala tercatat di situ? Setiap kita adalah pemimpin, dan setiap pemimpin akan dipertanggungjawabkan mengenai kerja-kerjanya. #ISUPENDIDIKAN #PENDIDIKAN #MUHASABAH

Orang yang berhijrah ke negara lain tidak sayangkan tanahairnya, tidak patriotik, malah pengkhianat! Benarkah begitu? Kata orang putih, "love is a verb". Cinta itu adalah kata perbuatan. Cinta tidak punya apa-apa makna jika ia hanya slogan kosong dan sentimen membuta tuli semata-mata. Memang benar, setiap orang yang berhijrah itu ada sebab-sebab peribadi masing-masing. Tetapi itu tidak bermaksud mereka tidak sayangkan tanahair. Sayangkan seseorang, kita buat benda yang memberi manfaat dan kegembiraan kepada orang itu. Jika kita sayangkan negara, kita buat benda-benda yang mendatangkan manfaat kepada orang sekeliling kita, kepada negara. Tanya diri masing-masing, apakah yang aku buat setiap hari? Pada masa yang sama, cinta boleh terluka jika insan yang kita sayang membuat perkara yang memalukan dan melukakan hati kita. Demikian juga rasa sayang kepada negara. Ia akan terluka apabila negara dibelenggu korupsi dan hal-hal yang mengaibkan. Apatah lagi, selepas menjadi buah mulut dunia, kita belum menampakkan kesungguhan untuk membanterasnya. Semoga saya tetap menjadi seorang insan yang bermanfaat untuk tanahairnya walaupun berada jauh entah di mana. Ilmu yang dipelajari, diamal, dikongsi, buku yang ditulis, dua buah 'model school' yang diperjuangkan, semuanya demi pesan Nabi saya, Nabi Muhammad ﷺ bahawa: خيرُ الناسَ أنفعُهُمْ لِلناسِ "Sebaik-baik manusia, ialah manusia yang bermanfaat kepada orang ramai." Ikhlaskan hati memberi makna cinta kepada negara dengan memberi fokus kepada amal sendiri, kerana satu hari kita akan berhijrah meninggalkan tanah air itu. Di bumi mana entah, tetapi kita akan dikuburkan. Di dalam kubur, kita tidak akan ditanya tentang amal orang lain. Sebaliknya kita akan disoal tentang amalan diri masing-masing, oleh Tuhan yang buat kita. Selamat menyambut hari kemerdekaan ke-66. Hasrizal Ireland 31 Ogos 2023 📌 Terima kasih kepada sahabat-sahabat yang menyokong usaha-usaha pendidikan di platform media sosial saya.

Kalau boleh kita mahu ada standard tertentu sebagai 'baseline' kehidupan bermasyarakat. Kita malu orang agama bergaduh, malu industri buku agama dan ilmu berkrisis, malu melihat orang politik bercakaran. Tetapi hakikatnya, realiti kehidupan tidak pernah ideal menurut standard berkenaan. Tiada yang baharu. Seawal beberapa tahun pasca kewafatan Nabi Muhammad ﷺ umat ini sudah perlu berhadapan dengan 'krisis paling memalukan' apabila generasi yang dididik oleh Baginda ﷺ sendiri terjebak di dalam perang saudara. Bukan setakat malu-malu, banyak nyawa sampai terkorban, pergi tidak berganti. Tetapi... Walaupun kita kena terus berusaha memperbaiki diri dan secara proaktif mengelak daripada terjebak atau mencetuskan 'perkara-perkara yang memalukan itu tadi', apa yang perlu kita fokus adalah kekuatan yang agama kita bekalkan untuk menguruskan krisis dan fitnah paling besar, walau sebesar mana pun ia. Agama datang tidak berfungsi menutup fitrah manusia daripada kebarangkaliannya melakukan kerosakan atau menimbulkan masalah. Tetapi agama datang mengajar kita, semasa masalah timbul, macam mana kita nak selesaikan masalah itu. Sama ada kita yang menonton, atau mereka yang terlibat, kita sama-sama sedang diuji. Adakah kita memilih untuk diam dan berkecuali, atau memilih untuk terlibat, melibatkan diri? Jika terlibat, kita terlibat bersama mata yang bagaimana? Mata lalat yang sentiasa mencari kekotoran walaupun terbang di taman bunga? Atau mata lebah yang semasa terbang di celah semak samun pun tetap mencari bunga dan madu untuk mengutip kebaikan dan manfaat kehidupan? "Dialah Allah yang telah menjadikan kematian dan kehidupan sebagai UJIAN, untuk menguji siapa di kalangan kamu yang mengelokkan amalan?" (Al-Mulk : 2)