伯言讀史

如願以償登上霸主之位，楚莊王卻陷入了深深的憂慮。楚國繁榮盛世之下，隱藏的重重危機困擾著他。中原化的負面效果，已開始潛移默化地影響楚國霸業的延續。最為致命的是人才選拔機制的缺陷，導致了楚國可用之材極度匱乏。一天，楚莊王在宮中召集大臣開會。與每次會議一樣相同，楚莊王提出一個問題，大臣總是在那面面相覷，沒有人能拿出高明的見解。

最後總是楚莊王一言而決，大臣們紛紛稱讚君主決策高明。但是退朝之後，楚莊王卻深深嘆了一口氣。大臣就問他說，大王今天的會議開得很順利，您嘆什麽氣？楚莊王回答，一個國家能否持續興盛發展，關鍵是看能不能持續不斷地出現賢才。你看楚國的政治現狀，每次都是靠我一個人來決策，一旦我不在了，楚國會變成什麽樣呢？

楚莊王說，現在我們讓兩國的子弟暴屍荒野，這個是一種殘暴的行為。在這場戰爭中陣亡的這些晉國將士都是為國家盡忠的。我怎麽能夠用他們的屍體建築京觀。所以楚莊王下令，把這些晉國陣亡將士的屍體妥加埋葬，並在黃河邊上祭祀了河神，然後就退軍了。

對於武力，楚莊王有著自己獨到的見解。他說，"武"字是由"止"和"戈"兩字合成的，真正的消滅暴亂是永遠停止動用武力，止戈為武，這才是真正的武功。楚莊王這個富於哲理的答案，標志著楚國政治文化不但超越了楚成王時代，也走在了整個華夏文化的前列。

邲之戰後，楚國聲威大震，魯、宋、鄭、陳等中原小國，相繼背棄晉國，依附楚國。晉國一時不敢南下與楚抗衡。楚國已經實至名歸，成為了諸侯國中最強的主導力量。楚國信守仁義的舉動更是贏得了各國的一致歸心。到了楚莊王的下一代，楚國的國事已經無人能敵。公元前493年，60多歲的孔子帶著幾十名弟子來到出楚國葉邑，孔子見到了當地地方官葉公，並接受葉公問政。孔子對楚莊王不吝讚美之詞，他說楚莊王是春秋時代罕見的，幾乎各方面都符合儒家理想的君主。

20世紀70年代，考古學家在河南淅川下寺發現了大批春秋中晚期的楚國墓葬，和以前發現的那些楚墓有所不同。

這裏出土的陪葬品不僅種類豐富，而且不再一味模仿中原，甚至強烈地表現出楚文化的獨特性。這一切恰恰證明了在楚莊王統治前後，楚國國力不斷強盛，文化也趨向發達。要登上霸權的巔峰！楚莊王知道，除了強大的國家實力外，文化、道德、禮儀這樣的軟實力是讓楚國騰飛的另外一只翅膀，楚莊王開始籌劃自己的宏偉藍圖，在上層社會，楚莊王大力推行中原化，他參考中原禮法傳統，重新制定楚國宮廷禮儀制度。
除了實施符合中原禮法的制度，楚莊王還號召楚國貴族深入學習中原文化，並且自己身體力行。楚莊王時代之後，楚國使者在外交場合已經能像中原國家大臣一樣，純熟地引用詩經進行交際與交流。

年輕氣盛的莊王身上流淌著歷代楚王桀驁不馴的血液，突然他產生了一個惡作劇式的念頭。他命令楚軍在洛水南岸舉行一次盛大的閱兵儀式。楚軍閱兵近在咫尺，洛陽城岌岌可危，驚恐之下的周定王派出大夫王孫滿，以慰勞楚軍為名，前去一探虛實。楚莊王在洛水之濱會見了周王朝這位德高望重的老臣。寒暄過後，楚莊王語帶機鋒的提出了一個問題，象征著周王朝統治合法性的那九隻巨鼎，到底多重？言下之意是，周朝現在還有多少實力能維持天下共主的地位？王孫滿當然明了楚莊王言語背後的含義，他回答，因為九鼎體積太大，無法稱量。

顯然，王孫滿的意思是說，王權天下獨一無二，並非人臣的權利可以比擬。楚莊王對王孫滿含糊的回答很不滿意，他告訴王孫滿，只需要把楚國兵戟上的銅鉤都折下來，就足夠鑄成九鼎。王孫滿的回答，後來成為春秋史上最著名的言論之一。他說，能否擁有天下的統治權，在德不在鼎。

楚國歷史上這一位重要君主楚莊王的出場，在史記楚世家的記載中頗為傳奇。
楚莊王即位之後，持續三年，沈醉於聲色犬馬，不理朝政，令朝中大臣憂慮重重。一位大臣毅然覲見道，大王，南山之中出了一只怪鳥，體型巨大，如同傳說中的大鵬鳥一般。奇怪的是，三年之中它不飛也不鳴。楚莊王對這位大臣說，這只鳥啊，不同尋常，我看他三年不飛，一飛沖天，三年不鳴，一鳴驚人。楚莊王的回答暗藏玄機，這位為不同尋常的少年心中，究竟隱藏著什麽樣的計畫？

元昊建立的西夏，傲然屹立在賀蘭山下。宋遼和西夏三國，三足從此鼎立。元昊的傳奇被黨項人銘記，在黨項人的史詩，夏聖根讚歌裏，這樣總結他的功業，四方前來朝賀，中土也簽訂盟約，大地從此花香，麥苗從此青青，戰爭絕跡，和平降臨。東盡黃河，西至玉門，南界蕭關，北控大漠，一個方圓數千里的帝國，出現在公元11世紀的中華版圖上，它的都城叫興慶府。是繼長安城之後，中國西北地區最大的城市。他的文字叫西夏文，規整飽滿，別具一格。它的主體民族是黨項人，驍勇善戰，堅韌不拔。他的創建者叫元昊，一個傑出的統治者，創造了一個時代的英雄。

根據史料記載，戰鬥從早上持續到中午，突圍的宋軍想殺出一條血路，但路在哪裡呢?宋軍掙扎在生命線上，統帥韓琦，卻沒有他們的任何消息，任福需要的救援再也不可能到來，而元昊正在好水川的制高點上，指揮西夏軍隊進行最後的絞殺。根據史書記載，元昊在山上豎起了一面兩丈多高的大旗，俯視山谷中的宋軍。西夏軍隊隨著元昊的大旗，圍追堵截企圖奪路而逃的對手。鐵鷂子，強弩兵，步跋子，無論遇到那一支都是難以撼動的銅墻鐵壁，突圍無望的大宋軍隊已註定了滅亡的結局。

在元昊的指揮下，黨項人發起了第一輪攻擊，承擔第一輪攻擊的是西夏的鐵鷂子部隊，這是元昊的王牌部隊。這是位於祁連山腳下的山丹軍馬場。中國最大的軍馬場。2000多年前驃騎將軍霍去病大敗匈奴人，漢武帝創建河西四郡。從那時起，中華各個帝國都在這裏繁育戰馬，訓練騎兵部隊。從元昊的祖父開始，黨項人就開始經營河西走廊，在祁連山腳下培育戰馬，西夏精銳的騎兵部隊鐵鷂子，其戰馬主要就來源於這裏。西夏的鐵鷂子沖向宋軍，如排山倒海一般。

大宋境內缺乏優良的草場，宋軍主要以步兵為主。步兵面對普通騎兵已經很難抵抗，更何況是裝備精良的鐵鷂子。

從宋夏邊境到汴梁，距離長達一千多公里。文人出身的皇帝和官員遠離戰場，需要對如何打仗做出最後的決定。


元昊在黃土高原上長大，熟悉戰場地形，它是西夏的最高統治者，又是親臨前線的統帥，可以根據瞬息萬變的戰場形勢，隨時作出決定。宋夏之戰。誰會是最後的贏家呢?

在黨項民族的一首史詩中，歌頌了一位神勇的帝王。他出生的時候就有兩顆牙齒，長大後十種吉祥集於一身。他帶領無敵的軍隊開疆拓土，史詩中描繪的這個帝王是否有跡可循？他究竟是誰？

創造文字，擴建都城，興修水利，攻占河西走廊。元昊用6年時間完成了一系列令人瞠目結舌的國家工程，一切都已準備就緒，實現夢想的時刻終於來臨。公元1038年陰歷10月11日，元昊告訴世人，他要做皇帝。為了這個夢想，元昊已經準備了許多年，白色是黨項人最聖潔的色彩，在侍從的幫助下，元昊穿上了鑲有龍紋的白袍，他出生在祖父死去的那一年，在父親殫精竭慮地培養下長大，等到他即位的時候，黨項人的基業已經水到渠成，經過他的努力，黨項人在唐末之後，第一次統一了四分五裂的西北地區。

在大臣們的簇擁下，元昊前往興慶府南郊的戒壇寺，祭拜天地。野利仁榮為元昊戴上冕冠，這是帝王的象征。從此刻開始，他不再是夏國王，而是皇帝。從此刻開始，他的地位與大遼皇帝一樣，他的身份與大宋皇帝沒有什麽不同。自秦始皇以來，中國有不少皇帝，黨項人嵬名元昊是其中之一。

祭壇的兩側分列著文武大臣，元昊仿效宋朝設立了中書省、樞密院和御史台等官僚機構。野利仁榮人開始宣讀用西夏文撰寫的詔書。詔書告訴天下，元昊稱帝，國號大白高國。

在西夏文字的創立過程中，另一件似乎與此毫不相關的事情，在元昊的主持下也在秘密進行，而這都是元昊神秘計劃中重要的組成部分。夏國境內的畫師紛紛忙碌起來，被派往長安、汴梁。長安曾是唐帝國的都城，黨項人心目中的聖城。汴梁是大宋的都城，當世最繁華的城市。畫師的任務只有一個，將兩座城市盡可能真實地描繪下來，帶回畫稿。

元昊要根據這些畫稿建造一座城，一座規模宏大的城。

在俄羅斯聖彼得堡的東方文獻研究所，保留著一份珍貴的古代文獻。這就是文海。黨項人的文字字典。今天學者們把這種文字稱為西夏文或蕃文，專家在文海中發現了5000多個西夏文字，其中常用文字2000個左右，西夏文字形體方整，筆畫繁冗，結構仿漢字，但又有其特點。

通過對文海的研究，人們對西夏文，音形義的了解逐漸清晰了。這些神秘的文字，粗看很像漢字，仔細觀察卻和漢字有很大區別，這究竟是怎樣的一種文字？它有哪些規律呢？

公元1908年，俄羅斯人科茲洛夫在這裏的發現震驚了世界，在一座佛塔裏，科茲洛夫看見了一個圖書館，一個隱藏了至少800年的圖書館。俄羅斯人將這座圖書館搬到了聖彼得堡！成千上萬的文獻令俄羅斯漢學家非常困惑，他們不認識這種天書一般的文字，直到有人發現了一本帶有漢文的字典。通過這本字典，俄羅斯人才開始解讀這種神秘的文字，西夏文。

西夏文是一種死亡文字，今天全世界能夠閱讀西夏文的，據說不超過10人。這種神秘文字的創造者就是黨項人元昊。元昊繼承王位以後，開始大張旗鼓地推行各種政令，其中最重要的就是創造文字，創造黨項人自己的文字。在元昊之前，黨項人有自己的語言，但沒有文字，黨項人一直使用漢字，元昊為什麽要創造自己的文字？

就在這時候，李德明和兒子元昊卻發生了分歧，李德明一直遵從李繼遷的遺囑，與宋帝國修好，向大宋的皇帝稱臣。

已經長大的元昊，與父親的看法完全不同。年輕的元昊，並不了解父親的內心世界，李德明的所作所為只是一種策略，一種非常明智的策略。韜光養晦。24年的韜光養晦之後，李德明發動了戰爭，該到顯露鋒芒的時候了。

宋帝國有雄厚的財力，有才華橫溢的文人，但缺少傑出的軍事將領。等到朝廷派出援軍的時候，靈州的命運已經註定。在大宋的援軍到達之前，李繼遷的部隊一鼓作氣攻陷靈州。對於黨項民族而言，這是一次里程碑式的戰役。在歷史的轉折點上，英雄創造了一個時代，引領著一個民族邁向波瀾壯闊的未來。

在寧夏回族自治區靈武市，有一處古代的城市遺址，一千多年前這裏叫靈州。自絲綢之路開通以來，靈州一直是中原與西北地區之間重要的交通樞紐，因此宋帝國視靈州為戰略據點，一直派重兵守衛。宋太宗不知道，李繼遷也將目光轉向靈州，此時的李繼遷，羽翼已豐，他需要更大的地盤。

就在這時候，宋遼發生戰爭，宋軍忙於對遼作戰，而李繼遷看到了機會！在屢戰屢敗的困境下，他找到了契丹人。遼帝國承諾幫助宋帝國的對抗者。

審時度勢，以敵制敵，這是黨項人崛起的秘訣。依附強者是黨項人數百年來生存的基本策略。慘痛的失敗教育了李繼遷，他完成了從冒進到務實的自我蛻變。當時的中國，北方是驍勇善戰的遼國，南方是實力雄厚的大宋，當南北兩大勢力連年征戰互相消耗的時候，李繼遷開始悄悄地壯大自己。

黨項貴族們開始遷移，傳承了數百年的黨項地方政權，瞬間終結。

然而一個人的出現改變了一切，他叫李繼遷，拓拔大首領的堂弟。這一年李繼遷年僅20歲。李繼遷出身拓拔家族，也在大宋的徵召之列。但是李繼遷拒絕離開故地、遷往汴梁。公元982年六月的一天，李繼遷決定流亡他鄉，這是一場事關生死的逃亡。打著送葬的名義，李繼遷和自己的家人以及追隨者準備離開防守嚴密的銀州城。車裡私藏著大量的兵器，離開銀州城的這一刻，李繼遷的內心一定非常複雜。遷往汴梁，榮華富貴會吞噬黨項人的靈魂，黨項人將失去一切。踏上流亡之路，前途渺茫，生死難以預料，在茫茫的黃土高原上，李繼遷要逃亡哪裡去呢
?

在黨項人的歷史上，每一個轉折點都有英雄出現，拓拔思恭就是這樣的英雄。他不僅有犧牲的勇氣，也有過人的智慧。當機會來臨的時候，他會緊緊抓住，拓拔思恭不僅為整個民族贏得了無上的榮耀，也極大地拓展了黨項人的生存空間。黨項人的勢力範圍，從黃土高原東南一隅，逐漸向北蔓延。在黨項人的幫助下，大唐最終收復了長安，帝國暫時渡過危機，而黨項人也獲得了千載難逢的發展機會。

數百年的時間裡，在青藏高原的這片草原上，遊牧的黨項人逐漸壯大。然而，鮮卑人的到來改變了他們平靜的生活。公元四世紀，鮮卑人從遙遠的大興安嶺遷徙至這裏，他們和黨項人的沖突不可避免。一百年後鮮卑人崛起，逐漸稱雄於這片豐美的草場，建立了東西4000里，南北2000里的吐谷渾王國。黨項人第一次面臨著嚴峻的抉擇。要麽屈從於鮮卑人，變成吐谷渾的一部分，要麼踏上未知的旅程，尋找另外一處生存之地。一些黨項人選擇了離開家園，走向未知的旅程。這些黨項人中，力量最強大者就是拓跋部落。拓拔的含義是高地，拓跋部落在高原上長大，他們是高原的孩子，這個部落從此成為黨項民族的核心和中堅，他們引領著失去家園的族人走向未知之路。

公元前八世紀，南夷與北狄南北夾擊，輪番入侵。中原國家危機四伏，齊桓公高揚尊王攘夷的大旗，成為天下霸主。楚國國力上揚，楚成王雄心勃勃，渴望爭奪霸權，然而，這個已經崛起的國家，只收獲了中原諸國的恐懼，楚成王最終死在兒子商臣的劍下，楚國稱霸中原的夢想又將由誰來實現？

丹巴縣一直往南，包括康定和九龍兩個縣在內，這裏的居民大多為木雅人。

這種原始的舞蹈叫鍋莊，木雅人的鍋莊與周圍其他少數民族完全不同，節奏緩慢，曲調悲涼，讓人浮想聯翩。失去了家園的黨項人流亡到這裏，悲涼的心情似乎非常契合木雅鍋莊的氛圍。或許這是一種相隔數百年的牽強附會，或許二者之間真的有某種聯系，真相究竟是什麽呢？

在濮陽縣楊什八郎村村口，一塊石碑豎立了幾百年，楊家人很珍惜這塊祖先傳下來的石碑，這是家族之本。碑文上說，他們的祖先叫唐兀台，從寧夏賀蘭山來。

這是從清代一直保存到今天的楊氏家譜，家族一代代的傳承歷史都寫在這塊絲綢上。歷史學者將碑文、家譜和史書記載進行嚴格比對之後發現，楊氏家族竟然真是黨項人的後裔。至此可以確定，史書中被蒙古人滅絕的唐古特，也就是黨項人，並沒有消失。在西夏滅亡後，黨項人又經歷了怎樣的命運呢？

科茲洛夫先後收到了兩位俄羅斯大學者的親筆信，請求他迅速返回黑水成。"你寄回的文物看起來很珍貴，應該屬於中古時期一個叫西夏的國家，其他更多的信息還需要接著了解。"

信中一再強調，"這將是令世人震驚的發現，而你是第一位發現者。"
科茲洛夫第一次收獲的文物數量並不多，但是他第二次的發掘創造了世界探險史上一個奇跡。

蓬勃向上的楚人，對四周的文明一直是敞開胸襟，善於接納，他們博采眾長，推陳出新。


這正是從楚武王開始，楚國國勢一日千里、奔逸絕塵的秘密所在。經過幾百年的積蓄力量，楚國境內的土地及礦產資源都得到了充分的開發，特別是得到了銅綠山的銅礦資源後，以青銅和士氣為兩翼，楚國成為一支振翅飛翔的鳳凰，光彩奪目，聲勢逼人。

哈拉浩特是蒙古語黑色之城的意思，漢語中也稱他為黑水城。根據傳說，有個黑將軍在黑水城裏埋下了數不盡的寶藏，但很久之前這座城就消失在風沙中。在科茲洛夫之前，先後有四批俄羅斯探險隊來到這裏又無功而返。這一次科茲洛夫能夠找到黑水城嗎？

張澍在宋史中找到這樣一段記載，天祐民安元年六月，夏與宋約定綏州附近國界。夏與宋處在同一時代，兩國曾長期征戰，夏位於中國西北，宋人稱其為西夏。天祐民安，正是西夏第四位皇帝的年號。石碑上的神秘文字就是西夏文字。宋史中的夏國傳記載，西夏是由黨項人建立的國家。黨項是一支來自於青藏高原的古老民族。公元1227年，西夏被蒙古人滅亡，與唐古特國被蒙古人滅亡的時間完全一致。在消失了將近500年之後，一個神秘的民族，開始若隱若現。

就在這次出征前舉行祭祀儀式，一次次起跪時，楚武王已經無奈地感覺到不祥的征兆。

楚王對王妃坦誠了自己的憂慮，楚國的女人身上有著非同尋常的堅毅和勇敢，面對楚武王的擔憂，王妃鄧曼說出了楚國史上一段著名的話。。。

楚國前期歷史上，叔叔從侄子，或者弟弟從哥哥手中奪得王位，極為頻繁。

混合了蠻族和中原血液的楚王家族的男人們，像餓狼渴望鮮肉一樣，對王位垂涎三尺。弒君之舉雖然殘酷無情，卻保證了登上楚國王位的，都是進取心極強、生命力極為雄健之人。左傳記載，楚國大事，

往往是在少年君主手中完成的
。

成吉斯汗是人類戰爭史上、征服足跡最遠的人之一。然而，他所有的夢想止步在六盤山。這次南征，一個國家讓他和他的軍隊受到重創。人類戰爭史上，偉大的征服者倒下了，帶著不甘和仇恨，

什麼人能夠重創所向披靡的蒙古鐵騎。抵擋成吉思汗征服腳步的究竟是一個什麼樣的國家呢?

公元前八世紀，周王室日漸衰微，天下動盪不安。混亂的局勢，讓楚武王熊通看到了楚國崛起的希望。控制擁有豐富銅礦資源的銅綠山，成為楚國的首要目標。

中原王朝不是把王，做為不可挑戰的最高權威嗎?

楚國第四代國君熊渠，乾脆把三個兒子都封為王，與周天子相提並論。這位極具開拓精神的國君，乾脆向全天下聲稱，"我蠻夷也，不與中國之號諡"既然你們認定我們是蠻夷，那麼就請嚐嚐蠻夷得厲害吧!

楚王熊渠的這一驚人之舉，發出了一個石破天驚的信號，楚國要使天下刮目相看了。

「封建親戚、以蕃屏周」，也就是說

把親人們分封到各地，是為了保衛周王。「荀子。儒效」記載，在西周建立之時，天下主要的七十一個邦國中，分封給周王族的多達五十三個。周王的近支叔伯子侄，幾乎全部都成為顯赫的諸侯。

楚人終於擁有了自己的國家，在文明世界裡，擁有了自己的一席之地。在楚人的史冊上，

這一天被當成了建國之日。中國先秦史上一個非常重要的國家，享國八百餘年的楚國，從此正式誕生。

楚人的首領鬻熊在黑暗中苦苦等待著改變部族命運的機會，從接過酋長權杖的那一天起，鬻熊就把復興楚人的部族，作為自己的使命。。。

三千六百多年前，楚人在商朝軍隊的驅逐下被迫離開中原、向南遷移。

幾百年間，楚人在黑暗中，苦苦等待著重回中原懷抱的機會。推翻商王朝後，它們終於擁有了自己的國家。

然而，周昭王率軍南下攻楚，楚人回歸中原的滿腔熱情，被周王朝的傲慢和冷漠澆滅。

楚國國君熊渠，以封子為王的驚人之舉，發出一個石破天驚的信號，楚國要使天下刮目相看了。