深度泛桌派

爱是上帝赐给人类的礼物，但盲目的爱却会引入歧途。每个人在世上都需要找到“身份认同”，而基督徒属于两个“国度”，如何从圣经的角度看“爱国主义”？如何建立一种合乎圣经的“爱国‘？请听泛桌上的讨论。

1:45 上帝的爱包含着公义与真理

7:46 圣经当中真正的爱国

11:23 不以神为中心而以别的事物为中心就是拜偶像

15:20 什么是在神之下

20:24 爱的对象应该是谁

22:30 基督徒的自信来自神

26:09 朴素的爱国心要在真理里面查验

爱是上帝赐给人类的礼物，但盲目的爱却会引入歧途。每个人在世上都需要找到“身份认同”，而基督徒属于两个“国度”，如何从圣经的角度看“爱国主义”？如何建立一种合乎圣经的“爱国‘？请听泛桌上的讨论。

2:29 爱国主义的定义

4:47 国家概念的分类

7:52 两种爱国主义

10:45 爱国主义的来源背影脉络

14:15 罪进入世界污染了人的情感包括“爱”

15:24 纳粹德国宣扬的爱国

17:00 纳粹德国时期教会的堕落

20:40 两城论与两国论

如果诚实地观察人类历史，会发现里面长时间段是战争、瘟疫和饥荒，那些因得着上帝恩典而被感动的人可能会奋力带来一段人类的和平短暂时光，而对于堕落的人来讲，没人能说我们配得和平。战争带来的尽是死亡、残酷、国破家亡与流离失所，没人喜欢战争！当战争真切地出现在我们眼前时，基督徒如何从圣经中看战争呢？又如何在满目疮痍中仍旧有盼望呢？这盼望是什么呢？今天泛桌上就来聊聊。

3:17 从法律的三重作用谈起

5:28 个人身处的政治环境也带来影响

10:08 出现第一次的社交媒体战争

11:12 战争如何可能正义？

14:45 启蒙运动所带来的末世论与圣经的末世论

如果诚实地观察人类历史，会发现里面长时间段是战争、瘟疫和饥荒，那些因得着上帝恩典而被感动的人可能会奋力带来一段人类的和平短暂时光，而对于堕落的人来讲，没人能说我们配得和平。战争带来的尽是死亡、残酷、国破家亡与流离失所，没人喜欢战争！当战争真切地出现在我们眼前时，基督徒如何从圣经中看战争呢？又如何在满目疮痍中仍旧有盼望呢？这盼望是什么呢？今天泛桌上就来聊聊。

3:21 圣经中关于战争的经文

10:11 对现代文化来讲圣经中的难解问题

13:28 圣经的原则应用到现实生活中需要注意的

18:50 奥古斯丁的公义战争理论

加缪因《局外人》而获诺贝尔文学奖，《局外人》其实应该算是一部思想实验书，加缪把主人公默尔索抛进了一个他完全不理解也不想理解的世界，这个世界有它自己运行的规则，它的生活、它的情感、它的悲愤、它的痛苦，它所有的一切都饱含情绪，可是默尔索偏偏是一个只靠着基本的感官和基本的行为而活的人，他就像一个空心人。其实，现实中我们基本不可能遇到默尔索这样的人，那为什么还有很多人标榜他呢？我们如何解读《局个人》呢？今天泛桌经典派就带给大家这样的分享。

1:04 默尔索所标榜的被今天所推崇

3:56 加缪塑造的主人公身上有什么

5:06 活在一种以感官经验为主的状态里的人

9:13 以不断习惯肉体需要为满足的人

12:16 “杀人”这件事不重要吗？

17:44 庭审背后论证的逻辑

23:02 默尔索内在真正的观念

加缪因《局外人》而获诺贝尔文学奖，《局外人》其实应该算是一部思想实验书，加缪把主人公默尔索抛进了一个他完全不理解也不想理解的世界，这个世界有它自己运行的规则，它的生活、它的情感、它的悲愤、它的痛苦，它所有的一切都饱含情绪，可是默尔索偏偏是一个只靠着基本的感官和基本的行为而活的人，他就像一个空心人。其实，现实中我们基本不可能遇到默尔索这样的人，那为什么还有很多人标榜他呢？我们如何解读《局个人》呢？今天泛桌经典派就带给大家这样的分享。

2:23 加缪与存在主义哲学

4:32 《局外人》这本书大概内容介绍

6:38  海伦初读本书带来的感受

9:33 主人公到底在哪些方面是局外人？

14:15 内在的价值判断的缺失

20:40 不认同普世价值的局外人

21:41 “上帝已死”之下的西方哲学迷失

人到中年，有对家庭必须承担的责任，上有老下有小，自己是家里的顶梁柱；有面对未来的担忧，自己还能做到什么？自己实现了自己的理想吗？中年男人也承担着对子女问题的焦虑、对死亡问题的恐惧，常常内心非常煎熬。今天泛桌上就来聊聊中年油腻这个问题，也来看看有没有解腻良方，能唤起对自己真正的认知。

2:27 圣经中的中年油腻男

4:45 中年时缺失的身份认知

5:27基督徒是否有中年油腻的特质

8:29 基督徒的挣扎

10:34 失掉了“单纯”的基督徒有走向油腻的危险

14:40 为什么会缺少了动力

16:12 伪善也可能成为一种面具

21:41 时常要反省

23:04 中年负担着对下一代的责任

人到中年，有对家庭必须承担的责任，上有老下有小，自己是家里的顶梁柱；有面对未来的担忧，自己还能做到什么？自己实现了自己的理想吗？中年男人也承担着对子女问题的焦虑、对死亡问题的恐惧，常常内心非常煎熬。今天泛桌上就来聊聊中年油腻这个问题，也来看看有没有解腻良方，能唤起对自己真正的认知。

2:07 油腻一词的来源

3:46 人到中年的形象

6:54 中年人在社会的处境、生活状态与内在光景

12:40 油腻与中年危机

24:25 异性如何看待油腻男

江歌妈妈诉刘鑫案最近在法院给出了一审判决，这场历时5年的案件牵动了很多人的心，不仅仅是此案涉及的凶杀，更因此案中刘鑫在事发当中和事发之后所做的拷问人的道德底线。

此案在网上也引起了很多的纷争，很多人不理解为什么江歌妈妈要对刘鑫追讨到底？那在信仰语境里，我们又能做到什么呢？今天泛桌上我们就一起来回顾反思江歌案，和其中人性的善恶悲凉。

1:35 网络舆论带出的问题

4:07 法律与道德的关系

7:54 法律是否能解决罪恶的问题

11:43 宽恕和爱的根基是什么

13:38 爱城凶杀案

16:45 为什么基督徒有宽恕的力量？

21:05 上帝的义是恢复性的义

江歌妈妈诉刘鑫案最近在法院给出了一审判决，这场历时5年的案件牵动了很多人的心，不仅仅是此案涉及的凶杀，更因此案中刘鑫在事发当中和事发之后所做的拷问人的道德底线。

此案在网上也引起了很多的纷争，很多人不理解为什么江歌妈妈要对刘鑫追讨到底？那在信仰语境里，我们又能做到什么呢？今天泛桌上我们就一起来回顾反思江歌案，和其中人性的善恶悲凉。

3:45 江歌案大概陈述

7:00 不太合理的部分

9:34 司法独理是否会受到公众社会舆论的影响

10:06 案件的源起及脉络

16:32 法律视角下的看法

17:00 有罪推定及现代法律的观念

20:11 从这个悲剧中的一些反思

再没有比奥古斯丁的《忏悔录》更能体现一个人在上帝面前打开的真实状态了，奥古斯丁的一部分记忆，写在他的不朽名著《忏悔录》里。人们总是对见到的世界评头品足，但他们从来没有勇气面对自己内心的灵魂。奥古斯丁要挖到他自己心灵的最深处。今天《深度泛桌派》打开经典来阅读经典，去聊聊这本书中所探讨的一些主题。

2:30 奥古斯丁对罪的反思

4:45 三种试探的罪之肉身的情欲

11:50 关于眼目的欲求

22:46 关于人的骄傲

再没有比奥古斯丁的《忏悔录》更能体现一个人在上帝面前打开的真实状态了，奥古斯丁的一部分记忆，写在他的不朽名著《忏悔录》里。人们总是对见到的世界评头品足，但他们从来没有勇气面对自己内心的灵魂。奥古斯丁要挖到他自己心灵的最深处。今天《深度泛桌派》打开经典来阅读经典，去聊聊这本书中所探讨的一些主题。

2:38 奥古斯丁生平简介

4:14 从奥古斯丁与卢梭的《忏悔录》来区别两者的不同

9:38 奥古斯丁《忏悔录》的大概介绍

12:13时间与回忆

18:10 时间与永恒在忏悔录中的表述

爱情是故事，婚姻则是生活、是现实、是考验，到底是爱情成就了婚姻，还是婚姻摧毁了爱情,明明是曾经深爱对方的两个人，都有超过一整张纸、喜欢对方的原因，为什么会走到这一步呢？今天泛桌上来谈谈电影《婚姻的故事》，看看别人婚姻中的问题，想想自己婚姻中的问题，不要走上无可挽回的最后一步。

2:41 男主的背景与他在婚姻里的困境

9:40 离婚带来的伤痛

17:15 这个世界让我们想弃绝婚姻的因素太多了，但婚姻是一场保卫战

20:07 如何打赢婚姻保卫战

爱情是故事，婚姻则是生活、是现实、是考验，到底是爱情成就了婚姻，还是婚姻摧毁了爱情,明明是曾经深爱对方的两个人，都有超过一整张纸、喜欢对方的原因，为什么会走到这一步呢？今天泛桌上来谈谈电影《婚姻的故事》，看看别人婚姻中的问题，想想自己婚姻中的问题，不要走上无可挽回的最后一步。

5:39  电影中的“名场面”

9:05  片子的开头引出两位主角的介绍

14:27 婚姻中两人的不同

21:20 女主的婚姻困惑

圣经是上帝的话语，是由上帝默示、由他的仆人们在圣灵的启示下写成的，是信徒脚前的灯、路上的光。阅读圣经，能引领人进入真理的殿堂，认识创造天地万物的真神和救主耶稣。旧约是上帝藉着摩西与以色列人立的律法之约，新约是上帝藉着主耶稣与世人立的恩典之约。那么，新约正典又是怎样形成的呢？今天泛桌学习派就接着来聊一聊这个话题。

1:20 继续：初代教父对新约正典的形成所做的贡献

16:20 主要的一些历史事件

22:47 主要的几个大公会议

圣经是上帝的话语，是由上帝默示、由他的仆人们在圣灵的启示下写成的，是信徒脚前的灯、路上的光。阅读圣经，能引领人进入真理的殿堂，认识创造天地万物的真神和救主耶稣。旧约是上帝藉着摩西与以色列人立的律法之约，新约是上帝藉着主耶稣与世人立的恩典之约。那么，新约正典又是怎样形成的呢？今天泛桌学习派就接着来聊一聊这个话题。

1:24 新约写作者是否知道当时在写圣经？

9:55 旧约写作者的写作情形

17:03 初代教会的教父们在新约正典成书中所做的工作

圣经是上帝的话语，是由上帝默示、由他的仆人们在圣灵的启示下写成的，是信徒脚前的灯、路上的光。阅读圣经，能引领人进入真理的殿堂，认识创造天地万物的真神和救主耶稣。旧约是上帝藉着摩西与以色列人立的律法之约，新约是上帝藉着主耶稣与世人立的恩典之约。那么，新约正典又是怎样形成的呢？今天泛桌学习派就来聊一聊这个话题。

1:20 新约正典形成的三个阶段

3:14 有权威的书和经书的区别

6:15 四本福音书的汇集

9:40 马西安的出现

14:19 最后一次逼迫的影响

16:30 君士坦丁信主的影响

21:20 认可“正典”的四个条件

圣经是上帝的话语，是由上帝默示、由他的仆人们在圣灵的启示下写成的，是信徒脚前的灯、路上的光。阅读圣经，能引领人进入真理的殿堂，认识创造天地万物的真神和救主耶稣。旧约是上帝藉着摩西与以色列人立的律法之约，新约是上帝藉着主耶稣与世人立的恩典之约。那么，新约正典又是怎样形成的呢？今天泛桌学习派就来聊一聊这个话题。

3:33 圣经是向我们启示和见证神

4:40 初代教会开始传讲福音的核心

5:50 书面记载的开始

10:20 “圣经”这个词的来源

11:30  “正典”一词的来源与运用

15:50 正典化意味着确定圣经书目

18:05 初代教会接受“正典”的过程

21:05 教义的发展脉络

25:22 圣经中的基本教义

在这个偶像人设频频崩塌的年代，我们还对他们有期待吗？在这用离婚来解决婚姻中的问题的年代，还有什么是我们可以反省的？婚姻与信仰、家庭与教会，如何在实际生活中联接？才华与恩赐、能力与品格如何被神使用？今天，泛桌上就来聊聊这次热点热搜话题。

4:20 婚姻与信仰的关系

6:28 家庭要在教会共同体当中被建造

12:56 婚姻三角形

13:04 通过教会建立对婚姻的盼望

14:45 教会中的彼此守望

17:23 “名人”基督徒效应

24:15 合神心意的回应

在这个偶像人设频频崩塌的年代，我们还对他们有期待吗？在这用离婚来解决婚姻中的问题的年代，还有什么是我们可以反省的？婚姻与信仰、家庭与教会，如何在实际生活中联接？才华与恩赐、能力与品格如何被神使用？今天，泛桌上就来聊聊这次热点热搜话题。

1:40 2021年又见离婚上热搜

3:40 情理之中意料之外的离婚

7:15 基督徒群体的回应

10:04 苦难与试炼是神在我们生命中的工作

12:20 新人与旧人之间的张力

14:06 圣经中的真实人性

17:02 在人设方面的自由就是不用立人设

17:34 如何看待恩赐、才华与生命品格

20:30 美好事物也可能成为偶像

22:59 如何正确对待自己的才华

25:18 与“呼召“结合来看才华

26:26 常常借福音来认识自己

 疫情来回折腾，病毒变种莫测，走到今天的疫情与开始时你的判断有没有不同呢？在疫情期间你的信仰有没有疑问呢？面对可能的长期共存，我们是否做好准备了呢？今天泛桌上海伦就同两位嘉宾一起来谈谈。

2:13 临时的应对疫情

5:01 长期共存的准备

7:37 教会在历史中曾发生瘟疫时起的作用

10:26 什么是理所应当该有的？

15:02 哀歌的预备

18:10 长期疫情中利用网络过信仰生活的提醒

21:50“个人主义”与信仰“共同体”

23:55 秩序与仪式

疫情来回折腾，病毒变种莫测，走到今天的疫情与开始时你的判断有没有不同呢？在疫情期间你的信仰有没有疑问呢？面对可能的长期共存，我们是否做好准备了呢？今天泛桌上海伦就同两位嘉宾一起来谈谈。

2:00 疫情使很多方面发生了变化

7:13 疫情之中看上帝的作为

9:19 疫情是否使传福音更加迫切了？

12:25 疫情中的疑惑

17:54 疫情与祷告

新年好！2022来了，在这岁首之时，海伦邀请了几位常常听节目的嘉宾一起来到泛桌上欢聚一堂，为大家带来了桌泛桌轻松聊，想知道泛桌派节目的制作过程吗？想了解幕后花絮吗？想吐槽泛桌吗？就来听听这一期节目吧。

2:50 泛桌花絮

10:28 泛桌吐槽

25:40 泛桌邀请

新年好！2022来了，在这岁首之时，海伦邀请了几位常常听节目的嘉宾一起来到泛桌上欢聚一堂，为大家带来了桌泛桌轻松聊，想知道泛桌派节目的制作过程吗？想了解幕后花絮吗？想吐槽泛桌吗？就来听听这一期节目吧。

3:40 箴言1:6-7送给大家

6:49 疫情有多久节目就做了有多久

10:20 新的一年交在掌管飞鸟与百合花的神的手中

15:21 疫情下的生活希望在哪里？

19:06 泛桌成立的宗旨

耶稣基督从他的降生到死忘都是极具颠覆性的，而他在地上传讲的的教导也是具有极大冲击力的，在圣诞报佳音之际，我们在泛桌上就来聊聊耶稣带来的颠覆！

3:24 人与人关系的重新排序

15:31 “权柄观”的冲击

19:10 “领导力”的训练

25:27 “为门徒洗脚”的耶稣

耶稣基督从他的降生到死忘都是极具颠覆性的，而他在地上传讲的的教导也是具有极大冲击力的，在圣诞报佳音之际，我们在泛桌上就来聊聊耶稣带来的颠覆！

4:04 对于“颠覆”的理解

7:13 “成败”观的冲击

13:40 升高与降卑

16:04 “童女怀孕”的疑问

23:30 赦罪的冲击

26:30 创造与审判的主

没人否认2021年底最火的热词就是“元宇宙”，随着小扎宣布facebook母公司改名为“Meta”，人们开始对”metaverse”有了愿景。这个世界有人向着月球和火星航行，有人则寄希望于在互联网中扩充虚拟世界，那么元宇宙是否是人类的未来？是逃避现实的乌托邦还是人类社会自救的方舟？今天泛桌派就带来这个话题的讨论。

3:06 人类盖“巴别塔”的决心

4:32 “赛博朋克”的现实世界

5:32 虚拟世界真的能做到随心所欲吗

9:34 技术会实现“自进化”吗？

14:00 技术与文化的关系

14:50 马丁布伦对于关系的阐述

18:20 教会是基于真实的人位格之间的交互

22:50 理性想突破限制

24:07 现实世界是否也是虚拟世界？

没人否认2021年底最火的热词就是“元宇宙”，随着小扎宣布facebook母公司改名为“Meta”，人们开始对”metaverse”有了愿景。这个世界有人向着月球和火星航行，有人则寄希望于在互联网中扩充虚拟世界，那么元宇宙是否是人类的未来？是逃避现实的乌托邦还是人类社会自救的方舟？今天泛桌派就带来这个话题的讨论。

1:23 Facebook改名“Meta”引发的讨论

4:52 “平行宇宙”中的虚拟世界

6:57 “元宇宙”怎么就火了

15:40 元宇宙可能带来的体验

17:59 脱离现实的自由

21:40 对元宇宙的几种认知

24:55 虚拟空间与社交网络结合是否是更大的空间

《鱿鱼游戏》中出现了基督徒的一些人设，而且似乎导演并没有美化他们，那面对在世俗世界中对基督教不友好的声音与批评，我们是怎么看的？从这些设定当中我们有什么反思没有？今天《深度泛桌派》就来聊聊这个话题。

2:07 剧中基督徒的人设

6:25 正视基督徒的“假冒伪善”

8:13 面对功击的反应

12:22 我们信的是圣经启示的神还是自己塑造出来的神

14:27 “人本位“的信仰

17:03 基督徒应常常自省

20:57 基督徒在苦难中的奖赏

23:35 苦难如何能成为祝福

24:20 逼迫基督徒也是政治正确

《鱿鱼游戏》中出现了基督徒的一些人设，而且似乎导演并没有美化他们，那面对在世俗世界中对基督教不友好的声音与批评，我们是怎么看的？从这些设定当中我们有什么反思没有？今天《深度泛桌派》就来聊聊这个话题。

4:16 普通的“恶人”与谁在看谁？

8:30人为设置的大逃杀游戏满足人的窥探本能

9:35 对人性的猜测唯独抛开了神创论

16:37 是本能还是善的存留

17:08 利用别人的“善“的恶

19:35 当“人性的善“在极端情况下被证明是靠不住的

24:24 人会追求生命的意义

26:00 恶与恶的满足

火爆全球的韩式美剧《鱿鱼游戏》成为现象级的热点，这是一部标准的生存游戏类型片，金钱、欲望、生存、死亡、运气、智力、狡诈、人性，这些矛盾的要素互相纠缠，交织成一场社会实验，拷问我们的灵魂。《深度泛桌派》上就来聊聊这部剧，看看里面的人物设置、人性写照离我们有多远。

1:50 经不起试探的人性

9:20 搏命中的选择

13:45 弹珠游戏带来的冲击

16:57 路西法试验

21:19 人不可能靠行为得胜

22:00 人生的虚空

22:45 拉康的“欲望理论”

24:00 贪婪的人性

火爆全球的韩式美剧《鱿鱼游戏》成为现象级的热点，这是一部标准的生存游戏类型片，金钱、欲望、生存、死亡、运气、智力、狡诈、人性，这些矛盾的要素互相纠缠，交织成一场社会实验，拷问我们的灵魂。《深度泛桌派》上就来聊聊这部剧，看看里面的人物设置、人性写照离我们有多远。

3:48 嘉宾各自对影片的观感

9:17 熟悉的游戏设定正是要破文化界限

16:24 韩式美剧跟美剧的区别

19:53 小人物的设置

20:43 剧中符号化的视听语言

24:41 不是英雄套路的主角

圣经文本的解读在历史发展中有着不同的方式，基督教神学的历史就是对圣经解释的历史。让我们来到新约引用旧约最后两部分，看看今天的我们如何读圣经。

4:08 “两约”其间犹太人的反思

8:54 “两约“间的次经与伪经

12:15 经文“灵磐石”的由来

14:00 经文“从埃及抬我的儿子”的由来

17:58 旧约经文引用时的特点

21:00 对的人才能解对的经

圣经文本的解读在历史发展中有着不同的方式，基督教神学的历史就是对圣经解释的历史。让我们来到新约引用旧约最后两部分，看看今天的我们如何读圣经。

2:35 使徒保罗是否在用“灵意解经”

8:27 “默示”形成文本的含义

11:34 近代提出“圣经有更深一层含义”的学者思想

15:02 圣经字面含义与多重应用

16:11 圣经文本的字义限制在上下文的脉络及文学体载中

20:36 加尔文对诗篇的解读

22:38 历史原因与文本原因

新约圣经有许多在引用旧约圣经经文，因为上帝的救赎计划是有着历史的脉络，新约成为救恩的成全，但也借着旧约的进路成就，那新约引用旧约经文是否跟旧经文当时的原意是一回事呢？新约教会时期是如何看待旧约经文的呢？当我们花时间认真思想解释圣经所涉及的方方面面，我们常常会发现，我们还有许多比自己想象的多得多的事情要学。

1:14 “灵意解经”的来由与发展脉络

2:37 从好撒马利亚人的比喻看“灵意解经的发展

8:49 “灵意解经“在当时对初代教会的影响

15:04 改教家对圣经的解读

20:54 “释经”当中需要看到的关系。

新约圣经有许多在引用旧约圣经经文，因为上帝的救赎计划是有着历史的脉络，新约成为救恩的成全，但也借着旧约的进路成就，那新约引用旧约经文是否跟旧经文当时的原意是一回事呢？新约教会时期是如何看待旧约经文的呢？当我们花时间认真思想解释圣经所涉及的方方面面，我们常常会发现，我们还有许多比自己想象的多得多的事情要学。

1:50 圣经中引用的不同类型

5:41 新约作者引用旧约看起来与我们读到的经文是否有不同？

12:35 新约书卷中引用旧约经文的对比

15:52 保罗书信中引用的不同方式

25:42 从历史的角度看新约解经的两条线索

社会精英阶层，会被所谓的精神培训潜能、激发这样的机构收割吗？前不久，知名投资公司的一位32岁的女总经理就突然在一个精英培训课堂上去世，使得所谓“精英培训”的另一面也再次暴露在公众视野中。那么，精英人群在光鲜的成功背后，有着怎样的缺乏？做为人，心灵的满足是否能通过培训得到？今天，深度泛桌派就来聊聊这个话题

2:00 圣经对人整全的看法：既是罪人又是被神所爱的人

4:36 人是寻求意义的，而意义唯有神能给予。

7:20 上帝才能医治罪人和重塑人

9:20 “随从今世的风谷”使人人都陷在网罗中

18:57 上帝的话语才是权威

21:18 从“目的“来辨别

社会精英阶层，会被所谓的精神培训潜能、激发这样的机构收割吗？前不久，知名投资公司的一位32岁的女总经理就突然在一个精英培训课堂上去世，使得所谓“精英培训”的另一面也再次暴露在公众视野中。那么，精英人群在光鲜的成功背后，有着怎样的缺乏？做为人，心灵的满足是否能通过培训得到？今天，深度泛桌派就来聊聊这个话题

2:20 精英培训的泛滥

3:59 精英群体的困境

10:50 追求极致的培训方式是否是原因

13:42 精英成长过程中精感的压抑造成情感关怀的缺失

16:00 从培训课程的设置看人性的弱点

19:10 “效果好”是否是评判标准

24:23 信仰中“承认自己是罪人”与培训中拆毁人的价值的不同

烈火战车是1981年奥斯卡最佳影片，影片根据真实事件改编，讲述了1924年代表大英帝国参加当年的奥运会的两位运动员的故事，其中一位是基督徒李爱锐，一位为主奔跑的运员，因为自己参加的赛事是在主日举行而放弃了拿冠军的机会，成为被后世所传扬的一段佳话。今天，王海伦就和嘉宾一起来聊聊这部老派的旧电影，让我们来看看什么可以留在永恒当中。

2:50 跑步还是去服事神？

8:07 埃瑞克面对的压力

18:50 到底什么是体育精神？

20:57 埃瑞克比赛后做为宣教士来到中国

23:45 与苏格兰有关的宣教士们

烈火战车是1981年奥斯卡最佳影片，影片根据真实事件改编，讲述了1924年代表大英帝国参加当年的奥运会的两位运动员的故事，其中一位是基督徒李爱锐，一位为主奔跑的运员，因为自己参加的赛事是在主日举行而放弃了拿冠军的机会，成为被后世所传扬的一段佳话。今天，王海伦就和嘉宾一起来聊聊这部老派的旧电影，让我们来看看什么可以留在永恒当中。

4:39 影片背景简介

10:05 哈罗德人物背景

11:44 埃瑞克背景

15:00 影片呈现的当年英伦风貌

16:30 片名的由来

21:00 谁是真正的主角

当我们说到判断真相的时候，需要强调我们个人的责任。今天，我们对于无法直接接触的世界拥有了更多的信息，但辨别真相的责任更多的落在了我们每个人的肩上，我们正在成为自己的编辑、自己的把关人和自己的新闻聚合器，媒体素养实际上是我们每个人都需要学习的。《深度泛桌派》上的两位嘉宾就带来“怀疑性认知的六相步骤”，帮助我们提高识别信息的能力。

4:30 节制对信息的摄取

7:28 成就性报道的由来

12:00 报道的完整性判断

13:45 信源的寻找

20:20 证据的判断

25:20 总结

当我们说到判断真相的时候，需要强调我们个人的责任。今天，我们对于无法直接接触的世界拥有了更多的信息，但辨别真相的责任更多的落在了我们每个人的肩上，我们正在成为自己的编辑、自己的把关人和自己的新闻聚合器，媒体素养实际上是我们每个人都需要学习的。《深度泛桌派》上的两位嘉宾就带来“怀疑性认知的六相步骤”，帮助我们提高识别信息的能力。

3:38 辨别真相的责任是我们自己的

5:40 针对老年人步步升级的骗局

11:05 必须有面对真相的意志

12:49 判断真相即需要尊重常识也要警惕常识

16:44 必须抓住的两个字：事实

21:00 怀疑性认知的简单介绍

当真相被利用、操纵，我们该如何看、如何听、如何思考？今天两位嘉宾继续带给我们思考：中西方传媒基本框架的比较，传媒与政治、人人的关系等等话题.

2:02 新闻专业主义在具体报道实践上的主张

5:20 新闻与宣传的区别

6:36 新闻与广告的区别

13:31 谣言的例子

26:08 具有“批判性思维”才可以抵挡身陷谣言

当真相被利用、操纵，我们该如何看、如何听、如何思考？今天两位嘉宾继续带给我们思考：中西方传媒基本框架的比较，传媒与政治、人人的关系等等话题.

3:34 四种传媒理论

10:17 不同媒体制度所传递的媒体信息的不同

14:37 社会责任媒介制度

17:33 威全与前苏联媒体理论的区别

22:34 美国媒体的三种立场

24:30 什么是新闻专业主义

东京奥运会上的加大拿藉游泳女选手获得了金牌，而她正是被从中国收养的弃婴，这引起社交媒体的讨论，让“收养”这个话题再次走进人们的视野。今天《深度泛桌派》的一位嘉宾以自己在加拿大小镇所认识的收养家庭和自己亲身经历来跟大家分享那些不为人知的收养家庭的美好故事，另外呢，让我们也从圣经中去看看上帝的救恩计划跟收养的关系。

1:50 信仰是“收养”观的核心价值

6:50 没有“收养”的中文圣经

11:12 救恩就是神的收养计划

16:28 收养面对的的挑战

24:33 “收养”需要群体的支持与接纳

东京奥运会上的加大拿藉游泳女选手获得了金牌，而她正是被从中国收养的弃婴，这引起社交媒体的讨论，让“收养”这个话题再次走进人们的视野。今天《深度泛桌派》的一位嘉宾以自己在加拿大小镇所认识的收养家庭和自己亲身经历来跟大家分享那些不为人知的收养家庭的美好故事，另外呢，让我们也从圣经中去看看上帝的救恩计划跟收养的关系。

2:56 人的价值是做决定的判断因素

7:39 分享实际生活中遇到的收养家庭

17:24 中西方文化中的收养观

26:50 传教士在中国开展的收养弃婴事工

让我们再次走进新约世界，来看看新约圣经在经文鉴别学方面的研究成果。

1:27 经文鉴别外证的标准

6:36 内证的鉴别标准

12:45 圣经希腊文出版工作

23:44 希腊文的学习

让我们再次走进新约世界，来看看新约圣经在经文鉴别学方面的研究成果。

3:00 经文鉴别基于两个前提

4:30 经文鉴别是什么意思

6:27 两个例子

13:29 经文差异产生的原因

24:50 初代教会对经文的看重