Der edle Qur'an und die Übersetzung seiner Bedeutungen in die deutsche
By madsalaf
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Der Koran (auf Arabisch: القُرْآن, al-Qorʾān ?, "Rezitation") ist der heilige Text des Islam. Für Muslime repräsentiert es buchstäblich das Wort Gottes (Allah). Dieses Buch ist bis heute das erste und älteste authentische literarische Dokument, das auf Arabisch bekannt ist. Die muslimische Tradition präsentiert es als das erste Werk auf Arabisch mit dem spezifischen Charakter der Unnachahmlichkeit in Schönheit und Ideen.
Der edle Qur'an und die Übersetzung seiner Bedeutungen in die deutscheMar 08, 2020
soure Al-Maʿāridsch
Al-Maʿāridsch (arabisch المعارج, DMG al-Maʿāriǧ ‚Die Himmelsleiter‘) ist die 70. Sure des Korans, sie enthält 44 Verse. Die Sure ist gegen Ende der ersten mekkanischen Periode entstanden (610–615). Der Titel bezieht sich auf den dritten Vers, in dem Gott als „Herr der Himmelsleiter“ bezeichnet wird.
soure Al-Haqqa
Al-Haqqa (arabisch الحاقة al-Ḥāqqa ‚Die fällig wird‘; ‚In der es wahr wird‘) ist die 69. Sure des Korans, sie enthält 52 Verse. Die Sure ist wohl gegen Ende der ersten mekkanischen Periode entstanden (610–615).
soure Al-Qalam
Al-Qalam (arabisch القلم al-Qalam ‚Das Schreibrohr‘) ist die 68. Sure des Korans, sie enthält 52 Verse. Sie wird manchmal auch Nūn genannt, nach dem ersten Buchstaben nach der einleitenden Basmala, einem sogenannten „geheimnisvollen Buchstaben“. Beide Titel beziehen sich auf den ersten Vers. Die Sure lässt sich in zwei Abschnitte aufteilen. Der erste Teil mit den Versen 1–16 gehört in die erste mekkanische Periode (610–615). Der Teil ab Vers 17 gehört nach Nöldeke/Schwally in die zweite mekkanische Periode (615–620), nach den muslimischen Autoren ist er hingegen mehrheitlich in Medina offenbart worden.
soure Al-Mulk
Al-Mulk (arabisch الملك al-Mulk ‚Die Königsherrschaft‘) ist die 67. Sure des Korans, sie enthält 30 Verse. Die Sure gehört in die zweite mekkanische Periode (615–620), ihr Titel bezieht sich auf den ersten Vers. Sie preist Gott als Inhaber der Königsherrschaft, als Schöpfer von Tod und Leben, Himmel, Hölle und Erde, als Ursprung des Lebensunterhalts, der Auferstehung und des Gerichtes. Der Schlussvers: „Was meint ihr, wenn euer Wasser versiegen sollte, wer könnte euch sprudelndes Wasser bringen?“ bezieht sich auf den Brunnen Zamzam zu Mekka
soure At-Tahrim
soure At-Talaq
soure At-Taghabun
soure Al-Munafiqun
soure Al-Dschumʿa
Al-Dschumʿa (arabisch الجمعة al-Ǧumʿa ‚Der Freitag‘) ist die 62. Sure des Korans, sie enthält 11 Verse. Sie wurde in Medina verkündet und steht im Zusammenhang mit der Auseinandersetzung mit den dortigen Juden. Der namensgebende Freitag wird in Vers 9 als Tag des Gebets festgelegt, verbunden mit der Pflicht, das Kaufgeschäft ruhen zu lassen.
soure As-Saff
As-Saff (arabisch الصف aṣ-Ṣaff ‚Die Reihe‘; ‚Reih und Glied‘) ist die 61. Sure des Korans, sie enthält 14 Verse. Sie wurde in Medina verkündet, einige Verse datieren vermutlich nach der Niederlage der Muslime in der Schlacht von Uhud (625) und dem Bruch mit den Juden in Medina. Der Titel bezieht sich auf den vierten Vers.
soure Al-Mumtahina
soure Al-Haschr
soure Al-Mudschadala
soure Al-Hadid
Al-Hadid (arabisch الحديد al-Ḥadīd ‚Das Eisen‘) ist die 57. Sure des Korans, sie enthält 29 Verse. Sie wurde in Medina verkündet, die ersten sechs Verse vermutlich um die Zeit der Auswanderung, die restlichen Teile werden nach der Niederlage in der Schlacht von Uhud im Jahre 625 datiert. Der Titel bezieht sich auf Vers 25.
soure Al-Wāqiʿa
Al-Wāqiʿa (arabisch الواقعة al-Wāqiʿa ‚Die eintreffende (Stunde)‘; ‚Die hereinbrechende (Katastrophe)‘) ist die 56. Sure des Korans, sie enthält 96 Verse. Die Sure gehört in die erste mekkanische Periode (610–615), mit Ausnahme von Vers 81–82, nach einigen Kommentatoren auch von den Versen 75–82, die als medinisch betrachtet werden. Der Titel bezieht sich auf den ersten Vers, in dem die Stunde der Auferstehung und des göttlichen Gerichtes angekündigt wird.
soure Ar-Rahmān
Ar-Rahmān (arabisch الرحمن, DMG ar-Raḥmān ‚Der Barmherzige‘) ist der Name der 55. Sure des Korans. Sie besteht aus 78 Versen, von denen jedoch einer refrainartig 31 Mal wiederholt wird. Der Name der Sure, der als Gottesname auch wesentlicher Bestandteil der Basmala ist, ist dem ersten Vers entnommen und wohl die früheste Bezeugung des auf rabbinische und altsüdarabische Vorbilder[2] zurückgehenden Begriffes im Koran. Inhaltlich hervorzuheben ist vor allem die ausführliche Paradiesbeschreibung, die in späteren Suren häufig wieder aufgegriffen und entfaltet wurde.
soure Al-Qamar
Al-Qamar (arabisch القمر, DMG al-Qamar ‚Der Mond‘) ist die 54. Sure des Korans, sie enthält 55 Verse. Die Verkündigung der Sure gehört in die Anfänge der zweiten mekkanischen Periode (615–620). Ausgenommen sind dabei die Verse 44, 45 und 46, bei denen unter Verweis auf den Untergang des Pharao ein Zusammenhang mit der Niederlage von Mohammeds Gegnern in der Schlacht von Badr im Jahre 624 hergestellt wird. Der Titel bezieht sich auf den ersten Vers, in dem der „gespaltene Mond“ die „Stunde des Gerichts“ ankündigt.
soure An-Nadschm
An-Nadschm (arabisch النجم an-Naǧm ‚Der Stern‘) ist die 53. Sure des Korans, sie enthält 62 Verse. Die Sure gehört in die erste mekkanische Periode (610–615), mit Ausnahme von Vers 32 und – nach einigen Kommentatoren – auch von den Versen 33–41, die als medinisch betrachtet werden. Der Titel bezieht sich auf den ersten Vers.
soure At-Tūr
At-Tūr (arabisch الطور at-Tūr ‚Der Berg‘) ist die 52. Sure des Korans, sie enthält 49 Verse. Die Sure gehört in die erste mekkanische Periode (610–615), ihr Titel bezieht sich auf den ersten Vers.
soure Adh-Dhariyat
Adh-Dhariyat (arabisch الذاريات, DMG aḏ-Ḏāriyāt ‚Die aufwirbeln‘) ist die 51. Sure des Korans, sie enthält 60 Verse. Die Sure wurde in Mekka verkündet, ihr erster Teil, möglicherweise bis Vers 23, in der ersten mekkanischen Periode (610–615), die Fortsetzung hingegen kurz nach 615. Der Titel bezieht sich auf den ersten Vers.
soure Qaf
Qaf (arabisch ق, DMG Qāf ‚Qaf‘) ist die 50. Sure des Korans, sie enthält 45 Verse. Sie beginnt nach der einleitenden Basmala mit dem Buchstaben Qaf, wovon auch die Bezeichnung der Sure abgeleitet ist. Ihre Verkündigung gehört in die zweite mekkanische Periode (615–620), mit Ausnahme von Vers 38, der in Medina entstanden ist. Er beschreibt die Schöpfung von Himmel und Erde als Sechstagewerk und wendet sich gleichzeitig gegen die jüdische Lehre des Sabbat mit den Worten: „und dabei hat uns keine Ermattung befallen“. Der Inhalt der Sure behandelt geläufige Themen: Auseinandersetzung mit den Ungläubigen, Lobpreis der göttlichen Schöpfung, Hinweis auf frühere Ungläubige in der Prophetengeschichte, und Ankündigung des göttlichen Gerichts
soure Al-Hudschurat
soure Al-Fath
Al-Fath (arabisch الفتح al-Fatḥ ‚Der Erfolg‘) ist die 48. Sure des Korans, sie enthält 29 Verse. Ihr Titel bezieht sich auf den ersten Vers. Sie wurde in Medina verkündet. Ihre Entstehung fällt in die Zeit, nachdem Mohammed im März 628 den Aufmarsch gegen Mekka geleitet hatte und in der Folge mit den Quraisch, dem führenden Stamm von Mekka, das Friedensabkommen von Hudaibiya geschlossen hatte.
soure Muhammad
Muhammad (arabisch محمد, DMG Muḥammad mɔˈħamːəd) ist die 47. Sure des Korans, sie enthält 38 Verse. Der Name der Sure bezieht sich auf den Propheten Muhammad, der im zweiten Vers erwähnt wird. Sie wird als medinensische Sure angesehen, die zwischen 623 und 625 entstand. Eine Ausnahme dazu bildet Vers 13, mit einem Hinweis auf deine Stadt, die dich vertrieben hat, womit Mohammeds Auszug aus Mekka im Jahre 622 gemeint ist. Die Sure beschreibt hauptsächlich die Schwierigkeiten der islamischen Gemeinde mit ihren Feinden in Mekka und das Verhalten im Kampf gegen die Ungläubigen.[1] Mit Bezug auf den Vers 20 wird die Sure manchmal auch al-Qitāl („Der Kampf“) genannt.
soure Al-Ahqaf
Al-Ahqaf (arabisch الأحقاف al-Aḥqāf ‚Die Dünen‘) ist die 46. Sure des Korans, sie enthält 35 Verse. Die Sure gehört in das Ende der dritten mekkanischen Periode (620–622), mit Ausnahme der Verse 10, 15–18 und 35, die in die medinische Zeit datiert werden. Der Titel bezieht sich auf Vers 21. Nach der einleitenden Basmala finden sich die Buchstaben Ḥā Mīm, die auch am Beginn der vorhergehenden Suren 40, 41, 42, 43, 44 und 45 stehen.
soure Al-Dschathiya
Al-Dschathiya (arabisch الجاثية al-Ǧāṯiya ‚Die auf den Knien sitzt‘; ‚Die auf den Knien liegen‘) ist die 45. Sure des Korans, sie enthält 37 Verse. Die Sure gehört in die dritte mekkanische Periode (620–622), mit Ausnahme von Vers 14, der in Medina verkündet wurde. Der Titel bezieht sich auf Vers 28, in dem beschrieben wird, wie jede Gemeinschaft in Erwartung des Gerichts auf den Knien liegt.
soure Ad-Duchan
Ad-Duchan (arabisch الدخان ad-Duḫān ‚Der Rauch‘) ist die 44. Sure des Korans, sie enthält 59 Verse. Mit Ausnahme von Vers 15, der in Medina verkündet wurde, wurde die Sure in Mekka offenbart. Die Verse 1–42 gehören in die zweite mekkanische Periode (615–620), der folgende Schlussteil eher in die erste Periode (610–615). Der Titel bezieht sich auf Vers 10, in dem ein Rauch als Vorzeichen der bevorstehenden Auferstehung der Toten und des Weltendes vom Himmel herabkommt.
soure Az-Zuchruf
Az-Zuchruf (arabisch الزخرف az-Zuḫruf ‚Der Prunk‘) ist die 43. Sure des Korans, sie enthält 89 Verse. Die Sure gehört zu den Teilen des Korans, die in der zweiten mekkanischen Periode offenbart wurden (615–620), mit Ausnahme von Vers 45, der in Medina verkündet wurde. Der Titel bezieht sich auf Vers 35, in dem der nutzlose Prunk des Diesseits zur Sprache kommt.
soure Asch-Schura
Asch-Schura (arabisch الشورى, DMG aš-Šūrā ‚Die Beratung‘) ist die 42. Sure des Korans, sie enthält 53 Verse. Die Verkündigung der Sure fällt in die dritte mekkanische Periode (620–622), mit Ausnahme der Verse 23 bis 27, die von Ibn Abbas und as-Suyuti in die medinische Zeit datiert werden, da sie im Zusammenhang mit der Auseinandersetzung mit den Juden und Christen und dem Leben der Gemeinde in Medina stehen. Der Titel der Sure bezieht sich auf Vers 38, in dem das Prinzip der Beratung (Schura) in die politische Struktur der islamischen Gesellschaft eingeführt wird.
soure Fussilat
Fussilat (arabisch فصلت Fuṣṣilat ‚Im Einzelnen dargelegt‘) ist die 41. Sure des Korans, sie enthält 54 Verse. Sie wird manchmal auch Ḥā-Mīm genannt, nach den zwei eröffnenden geheimnisvollen Buchstaben. Die Kommentatoren datieren die ganze Sure übereinstimmend in die dritte mekkanische Periode der koranischen Verkündigung (620–622). Ihr Titel bezieht sich auf den dritten Vers.
soure Al-Ghafir
Ghafir (arabisch غافر Ġāfir ‚Der vergibt‘) ist die 40. Sure des Korans, sie enthält 85 Verse. Die Verkündigung der Sure fällt in die dritte mekkanische Periode (620–622), mit Ausnahme der Verse 56 und 57, die vorwiegend in die medinische Zeit datiert werden. Der Titel der Sure bezieht sich auf Vers 3, in dem Gott als der bezeichnet wird, der die Sünde vergibt. Die Sure wird manchmal auch al-Muʼmin (المؤمن / ‚Der Gläubige‘) genannt. Sie beginnt nach der einleitenden Basmala mit den Buchstaben Ḥā Mīm, die auch am Beginn der folgenden Suren 41, 42, 43, 44, 45 und 46 stehen.
soure Az-Zumar
Az-Zumar (arabisch الزمر az-Zumar ‚Die Scharen‘) ist die 39. Sure des Korans, sie enthält 75 Verse. Die Verkündigung der Sure fällt gegen Ende der dritten mekkanischen Periode (620–622), mit Ausnahme einiger Verse, wobei es zu deren Anzahl und zu den genauen Stellen verschiedene Meinungen gibt. Ihr Titel bezieht sich auf den Vers 71, laut dem die Ungläubigen „in Scharen“ zur Hölle getrieben werden.
soure Sad
Sad (arabisch ص, DMG Ṣād ‚Sad‘) ist die 38. Sure des Korans, sie enthält 88 Verse. Die Verkündigung der Sure gehört in die Anfänge der zweiten mekkanischen Periode (615–620). Die muslimischen Autoren datieren ihren ersten überwiegenden Teil in die Zeit nach der Konversion Umars zum Islam im Jahre 616. Die Bezeichnung Sad bezieht sich auf den gleichnamigen Buchstaben, der nach der einleitenden Basmala als geheimnisvoller Buchstabe die Sure eröffnet.
soure As-Saffat
soure Yā-Sīn
soure Fatir
Fatir (arabisch فاطر Fāṭir ‚(Der) Schöpfer‘) ist die 35. Sure des Korans, sie enthält 45 Verse. Die Verkündigung der Sure fällt in die dritte mekkanische Periode (620–622). Sie wird manchmal auch al-Malāʾika (ﺍﻟملائكة / ‚Die Engel‘) genannt. Beide Titel beziehen sich auf den ersten Vers, in dem Gott als „Schöpfer der Himmel und der Erde“ und der Engel gepriesen wird.
soure Saba
soure Al-Ahzab
soure As-Sadschda
As-Sadschda (arabisch السجدة as-Saǧda ‚Die Anbetung‘; ‚ Die Niederwerfung‘) ist die 32. Sure des Korans, sie enthält 30 Verse. Die Sure wird in den Anfang der dritten mekkanischen Periode (620–622) datiert, mit Ausnahme der Verse 16–20, die in Medina entstanden sind. Diese fünf Verse enthalten eine Reaktion auf eine Auseinandersetzung am Tag der Schlacht von Badr im März 624 zwischen dem jungen Ali ibn Abi Talib und Uqba ibn Abu Mu'ayt (عقبة بن أبو معيط), einem Nachbarn Mohammeds und Gegner des Islams, dessen drei Kinder jedoch alle zum Islam übertraten.
soure Luqman
Luqman (Arabisch: لقمان, Französisch: "Luqman" (manchmal "Loqman") ist der Name, der traditionell der 31. Sure des Korans, dem heiligen Buch des Islam, gegeben wird. Er enthält 34 Verse. In arabischer Sprache verfasst der religiösen Arbeit wurde es während der mekkanischen Zeit proklamiert.
https://fr.wikipedia.org/wiki/Luqman_(sourate)https://fr.wikipedia.org/wiki/Luqman_(sourate)
soure Ar-Rum
Ar-Rum (arabisch الروم ar-Rūm ‚Die Byzantiner‘; von persisch Rūm, „Rom“, „Ostrom“) ist die 30. Sure des Korans, sie enthält 60 Verse. Ihr Titel bezieht sich auf den zweiten Vers. Die Verkündigung der Sure fällt in die dritte mekkanische Periode (620–622), mit Ausnahme des Verses 17, der Angaben zum Pflichtgebet enthält und daher von einigen Autoren als medinisch angesehen wird.
soure Al-ʿAnkabūt
soure Al-Qasas
Al-Qisas (arabisch القصص, DMG al-Qiṣaṣ ‚Die Geschichten‘; ‚Die Erzählungen‘) ist die 28. Sure des Korans, sie enthält 88 Verse. Der Titel ist dem 25. Vers der Sure entnommen. Der größte Teil der Sure wurde in Mekka offenbart, mit Ausnahme des Verses 85, der auf die Zeit der Auswanderung von Mekka nach Medina datiert wird, und der Verse 52–55, die erst in Medina entstanden sein sollen.
soure An-Naml
soure Asch-Schuʿarā’
Asch-Schuʿarā’ oder aš-Šuʿarāʾ (arabisch الشعراء) ist die 26. Koransure. Ihr Titel bedeutet übersetzt „Die Dichter“. Sie ist mit 227 Versen die Sure mit den zweitmeisten Versen. In chronologischer Reihenfolge[1] ist sie die 65. Koransure und wurde in Mekka offenbart. Sie wird eingeleitet mit den Buchstaben „ṬSM“.
soure Al-Furqān
Al-Furqān (arabisch الفرقان, DMG al-Furqān ‚Die Rettung‘;[1]‚Die Unterscheidungsnorm[2]‘) ist die 25. Sure des Korans, sie enthält 77 Verse. Ihre Verkündigung fällt in die zweite mekkanische Periode (615–620), mit Ausnahme der Verse 68–70, die von der Mehrheit der muslimischen Kommentatoren für medinisch angesehen werden, vielleicht weil sie ein gesetzliches Verbot des Mordes und der Unzucht enthalten.
soure An-Nūr
soure Al-Muʾminūn
Al-Muʾminūn (arabisch المؤمنون, DMG al-Muʾminūn ‚Die Gläubigen‘) ist die 23. Sure des Korans, sie enthält 118 Verse. Ihr Titel bezieht sich auf den ersten Vers. Westliche Islamwissenschaftler und muslimische Kommentatoren stimmen darin überein, dass sie der zweiten mekkanischen Periode (615–620) zuzurechnen ist, in der die Zeichen Gottes in der Schöpfung sowie sein Eingreifen in die menschliche Geschichte in Form von Strafgerichten zur Sprache kommen.
soure Al-Haddsch